„criados, si enferman, si se inhabilitan, si envejecen, sino pre,,venir la muerte? Van nuestras mugeres, nuestras hijas, ta,,padas las caras, ellas mismas á servirse y proveerse de lo nece,,sario á sus casas; mándanles descubrir los rostros: si son vis,,tas, serán codiciadas y aun requeridas; y veráse quien son las ,,que dieren la avilanteza al atrevimiento de mozos y viejos. . ,,Mándannos tener abiertas las puertas, que nuestros pasados ,,con tanta religion y cuidado tuvieron cerradas; no las puertas, ,,sino las ventanas y resquicios de casa *). ¿ Hemos de ser suje,,tos de ladrones, de malhechores, de atrevidos y desvergonza,,dos adúlteros? ¿ y que estos tengan dias determinados y horas ,,ciertas cuando sepan que pueden hurtar nuestras haciendas, „ofender nuestras personas, violar nuestras honras? No sola,,mente nos quitan la seguridad, la hacienda, honra, el servicio, ,,sino tambien los entretenimientos, así los que se introdujeron ,,por la autoridad, reputacion y demonstraciones de alegría en „las bodas, zambras, bailes, músicas, comidas, como los que ,,son necesarios para la limpieza, convenientes para la salud. Vivirán nuestras mugeres sin baños (introduccion tan antigua), ,,veránlas en sus casas tristes, sucias, enfermas ; donde tenian ,,la limpieza por contentamiento, por vestido, por sanidad.“ „Representóles el estado de la cristiandad, las divisiones ,,entre hereges y Católicos en Francia, la rebelion de Flandes, ,,Inglaterra sospechosa, y los Flamencos huidos solicitando en ,,Alemania á los príncipes della, el rey falto de dineros y ,,gente plática, mal armadas las galeras, proveidas á remiendos, ,,la chusma libre, los capitanes y hombres de cabo desconten,,tos como forzados. Si previniesen, no solamente el reino de Granada, pero parte del Andalucía que tuvieron sus pasados, y ,,agora poseen sus enemigos, pueden ocupar con el primer ímpe„tu, ó mantenerse en su tierra, cuando se contenten con ella ,,sin pasar adelante. Montaña áspera, valles al abismo, sierras ,,al cielo, caminos estrechos, barrancos y derrumbaderos sin sa,,lida. Ellos gente suelta, plática en el campo, mostrada á *) No solamente las puertas &c. La conjunción sino presupone el adverbio solamente. ,,sufrir calor, frio, sed, hambre; igualmente diligentes y ani,,mosos al acometer, prestos á desparcirse y juntarse: Españoles ,,contra Españoles, muchos en número, proveidos de vitualla, „no tan faltos de armas, que para los principios no les basten; y „en lugar de las que no tienen, las piedras delante de los pies, „que contra gente desarmada son armas bastantes. Y cuanto ,,á los que se hallaban presentes, que en vano se habian juntado, ,,si cualquiera dellos no tuviera confianza del otro que era sufi ,,ciente para dar cobro á tan gran hecho: y si, como siendo ,,sentidos habian compañeros en la culpa y el castigo, no ,,fuesen despues parte en las esperanzas y frutos dellas, lleván,,dolas al cabo. Cuanto mas que ni las ofensas podian ser ven„gadas, ni deshechos los agravios, ni sus vidas y casas mante,,nidas, y ellos fuera de servidumbre, sino por medio del hierro, „de la union y concordia, y una determinada resolucion con ,,todas sus fuerzas juntas. Para lo cual era necesario elegir „cabeza dellos mismos, ó fuese con nombre de Jeque *), ó de „capitan, ó de alcaide, ó de rey, si les pluguiese, que los tuviese ,,juntos en justicia y seguridad." Tal fué la habla que Don Fernando el Zaguer les hizo ; con que quedaron animados, indignados, y resolutos en general de rebelarse presto, y en particular de eligir rey de su nacion; pero no quedaron determinados en el cuando precisamente, ni á quien. Una cosa muy de notar califica