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cónsules, sino que tambien se llamaban procónsules. En | tierra los templos de los cristianos, quemar los libros sacomprobacion desto se pondrá aquí una letra de una pie- | grados , que los cristianos fuesen tenidos por infames y dra que hasta hoy dia está en la plaza pública y merca- incapaces de las honras y oficios públicos; añadióse desdo de Monviedro, con estas palabras vueltas en caste pues desto que diesen la muerte á los presidentes de las Ilano :

iglesias. Grande fue este aprieto, cruelísima carnicería,

en que murieron en Roma el pontífice Cayo y su hermaAL EMPERADOR MARCO AURELIO CARINO NOBILÍSIMO, CÉSAR PIA

no Gabino con una su hija por nombre Susanna. En Se. DOSO, DICHOSO, INVICTO , AUGOSTO, PONTIFICE MAX., TRIBUNO, PADRE DE LA PATRIA, CÓNSUL , PROCÓNSUL.

villa fueron acusadas y muertas las santas virgenes Jus

ta y Rufina como quebraptadoras de la religion, por Yaun esta costumbre se entiende que se usaba los tiem haber derribado por tierra la estatua de la diosa Šapos pasados, de que es bastante prueba el letrero de la lambona, que era lo mismo que Vénus. En Tánger de la rolunda de Roma que da el mismo título á los empera- Mauritania martirizaron á Marcello Centurion, natural dores Septimio Severo y Antonino Pio. Demás desto, de Leon de España; lo que le achacaron fué que por Jos gobernadores romanos, como se comenzó á hacer amor de la religion cristiana renunciara el cingulo, que desde el tiempo del emperador Antovino el Filósofo, era la insignia de soldado. Agricolao, prefecto del prese continuarou á llamar cómites ó condes, asi bien en torio, fué el que le sentenció á muerte, cuyo nombre se España como en las demás provincias. A los mismos, lee, no solo en nuestras historias, sino tambien en ing acabado el tiempo de su gobierno, en tanto que llega Códices de Teodosio y Justiniano. Grande y señalado ba el sucesor, los llamaban logados cesáreos; y en el sué este santo mártir , asi por lo que él padeció como uno y en el otro tiempo se balla que usaban de título y por doce hijos que tuvo, de quien se dice padecieron nombre de presides o presidentes.

muerte todos por la verdad, bien que no en un mismo

tiempo ni lugar. Quién pone en este cuento de los hijos CAPITULO XII.

del mártir Marcello á Claudio, á Lupercio, á Victoria

no, á Emeterio, a Celedonio, á Servando, & Germano, De los emperadores Diocleciano y Maximiano.

á Ascisclo y tambien á Victoria, todos mártires bienLa provincia de Esclavonia engendró á Diocleciano aventurados; quién añade á los santos Fausto, Januade padres libertinos, que es lo mismo que de casta de rio, Marcial. Demás desto, se entiende que santa Mariesclavos; y sin embargo, le dió por emperador á Roma, na padeció por este tiempo en Galicia, no lejos de la señora del mundo, el año de nuestra salvacion de 284. ciudad de Orense, donde está su santo cuerpo en un Púdose por su valor y hazañas comparar con los prin- templo de su nombre, ocho millas de aquella ciudad. cipes mas aventajados del mundo si no afeara su in Todos estos y otros muchos santos padecieron en Espaperio y ensuciara sus manos con tanta sangre como der ña por estos tiempos antes que el impio y cruel Daciano ramó de cristianos, con que quedó su nombre odioso viniese á ella enviado por Diocleciano, su señor, á derraperpetuamente. El año segundo de su imperio declaró mar tanta sangre como derramó de cristianos. Este, con por su compañero á Maximiano Hercúleo; y para acu gran furor y rabia, comenzando de los Pirineos, atravedir á todas partes poco despues nombró por césares só loda esta provincia por lo ancho y por lo largo de

Galerio Maximino y á Constancio Cloro. A Galerio levante á poniente, y de mediodía á septentrion. Padieron por mujer una hija de Diocleciano, llamada Va rece que Daciano fué presidente de toda España por un leria ; Constancio por su mandado repudió á Elena, hija mojon de términos que está entre las ciudades Beja y de un rey de Bretaña ó Ingalaterra, madre del gran Ebora cerca de una aldea llamada Oreola con estas paConstantino, para casar, como lo hizo, con Teodora, an- labras en lalip: tenada de Maximiano. Repartieron las provincias de tal

