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tar cansados los ciudadanos de un cerco que sobre ella destas cosas por haberlas dejado los historiadores de tuvieron muy largo. Hacian resistencia á los godos y á contar. Reinó Eurico por espacio de diez y siete años. sus intentos por una parte el obispo de aquella ciudad, Falleció en Arles de su enfermedad el año de nuestra llamado Sidonio, con sus servientes oraciones y vida salvacion de 483. En este mismo año Simplicio, pontimuy santa, por otra el conde Ecdicio con su valor y con fice romano'y sucesor de Hilario, pasó desta vida á ofra las armas, hijo que era de Avito, uno de los emperado- | mejor. Hállase una carta de Simplicio para Zenon, obisres ya contados. Pero las orejas de los santos y del cielo po de Sevilla, do se ponen estas palabras: «Por relaestaban sordas para oir las plegarias de aquel pueblo, y cion de muchos liemos sabido que la caridad con el faJos muros de la ciudad por la mayor parte echados por vor del Espíritu Santo así gobiernas tu Iglesia , que con tierra y allanados. Por esta causa Ecdicio se resolvió la ayuda de Dios no siente los daños del naufragio. Por de luir. Llamóle el emperador Nepote y hizole patri tanto gloriándonos con tales nuevas, nos pareció convecio, que á la sazon era nombre de grande dignidad, niente de hacerte vicario de nuestra silla, con cuya aupremio debido á su virtud, si bien tuvo poca dicha en toridad y vigor esforzado no permitas en alguna manedefender la ciudad. En lo que mas se señaló este nobi ra que se traspasen Ins decretos del amaestramiento lísimo varon fué en la liberalidad con los pobres en un apostólico ni los términos de los santos padres. Portiempo que corrió de una lambre y carestia muy gran que justa cosa es que sea reinunerado con honra aquel de, mayormente en la Borgoña. Acudió á tan grave por cuyo medio en esas regiones se sabe crece el culto necesidad Ecdicio con sus tesoros y con sus riquezas. divino.» Destos principios, como quier que los romanos Euvió su gente con jumentos y carros para que le tra pontifices en adelante acostumbrasen a hacer sus vicajesen todos los pobres que hallasen. Juntaron como rios á los obispos de Sevilla , les nació aquella autoridad cuatro mil dellos, hombres y mujeres y niños; á estos que algunas veces tuvieron sobre las demás iglesias de lodos dió en su casa el sustento necesario por todo el España, junto con que aun por este tiempo la iglesia tiempo que duró aquel azote y trabajo; y despues por de Toledo no tenia el derecho y autoridad de primado. el mismo órden los hizo volver á sus casas y á sus tier A Simplicio sucedió Félix, cuya carta asimismo se ve ras. Partidos los pobres, dice Gregorio Turonense que para el mismo Zenon, en que no hay cosa alguna que sc oyó una voz del cielo, que dijo: «Ecdicio, Ecdicio, digna de memoria sèa. porque biciste esto, y obedecisle á mi voz, y sustentando á los pobres, hartaste mi hambre, ni á ti ni á lus

