Imágenes de páginas
PDF
EPUB

no

[ocr errors]

luian, á veces, con su misma mano; de suerte que, danos, y animados á tratar del remedio, aunque fucse solo hacia las partes de buen capitan, sino tambien de con riesgo de sus vidas, salvar lo que quedaba, vengar valeroso soldado. Pero al último, perdida la esperanza si pudiesen las injurias, no dudaron de salir al campo de vencer y por no venir vivo en poder de los enemi y pelear de nuevo con el vencedor, que ejecutaba el gos, saltó del carro y subió en un caballo, llamado Orc alcance y perseguia lo que restaba de los godos. El sulia, que llevaba de respeto para lo que pudiese suceder; ceso desta batalla fué el mismo que el pasado; de nuecon tanto él se salió de la batalla. Los godos, que toda vo fueron los nuestros desbaratados y puestos en luiría continuaban la pelea , quitada esta ayuda, se des da; los que escaparon de la matanza se fueron por animaron; parle quedaron en el campo muertos, los diversos lugares; la ciudad, por estar desnuda de gente demás se pusieron en huida ; los reales y el bagaje en de guerra, quedó en poder del vencedor, y por su man un momento fueron tomados. El número de los muer dado la echaron por tierra. Despues desto, por consejo tos no se dice; entiendo yo que por ser tantos no se y á persuasion del conde don Julian se dividieron los pudieron contar; que a la verdad esta sola batalla des moros en dos partes : los unos, debajo de la conducta pojó á España de todo su arreo y valor. Dia aciago, de Magued, renegado de la religion cristiana, se enjornada triste y llorosa. Alli pereció el nombre inclito caminaron á Córdoba, que por eşlar desamparada de de los godos, allí el esfuerzo militar, allí la fama del suis moradores, que por miedo del peligro se fueran á tiempo pasado , alli la esperanza del venidero se aca Toledo, fácilmente fué puesta en sujecion y tomada baron; y el imperio que mas de trescientos años habia por aviso de un pastor, que en los muros cerca de la durado quedó abatido por esta gente feroz y cruel. puente les mostró cierta parte por donde entraron, ayuEl caballo del rey don Rodrigo, su sobreveste, corona dados asimismo del silencio de la noche y muertas las y calzado, sembrado de perlas y pedrería, fuerou ba centinelas. El gobernador de la ciudad se hizo fuerie llados á la ribera del rio Guadalete; y como quier que en un templo, que se llamaba de San Jorge, en que se no se hallasen algunos otros rastros dél, se entendió mantuvo por espacio de tres meses; pero á cabo deste que en la huida muriú ó se abogó á la pasada del rio. tiempo, como huyese, fué preso y vino en poder de los Verdad es que como docientos años adelante en cierto moros; el templo eptraron por fuerza, y pasaron á cutemplo de Portugal en la ciudad de Viseo se balló una chillo todos los que en él estaban. Con la otra parte del piedra con un letrero en latin, que vuelto en romance ejército Tarif saqueaba y talaba y metia á fuego y á dice:

sangre lo restante de Andalucía y corria los vencidos AQUÍ REPOSA RODRIGO, ÚLTIMO REY DE LOS GODOS.

por todas partes. Mentesa fué tomada por fuerza y des

truida, de la cual dice el arzobispo don Rodrigo caia Por donde se entiende que salido de la batalla , huyó á cerca de Jaen, pero a la verdad algo mas apartada eslas partes de Portugal. Los soldados que escaparon, taba. En Málaga, en lliberris y en Granada pusieron como testigos de tanta desventura, tristes y afrentados, guarnicion de soldados. Murcia se rindió a partido, se derramarou por las ciudades comarcapas. Don Pe que sacó el gobernador aventajado, como buen soldado layo, de quien algunos sospechan se halló en la batalla, y sagaz que era, ca despues que en un encuentro fue perdida toda esperanza , parece se retiró á lo poslrero vencido por los moros, puso las mujeres vestidas como de Cantabria ó Vizcaya, que era de su estado ; otros di hombres en la muralla. Los moros con aquella maña, cen que se fué a Toledo. Los moros no ganaron la vic- persuadidos que babia dentro gran número de soldatoria sio sangre, que dellos perecieron casi diez y seis dos, le otorgaron lo que pidió. De Murcia dice el mismil. Fueron los años pasados muy estériles, y dejada mo don Rodrigo que en aquel tiempo se llamaba Oreola labranza de los campos á causa de las guerras,