A NUESTROS SEÑORES, ETERNOS, EMPERADORES CAYO AURELIO manera , que Diocleciano en Egipto, Maximiano en Afri

VALERIO JOVIO DIOCLECIANO Y MARCO AURELIO VALERIO HERCÚca, Constancio en Bretaña, apaciguaron los movimien LEO PIADIOSOS, FELICES Y SIEMPRE AUGUSTOS, TÉRMINO ENTRE los y alteraciones de aquellas gentes; los sucesos y tran LOS PACENCES Y LOS EBORENSES, POR MANDADO DE PUBLIO DAces fueron varios, los remates prósperos. A Galerio CIANO, V. P. PRESIDENTE DE LAS ESPAÑAS, DE SU DEIDAD Y MAenviaron contra los persas , donde porque no se gober

JESTAD DEVOTÍSINO. 'nó bien, Diocleciano en Mesopotamia, do le vino á ver, En el cuento de los santos mártires que hizo morir Dale hizo ir corriendo delante de su coche por espacio de ciano los primeros fueron Félix y Cucufato, nacidos en una milla, que fué afrenta y castigo notable. Pero como Africa, pero que con deseo de adelantar las cosas del despues volviese con la victoria, le salió á recebir con cristianismo eran venidos á España. Félix fué martiriacompañamiento y pompa muy semejante á triunfo. Es zado en Girona , Cucufato en Barcelona, donde padeció así, que el castigo y el premio, el miedo y la esperanza tambien santa Eulalia, virgen, diferente de otra que del son las dos pesas con que se gobierna el reloj de la vida mismo nombre fué muerta en Mérida. En Zaragoza dió bamana ; el miedo no da lugar á la corbadía; la industria la muerte á santa Engracia; Prudencio la llama Encray la diligencia son hijas de la esperanza. El año doceno de tis; desde lo postrero de la Lusitania pasaba á Ruisesu imperio movió guerra muy cruel contra los cristia- llon á verse con su esposo; pero antes que allí llegas : nos, y vuelto a Roma despues de las empresas sobredi- le halló mejor y mas aventajado, Padecieron con ella chas, ocho años adelante apretó grandemente y embra- diez y ocho personas que la acompañaban, fuera de otra veció con nuevos y muy crueles edictos, que fué el año muchedumbre innumerable de aquellos ciudadanos que de Cristo de 303, en que fueron cónsules Diocleciano la por la misma causa dieron las vidas, y por el cuchillo oclava vez, y Maximiano la setena , segun que lo refiere pasaron á las coronas y gloria. Sus cuerpos , porque no san Agustin. En aquellos edictos se mandaba echar por viniesen á poder de los cristianos y no los hooraseu,

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quemaron junto con los de otros facinerosos. Pero las de España; clara muestra de su grande piedad y recenizas de los santos se apartaron de las otras por vir ligion. tud de Dios, y juntadas entre sí, las llamaron masa cándida ó masa blanca. Prudencio refiere que sucedió