CAPITULO VI. descendientes para siempre faltará pan. » Para hacer

Del reino de Alarico. rostro á los godos, que se ivan apoderando de gran par. te de la Gallia , el emperador Nepote despachó á Ores Hechas las exequias de Eurico, los principales, a los le, maestro de su milicia, con bastante número de gen cuales el padre estando á la muerte muchio les encote. Era este capitan godo de nacion; y conforme a la mendó á Alarico, su hijo, y á él dió muy buenos conpoca lealtad que en aquel tiempo se usaba , dejada aque- sejos, le declararon por sucesor de su padre. En tiempo lla empresa , revolvió con sus fuerzas contra su mismo deste rey las cosas de los visogodos estuvieron pacíficas señor y emperador sin parar hasta despojarle del impe en España. La Gallia, por estar dividida en muchos serio y poner en su lugar á su hijo, que, como queda di ñoríos de godos, francos y borgoñones, no podia socho, se llamó Augustulo. Coa la vuelta de Orestes no segar largo tiempo. Teodorico en Italia, con consentiquedó en la Gallia quien hiciese resistencia a los godos; miento del emperador Zenon, que sucedió á Leon, fundó así extendian sin contradiccion en aquella provincia los el reino de los ostrogodos, ca venció y mató al rey Odoatérminos de su imperio. A poderáronse de Marsella y cre año de nuestra salvacion de 493. El origen de los de otras ciudades por toda aquella comarca, cuyos ostrogodos y su principio se ha de tomar del liempo de campos ricga el caudaloso rio Ródano con sus aguas. Radagaiso, el cual como fuese deshecho en Fiesoli por Finalmente, Eurico puso la silla de su reino en Arles, y las gentes de Honorio y por el esfuerzo de Stilicon, los soberbio y arrogante con tantas victorias, como si le que quedaron de aquel ejército destrozado de ostrogofaltaran de todo punto los enemigos, revolvió su furia dos, pasados varios trances, juntaron sus fuerzas con contra la religion católica, como principe arriano, que los huonos, y en la batalla Cataláunica estuvieron de era muy aficionado á aquella mala secta. Para mejor salir parte de Atila, como queda arriba dicho. Despues, con lo que pretendia, que era deshacer los católicos, como tuviesen por mejor asentar á sueldo del imperio echaba los obispos de sus iglesias sin poner otros en su romano que servir á los otros bárbaros, el emperador lugar. Los demás sacerdotes y clero, por no tener quien Marciano les dió tierras en Panonia donde morasen. los acaudillase, se derramaban por diversas partes y se Poco despues vino á ser rey de aquella gente Teodoreducian á muy pequeño número. Desamparaban los miro, cuyo hijo fuera de matrimonio habido en una templos, que en parte se caian, en otros nacian yerbas mujer llamada Eurelieva, por nombre Teodorico, de y matas y todo género de maleza en tanto grado , que edad de siete años, envió su padre por rehenes al Emlas mismas bestias y ganados se entraban dentro á pa-perador Leon. Era mucha su gracia; por esto y con la cer, sin que la santidad de aquellos lugares fuese parte buena crianza y su ingenio se hizo muy amable al empara reparar este daño por estar las puertas caidas y la perador, tanto, que llegado á mayor edad le dió licenentrada libre para todos, asi hombres como brutos, si cia para volverse á su patria. Despues de la muerte del ya no era que los matorrales y zarzales en algunos tem- padre como hecho rey volviese á visitar al emperador plos eran tan grandes que no dejaban entrar á nadie. Zenon en el mismo tiempo que Odoacre Herulo acomeSidonio Apollinar en muchas cartas llora la calamidad tió el imperio de Italia, alcanzó dél fácilmente licencia de tiempos tan miserables; dél se ha de tomar la razon de pasar contra aquel Rey, y vencidos y destruidos los