la. Demás desto, los judíos mezclados con los moros paña padeció trabajos de hambre y peste. Los natura fueron puestos por moradores en Córdoba y en Grales, enflaquecidos con estos males, tomaron las armas nada á causa que los cristianos se babian ido á diversas con poco brio; los vicios principalmente y la deshones partes y dejádolas vacías. Restaba Toledo, ciudad pues. tidad los tenian de todo punto estragados, y el castigo ta en el riñon de España, de asieuto inexpugnable. El de Dios los hizo despeñar en desgracias tan grandes. arzobispo Urbano, sin embargo de su fortaleza , se ha

bia retirado a las Astúrias y llevado consigo las sagradas CAPITULO XXIV.

reliquias porque no fuesen profanadaş por los enemiQue los cristianos se fueron á las Astúrias.

gos del nombre cristiano, en particular llevó la vesti

dura traida á san llefonso del cielo, yun arca llena do Gobernaba la iglesia de Roma el papa Constantino; reliquias, que por diversos casos fuera llevada á Jeruel imperio de oriente Anastasio, por sobrenombre Arte salem, y despues parara en Toledo. Llevó asimismo los mio; rey de Francia era Childeberto, tercero de aquel libros sagrados de la Biblia , y las obras de los santos nombre, á la sazon que España estaba toda llena de al varones Isidoro, Ilefonso, Juliano, muestras de sų esuboroto y de llanto, no solo por la pena y cuita del mal dicion y santidad, tesoros mas preciosos que el oro y presente, sino tambien por el miedo de lo que para Jas perlas, porque no fuesen abrasados con el suego que adelante se aparejaba. No faltaba algun género de des destruia todo lo demás. En compañía de Urbano para ventura, pues el vencedor, con la licencia y libertad mayor seguridad fué don Pelayo, como se halla escrito que suele , afligia todos los vencidos de cualquier edad en graves autores. Y para que estos tesoros celestiales ó condicion que fuesen. Un buen golpe de los que es estuviesen mas libres de peligro, en lo postrero de Escaparon de aquella desastrada batalla se recogieron á para los pusieron en una cueva debajo de tierra, disEcija, ciudad que no caia lejos, y en aquel tiempo bien tante dos leguas de donde despues se edificó la ciudad fortificada de muros. Con estos se juntaron los ciuda de Oviedo. Desde el cual tiempo se llamó aquel lugar.

Es

[ocr errors]

el Monte Santo, y de muy antiguo es tenido en gran do lo mejor de sus casas. Llamábase aquella parte de devocion por los pueblos comarcanos, de donde todos Castilla en aquel tiempo Campos de los godos; de alli los años acude allí gran muchedumbre, principalmente quedó que hasta hoy se llama tierra de Campos. En la fiesta de la Magdalena. Hicieron asimismo compañía Galicia quemaron á Astorga; los muros por ser de á Urbano y á don Pelayo los mas nobles y ricos ciuda buena estofa quedaron en pié. En las Astúrias, Gijon, danos de Toledo, por estar mas lejos del peligro, seguir pueblo por la parte de tierra y de la mar muy fuerte, el ejemplo de su prelado y conservarse para mejor tiem vino asimismo en poder de los moros. Pusieron guarpo. Juntáronse los moros de diversas partes, en que niciones de soldados en lugares á propósito para que Todo les sucedia prósperamente, para poner cerco á los naturales no pudiesen rebullirse ni sacudir aquel Toledo. Llevaron por su caudillo á Tarif, y por las cau yugo tan pesado de sus cervices. El ejército de los mosas ya dichas fácilmente se apoderaron de aquella ciu ros, rico con los despojos de España, y su general dad, silla de los reyes godos y lumbre de toda España. Tarif, debajo cuya conducta ganaran tantas victorias, En la manera cómo se tomó hay opiniones diferentes. dieron vuelta á Toledo para con el reposo gozar el fruto El arzobispo don Rodrigo dice que los judíos que que de tantos trabajos, y desde allí, como desde una ataladaron en la ciudad y estaban á la mira sin poner á ries ya muy alta, proveer y acudir á las demás parles. Todo 50 sus cosas, ora venciesen, ora fuesen vencidos los esto pasó el año de 715, en que hallo tambien se apoespañoles, y tambien por el odio del nombre cristiano deraron dc Narbona, ca diversos ejércitos de Africa á sin dilacion abrieron las puertas á los vencedores, y á la fama de victoria tan señalada como enjambres se ejemplo de lo que se hizo en Córdoba y en Granada, los derramaban por todo el señorío de los godos. Los najudíos y moros fueron en ella puestos por moradores. turales, parte huidos, parte amedrentados, no hallaDon Lúcas de Tuy, al contrario, afirma que los cristianos ban traza para ayudar á su patria; ningun ejército en de Toledo, confiados en la fortaleza del sitio, magüer número y en fuerzas bastante se juntaba; solo cada cual que eran en pequeño número, sin fuerzas y sin esfuer de las ciudades proveia en particular lo que le tocaba; zo, sufrieron el cerco algunos meses hasta tanto que. así nombraron diversos gobernadores, y porque en últimamente el domingo de Ramos, dia en que se ce guerra y en paz eran soberanos, sin reconocer supelebra la pasion del Señor, como era de costumbre, sa rior, algunos historiadores les dan nombre de reyes. lieron los cristianos en procesion á Santa Leocadia, la del Arrabal. Entre tanto los enemigos fueron por los