CAPITULO XIN. lo mismo á las cenizas de trecientos mártires que fueron

En qué parte de España está Elbora. muertos en Africa y echados en cal viva el mismo dia que padeció san Cipriano; y que los llamaron masa candi Partið Daciano de Toledo, y en un pueblo llamado da. Echiaron otrosí mano y prendieron al santo viejo Elbora hizo sus diligencias y pesquisa para si en él se Valerio, obispo de Zaragoza, y al valeroso diácono Vin hallaba algun cristiano. Presentaron delante dél un cencio; y presos los enviaron á Valencia para que allí mancebo llamado Vincencio; reprehendióle ásperamense conociese de su causa. Pensaban que los trabajos del te el Presidente; pero como tuviese recio en su creencia camino ó el licmpo serian parte para que mudasen pa y no aflojase punto en su constancia, le hizo poner en recer. Pasaron grandes trances; últimamente, Valerio la cárcel, de do se huyó á la ciudad de Avila, y allí fué condenado en desticrro, en que pasó lo demás de derramó la sangre junto con dos hermanas suyas, Sabila vida en los montes cercanos a las corrientes del rio na y Cristeta, que le persuadieron que huyese, y en la Cinga. Por ventura luvieron respeto a su larga edad huida le acompañaron. Hasta aquí todos concuerdan. para no ponelle en mayores tormentos. Con Vincencio. Lo que tiene dificultad es qué pueblo fuese Elbora , en procuraron que mudase parecer y entregase los libros qué parte de España', qué nombre al presente tiene, si sagrados, que era ser traidor, que así llamaban los cris destruido, si en pié, si lejos de Toledo, si cerca; que tianos á los que los entregaban, de la palabra latina son todas cuestiones tratadas con grande porfía y contraditor, que significa traidor. y entregador. Pero como tienda entre personas muy eruditas y diligentes. Los po se doblegase ni viniese en hacer lo uno ni lo otro, portugueses hacená san Vicente su natural, nacido en emplearon en él todos los tormentos de hierro y de sue Ebora, ciudad en aquel reino.muy conocida por su ango que supieron inventar, con que al fin le quitaron.la tigüedad, lustre y nobleza. Otros van por diferente cavida. Su sagrado cuerpo por miedo de los moros, que 'mino, ca ponen Elbora en los pueblos Carpetanos, que todo lo asolaban y profanaban, fué los años adelante al presente son el reino de Toledo; y aun en particular llevado al promontorio Sagrado, que por: esta causa se señalan que es la villa de Talavera; pueblo no menos llama hoy cabo de San Vicente, de donde últimamente conocido y muy principal en aquellas partes. Por los en tiempo del rey don Alonso, primero deste nombre y portugueses hace la semejanza de los nombres Elbora primer rey de Portugal, por su mandado le trasladaron a y Ebora; la tradicion de padres á hijos que así lo publiLisbona , ciudad la mas principal de aquel reino, segun ca; los rastros de la antigüedad, es á saber, la piedra. que en su lugar se relatará mas por menudo. En Alcalá en que san Vicente puso sus piés con la huella que a de Henares padecieron los santos Justo y Pastor, tan la manera que si fuera de cera dejó en ella impresa; las

casas de sụs padres, que en aquella ciudad se muestran fancia. Maláronlos en el campo loable , en que el tiempo y tienen en gran reverencia; que si estos son flacos adelante en su nombre edificaron un sumptuoso tem- argumentos, neguémoslo todo, quememos las lristoplo, ilustre al presente por los muchos y muy doctos rias, alteremos las devociones de los pueblos y atropeministros y prebendados que tiene. Sus cuerpos en el llemos todo lo al antes que trocar el parecer que tenetiempo que las armas de los moros volaban por toda mos. Estas son las razones que hay por esta parte, muy España se llevaron á diversos lugares, hasta que últi-' claras y de grande fuerza , quién lo negará? Quién no mamente, el año de nuestra salvacion de 1568 el rey don lo echará de ver? Pero por la parte contraria hace la Felipe II de las Españas, de Huesca, do estaban, los hizo vecindad que hay entre Toledo de donde partió el Prevolver á Alcalá y poner en el mismo lugar en que der sidento, y Talavera donde los mártires fueron hallados, ramaron su bendita sangre. Pasó la crueldad adelante;

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Avila hasta donde él mismo los siguió y les hizo dar porque llegado Daciano á Toledo, prendió la virgen la muerte. Porque ¿quién podrá pensar que el presidenLeocadia, la cual, por miedo de los tormentos y el mal te de España desde Ebora la de Portugal viniese en perolor de la cárcel, junto con la pena que recibió con la sona en seguimiento de un mozo y de dos doncellas? nueva que vino poco despues del martirio de santa Ola O ¿cómo se puede entender que para ir a Mérida , lla, la de Mérida , y de Julia, su compañera , rindió su beza entonces de la Lusitania , primero pasase á Ebora, pura alma á Dios. El oficio mozárabe la llama confesó que está tan fuera de camino y mas de cien millas adera, el romano mártir; en que no hay mucho que repa lante? Pero todo el progreso del camino que hizo Darar, porque antiguamente lo mismo significaban y eran ciano y los lugares por que anduvo se entienden meconfesores que mártires. Los monjes benitos de San jor por la historia de la vida y muerte de sanla LeocaGislen, cerca de Mons á Henao, mostraban el sagrado dia, como está en los libros eclesiásticos muy antiguos, cuerpo de santa Leocadia; si de la española o de otra escrita por Braulio, obispo de Zaragoza, segun que mudel mismo nombre algunos los años pasados lo pusie chos lo sienten; la cual no ponemos aquí a la larga por ron en disputa; pero ya no hay que tratar desto, por evitar prolijidad. Basta decir en breve lo que en ella se que se hallaron muy claros argumentos y muy antiguos relata á larga , que Daciano de la Gallia por Cataluña y de la verdad cuando, al mismo tiempo que escribiamos Zaragoza llegó á Alcalá y á Toledo, desde allí pasó á esta historia, de aquel destierro con increible concurso Elbora y á Avila, do el dicho san Vicente fué martirizay aplauso de gentes que acudieron de todas partes a la do. Dirá alguno que está bien, pero que ¿cómo se podrá fiesta, á 26 de abril el año de 1587 fué restituida á su sundar que Talavera se llamó en otro tiempo Elbora? patria por diligencia y autoridad del rey don Felipell Respondo que muchas legendas de breviarios lo dicen

