ÏBsakgûS de la Verdad,

DIALOGO. XCIX. brio y mifcria irfpwè tnî coraçob.EÏ^

EL Й OMBRE, tohazcnlosqficntcnquanta abunda

Dluina Scfiora,dezis que no puede cia de caridad y dulçor fe alcança con

paífar ninguno en efle mundo fin la tribulación-îufrida en efla manera,

tentac iones y que dcuo fufarlas со pa la quai con fuatiidad afsi hinche todas

ciencia y verdadera humildad,porque las füercas del anima, y la embriaga

concito fere hecho fuerte en mi tribu enDios,qno le parece fuFn'rpena, ni

laciori,otentacion.Pido me declaréis daño alguno : pora todo lo que fufre

quecofaespaciencia,yquantasmane tiene por ayudador y medio para go

ras ay de paciencia,y la virtud de hu- zar de fu muy amado Iefus,y afsi ama

mildád que cofa es. a fus perfeguidores como ayudadores

LA VERDAD. para alcanzarla vida eterna- Qvianto

HOrabre has de faber,que pacieñ- a la humildad,has de faber q" lahumil,Vmii ciaesciÊciadepadecer,afsiqpa- dad es virtud contraría a la propria cf dadt qirf ciencia es fufrircóbuen animo las paf timacion.La propria eítimacion y cöcoftoî. fiores y tentaciones c|fe te ofreciere: sentamiento q ti hóbreChriftiaro de Efta paciencia es en tres maneras: La fi tiene,es cofa muy aborrecida de vna es,apartando de tu coraçon todo pios,porq en cito fe conoce la difejrédeifeodevengançadequalquiermalq cía entre los fieles minifiros deDios, , *;de otro ayasrecebido.Porq como di- ylos.infie!es.Porqueafsicomo cljufze S.Gregorio:quien con paciecia no t0 УЩ^ Puedéayunar, velar, orar, y fufre las perfecuciones de los otros, dar limofna,y obrar todas las ctrasoel mifmo es caftigado defi con fuimpa bras de virtud. De la mifrna maneta ciencia,y eftc tal lexos eflà déla perfe- las Puf ^ obrar el inñel,qua nto à la acion déla virtud.Lafeguntkmanera Parcci_a/aluoqucenefbeInclesleal Cs q no fola fe tome ni deífee vengíca, a ^u feñorj efto es en haz« todas hs toas también quedé el coraçon limpio co^as Por *" voluntad,y a tribu vr a el de tóflo enojo y deíabrimiento, cono toda la gracia y poder qpara ello ricciendote fer tu merecedor de padecer nc*EI шп^ es tráydor,queatribtíye a -.". ,•; cofas mayores.Y afsi poco a poterie ^ mifmo la gloria,deleytandofe y endo quantoprouechoayenefto,yquan grandeciendofeafimifmo,yefieabuta gracia fe merece có ello, aparejaras **a déla gracia de Dios para fu codcnatu voluntad con paciecia á fufrir quai cion.Pues para q tu rengas verdadera quieraduerfidad,yafsiloque fufric- bumildadconfiderarrescofas.Lapri- Hoiá. res fe te hará muy meritorio. Tercera meraja largueza y rrajchedúbrcdctny dad««» manera de paciecia es,fufrir las aduer pecados; tu ingratitud para conDios. fe fea«: fidades cópíacer y déífeo.Eíto es quan La gracia q teha dado para apartarte "• doporamordelapafsion del Señor, de pecar,y el ayuda para llegarte a fas porferfemejanteaeI,fufrestodotra- virtudes» Quantasvezes tchaperdobajo,pena y aduerfidad,fi5pre deífean nado,y quantas de nueuo le has ofendo q fueífe mayor de ío q viene por fu dido. Lo ftgúdo,coir o Dios te ha pre fnr masjdiziendo có el Profeta;Opro femado d(> iirçchospeç*Jos cncjínitiie

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ras caydo, no por tu refiftencia, fino centcs fantos y amigos fuyos Гслп со

por fu diurna gracia, quitándote las tribulaciones y trabajos en efte mun

ocaíiones de pecar i en aquellas cofas do durante fatigados.
en que humeras caydo con mas culpa LA VERDAD,

que otro,fi Dios no te huuiera guarda ДД Irahóbre,npdeuecauíarcnvo- Tr¡to,{a.i

do por fu pura gracia. Lo tercero es, -*■*-*■ fotrqs admiración ni tibieza al- dones 6

los dones y mercedes qliberalmëte de gunadelaFè3quandovietedes'6Dios vienen »