los principios desta rebelion, que gente de mediana condicion, mostrada á guardar poco secreto y hablar juntos, callasen tanto tiempo, y tantos hombres, en tierra donde hay alcaldes de corte é inquisidores, cuya profesion es descubrir delitos. Habia entre ellos un mancebo, llamado Don Fernando de Valor, sobrino de Don Fernando el Zaguer, cuyos abuelos se llamaron Hernandos y de Valor, porque vivian en Valor, el alto lugar de la Alpujarra, puesto casi en la cumbre de la montaña. Era descendiente del linage de Abenhumeya, uno de los nietos de Mahoma, hijos de su hija, que en tiempos antiguos tuvieron el reino de Córdova y el An *) Jeque (Scheik) es entre Moros el mas honrado de una generacion; quiere decir el mas anciano. dalucía, rico de rentas, callado y ofendido, cuyo padre estaba preso por delitos en las cárceles de Granada. En este pusieron los ojos; así porque los movió la hacienda, el linage, la autoridad del tio; como porque habia vengado la ofensa del padre, matando secretamente uno de los acusadores, y parte de los testigos. Desta resolucion (aunque no tan en particular) hubo noticia y fué el rey avisado; pero estaba el negocio cierto, y el tiempo en duda; y come suele acontecer á las provisiones *), en que se junta la dificultad con el temor, cada uno de los consejeros era en que se atajase con mayor poder; pero juntos juzgaban ser el remedio fácil y las fuerzas de los ministros bastantes, el dinero poco necesario, porque habia de salir del mismo negocio, y menospreciaban este, encareciendo el remedio de mayores cosas: porque los estados de Flandes desasosegados por el príncipe de Orange eran recien pacificados por el duque de Alba. Mas puesto que las fuerzas del rey, y la experiencia del duque, capitan criado debajo de la disciplina del emperador, testigo y parte en sus victorias, bastasen para mayores empresas, todavía lo que se temia de parte de Inglaterra, y las fuerzas de los Hugonotes en Francia, y algunas sospechas de príncipes de Alemania, designios de Italia daban cuidado; y tanto mayor por ser la rebelion **) de Flandes por causas de religion, comunes con los Franceses, Ingleses y Alemanes, y por quejas de tributos y gravezas, comunes con todos los que son vasallos, aunque sean livianas Ꭹ ellos bien tratados. Esto dió á los enemigos mayor avilanteza, y á nosotros causa de dilacion. Comenzaron á juntar mas al descubierto gente de todas maneras: si hombre ocioso habia perdido su hacienda, malbaratándola por redimir delitos, si homicida, salteador, ó condenado en juicio ó que temiese por culpas que lo seria; los que se mantenian de perjurios, robos, muertes, los que la maldad, la pobreza, los delitos traian desa *) La palabra provision tiene aquí el sentido de prevencion. **) Este cuidado era tanto mayor, cuanto ó porque la rebelion de Flándes nació por causas de religion, que los rebeldes tenian comunes con los Franceses &c. sosegados, fueron autores ó ministros desta rebelion. Si algun bueno habia y fuera de semejantes vicios, con el ejemplo y conversacion de los malos brevemente se tornaba como ellos; porque cuando el vínculo de la vergüenza se rompe entre los buenos, mas desenfrenados son en las maldades que los peores. En fin el temor de que eran descubiertos, y seria prevenida su determinacion con el castigo, movió á los que gobernaban el negocio, y entre ellos á Don Fernando el Zaguer, á pensar en algun caso con que obligasen y necesitasen al pueblo á salir de tibieza, y tomar las armas. Juntáronse tercera vez las cabezas de la conjuracion y otras, con veinte y seis personas del Alpujarra, á San Miguel en casa del Hardon, hombre señalado entre ellos, á quien mandó