CAPITULO XXV. judíos recebidos dentro de la ciudad, y por ellos los

Cómo Muza vino á España. ciudadanos todos muertos ó presos. Eu cosas tan inciertas seria atrevimiento sentenciar por la una ó por En tanto que esto pasaba en España, de Africa se la otra parte. Todavía yo mas me allego a los que di- sonaba que Muza era combatido de diversas olas de jeron que la ciudad despues de un largo cerco entre pensamiento. Por una parte se holgaba que aquella garon á partido sus mismos ciudadanos. Las condi

nobilísima provincia fuese vencida y el señorío de los ciones que se asentaron , dicen fueron estas: los que moros hobiese pasado á Europa , por otra le escocia quisiesen partirse de la ciudad sacasen libremente sus que por su descuido hobiese Tarif ganado, no solo los haciendas; los que quedar , pudiesen seguir la religion despojos de España, sino tambien la honra de todo. de sus padres, para cuyo ejercicio les señalaron siete Aguijoneábanle igualmente la avaricia y la envidia, templos, es á saber, de los santos Justa, Torcuato, Lú malos consejeros en guerra y en paz. Acordó de pasar cas, Marco, Eulalia , Sebastian y el de Nuestra Señora en España, como lo hizo, con un nuevo ejército, en del Arrabal. Los tributos fuesen los mismos que acos que dicen se contaban doce mil soldados, pequeño nútumbraban pagar á los reyes godos, sin que les pudie mero para empresas tan grandes, si los españoles no sen poner otros de nuevo. Que los gobernasen por sus estuvieran de todo punto apretados y caidos, porque leyes , y para este efecto se nombrasen jueces de entre lo que suele acontecer cuando los negocios están perellos que les hiciesen justicia. Por esta manera fué To didos, todos daban buen consejo que se acudiese á las ledo puesta en poder de los moros. Las demás ciuda armas y á la defensa , pero cada uno rehusaba de acodes de España, unas se rendian de voluntad, otras to meter el peligro. Venido el nuevo caudillo de los momaban por fuerza; que la llama de la guerra se empren ros, se mudó la manera de hacer la guerra; que si dia por todas partes. Los moradores se derramaban por bien algunos le aconsejaban juntase las fuerzas con Tadiversos lugares, como á cada uno guiaba el miedo ó rif y de consuno acometiesen las demás ciudades que la esperanza. Leon, forzada de la hambre y por falla aun no estaban rendidas, prevaleció empero el parede mantenimientos, se rindió. Guadalajara en los car cer de aquellos que, aunque eran cristianos, teniendo petanos sué tomada. En los celtiberos, en un pueblo mas cuenta con el tiempo que con la conciencia, proque en nuestro tiempo se llama Medinaceli, y antigua- melian su ayuda á Muza para acabar lo que restaba, mente dice don Rodrigo se llamó Segoncia , hallaron con la cual y con sus fuerzas podria sujetar las ciudauna mesa de esmeralda, como yo lo entiendo de már des comarcanas, cosa que al bárbaro parecia ser de mol verde, de grandor, estima y precio extraordina mayor reputacion. Acudió tambien el conde don Jurio, de donde los moros llamaron aquel pueblo Medi lian, sea con deseo de ganar la gracia del nuevo capitan na Talmeida , que significa ciudad de mesa. En Cas y esperar dél mayores mercedes, sea por odio de Tatilla la Vieja se entregó Amaya, forzada de la hambre rif y disension que resultó entre los dos; que suelen los que cada dia se embravecia mas, cuyos despojos sobre- traidores, como son bulliciosos y inconstantes, despues pujaron las riquezas de las demás á causa que muchos, de haber servido perder primero la gracia , y adelante conliados en su fortaleza, se recogieran á ella con to ser aborrecidos, así por la memoria de la maldad como