enemigos, se llamó rey de Italia. Sujetó otrosí á Roma, cio sucediese; que si á Alarico no enfrenaba el respeto como manifiestamente se entiende por las cartas que de padre ni á Clodoveo reprimia el amor de hermano, Casiodoro, su secretario, escribió en nombre del él como á hijo amenazaba al uno, y al otro apercebia mismo rey. Para cobrar fuerzas y arraigarse muy de que tendria por enemigo aquel que mostrase mayor odio propósito en el nuevo reino que conquistara acordó y aversion á la paz, no obedeciendo a los consejos y ayudarse de todas partes, y en particular emparentar amonestaciones de un pecho amicísimo y de un tan con los francos, borgoñones y visogodos, príncipes y cercano pariente. Alarico mas fácilmente daba oidos á naciones en aquel tiempo de grande poder y fama. Con estas amonestaciones. Clodoveo, por ser hombre mas este intento él mismo casó con Audefleda, hermana de feroz, desechaba cualquier condicion de paz. Dió pues Clodoveo, rey de los francos, que ya en aquella sazon era esta soberbia respuesta: que él no tenia otro ánimo con cristiano. De dos hijas suyas, babidas en una mujer Alarico del que era justo y él gustaba; que él fué el prisoltera, la una, llamada Ostrogoda, dió por mujer á Ala mero agraviado y ofendido, junto con que demás de rico, rey de los visogodos; la otra, llamada Teudicoda, dar acogida á sus enemigos en sus tierras, le habia deá Gundibaldo, rey de los borgoñones. Por esta forma nunciado la guerra; que el derecho de naturaleza y la y con estos casamientos se hizo como juez y cabeza de ' majestad real pedian no diese lugar á estas demasías, todo el occidente; y como tal procuró concertar cierta sino que se defendiese y desagraviase; concluia con diferencia que resultó entre los visogodos y los francos decir que convidando él con la paz, y el enemigo precon cartas y mensajeros que despachó á los unos y á sentando la guerra, deseaba le hobiera dado la naturalos otros, en que con los ruegos mezclaba amenazas leza dos manos derechas, la una para contraponerla á si no venian en lo que era razon. Los francos, por el Alarico, y dar la otra desarmada al mismo Teodorico. amor que tenian á la religion católica, que poco antes Esta respuesta de tanta resolucion hizo que el Ostroabrazaran, aborrecian á los visogodos como gente in godo quedase mas inclinado á Alarico. Escribió cartas ficionada de la secta arriana. Demás desto, llevaban mal á todos los demás reyes , cuyas copias hoy andan, en que todos los desterrados y enemigos de los francos que reprehende la soberbia y orgullo del francés, cárhallasen segura acogida en el reino de Alarico. Quejá- gale que confiaba en sus fuerzas y en su fiereza , que base otrosi Clodoveo que Alarico en cierta habla que era la causa de tener las orejas cerradas á la razon y tuvieron concertada trató de armarle cierla zalagarda justicia; amonesta que todos acudan á aquel peligro para quitalle la vida, lo cual decia saber muy cierto. La yatajar aquel daño, que podria resultar en perjuicio de verdad era que dos reinos comarcanos como estos no todos; despachasen sus embajadas á amenazar á Clopodian estar mucho tiempo sosegados ni faltar ocasio doveo y apartalle de aquel mal propósito; que la conDes de desabrimientos. Destos principios se temia al servacion del estado de cada uno en particular depenguna grave guerra y que se encenderia algun gran dia de la comun providencia y amistad que todos entre fuego entre aquellas dos gentes ferocísimas. El rey os si debian tener y de contrapesar las fuerzas de los printrogodo, avisado de lo que pasaba, primero por la fama, cipes por esta forma. No aprovechó ni la diligencia del y despues por diversos mensajeros que le vinieron, y rey Teodorico ni su autoridad para que la guerra no recelándose de los daños que podrian resultar , despa pasase adelante y viniesen á las manos. Marcharon el chó á cada uno de los dos su embajada con sendas car uno contra el otro. Juntáronse las dos huestes enemilas que les escribió muy prudentes y graves para sose gas en los campes Vogladenses, tierra de Potiers. No garlos y concertar aquellas diferencias. Avisóles que se reconocian ventaja los unos á los otros ni en los ánirecebia el mayor pesar que podia ser viendo que dos mos ni en las armas ni en el arte militar, ni en el vigor lan amigos suyos se arınaban el uno contra el otro y y fuerzas de los cuerpos. Luego pues que llegaron los aun se despeñaban en su perdicion, desórden de que unos y los otros á vista, ordenaron sus haces en guisa sus enemigos se alegraban por verlos encendidos en de pelear. Fué la batalla muy reñida y dudosa, igual el odios tan grandes; que por el mismo caso que cada peligro, no menor la esperanza. Alarico no dejó por uno buscaba la destruicion del otro resultaba el peli- intentar cosa alguna y las que se podian esperar de un gro, no solo de su vida, sino tambien de sus súbditos, valeroso capitan, porque como cargasen los enemigos que ordinariamente lastan los desatinos de sus reyes; con grande impetu, y los godos por todas partes fuesen los reinos se fundan con prudencia y modestia, la des destrozados y muertos, y los demás por salvar las vidas enfrenada locura los deshace y consume; las guerras volviesen las espaldas, él con ánimo muy grande acudia que fácilmente se emprenden muchas veces se rema á lodas partes, á los temerosos esforzaba, levantaba los tan en triste y miserable fin; que le parecia cosa justa caidos, do era la mayor carga y do quiera que se mosantes de venir á las manos intentasen algun camino y traba alguna esperanza, allí ayudaba con obras y con manera de concertarse, pues los ánimos que hasta en palabras. Señalábase entre todos los suyos por el catonces por cosas de poco momento estaban entre sí ir ballo en que iba y sus armas resplandecientes y soritados, con facilidad se apaciguarian y ternian con brevistas reales. Decia á sus soldados que no en la ligecordia; pero si el odio pasaba adelante y con muestras reza de los piés sino en las manos y su valor debian mas graves perdian del todo la amistad, no quedaria poner la esperanza; que en aquel trance lo mas peliesperanza de concordarlos hasta tanto que, consumidas groso era lo mas seguro, y la firme resolucion muy poy deshechas las riquezas y fuerzas, el uno de los dos derosa arma en la necesidad; grande afrenta que los reinos que en gran manera florecian de todo punto vencedores de tantas naciones se dejasen vencer de quedase asolado, que temia, á causa del parentesco que aquella gente. Suele el temor ser mas poderoso que la con ambos tenia, resultaria en él el afrenta é infamia vergüenza; así los soldados no recebian las palabras ni de entrambas partes de cualquier manera que el nego daban oidos á las amonestaciones de Alarico. Vuelven