el duque de Arcos despues justiciar. Eligieron á Don Fernando de Valor por rey con esta solemnidad: los viudos á un cabo, los casados á otro, y las mugeres á otra parte; leyó uno de sus sacerdotes (que llaman faquíes) cierta profecía, comprobada por la autoridad de su ley, consideraciones de cursos y puntos de estrellas en el cielo, que trataba de su libertad por mano de un mozo de linage real, que habia de ser bautizado y herege de su ley, porque en lo público profesaria la de los Cristianos. Dijo que esto concurria en Don Fernando, y concertaba con el tiempo. Vistiéronle de púrpura, y pusiéronle á torno del cuello y espaldas una insignia colorada á manera de faja. Tendieron cuatro banderas en el suelo, á las cuatro partes del mundo, y él hizo su oracion, inclinándose sobre las banderas, el rostro al oriente (zalá la llaman ellos), y juramento de morir en su ley y en el reino, defendiéndola á ella, y á él, y á sus vasallos. En esto levantó el pié; y en señal de general obediencia postrósé Abenfarax en nombre de todos, y besó la tierra donde el nuevo rey tenia la planta. Á este hizo Justicia mayor. Lleváronle en hombros, levantáronle en alto, diciendo:¡ Dios ensalce á Mahomet Abenhumeya, rey de Granada y Córdova! Tal era la antigua ceremonia con que eligian los reyes de la Andalucía, y despues los de Granada. cribieron cartas los capitanes de la gente á los compañeros en la conjuracion, señalaron dia y hora para ejecutalla, fueron los que tenian cargos á sus partidos. Nombró Abenhumeya por Es por capitan general á su tio Abenjauhar, que partió luego para Cadiar, donde tenia casa y hacienda. Pasaba el capitan Herrera á la sazon de Granada para Abra con cuarenta caballos, y vino á hacer la noche en Cadiar. Mas Abenjauhar el Zaguer, vista la ocasion tan á su propósito, habló con los vecinos, persuadiéndoles, que cada uno matase á su huesped. No fueron perezosos, porque, pasada la media noche, no hubo dificultad en matar muchos á pocos, armados á desarmados, prevenidos á seguros y torpes con el sueño, con el cansancio, con el vino; pasaron al capitan y á los soldados por la espada. Venida la mañana, juntáronse y tomaron lo áspero de la Sierra, como gente levantada, donde ni hubo tiempo ni aparejo. Este fué el primer exceso y mas descubierto, con que los enemigos, ó por fuerza ó por voluntad, fueron necesitados á tomar las armas sin otra respuesta de Berbería, mas de esperanzas, y esas generales *). Ꭹ Alpujarra llaman toda la montaña sujeta á Granada, como corre levante poniente, prolongándose entre tierra de Granada la mar, diez y siete leguas en largo y once en lo mas ancho, poco mas o menos, estéril y áspera de suyo, sino donde hay vegas; pero con la industria de los Moriscos (que ningun espacio de tierra dejan perder) tratable y cultivada, abundante de frutos y ganados y cria de sedas. Esta montaña como era principal en la rebelion, así la escogieron por sitio en que mantener la guerra; por tener la mar donde esperaban socorro, por la dificultad de los pasos y calidad de la tierra, por la gente que entre ellos es tenida por brava. Habian ya pensado rebelarse otras dos veces ántes, una Juéves santo, otra por Setiembre de este año: tenian prevenido Aluch Ali con el armada de Argel; mas él, entendiendo que el conde de Tendilla estaba avisado y aguardándole en el campo, volvió, dejándose de la empresa, con el armada á Berberia. En fin, á los veinte y tres de Deciembre, luego que sucedió el caso de Cadiar, la misma gente con las armas, mojadas en la sangre de aquellos pocos, salieron en público, movieron los lugares comarcanos y los demas de la Alpujar *) Se diria ahora mas que de esperanzas, |