A

porque los miran como acreedores. De Algecira, do Cercados á todas partes , y con esfuerzo y diligencia desembarcaron estos bárbaros, fueron primeramente á rebatian estos intentos; pero eran pocos en número, y ponerse sobre Medina Sidonia , sitio que los moradores comenzaban a sentir falta de vituallas y municiones. sufrieron por algun tiempo, y aun fiados de su valentía Trataron de rendirse, mas con tales condiciones, que diversas veces hicieron salidas sobre los enemigos, Muza las rechazó con desden y saña. Volvieron los memas fueron rebatidos y al fin tomados por fuerza. Pu dianeros sin hacer algun efecto, solo con esperanza sieron con el mismo ímpetu sitio sobre Carmona, ciu que aquel general les pareció tan viejo y flaco, que dad antiguamente la mas fuerte del Andalucia. Gastá apenas podria vivir hasta que la ciudad fuese tomada. ronse algunos dias en el cerco, porque los moradores No se le encubrió esto al bárbaro; usó de astucia, que a se defendian valientemente. Usó el conde don Julian las veces mas vale maña que fuerza; tornaron los emde cierto engaño, fingió en cierta cuestion que se bajadores á tratar del mismo negocio; maravilláronse huia de los moros; los ciudadanos engañados recibié de hallarle sin canas, que se habia teñido la barba y ronle dentro de los muros por la puerta que entonces cabello; mas como quier que no entendiesen el artifise llamaba de Córdoba , y con este embuste se tomó. cio, juzgaron que era milagro: persuadieron a los suEsto dice el arzobispo don Rodrigo. El moro Rasis dis yos se rindiesen al que juzgaban vencia las mismas crepa en el tiempo y en la manera , ca dice fué tomada leyes de la naturaleza. Los partidos fueron: que los biedespues que Muza y Tarif se vieron en Toledo, y que nes de los ciudadanos muertos en las peleas y en el cerco los soldados de don Julian, no con muestra de huir, sino fuesen confiscados; lo mismo las rentas de las iglesias, en traje de mercaderes, metieron en ella las armas con sus preseas, vasos y ornamentos de oro y de plata; los que la ganaron por fuerza. Acudió a Sevilla como á ciu que quisiesen quedar en la ciudad retuviesen sus hadad tan principal gran muchedumbre de godos; pero ciendas; los que irse, lo pudiesen hacer libremente como la morisma que iba sobre ella fuese grande, per adonde quisiesen. No se averigua bastantemente el dida la esperanza de poderse tener los de dentro, secre tiempo en que Mérida se rindió; el arzobispo don Rotamente se huyeron, y los moros apoderados della, la en drigo dice fué en el mismo mes que Muza vino á Espatregaron á los judios para que junto con los moros mo ña, pero no declara si el mismo año ó el siguiente. rasen en ella. Beja la de Lusitania ó Portugal, que se Concuerdan que los de Beja y los de llipula, con indecia Pax Julia, do se recogieron los ciudadanos de Se tento de hacer rostro á los moros antes que del todo villa, corrió la misma fortuna, dado que no se sabe si la se arraigasen en la tierra, con las armas se apoderaron entraron por fuerza , si se rindió á partido; solo consta de Sevilla y pasaron á cuchillo gran parte de la guarnique adelante vivió en ella gran número de cristianos. No cion que allí quedó por los moros. Poco aprovechó este lejos della cae Mérida, colonia antiguamente de roma esfuerzo, ca los moros revolvieron sobre ellos, y con su nos, y entonces la mas principal ciudad