ca

así, el antiguo de Avila, el de la orden de Santiago, el ra hay mucha mencion en los concilios toledanos, y mode Plasencia; y entre nuestros bistoriadores don Lucas nedas de los godos se hallan acuñadas con el nombre de Tuy atestigua lo mismo. Dirás que no hay que hacer de Elbora, de oro muy bajo, como son casi todas las de caso del por su poca diligencia y juicio. No quiero de- aquel tiempo. A cuál de las dos ciudades se haya de tenerme en esto; los libros que escribió no dan muestra atribuir lo uno y lo otro, no nos pone en cuidado, ni de ingenio grosero ni de falta de entendimiento. Por lo

queremos sin argumentos muy claros sentenciar por menos Ptolemeo le da nombre de Libora, y cerca della ninguna de las partes. Antes de buena gana dejarémos pone á Ilurbida, que se puede entender estuvo donde á los portugueses la silla obispal de Elbora como sual presente una dehesa llamada Lorviga, una legua de fragánea á la de Mérida, segun que se halla por las diTalavera, de la otra parte de Tajo y en frente de do se le visiones de las diócesis que hicieron en España, primero junta el rio Alverche, que se derriba de los montes de el emperador Constantino Magno y despues el rey WamAvila. Demás desto, Tito Livio en los Carpetanos, que es ba. Ni pretendemos que la ciudad de Ebora en tiempo el reino de Toledo, pone un pueblo, que él llama Ebura, de los godos no se llamase tambien Elbora, conformuy notable por la batalla muy memorable que cerca del me á la libertad con que se mudó el nombre de TalaveQuinto Fulvio Flaco, pretor de la España citerior, dió ú ra, y con la que el tiempo suelo trocar los nombres y los celtiberos, y por la victoria que dellos ganó. En el apellidos de los pueblos y lugares. Puédese dudar cómo libro cuarenta de su historia cuenta con la elegancia se mudaron los nombres antiguos deste pueblo en el que suele lo que pasó, con tales particularidades y cir que hoy liene de Talavera ; sospecho que Tala en la cunstancias, que todos los que algo entienden y lo consi lengua antigua de España es lo mismo que pueblo, coderan atentamente se persuaden concurren en los cam mo Talavan, Talarrubia, Talamanca lo dan á entender, pos del dicho pueblo que tiene por la parte de poniente. y que de Tala y Ebura primero este pueblo se llamó Las palabras no quise poner aquí, para nuestro propó- Talebura 6 Talabura , y de aquí con pequeña mudanza sito basta saber que el pueblo de que se trata en Ptole se forjó el nombre de Talavera. meo, por la demarcacion y distancia de los lugares, es Libora, y que en tiempo de los romanos en el reino de

CAPITULO XIV. Toledo estuvo un pueblo llamado Ebura. Que estos nombres se hayan trocado en el de Elbora ¿qué maravilla