todos las espaldas. Quedaba de los postreros Alarico;

CAPITULO VII. y visto que no podia inas, pretendia tambien salvarse, cuando Clodoveo, que peleaba en el primer escuadron, De los reyes Gesaleico, Teodorico y Amalarico, se fué para él, y de un encuentro y bote de lanza le arrancó del caballo. Procuraba Alarico levantarse, pero Tenia Alarico en su mujer Teudicoda, que poco anacudió un peon francés que le quitó la vida. Por el tes falleció, á Amalarico, y en una mujer soltera á Gecontrario, dos caballeros godos, movidos del deseo de saleico. Los principales de los godos por la poca edad vengar á su rey, por el un lado y por el otro, puestas en de Amalarico, que era de cinco años solamente, dieron el ristre sus lanzas, se fueron para el rey francés. Va sus votos y hicieron rey á Gesaleico. Llevó mal el Oslióle una buena loriga que llevaba y un valiente man- trogodo que por respeto ninguno dejasen á su nieto cebo llamado Clodorico, que acudió á favorecerle. y le despojasen del reino de su padre. Era señor de Muerto Alarico, los godos que escaparon de la matanza Italia, de Sicilia , de las Islas vecinas á Italia, del Illise derramaron por las ciudades comarcanas, sin que rico y Dalmacia, y juntamente entretenia á su sueldo quedase escuadron alguno de consideracion para hacer ejércitos muy ejercitados en las armas. Envió ochenta rostro á los francos. Con esto la ciudad de Angulema, mil combatientes a la Gallia debajo la conducta de que se tenia antes por los godos, despues desta rotallba, conde de los gépidas, con intento así bien de tan grande vino en poder de los francos, mayormente reprimir el orgullo de los francos, soberbios por la vicque una parte de los muros por su vejez de repente se toria ganada, y con esto sustentar el reino de los cayó y allanó por tierra. Los godos que no se hallaron visogodos, que estaba á punto de perderse, como de resen esta batalla se apellidaron de nuevo y se atrevieron tituir á su nieto en el reino de aquella gente, que iná probar ventura en la comarca de Burdeos; el suceso justamente le quitaran. Gesaleico, medroso de tan sué el que antes; la matanza que dellos se hizo tan grande aparato y porque Gundebaldo, rey de Borgoña, grande, que desde aquel tiempo el lugar en que se dió que como suele acontecer acudió a la presa , estaba la batalla tomó nuevo apellido, ca vulgarmente se llamó apoderado de la ciudad de Narbona , como quier que el Campo Arriano por causa de la religion que los godos no se tuviese por seguro en alguna parte de Francia, seguian. En prosecucion destas dos victorias tan seña- se recogió á Barcelona. Era hombre cobarde y incliladas se rindieron a los vencedores muchos pueblos nado á crueldad, pues con sus manos dentro de la casa de la Francia, como Burdeos, los Vesates, los de Cahors, real en aquella ciudad dió la muerte á Goerico, hombre Jos de Rodes, por conclusion los de Alvernia, cuyó principal, pasion ordinaria de los hombres cobardes y capitan y caudillo llamado Apollinar, deudo que era medrosos que pongan toda su esperanza y seguridad de Sidonio, obispo de Alvernia, murió en la batalla, por en la muerte de los hombres excelentes y poderosos donde quedaron alterados y amedrentados. Hasta la y en la maldad. Ilba , llegado en la Gallia y ayudado misma ciudad de Tolosa se rendió, do estaba la casa por los que quedaban de visogodos, ganó la victoria real y silla de los godos, de suerte que apenas en toda del enemigo, ca venció á los franceses. Murieron en la Francia les quedó cosa alguna que no viniese en poder batalla veinte mil francos; con esto los ostrogodos se de los francos. Halláronse en los tesoros y recámara de apoderaron de la Proenza como en premio de su tra los reyes godos los vasos y los demás instrumentos de bajo. La Aquitania, que es Guiena, torpó á poder de los sacrificios del templo de Jerusalem, de que Alarico, los visogodos. Los ostrogodos, demás de lo dicho, se primero de aquel nombre, rey de aquella nacion, se apoderaron de Narbona, que quitaron al de Borgoña, y apoderó cuando entró y saqueó á Roma, y dél vinieron aun trataban de pasar los montes Pirineos. Gesaleico á poder de sus sucesores, y al presente al de Clodoveo; por esta causa, perdida la esperanza de sus cosas y desfueron tomados en los reales vogladenses ó en Tolosa , confiado de las voluntades de los soldados por saber que en esto los autores son varios; y aun no falta quien muy bien el odio que muchos le tenian por su cobardía diga que estos vasos estaban en Carcasona, y como y crueldad, pasó en Africa. Trasimundo, rey de los quier que por este respeto la tuviesen cercada los vándalos, dado que estaba casado con hermana de francos, sobrevinieron en su ayuda los ostrogodos, que Teodorico, quier por compasion de aquel hombre ahula libraron. Murió Alarico año de nuestra salvacion yentado, quier por llevar mal que el poder de Teodorico, de 506. El imperio y señorío que su padre le dejó asaz que de tiempo atrás se hacia temer, se aumentase con próspero, él le continuó con engaños y crueldad por la junta de aquel nuevo reino, le recibió benignamente espacio de veinte y tres años, que fue el tiempo que y ayudó con dinero, como se entiende por las cartas de reinó; por esta causa se compadeció poco la gente de su Teodorico, en que se queja de la injuria que en esto el desastre, antes pensaban y decian que le tenia mere Vándalo le hacia. Con esta ayuda le tornó á enviar á la cido. Si bien fue el primero de los reyes godos que es Gallia, donde despues de estar escondido un año, juntableció y promulgó leyes por escrito, recopiló en suma tado con el dinero africano un ejército, se atrevió á y publicó el Código de Teodosio á 3 de febrero del probar el trance de la batalla, que se dió á doce millas mismo año que fué muerto. Porque antes del en paz de Barcelona. Quedó vencido en ella por llba, volvió en y en guerra acostumbraban á gobernarse los godos á la Gallia huyendo, y en breve murió de enfermedad fuer de otras naciones bárbaras por las costumbres y causada por la pesadumbre que recibió de sucederle las usanzas de sus mayores y antepasados. A las leyes de cosas tan mal, que fué el cuarto año de su reinado y Alarico los reyes siguientes añadieron otras muchas, y de nuestra salvacion de 510. Con la muerte de Gesade todas se forjó el volúmen que vulgarmente los espa- leico se excusaron grandes alteraciones, y comenzó el noles llamamos el Fuero Juzgo, de que tornarémos á antiguo resplandor á renovarse en el reino de los gohablar otra vez en lugar mas á próposito.