de Lusitania, y daño los forzaron á sujetarse como de antes por este que conservaba todavía claros rastros de su antigua ma órden. Vino á España con Muza un su hijo, llamado Abjestad, si bien de las muchas guerras pasadas quedó dalasis. Esle en cierta ocasion se quejó a su padre de maltratada, y últimamente en la batalla en que se per no haberle puesto en cosa en que pudiese mostrar su dió el rey don Rodrigo y con él España, muchos de sus esfuerzo. Parecióle al padre tenia razon; dióle un grueciudadanos perecieron como buenos. Todo esto no fué so escuadron de moros, con que entró por tierra de Vaparte para que perdiesen el ánimo, antes salieron con lencia, peleó diversas veces con la gente de aquella tra el enemigo que sobre ellos venia. La pelea fué sin tierra. Rindiosele aquella ciudad, las de Denia, Aliórden, muchos de ambas partes perecieron ; los moros cante y Huerta á partido que no violase los templos, eran mas en número, y así, los cristianos fueron forza que pudiesen vivir como cristianos, que a cada uno dos á retirarse dentro de los muros. A la hora Muza, quedase su hacienda con pagar cierto tributo que se acompañado de cuatro personas solamente , mirado el les imponia asaz tolerable. Acabadas estas cosas por sitio y majestad de la ciudad, dijo : Parece que de todo todo el año de 716, revolvió con sus gentes hácia Seel mundo se juntaron gentes á fundar este pueblo; di villa, que estaba levantada, como queda dicho; sujetóchoso quien fuese señor dél. Encendido en este deseo, la con facilidad, dió la muerte a los que fueron causa buscaba traza para salir con su intento. Estaba cer del alboroto y de la matanza que se hizo de los soldaca de la ciudad una cantera antigua, la cual por ser dos moros. Pasó adelante, tomo á lipula, en que hizo honda pareció á proposito para armar una celada; pu grande estrago, y aun se puede entender que la hizo so pues en aquellas barrancas de parte de noche buen abatir por tierra, pues de ciudad muy fuerte que era número de caballos. Dió vista á la ciudad; los cerca entonces, hoy es un pueblo pequeño, llamado Peñados salieron á la pelea , adelantáronse sin órden, tan flor, puesto entre Córdoba y Sevilla. El moro Rasis dito, que cayeron en la celada; con que por frente y por ce que la guarnicion de Mérida fué la que mataron los las espaldas fueron apretados de tal suerte, que, con nuestros; y que para hacer esto los de Sevilla se juntapérdida de muchos, pocos, cerrado su escuadron y ron con los de Beja y con los de llipula, cosa bien diapretados, pudieron volver a la ciudad. Con este daño ferente de lo que queda dicho. Lo cierto es que de Méreprimieron su atrevimiento, acordaron de no hacer rida se partió Muza para Toledo. Salióle al encuentro salidas, sino defender solamente sus murallas. El cerco Tarif, y para mas honrarle pasó adelante de Talaveiba adelante, dilacion que daba mucha pena á Muza, ra. Juntáronse cerca del rio Tietar, que riega los camapercibió todas las suertes de ingenios que en aquel pos de Arañuelo. Las muestras de amor y contento fuetiempo se usaban , levantó torres de madera , hizo tra ron grandes, los corazones no estaban conformes, la bucos y mantas con que los soldados arrimados al mu envidia aquejaba á Muza, á Tarif el miedo, que tal es ro procuraban con picos abrir entrada. Acudian los la fruta del inundo. Recelábase Tarif no le descompu