La descripcion de Elbora. es? ¿Quién dudará en ello? Quién no sabe la fuerza que De lo que se ha dicho se entiende claramente que el el tiempo y la antigüedad tienen en trocar y alterar los pueblo de que tratamos, hoy llamado Talavera , muy nombres y en cuántas maneras se revuelve todo con el abundante en todo género de regalos y mantenimientiempo? De lo que en contrario se alega no hay que tos y de campiña muy apacible, fresca y fértil, antihacer mucho caso. Cuánta vanidad haya en cosa deste guamente tuvo muchos apellidos. Plolemeo le llamó Lijaez, cuántas sean las invenciones del vulgo, con mu bora, Tito Libio Ebura, en tiempo de los godos se llamo chos ejemplos se pudiera mostrar. Demás que Elbora la Elbora, y aun algunos en latin le dan nombre de Talade los Carpetanos contrapone otros rastros y memorias, brica , engañados sin duda por la semejanza que tiene no menos en número di menos claras que deslos santos este nombre con el de Talavera. Nos en estos Comentiene. Lo primero, las casas destos santos, donde hoy tarios, como viniere mas á cuento le daremos ora uno, está el hospital de San Juan y Santa Lucía , la plaza de ora otro de estos apellidus; esto se avisa para que ninSan Estéban, así dicha de un templo desta advocacion guno se engañe ni tropicce en la diversidad y diferenque allí estaba, en que se tiene por cierto que san Vi cia de los nombres. Está asentada esta villa en los con-, cente fue presentado delante el Presidente. Demás desto, fines de los Vectones, de los Carpetanos y de la antigua á cuatro leguas de Talavera en el Piélago , monte muy Lusitania, en llano y en un valle que por aquella parte empinado entre los montes de Avila, hay una cueva tiene una legua de anchura, pero mas arriba hiácia le. enriscada y espantosa, con la cual todos los pueblos co vante se ensancha mas. Cortánle y bañan muchos rios; marcanos tienen grande devocion, por tener por averi el mas principal y que recoge todos los otros el rio guado y firme que los santos,cuando huyeron de Elbora, Tajo, muy famoso por sus aguas muy suaves y blanestuvieron allí escondidos; y, en mėnuoria desto alli das y por las arenas doradas que lleva , con muy ancha junto edificaron un templo y un castillo con nombre de y tendida corriente pasa por la parte de mediodia y baña San Vicente, señalado antiguamente por la devocion las mismas murallas de Talavera, que son muy antiguas del lugar y las muchas posesiones que tenia. Todo el y de muy buena estofa , de ruedo pequeno, pero erizamonte es muy fresco, un aire templado en verano y puro, das y fuertes con diez y siete torres albarranas puestas asimismo de mucha arboleda. Dícese comunmente que á trechos á manera de baluartes muy fuerles. Las toraquel templo fué de los templarios; al presente no que res menores y cubos son en mayor número con su bardan sino unos paredones viejos y una abadía, que se bacana, que cerca el muro mas allo por todas parles. cuenta entre las dignidades de Toledo, sin embargo que En fin, ningunas de las murallas antiguas de España se el castillo está puesto en la diócesi de Avila. Estas son igualan con estas. Dúdase en que tiempo se levantaron. las razones que inilitan por la parte de Talavera , largas Comunmente se tiene por obra de los romanos, y así da en palabras; si concluyentes, el lector con sosiego y muestra lo mas antiguo de las murallas, con que no sin pasion lo juzgue y sentencie. Si nuestro parecer va hacen trabazon ļas torres albarranas; otros las tienen le algo, así lo creemos. Y así lo dice Dextro el año de por mas modernas á causa que por la mayor parte son Cristo de 300 por estas palabras : S. Christi Martyres de mampostería , y algunas letras romanas que se ven Vicentius, Sabina et Christela ejus sorores , qui nati in en ellas están puestas sin órden ni traza. Por tanto es eborensi oppido Carpetaniae. De los obispos de Elbo forzoso confesar que es obra de los godos ó de los mom