dos. En Talavera, en tiempo de nuestros padres, se

hallo un sepulcro de mármol blanco con este letrero de el sábado en la tarde. De aquí procedió la costumbre vuelto de latin en romance :

de los españoles que comunmente tienen la noche del LITORIO, SIERTO DE DIOS, VIVIÓ AÑOS SETENTA Y CINCO, POCO

sábado por parte de fiesta y la huelgan. Firmaron en el MAS Á MENOS : REPOSÓ EN PAZ Á 23 DE JUNIO, ERA 348.

Concilio Hector, metropolitano cartaginense, que, aun

que trasladada aquella dignidad á Toledo, como de suso Debajo del letrero estaba y está hoy una cruz con se dijo, todavía aquellos obispos continuaban aquel tialla y omega para muestra de que el enterrado allí se tulo, y antes del firmó Juan, tarraconense, y Paulo, guia la religion cristiana. Deste Litorio hace mencion emporitano. El año que se siguió luego despues, que Máximo, cesaraugustano; dice que murió en Ebura de fué el de 517 del nacimiento de Cristo, se celebró el los carpetanos, año 509. Ebura es Talavera. Muerto concilio Gerundense en Girona. En él, conforme a la Gesaleico, quien haya sido puesto en su lugar no con costumbre de Francia, donde Mamerco, obispo de Viecuerdan los autores; los mas afirman que el mismo Teo na, porque rabiaban los lobos, para aplacar a Dios iadorico, ostrogodo, se llamó de allí adelante rey de los ventó las ledanias, ordenaron los padres que en España visogodos. Conforma con esto que los concilios de los se hiciese lo mismo despues de Pentecostes, Pascua de obispos que por este tiempo se tuvieron en España Espíritu Sai to y tambien el mes de noviembre. Asis ponen al principio el nombre de Teodorico y tambien mismo Hormisda , pontífice, por estos tiempos goberel año de su reinado. Otros son de parecer que á Gesa naba la Iglesia romana; escribió así en particular á leico sucedió Amalarico, y que Teodorico solamente Juan, obispo, conviene á saber tarraconense, presidenfué tutor y gobernador en lugar de su nielo. Desto por te en estos dos concilios, como tambien en comun á gobernar el reino á su voluntad y estar apoderado de todos los obispos de España, una carta en que manda todas las rentas reales de España para mantener las que en la metrópoli por lo menos cada año se hagan compañías de guarnicion, así de visogodos como de os concilios de obispos; ca los antiguos estaban muy pertrogodos que tenia, procedió la opinion que hace rey suadidos que consistia la salud de las iglesias en esto, á Teodorico. Nosotros no queremos interponer nuestro por ser muy á propósito para apretar la severidad de la parecer en este caso; el lector por sí lo podrá determi-disciplina , que por culpa de los hombres se suele munar, consideradas las razones que por la una y por la chas veces aflojar. Hay demás desto carta de Hormisda otra parte militan. Lo que escritores españoles afirman, para Salustio, obispo de Sevilla, en que le hace su visin testimonio de algun escritor forastero, no nos con cario para concertar las diferencias que resultaban ententa, es á saber, que Teodorico vino en España; por tre los obispos de la España citerior, sin perjudicar por que ¿cómo se puede creer que Casiodoro y otros que tanto a los privilegios y derechos de los metropolitanos. escribieron por menudo las cosas de Teodorico hayan Por esta causa y porque Ainalarico puso la silla real y pasado en silencio jornada tạn memorable ? Mucho mas por la mayor parte