siesen, porque le achacaba Muza que no habia obedecido cuando se toma para cubrir con ella como con velo las á sus mandatos ni seguido su órden , que la victoria maldades y libertad, ni hay cosa unas poderosa para fué acaso y no conforme á buen gobierno de guerra; trastornar los únimos del pueblo y, llevalle, donde quieachiaques y cargos que al vulgo y gente de guerra no ra. Desde este tiempo cuando Mahoma se llamó rey coparecia bien, por estar acostumbrada á juzgar de los mienzan los árabes á contar los años de la egira, qué consejos de sus capitanes, no tanto por lo que son co es tanto como jornada é expedicion. Esto, como quier mo por el fin que tienen y por lo que sucede, demás que sea cierto, es muy dificultoso averiguar con qué que todos sabian el mal talante y ánimo de Muza. Con año de nuestra salvacion concurrió. Los autores andan tinuáronse los desabrimientos basta que llegaron á varios , y no concuerdan en el cuento de los años Toledo. Allí tomaron cuentas á Tarif, así de lo que adelante; vergonzosa ignorancia de historia y de antigastara en la guerra como de los despojos y tesoros güedad. Grandes tinieblas, de donde será dificultoso ganados en ella. Disimulaba él toda esta acedia y mal sacar á luz la verdad; procurarémoslo empero por tratamiento, y con servir y regalar á su contrario pro cuanto las fuerzas y diligencia alcanzare. El principio curaba aplacar el ánimo y la saña de aquel viejo. En desta disputa se tomará un poco mas arriba en esta fin, reconciliados entre sí, caminaron hácia Zaragoza manera. El año resulta del movimiento del sol que con intento de apoderarse , como lo hicieron, de aque corre por los signos del zodíaco en trecientos y sesenta la ciudad poderosa en armas y en gente. Por abreviar, y cinco dias y un cuarto de dia. Del movimiento de la lo mismo hicieron de otras muchas ciudades de la Cel luna y de sus variedades resultan los meses, ca distiberia y de la Carpetania , que hoy es el reino de To curre por el mismo circulo en dias veinte y nueve y ledo, que se apoderaron dellas y de las demás sin san doce horas. Todo el tiempo se divide en años, y el año gre, ca se dieron á partido. Con esto parecia que toda en meses, costumbre universal de todas las naciones, España quedaba sujeta y llana, que fué en menos de de que procede toda la dificultad, por no ser cosa fácil tres años despues que vino la primera vez el ejército igualar y ajustar en número de dias los movimientos del de moros de Africa á estas partes. Verdad es que lo de sol y de la luna tan diferentes entre sí, dado que por mas adentro no se podia allanar sin grande dificultad muchas veces grandes ingenios se ban en esto desvepor estar España por muchas parles rodeada de riscos lado. Los mas antiguos romanos gobernaron el año por y montes y espesuras muy bravas. Supo el Mirama el movimiento del sol, que dividieron en solos diez mcmolin Ulit, así las victorias como las diferencias que ses, cuenta varia y inconstante. Destos meses los seis andaban entre sus capitanes; y porque no parasen per eran de á treinta dias, los cuatro de á treinta y uno, es juicio les mandó á entreambos ir á su presencia. Muza, á saber, marzo, mayo, julio, octubre. Todo el año tenia resuelto de parlirse, porque no sucediesen en lo ga trecientos y cuatro dias, comenzábase por el mes de nado algunas alteraciones, nombró en su lugar por marzo, como los nombres de setiembre, que es el sépgobernador á su hijo Abdalasis, de cuyo esfuerzo y timo mes, de octubre y de noviembre lo declaran. En valor habia muestras frescas y bastantes. Juraron to tiempo tan grosero, falto de erudicion y doctrina, no dos de obedecelle, y con tanto Muza y Tarif, antes advertian los inconvenientes que las fiestas del estio grandes y famosos caudillos, y en lo de adelante mas venian á caer en invierno, las del verano en el otoño, esclarecidos por cosas tan grandes como acabaron, se grande desórden y desconcierto. Los árabes, de quien aprestaron para embarcarse y consigo los tesoros, pre tomaron los moros, para formar el año solo miraron al seas, riquezas, oro y plata que los godos en tantos años movimiento de la luna, componiéndolo de doce vueltas con lodo su poder pudieron juntar.

que da por el zodíaco, que son doce meses, los seis de

á veinte y nueve dias, y los otros seis de a treinta; todo CAPITULO XXVI.

su año tenia dias trecientos y ciucuenta y cuatro, miDe los años de los árabes.