ros en el tiempo que fueron señores de España; y dado dueblo de los montes de Toledo , santa Quiteria, donde que algunos las atribuyen á los godos, parece que dan dicen muestra de edificio mas nuevo si se cotejan aquellas bre. Fuera destos otros muchos, cuyos nombres y marmurallas, mayormente las dichas torres , con la parte lirios, si por menudo se bobiesen de contar, no hade los muros de Toledo que edilicó el rey Wamba. Esto llariamos sin ni suelo. Tampoco se puede averiguar dóntestifica el moro Rasis, que levantaron los moros aque de estén los sagrados cuerpos de todos estos santos, la fuerza á propósito de impedir las correrías que ha dado que de algunos se tenga noticia bastante. Las dician los cristianos por aquella parte el año de los ára versas opiniones que hay en esta parte escurecen la bes 325, que concurrió con el 937 del nacimiento de verdad, que procedieron, á lo que sospecho, de que las Cristo. Sus palabras son estas : « En tierra de Toledo, sagradas reliquias de algunos santos se repartieron en que es de las mas anchas de España, hay muchos pue muchas parles , y con el tiempo cada cual de los lugablos y castillos, entre los cuales castillos es uno Tala res que entraron en el repartimiento pensaron que tevera, que edificaron los griegos sobre el rio Tajo, y nia el cuerpo todo; engaño que ha en parte diminuido despues ha sido fuerte y frontera, segun que las cosas la devocion para con algunos santuarios. Eusebio refiede los moros y cristianos variaban. El muro es alto y re que vió por este tiempo á las bestias fieras, ni por suerte, las torres empinadas. El año de los moros de 325 hambre ni de otra manera, poder irritarlas para que el Miramanolin, hijo de Mahomad, cortado pueblo acometiesen á los mártires; y que la ocasion para que en dos partes, mandó edificar' un castillo do estuvie se levantase tan brava tempestad fué la corrupcion de sen los capitanes. Este castillo entendemos es todo la disciplina eclesiástica relajada. Tambien es cosa cierta aquel circuito de la muralla sobredicha; y dado que que destas olas y destos principios se despertó en Africa parezca grande, en Italia y en Francia hay otros no la herejía de Donato. Fué así que Donato, númida o mucho menores; porque el alcázar menor que está alarbe de nacion, ayudado de una mujer llamada Ludentro destos muros a la parte del rio, de obra musgro-cilla, que vivia en Africa y era española y muy rica, acusera y que por la mayor parte está arruinado, se edilicó só falsamente á Ceciliano, obispo de Cartago, que enadelante en tiempo de don Alonso el Emperador, como tregara á los gentiles los libros sagrados, delito muy consta de una escritura que tiene el monasterio de grave, si fuera verdad. En esta acusacion pasó tan ademonjas de San Clemente de Toledo, en que se les hace lante, que no paró hasta hacelle deponer de su dignirecompensa por ciertas casas que para el sitio de aquel dad. Del mismo delito acusaron en España al gran Osio, alcázar les tomaron. Desde este alcázar sale y se conti- obispo de Córdoba. En lugar de Ceciliano fué primero núa otro muro menos fuerte, ca por la mayor parte es puesto Mayorino, despues otro Donato, hereje y natude tapiería y con grandes vueltas abraza el primer muro ral de Cartago. Grandes fueron estas revueltas, y que casi lodo, si no es por do le baña el rio Tajo. Con este se continuaron por muchos años, como se irá notando está pegado otro tercer muro, que ciñe un grande arra adelante en sus lugares. bal por la parte de poniente con un arroyo, por nombre la Portiña, que le divide de los demás del pueblo, ar

CAPITULO XV. royo que suele á las veces hincharse con las lluvias y grandes avenidas y salir de madre. Este muro se debió