Dios has recebido fin merecerlos: los- con fumuy altay clitiináproüidencia '°* ßlc*

qualcs fi otros los recibieran huuierá permite y ordena que algunas innocé è ínnoc|

ifido agradecidos a Dios, obrando me- tes y fantas perfonas fcan pueíbs en ["'?°г>

jor con ellos. Afsi que tu corifidera tü congoxas y fatigas en eíra vida, q no ¿e p"R'

propria condición y £!aqüeza,acordá- procede de falta de jufticia [ ni menos

dotedeloque.lafantaEfcritura,hablá esdcfamor.Nodefalracri la juíricía¿

¡do con el hóbre,dize: De que te enfo- porque dado que las perfonas carezca

Beruftes, tierra y ceniza ? Confíderá de toda culpá,cs muy cierto oiie la со

afsi milino que es Dios atalaya fecre- tona de la gioria,de que el jufto ha de

ta de tu coracon,y conoce todos tus gozaren él cielo,comó lo dize S. Yfi

penfamicntos,y vee todas tus obras¿ dro en el lib.de fumo bien. Por la ma

comofifu muy alta prouidencia notü yorpartcha defer labrada yefmalta»

uieífeotracofaenqueentender,nno da en la tierra, cuya labor no puede

en mirar lo que hafces. Por tato deues fer figurada,ni hecha fin golpes de di

tener gran humil<íad,pues eftás conti- uerfos inftrumétos.Afsi como es,mar

no delante fu acatamiento.Eítahumil tillo, finzel, y otros q para la tal obra

dadjdizeS.Bernardo^qiicesrieccífaria ferequiefeh:yparaferefmaítáda,de

en tanto grado que todas las virtudes neceísidad à ¿centrar enelfueoo.Pues

fin ella no parecerían virtúdes,que afi afsi esnecefTario que para que vueftra

la caridad fi ha de fer dada, por lahu- corona fea labrada, fcah de vófotroi

mildad ha de fer merecida. Porque cd fufridos cori paciencia yhumildad los

mo eftà efcrito,a los humildes daDios golpes de la perfecucíó. Porque como,

la gracia, y la humildad conferua los dizeSantiago.Lapacieciacslaquepó

dones ya reccbidos.DizeEfaias:ElEf he en perficion vueftras obras, eon lá,

piritu fanto no huelga ni repofa, fino humildad aplaceys a Dios .Y cöforme

fobre elcoraçon quieto y pacifico y a efto dize S.Yfidróeri elííb^rriba di,

humilde. • cho, que entonces fon á los juftoslos^

DIAL O G O C. éternales bienes fabricados, quando

EL HOMBRE. èneftavidafonenelfué^odelatiibiu

Dluina Senorá,pues es afsi q Dios íación prouados. Y eíto has dé tener af vee y conoce los coraçones de fi por cierto, pues aun en las materiaIos hombres, y fabequien íeíírue,y lesobras,ydeltodoferiííbIes,rioescó quien tiene deflèo yvoluntaddc le fer nocida fu perfeccio y hérniofüfa, hafuir. Pido porque fu diuina Mageftact tá qtíe ía obra es acabada.Yporquc te quiere y permite que muchos innocé pufe exéplo enla corona.róira que cfta

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Я) ¡¿logos it U Verdad.

quando la labra el pl utcro>de ninguna No folo por los rauores y mercedes hennofura parece bafta que la ha аса* en otros tiempos recebidos, foy oblibado,áunque muy prima y buena fea gado a ferttir y alabar alSeñor,mas aú laobraque Heua^porqv.c corno feala- por cíbs tentaciones y congoxas de , brada porelembei,yno por la har,ah cfpiritu en que agora mi anima efta tés lahaz ella pecada л vnpocode pe* pueda lo dcuo alabar, у Га гагоп es o de barro, fobré el qual fe labra ^ no porque quanto mayores fon lasàfrêa parece fu bennofura y primor hafta Ö, tas y irabajös5tr.ayores fe efperan los es apartada deaquclbarro ó pez a que glorioíbs triunfos, por configüiente eftaua ayuntada. Afsi has de faber que feran bias precio fas y de mayor valor lacoronadel anima^qúc es labrada las Coronas. Afsi que G bien (lentes dé por el embeode tal forma, que dando las cofas efpirithales, qùanto mayor, las martilladas y gol pes en el cuerpo* trabajo la diuinaprbüidencia osorde* es adornada ypuefta en perfección el na,mayores gracias deüeys dat à fu anima: rilas cíh perfección o hermofh mageftad,por fer infignias y pronoftira rio parece haíbquedelapcz,obar comuydaro,queoseftàmayof coro rodel cuerpo es apartada. Afsidjzc nade gloria aparejada. Ypor eftb e]Rс San Tuari en la primera canönica:Muy dentor dclmudo permitió que fü muy amados,aunque agora fomos hijos de fantifsiina madreí adornada de tanta Dios,úüh no es manifíefto lo que def- pureza,innoccncia y grada,füeífe pité pues feremos. Y por tanto es cofa de ftaentanafreritadaspenascornoenfu mucha rázon que fe tenga buen fyfri- fagradapafsionel anima defta gloriomierirô,y qiie fe aya por bien todo lo fífsimá Señora fintiö,ypor la mifma ra que alienor le pluguiere ordenarjafsi zon auerla dexado que viene la perfe. ccrcadé la hazienda,como de las pçr- e.ucion déla Igleíía y del nóbre de Icfu íbnas,dc los hijos,o amigos, y en las Chrifto fu muy amado Hijo: en las quiébralo infortunios que cerca de quales cofas j'en cáddvna déliasleevi íro acaecieren. Co el fanto lob dezid: a cíh gran Señora refrefeadas las 11aEl Señor Dios lo dio, y el lo quito s fu gas,y renouadoslos fentimientos de nombre fea bendito. Ycon el Apoftol la pafsioh de fu facratifsimo y muy aSi morimos ó viuimos,poco va à nos5 niadohijo. Y afsi fu corona y premio rAies del mifrrio Señor que lo ordena fue tan grande que es enfalçadafobre Fomos. Y en las coii2oxas,tentaciones todos los choros délos Angelesen el elpintuálesqjeíonmasjpenofasjpor- Reyno celeftial. q"ue afligen el eípiritu, cantar con el, DIALOGO CI,