residió en Sevilla , los obispos de se debe contar entre las consejas de las viejas, dado que aquella ciudad alcanzaron autoridad, que coinpetia con don Lucas de Tuy lo atestigua , haberse casado en To la de los primados, como queda ya apuntado. Muerto ledo con mujer de la antigua sangre de los españoles, Hormisda, en tiempo de su sucesor, que fué Juan, el priy que vencido por sus ruegos los restituyó en su anti mero de aquel nombre, que eligieron á 12 de agosto gua libertad. Demás desto, añaden que deste casamien del año de 523, se tuvieron en España dos concilios de to nació Severiano , padre de san Leandro y san Isidoro, obispos, el uno en Lérida y el otro en Valencia, en que dichos que ni concuerdan con la verdad ni vienen bien no hay otra cosa digna de memoria sino que en el de con la razon de los tiempos. Lo que se averigua es que Lérida se hace mencion de abad y de arcediano. AlguTeudio, ó como otros dicen Teudis, que fué antes paje nos piensan se celebró en este tiempo el concilio de de lanza de Teodorico, al presente por beneficio del Zaragoza, que anda vulgarmente en los libros de los mismo se encargó de gobernar la tierna edad de aquel concilios, sin que haya para ello ni argumento que conmozo y sostener el peso del reino y de todo el gobier venza ni conjetura bastante, por no tener señalado ni no, escalon por donde vino despues á ser rey. Fuera tiempo cuándo se celebró ni cónsules. Vedóse empero desto, Eutarico, mozo de la real sangre de los Amalos, en él que ninguno tomase nombre de doctor, sino confué desde España llamado por Teodorico con esperan forme al órden de derecho. Asimismo se mandó que no za de beredar el reino de Italia , por casarle, como le se diese el velo á las vírgenes antes de ser de cuarenta casó, con su hija Amalasiunta. Era Eutarico ostrogodo años, renovando en esto los decretos de Leon Magno de nacion, y ballóse en la batalla de Cataláunica; su y de otros pontífices y concilios. Murió el pontifice Juan abuelo fué Veremundo , hijo de Turismundo, de la san á 27 de mayo, año de nuestra salvacion de 526, en Rágre y alcuña de los Amalos; Turismundo desde Esci vena, del mal olor de la cárcel en que Teodorico le puso, tia vino á España, siendo rey Teodorico, sucesor de ensoberbecido por haber sujetado tantas naciones, Walia; deste fué hijo Witerico, y nieto Eutarico. Luego volvió la guerra y amenazas contra la religion cristiana que llegó á Italia, Teodorico demás de su nobleza agra y conlra Dios. Justino Augusto, sucesor de Anastasio, dose de su ingenio y condicion, y así le escogió por yer con celo de la católica religion, en que maravillosamenno. Las bodas se celebraron con aderezos y fiestas rea le se señalaba , mandó desterrar los arrianos de todo les el año de 515, el cual año pasado, siendo cónsules el oriente. Este decreto de Justino dió tanta pesadumTeodorico y Pedro, en España se tuvo un concilio en bre á Teodorico (ca entrambas naciones de los godos Tarragona á 6 de noviembre. En este Concilio se halla seguian la secta arriana), que envió por sus embajadola primera vez heclia mencion de monjes entre las me res á Juan, pontifice romano, y al obispo de Rávena y morias de España. Mandóse que la fiesta del domingo, á algunos principales del Senado para amenazar al Emá luer y á la manera de los hebreos, se comenzase des perador que, si no le revocaba, él derribaria los tem