De los emperadores Constancio y Galerio. edificar de priesa en algun aprieto, pues con ser el mas Cansado Diocleciano del gobierno y perdida la espemoderno, está caido de manera, que quedan pocos ras ranza de salir con lo que tanto deseaba , que era destros dél. Dentro deste muro habitan los labradores, | hacer el nombre y religion de los cristianos, á cabo de dentro del segundo los oficiales, mercaderes y la ma veinte años que tenia y gobernaba el imperio, le reyor parte de la gente mas granada; y la plaza y merca nunció en Milan y se redujo á vida de particular. Lo do lleno de toda suerte de regalos y abundancia. Den mismo á su persuasion hizo su compañero Maximiano tro del muro menor y mas fuerte viven los caballeros, en Nicomedia do estaba, que fué uno de los raros ejemque son en mayor número y de mas renta que en otro plos que en el mundo se han visto. Con esto quedaron cualquiera pueblo de su tamaño. Los demás vecinos por emperadores y señores de todo Constancio y Galetienen pobre pasada , por ser enemigos del trabajo y de rio el año de Cristo de 304. Constancio se encargó de los negocios y no quererse aprovechar del suelo fértil la Gallia, Bretaña y España; príncipe de singular moque tienen. En aquella parte está una iglesia colegial de destia, tanto, que á su mesa se servia de bajilla de barcanónigos, y con ella pegado un monasterio de jeróni so. Fué olrosí muy amigo de cristianos, de que dió mos , edificio de don Pedro Tenorio, arzobispo de To muestras harto notables. Galerio quedó con las demás ledo, á propósito de recoger en él los canónigos para provincias del imperio. Este, para mas asegurarse, nomque viviesen regularmente. Pero como esto no tuviese bró por Césares á Severo y Maximino, sobrinos suyos, efecto por la contradiccion de la clerecía y del pueblo, bijos de una su hermana. A Maximino encargó lo de llamó y puso monjes de san Jerónimo en aquella parte, levante, á Severo lo de Italia y lo de Africa, y él se á los cuales dió grandes heredamientos y renta. Otras quedó con la Esclavonia y la Grecia. Atajó la muerte los cosas hay en este pueblo dignas de consideracion que pasos á Constancio, que falleció en Eboraco, ciudad de se dejan por brevedad. Volvamos al cuento de los sa la Bretaña ó Ingalaterra, el año de Cristo de 306. Imgrados mártires. En esta persecucion padecieron, en peró un año, diez meses y ocho dias. Dichoso por el bijo Lisbona los mártires y hermanos Verisimo, Máximo y y sucesor que dejó, que fué el gran Constantino, fuera Julia ; en Braga san Victor , en Córdoba san Zoylo con del cual de Teodora, su segunda mujer, antenada de otros diez y nueve, cerca de Burgos las santas Centolla Maximiano , dejó á Constancia y á Annibaliano , pay Elena, en Sigüenza santa Liberata, en Melgeriza, dre de Dalmacio, césar , y á otro Constantino, cuyos

hijos fueron Gallo y Juliano, que asimismo fueron cé soldados le adoraban cada dia, se hiciese en forma de sares, como se verá adelante. Vivió por este tieinpo Pru cruz. Desta ocasion y principio, como algunos sospedencio, obispo de Tarazona, natural de Armencia, pue chan, vino la costumbre de los españoles, que escriblo de Vizcaya, que fué antiguamente obispal, y al pre ben el santo nombre de Cristo con X y con P griega, sente le vemos reducido á caserías despues que una que era la misma forma del lábaro. Compruébase esto iglesia colegial de canónigos que allí quedaba , por bula por una piedra que en Oreto, cerca de Almagro, se hadel papa Alejandro VI, se trasladó a la ciudad de Victo ilo de tiempo del emperador Valentiniano el Segundo, ria. Fué otrosí deste tiempo Rufo Festo Avieno, noble donde se ve manifiestamente como el nombre de Cristo escritor de las cosas y historia de Roma , y aun poeta se escribia con aquellas letras y abreviatura. Pasó pues señalado; así lo dice Crinito. El año siguiente despues Constantino adelante, y por virtud de la cruz, junto á que el emperador Constancio murió, Majencio , hijo de Puente Molle, á vista de Roma, venció a su contrario Maximiano, se a poderó de Roma y se llamó emperador. en batalla , ca en cierta puente que sobre el rio Tibre Acudió contra el Severo, pero fué roto por el tirano y tenia hecha de barcas, á la retirada cayó en el rio y se muerto en una batalla que se dieron. Maximiano, sa ahogó. Con tanto, la ciudad de Roma quedó libre de bido lo que pasaba , vino á Roma, sea con intento de aquella tirania tan pesada, y en ella entró Constantino ayudar a su hijo , sea con deseo de recobrar el imperio en triunfo por la parte donde hoy está un arco, el mas que habia dejado. No bay lealtal ni respeto entre los hermoso que hay en Roma, levantado en memoria desta que pretenden mandar. Echóle su bijo de Roma; acu victoria. Juntamente se aplacó la carnicería cruel que dió al amparo de su yerno el emperador Constantino, por mandado de Majencio se hacia en los cristianos. que residia en Francia ; pero como se entendiese que Entre los demás, las sanlas Dorotea y Sofronia , por sin respecto del deudo y del hospedaje trataba de dar guardar su castidad y no consentir con la voluntad del la muerte al que le recibió en su casa y trató con todo tirano , la primera fué degollada, la segunda , por diviregalo, acordó Constantino de ganar por la mano y ha na inspiracion se mató á sí misma; ejemplo singular cerle matar en Marsella do estaba. Galerio, nombrado que en tiempo de Diocleciano siguió otra mujer antioque hobo en lugar de Severo á Licinio por césar, él quena, que por la misma causa con no menor fortaleza mismo pasó en Italia con deseo y intento de deshacer