RcalprofetáíoqueenelPfalmoqua- EL HOMBRE.

renta y dos dize: Porque.cftas trifte a- T> Iuina Señora, porque muefors ve tfima mia, porque de todas partes me -*-^zcs las tribulaciones y tentaciotuf bas,efpera ch tu Dios, porque aun dones qae al hombre en eftc mundo aora lo dcuo yo alabar, y afsi lo haré, vienen fon grandes y rezias y duran' pues es mi Dios y cfperança de toda toda la vida,y la naturaleza del homrrüfaiúJ.Qiiercdezir eftc fanto Rey: breesfmfuercas para refiftir ±y flaca

para

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bajos, alégrate por el incorcpveheníi- morir alli,como muchos han efiado y fh,f blcbien que cfperas, y fite afligieren cftan.Didjaftàrteyahlasfuerçasdetii ^ Ie'°y atormentaren las tribulaciones, có- feruiente caridad, a padecer aquellos 0jeien. fudatc por los gozos eternos que te tormentos,efperando con cierta Fè,y fon aparejados.Si te diere trifteza al- fcguracfpeiançalavolutaddcDios? Tributa- guna pcrlccucion que te fobreuiniere Cierto te deurian bañar y nodcsfalle cionís í\ gózate con aquella muchedumbre de ccr,porque fola la obligación de la Fè e¡> <íh vi inmenfos placeres que te feran comu- a comportar fielmente todosaquellos difjpi- nicados'.Site.yyiiçredcfmayoporco trabajos,ccn mucha razón te obliga* V a"8 rrcrypa^arpi"0^xaroi"tunalesfuerça Pues agradece a Dios, y ofrécele mutienen* tc ¿on P^ar Яие legaras al puerto fal chos loores, y dale infinitas gracias, üo y (egurq.Vfi fe, te hiriere de mal be porque de aquellas crucldades,quc fin o'er lá purga,eÜflñdocomo eftàs a peli comparación fön mas grandes yrcziás gro de muerte^çicira los ojosy traga- que las que acá puedes paflar,te apar«la,porqúé aßj guUaras defpues la fa- ta,y entre la comunicado dt los Chri lud pcrpetu^.Mide pues cóndiferecio ftianos,todas aquellas penas re trúcelas cofas, y copqçeras fer bien efni ca,y en tañaran manera abreuíadas ttf Exépíe feadalájjéqádohdetátó fruto de gib'- difminuye. Materia tienes de ñifrir; déla vidi fia Гс alcança.Si quieres tomar efcem- Caufa muy jufta de comportar. Granque los ploenlosfantbs,rniraquemuy cftre- dé razón de tolerar,y refpeéro rnartifantas Ы cha vida hizieron,muchos trabajos,y fiefto de padecer.Por tanto hembrepazicron» тцу largas tentaciones padecifcron,y deceaqtrclloque Dios ordena,y tcnie ittuy mucho fueron atormentados de dolo áfsi,no hagascafo, ni tengas err; enemigos, muy, fuertes abfiinencias nada las injurias, finfaböres ctüc por cumplieron, grande y fuerte pelea paf fb amor comportares: porqtoeten cier faron para vencer los vicios,conla pu to que-no fon nada laspafsiones défie" ra y recia intención que a Dios tuuie mundo,fi tienes reípeâo a la adueniron en el dia írabajauan, y Ids noches dera bolgança,qtie tu Dios y Señor te? ocupauan cn.la diuina oración, y por tiene aparejada. Note turbes ni def-> lagrandulçuradc la contemplación, mayes,nitecanfcsde correr al olor' fe:p!uidauá de ja ncccfsidad torporal. de fus preciofos veguentos. Efpeí a y' Todo el tiempo gaílauanen bien. To- guarda fielmente dende el principió

,;ior1 ^ dcl*

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