nera que entre los romanos imito Numa Pompilio, ca

añadió á la cuenta antigua del año cincuenta dias reCon la mudanza del gobierno y señorío las costumbres, partidos en los meses de enero y de febrero, que tamritos y leyes de España se trocaron y alteraron gran bien añadió a los demás; pero sucedia sin duda, aundemente. Relatallo todo seria largo cuento; lo que al que en mas largo tiempo, que el frio venia en los meses presente hace al propósito, y servirá para entender la del verano, y el calor al contrario, inconveniente en historia de los tiempos adelante, dejada la cuenta de los que forzosamente incurren los moros por mantenerse años de que ordinariamente los españoles usaban en obstinadamente hasta el dia de hoy en la costumbre los contratos, pleitos y en las historias, cuyo principio que antiguamente tenian; que las demás naciones tuse tomaba del nacimiento de Cristo ó era de César, se vieron cuidado y pusieron toda diligencia en ajustar introdujo casi por toda ella otra nueva manera de con los movimientos de la luna y del sol para corregir toda tar los tiempos, de que los moros usan en todas las pro la variedad é inconstancia que entre ellos hay. Grande vincias en que se han extendido largamente. Fundador fué el trabajo que en esto pasaron, y los caminos que de aquella malvada supersticion fué Mahoma, árabe de que tomaron diferentes. Los griegos cada ocho años nacion, el cual por la mucha prosperidad que tuvo en intercalaban noventa dias repartidos en tres meses; lo las guerras y por descuido del emperador Heraclio, se mismo hicieron los romanos mas modernos por su ejenllamó y coronó rey de su nacion en Damasco, nobili plo, mudadas solamente algunas pocas cosas. Los hesima ciudad de la Siria. Demás desto, para que su au breos y los egipcios, como gentes mas entendidas en toridad fuese mayor, promulgó á sus gentes leyes como los movimientos del cielo, hallarop mas prudentemente dadas del cielo por divina revelacion. No hay cosa mas esta manera de emienda, que los latinos llamaron iaengañosa que la máscara de la mala y perversa religion ! tercalacion. Porque en diez y nueve años, espacio en

que se acaba toda la variednd del movimiento de la lupa, comenzar el año de Cristo 622 á 15 de julio, segun intercalaron siete meses á ciertas distancias. Lo mismo que lo testifican los Anales toledanos, que se escribieron hizo Julio César despues que se apoderó de Roma, por pasados trecientos años ha. Lo mismo comprueban los entender pertenecia á su providencia y gobierno emen letreros de las piedras y las memorias antiguas; condar la razon de los tiempos, que entre los romanos au cuerdan los judíos y moros, con quien para mayor daba revuelta y confusa. Ayudóse del consejo de So seguridad lo comunicamos, segun que en un librito sigenes, grande matemático y astrólogo, y de Marco apa bastantemente lo tenemos todo deducido. Sin Fabio, escribano de Roma, con cuya ayuda redujo el embargo, el arzobispo don Rodrigo y Isidoro, pacense, año solar á trecientos y sesenta y cinco dias y un cuarto se apartan deslo, porque señalan el principio desta de dia; por donde cada cuatro años se intercala un dia cuenta el año de Cristo de 618, es á saber, el año sem á veinte y cuatro de febrero, que es sexto de las calen teno del imperio de Heraclio. Otros muchos y casi los das de marzo, y el dia intercalado se llama tambien

mas, en que hay mayor daño, igualaron los años de los sexto de las mismas calendas; por donde el año se liama moros con los nuestros, cosa que no debieran hacer, bis sexto, que es lo mismo que dos veces sexto. La ra coino queda bastantemente advertido. zon de la luna y de toda su inconstancia y cuenta del año lunar comprehendieron con el áureo número, que