al pasar de una puente se echó con dos hijas suyas en el al tirano. Mas por miedo que el ejército no se le amoli rio que por debajo pasaba. En el mismo tiempo Maxipase, sin hacer cosa alguna dió la vuelta á Esclavonia. mino en las partes de levante derramaba mucha sangre Allí comenzó a emplear su rabia contra los cristianos. de cristianos en la persecucion en que fué muerta CaAtajó la muerte sus trazas, que le avino por ocasion de terina , virgen alejandrina , y con ella Porfirio, general una postema y llaga que se le hizo en una ingle cinco

de la caballería, y san Pedro, obispo de aquella ciudad. años enteros despues que tomó el imperio en compañía Era ran grande el deseo que Maximino tenia de deshade Constancio. Era á la sazon pontífice de Roma Mel cer el nombre cristiano, que por todo el imperio manquiades, el cual en una epistola que enderezó á Mari- do enseñasen en las escuelas a leer a los niños y les n9, Leoncio, Benedicto y á los demás obispos de Es liiciesen aprender de memoria cierto libro en que estapaña les amonesta que con el ejemplo de la vida, que ba puesto lo que pasó entre Pilato y Cristo, lleno todo es un atajo muy corto y muy llano para hacerse obede de mentiras y falsedad, á propósito de hacer odioso cer, gobiernen á sus súbditos; que entre los santos aquel santo.nombre. Verdad es que poco antes de su apóstoles, dado que fueron iguales en la eleccion, hobo squerte revocó todos estos edictos, no tanto de su vodiferencia en el poder que tuvo san Pedro sobre los de luntad como por miedo de Constantino, cuyo poder más; trata otrosí del sacramento de la Confirmacion; de cada dia se adelanlaba mas, y asimismo de Liciuio, tiene por data los cónsules Rubio y Volusiano , que lo

que poco antes le venciera en cierta batalla. Falleció fueron el año de nuestra salvacion de 314.

pues este Emperador; Licinio , mudado, el propósito

que antes tenia, comenzó a declararse contra la religion CAPITULO XVI.

cristiana. Tomó la mano Constantino, Vinieron á baDel emperador Constantino Magno.

talla en Hungría primero, y despues en Bitinia; en

trambas veces fué vencido Licinio , y en la primera, a Cansados los romanos de la tiranía de Majencio, de ruegos de su mujer Constancia , no solo le perdonó, su soltura y desórdenes, y desconfiados de los césares sino que le conservó en la autoridad que tenia; mas la Maximino y Licipio, acordaron llamar en su ayuda al segunda vez que le venció, por la misma causa de su emperador Constantino, que á la sazon residia en la hermana le dejó la vida, pero redújole á estado de Gallia. Acudió él sin dilacion á tan justa demanda; mar. hombre particular; y sin embargo, porque trataba de chó con sus gentes la vuelta de Milan. En aquella ciu- rebelarse, el tiempo adelante se la hizo quitar. Fué de dad, para asegurarse de Licinio, le casó con su hermana juicio tan extravagante, que decia que las letras eran Constancia. Hecho esto, pasó adelante en su camino y veneno público; y no era maravilla, pues las ignoraba en busca del tirano. Llegaba cerca de Roma cuando con de tal suerte, que aun no sabia firmar su nombre. En la el cuidado que le aquejaba mucho por la dificultad de persecucion que levantó contra la Iglesia , entre otros, aquella empresa, un dia sereno y claro vió en el cielo la

padecieron en Sebastia los santos cuarenta mártires, señal de la cruz con esta letra :

muy conocidos por su valor y por una homilia que hizo EN ESTA SEÑAL VENCERÁS.

san Basilio en su festividad. Por esta manera los movi

mientos, así bien los de dentro como los de suera del Fué grande el ánimo que cobró con este milagro. Man- imperio, se sosegaron , y todo el mundo se redujo á do que el estandarte real, que llamaban lábaro, y los una cabeza, tan favorable a nuestras cosas, que la res

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