ca

plos de los cristianos en Italia y asolaria la ciudad de daria aquel hombre la condicion y se trocaria; pero Roma y á todos los católicos. Hizo su embajada el Pon

no tilice. Festejóle mucho el Emperador y honróle magní- de otras, y de cada dia le daba mas triste y desvenficamente conforme a lo que pedia la razon. Coronó al turada vida; los regalos y caricias recompensaba con Emperador de su mano; y dado que le persuadió revo- crueldad; las buenas obras con que muchas veces se case el edicto, vuelto despues de la embajada , fué por amansan las fieras trocaba en fiereza; que todo esto le Teodorico encarcelado por sospechar que la honra que venia no por otra causa sino por perseverar constantele hicieron se enderezaba a entregar á Italia á los grie- mente y tener firme en la religion de sus mayores, y gos y que era aficionado á la parte de los emperadores que su madre dulcísima le enseñara; sacudiesen aquel Murió el santo Pontífice en la prision. La Iglesia le tie yugo tan grave y tiránico que con voz de casamiento ne en el número de los santos mártires, y le hace par- pusieron sobre sus espaldas; pusiesen los ojos en Dios, ticular fiesta todos los años el mismo dia que murió. que esperaba no faltaria á lan justa querella y tan bueFueron comprehendidos en esta misma causa Simaco na demanda; que Amalarico no era hombre sino, debay Boecio, hombres principales que habian antes ido á jo de figura humana, una bestia fiera, compuesto de Constantinopla con embajada. Túvolos hasta este tiem crueldad y soberbia y de todos los males; si no creian po presos, en que les mandó dar la muerte. Siguióse en á sus palabras, por lo menos les moviese la vista de su breve la venganza de Dios, porque al principio del mes sangre, que suele embravecer los toros y leones; si por de setiembre próximo el mismo Teodorico murió por el deudo no se movian, el respeto de la humanidad los juicio divino y en venganza de aquellas injustas muer despertase, pues en ninguna cosa los reyes mas semetes. Dejó por sucesor en el reino de Italia á su nielo jan á Dios que en levantar á los caidos y injustamente Atalarico, nacido de su bija Amalasiunta, de cuya flaca maltratados, mayormente si son mujeres nacidas ile sanedad y del peso de las cosas, por ser muerto ya su pa- gre real y desde su primera edad criadas con mejores dre, la madre, mujer de ánimo varonil, se encargó. Por esperanzas. El reino de los francos estaba en esta sazon la muerte de Teodorico el otro su nielo Amalarico co dividido entre los hijos del rey Clodoveo en esta forma: menzó libremente á gobernar el reino de los visogodos, Childeberto era señor de Paris, Clotario de Soesons, desde el cual tiempo algunos cuentan los años de su Clodomiro de Orliens, á Teodorico obedecian los de reinado, ni hay mucho que hacer caso, ni mucha dife Metz de Lorena; todos se llamaban reyes. Estos, como rencia en lo uno y en lo otro, pues consta que Teodo tuviesen compasion de la desventura de Crotilde, se rico en tanto que él vivió reinó en España, sea en su hermana, y encendidos por esta causa en furor conli a nombre, sea en el de su nieto, y en todo se hacia su el Visogodo y contra la injusticia que le hacia, juntarcn voluntad. Luego que Amalarico se encargó del reino, sus fuerzas y movieron en busca del enemigo. Hallábalo primero de todo asentó paz con los reyes de Francia, se Amalarico desapercebido y en el negocio culpado; la casándose