La morale d'Epicure et ses rapports avec les doctrines contemporainesGermer-Baillière, 1878 - 290 páginas |
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2e édition actions Aristippe Aristote ataraxie atomes Bentham bonheur Carnéade cause chose Cicéron clinamen conséquences contemporaine crainte croyance d'Epicure d'Helvétius d'Holbach Défense nat Démocrite désirs dieux Diog divinité doctrine d'Epicure doctrine épicurienne douleur ÉLIPHAS LÉVI Epicure épicurienne force Gouv Hégésias Helvétius HERBERT SPENCER Histoire Hobbes hommes humaine Ibid idées intérêts jouissance justice l'âme l'amitié l'amour l'atome l'épicurisme l'esprit l'homme l'humanité l'intérêt l'utilité Laërt législateur liberté logique lois Lucr Lucrèce lui-même ment modernes monde morale mort mouvement nature naturelle nécessité passions PAUL JANET pensée philosophie physique plaisir plaisirs Platon politique principe probité psychologie puissance puissance physique qu'Epicure raison religion rien Rochefoucauld sage Saint-Marc Girardin science semble sensation sentiment serait seulement social société Socrate sorte Spencer Spinoza spontanéité Stoïciens stoïcisme système épicurien théorie tion traduit de l'anglais universel vertu volonté vrai XVIIIe siècle δὲ καὶ κατὰ μὴ τὴν τὸ τοῦ τῶν
Pasajes populares
Página 216 - La pitié est souvent un sentiment de nos propres maux dans les maux d'autrui. C'est une habile prévoyance des malheurs où nous .pouvons tomber.
Página 4 - LA CIRCULATION DE LA VIE. Lettres sur la physiologie, en réponse aux Lettres sur la chimie de Liebig.trad.del'allem.
Página 217 - La constance en amour est une inconstance perpétuelle qui fait que notre cœur s'attache successivement à toutes les qualités de la personne que nous aimons, donnant tantôt la préférence à l'une, tantôt à l'autre; de sorte que cette constance n'est qu'une inconstance arrêtée et renfermée dans un même sujet.
Página 217 - C'est plus souvent par orgueil que par défaut de lumières qu'on s'oppose avec tant d'opiniâtreté aux opinions les plus suivies : on trouve les premières places prises dans le bon parti, et on ne veut point des dernières. ,235 Nous nous consolons aisément des disgrâces de nos amis, lorsqu'elles servent à signaler notre tendresse pour eux.
Página 6 - Prix d'abonnement : Un an, pour Paris, 30 fr. — Pour les départements et l'étranger, 33 fr. La livraison 6 fr. Les années écoulées se vendent séparément 30 francs, et par fascicules de 6 francs. Les fascicules de la 1™ année se vendent 9 francs.
Página 217 - Il ya encore une autre espèce de larmes qui n'ont que de petites sources, qui coulent et se tarissent facilement : on pleure pour avoir la réputation d'être tendre ; on pleure pour être plaint ; on pleure pour être pleuré; enfin, on pleure pour éviter la honte de ne pleurer pas.
Página 6 - France et de l'étranger, fournissant des renseignements aussi complets que possible sur tout ce qui touche aux études historiques. — IV. Une Analyse des publications périodiques de la France et de l'étranger, au point de vue des études historiques. — V. Des Comptes rendus critiques des livres d'histoire nouveaux. Prix d'abonnement : Un an, pour Paris, 30 fr. — Pour les départements et l'étranger, 33 fr. La livraison 6 fr. Les années écoulées se vendent séparément 30 francs, et par...
Página 245 - L'homme humain est celui pour qui la vue du mal«heur d'autrui est une vue insupportable, et qui, « pour s'arracher à ce spectacle , est , pour ainsi «dire, forcé de secourir le malheureux. L'homme « inhumain , au contraire , est celui pour qui le «spectacle de la misère d'autrui est un spectacle «agréable. C'est pour prolonger ses plaisirs qu'il « refuse tout secours aux malheureux. Or ces...
Página 224 - ... mais cette obscurité épaisse qui le cache à lui-même, n'empêche pas qu'il ne voie parfaitement ce qui est hors de lui ; en quoi il est semblable à nos yeux qui découvrent tout, et sont aveugles seulement pour eux-mêmes.
Página 3 - BABNI. 1 vol. in-8 6 fr. — Principes métaphysiques du droit, suivis du projet de paix perpétuelle, traduction par M. TISSOT. 1 vol. in-8 8 fr. — Même ouvrage, traduction par M. Jules BARNI. 1 vol. in-8. . . 8 fr.