CAPITULO XXVII. procede de uno hasta diez y nueve, y fué puesto en el

De lo que hizo Abdalasis. calendario romano. Intercalaban en diez y nueve años siete lunas, manera que por entonces pareció muy á Gobernó algun tiempo Abdalasis la provincia que su propósito para que la cuenta de los tiempos fuese or- padre le encomendó sabia y prudentemente. De Africa denada, y ajustados los años solar y lunar; pero con el vinieron á España grandes gentios para arraigarse mas progreso del tiempo por ciertas menudencias, que no los moros en ella, para cultivar y poblar aquella anconsideraron en la cuenta del año, se halló que ni la chísima tierra, á causa de las guerras pasadas falta de ona ni la otra cuenta concordaban con los movimientos moradores y serma. Diéronles campos y asientos, sede aquellos planetas ni entre sí. Por donde los cristia ñalaron á Sevilla por cabeza, en que estuviese la silla nos, que, á imitacion de César, cuanto a las fiestas inmo del nuevo imperio, como ciudad grande y fuerte y cóvibles siguen el año solar, y cuanto a las movibles el moda para dende acudir a las demnás. Egilopa , mujer lapar, hallaron haberse alejado mucho de lo que se del rey don Rodrigo, estaba cautiva con otros muchos. pretendió, que ni el principio del año caia en el mismo El moro gobernador, con son que por derecho de la dia que en tiempo de César, ni con el áureo número, guerra le tocaba aquella presa, la hizo traer ante sí. como se pretendia, se mostraban las conjunciones de Era de buena edad, su hermosura y apostura muy la luna. Por lo uno y por lo otro el papa Gregorio XIII, grande. Así, á la primera vista el bárbaro quedó herido el año de 1582, cuando eslo escribiamos, emendó lodo y preso. Preguntóle con blandas palabras como estaba. esto, quitó del calendario el áureo número, en cuyo Ella, lastimada de la memoria de su prosperidad antilugar puso otro mayor, que llamaron epactas. Demás gua y renovada con esto su pena, comenzó á derramar deslo, en el principio de octubre de aquel año se dejaron lágrimas, despedir sollozos y gemidos. «¿Qué quieres, de contar diez dias para efecto que el principio del año dijo con voz flaca, saber de mí, cuya desventura ha solar volviese al asiento conveniente señalado por los sonado y se sabe por todo el mundo, tanto mas grave antiguos. Y para que no hiciese dende mudanza en lo cuanto de todos es mas conocida? La que poco antes de adelante, proveyó que á ciertas distancias no se in era reina dichosa , cuyo señorío se extendia fuera de tercalase el bisexto, con que se acudió a todos los in- España, al presente ;oh triste fortuna! despojada de todo, convenientes. Disputar de todo esto mas á la larga y me hallo en el número de los esclavos y cautivos. La mas sutilmente pertenece a los astrólogos; lo que es caida, tanto es mas dolorosa cuanto el lugar de que se deste lugar y aprovecha para la historia es que los mo cae es mas alto; lo que es de tal suerte, que los esparos, como poco antes se ha dicho, hacen el año menor ñoles, olvidados de su afan, lloran mi desastre y les es que el nuestro once dias y un cuarto. Lo cual por no con ocasion de mayor pena. Tú, si como es justo lo hagan siderar muchos autores señalaron en diversos lugares los ánimos generosos, te mueves por el desastre de los el principio de aquella cuenta de los moros y de aquellos reyes, gózale en esła bienandanza tener ocasion de años de la egira con tan extraña variedad, que desde el hacer bien à la sangre real. Ningun mayor favor me año de 592 hasta el de 627 casi no hay año ninguno en puedes hacer que volver por mi honestidad como de que alguno ó algunos autores no pongan el principio de reina y de matrona, y no permitir que ninguno de mí la dicha cuenta; variedad y discordancia vergonzosa. se burle. Por lo demás tuya soy; de mí, como tu esDiscordancia, de que pienso fué la causa que diversos clava, haz lo que por bien tuvieres. Con las obras, escritores en diversos tiempos como se informasen por hallarme en este estado, no te podré gratificuántos años corrian en aquella sazon de los árabes, car lo que hicieres; la memoria y reconocimiento por no saber que eran menores que los nuestros, vol serán perpetuos, y la voluntad de agradarte y obedeviendo á contar hacia atrás y á restar aquel número de certe muy grande.» Con este razonamiento y palabras años de los de Cristo, señalaron diversos principios, los quedó aquel bárbaro mas prendado. Usó con ella de postreros, como contaban mas años, mas arriba. En halagos y de blandura, resuelto de tomarla por mujer, tanta variedad mucho tiempo pos hallamos suspensos como lo hizo, sin quitalle la libertad de ser cristiana. y dudosos en lo que debiamos seguir. Lo que mas ve Túvola en su compañía con grande honra toda la vida, risímil nos parece es que la computacion de los árabes, ca demás de su hermosura y de su edad, que era muy de los moros y de la egira, que todo es uno, se debe florida, fué dotada de singular prudencia, tanto, que pur

« AnteriorContinuar »