él con una hermana dellos, hija de Clodoveo, conciencia de sus maldades le atemorizaba ; determinó ya difunto, que se llamaba Crotilde. Diósele en dote el ponerse en huida. Pudiera escapar y salvarse, sino que, estado de Tolosa, que fué restituirle á los godos, cuyo ciego por castigo de Dios con la codicia de las piedras antes era. La paz asentada desta manera alteró la lo- preciosas que dejaba en sus tesoros, volvió de priesa á cura de Amalarico por esta ocasion. Era Crotilde do la ciudad, que se entiende sué Barcelona. Quita la divina tada de una virtud singular; su madre, que el mismo venganza el seso á los que quiere derribar; y así fué nombre tenia, la amaestrara en el culto de la verdadera que, como la ciudad fuese ya entrada y estuviese en religion. Esto fué ocasion de exasperar en gran manera poder de los francos, Amalarico, sin saber que hacerse, el ánimo de su marido, por ser de secta arriano. El vul- quiso retirarse á sagrado y valerse de un templo de la go cuando iba á los templos de los católicos la decian religion católica que él habia violado con tantas injuafrentas, la ultrajaban y le tiraban cosas sucias. Disi rias. No le valió, ca en el mismo camino pereció pasado mulaba el Rey en esto, y aun cuando volvia la recebia de un bote de la lanza de un soldado. San Isidoro escricon gesto torcido y airado; á los denuestos y soltura be que Amalarico sué muerto en Narbona y que se dió de la lengua añadia golpes y cardenales, tanto, que le allí la batalla. Nosotros tenemos por mas cierta la opihacia muchas veces saltar la sangre. Sufrió ella esta nion y autoridad de Gregorio Turonense, que fué algun vida tan áspera por mucho tiempo con grande constan tanto mas antiguo, y refiere el caso como queda puesto. cia. Confiaba con su paciencia y ejercicios de piedad Adon, vienense, dice que los francos discurrieron por ablandar algun tiempo y ganar el cruel ánimo de su toda España en prosecucion de la victoria , y que echamarido. Mas últimamente, perdida la esperanza y que ron por el suelo despues de largo cerco á Toledo, ciubrantado su ánimo con los malos tratamientos que la dad puesta en medio de España y de asiento muy fuerhacia , escribió una carta á su hermano el rey Childc te. Añade que ganaron muchos otros pueblos y ciudades berto, y con ella le envió juntamente un lienzo bañado con el mismo curso de la victoria. Procopio dice que en su misma sangre. Avisábale de las desventuras que quitaron toda la Gallia Gótica á los godos; el silencio dias y noches pasaba ; pedíale que favoreciese á su her- en esta parte de los otros escritores hace que no se puemana, que mucho amaba , antes que de todo punto la da poner esto por cierto, y porque consta que los reyes consumiesen el lloro y lágrimas que vida tan amarga le siguientes de los visogodos extendian su imperio y jucausaba; con el largo silencio hasta entonces habia di risdiccion en la Gallia hasta el rio Ródano. onsta otrosimulado tantas injurias, esperando que la muerte da sí que Amalasiunta, despues de la muerte de Teodorico, ria fin á tantos trabajos, lo que ojalá sucediera antes su padre, dió la Proenza á Teodoberto, hijo de Teodoque verse puesta en aquella necesidad de revolver sas rico, rey de Lorena, ya difunto, y esto porque los franhermanos con su marido, á lo menos esperaba que mu cos no llevasen mal el poscer los ostrogodos alguna par

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