La civilización empática: La carrera hacia una conciencia global en un mundo en crisisGrupo Planeta (GBS), 2010 - 704 páginas En esta contundente y novedosa interpretación de la historia de la civilización, Jeremy Rifkin, autor de numerosos best-sellers, analiza la evolución de la empatía, una capacidad que ha ejercido una poderosa influencia en nuestro desarrollo y que, probablemente, determinará nuestro futuro como especie. La civilización empática plantea la visión radicalmente nueva de la naturaleza humana que están poniendo de manifiesto la biología y las ciencias cognitivas, y que es motivo de controversia entre los círculos intelectuales, la comunidad empresarial y las esferas gubernamentales. Los descubrimientos recientes en el ámbito de las neurociencias y en el del desarrollo infantil nos obligan a cuestionar la creencia, tan arraigada, según la cual los seres humanos son agresivos, materialistas, utilitaristas y egoístas por naturaleza. Ahora, por el contrario, empezamos a darnos cuenta de que somos una especie fundamentalmente empática, y ello tiene unas implicaciones profundas y de largo alcance para la sociedad. A partir de esta nueva visión de la especie humana, Rifkin nos conduce a través de una historia jamás contada. El autor nos relata la espectacular historia del desarrollo de la empatía humana, desde el surgimiento de las primeras grandes civilizaciones teológicas hasta la etapa ideológica que imperó en los siglos XVIII y XIX, así como la era psicológica que caracterizó buena parte del siglo XX. Rikfin analiza la historia económica desde una perspectiva empática, descubriendo nuevos y ricos hilos argumentales antes ocultos. El resultado de todo ello es La civilización empática, un nuevo entramado social tejido a partir de una amplia gama de disciplinas, desde la literatura y las artes, la teología, la filosofía, la antropología, la ciencia política, la psicología y la teoría de la comunicación. El autor sostiene que en el núcleo mismo de la historia humana encontramos la paradójica relación entre empatía y entropía, y argumenta que, en distintos momentos de la historia, han surgido nuevos régimenes energéticos que han convergido con nuevas revoluciones en las comunicaciones, creando sociedades aún más complejas. A su vez, las culturas tecnológicamente más avanzadas han congregado a personas muy diversas, aumentado la sensibilidad empática y ensanchado los límites de la conciencia humana. Pero estos entornos cada vez más complejos exigen enormes recursos energéticos, lo cual nos aboca a un cada vez más cercano agotamiento de los recursos. La paradoja estriba en que el desarrollo de nuestra conciencia empática es fruto del consumo exacerbado de los recursos energéticos y naturales de la Tierra, lo cual ha perjudicado gravemente la salud del planeta. A partir de todo ello, Rifkin nos invita a reflexionar sobre la que podría ser la pregunta más importante que la humanidad pueda plantearse: ¿Estamos a tiempo de alcanzar la empatía global necesaria para evitar el desmoronamiento de la civilización y salvar la Tierra? |
Contenido
Sección 25 | 303 |
Sección 26 | 305 |
Sección 27 | 313 |
Sección 28 | 353 |
Sección 29 | 376 |
Sección 30 | 409 |
Sección 31 | 414 |
Sección 32 | 453 |
Sección 9 | 107 |
Sección 10 | 128 |
Sección 11 | 137 |
Sección 12 | 142 |
Sección 13 | 153 |
Sección 14 | 166 |
Sección 15 | 179 |
Sección 16 | 188 |
Sección 17 | 197 |
Sección 18 | 200 |
Sección 19 | 218 |
Sección 20 | 219 |
Sección 21 | 235 |
Sección 22 | 249 |
Sección 23 | 262 |
Sección 24 | 290 |
Sección 33 | 463 |
Sección 34 | 501 |
Sección 35 | 507 |
Sección 36 | 545 |
Sección 37 | 576 |
Sección 38 | 583 |
Sección 39 | 602 |
Sección 40 | 607 |
Sección 41 | 610 |
Sección 42 | 613 |
Sección 43 | 621 |
Sección 44 | 628 |
Sección 45 | 633 |
Sección 46 | 643 |
Sección 47 | 663 |
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