教養諸學研究, Temas67-75早稲田大学政治経済学部教養諸學研究会, 1982 |
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... られるのはやはり当然と考えられる。しかし 1460 年の時点においてはドイツでは一般的には Platon の古代ギリシャは未だ射程にはいってはいない。 60 年代から 70 年代にかけてはようやくイタリアを遡ってローマに至ろうとする気運がみられるにすぎない ...
... られるのはやはり当然と考えられる。しかし 1460 年の時点においてはドイツでは一般的には Platon の古代ギリシャは未だ射程にはいってはいない。 60 年代から 70 年代にかけてはようやくイタリアを遡ってローマに至ろうとする気運がみられるにすぎない ...
Página 209
... られるものはまた見るものであった。そこはいわば閉ざされていることによって開いていたのである。近代とはそうした世界の解体に他ならない。以降,見るものはただ見るだけのものとなり,おのれを視線として純化した。見られるものは見られるだけのもの ...
... られるものはまた見るものであった。そこはいわば閉ざされていることによって開いていたのである。近代とはそうした世界の解体に他ならない。以降,見るものはただ見るだけのものとなり,おのれを視線として純化した。見られるものは見られるだけのもの ...
Página 180
... られることにも何遍か触れている。本来外向的で陽気な彼らを無類に向けていらだたせたものは,必ずしも外から,すなわち大学 ... られる。一つは多く指摘されるように、人文主義の人間至上主義的思想がもつ放縦に流れて,いたずらに尊大ぶる傾向である ...
... られることにも何遍か触れている。本来外向的で陽気な彼らを無類に向けていらだたせたものは,必ずしも外から,すなわち大学 ... られる。一つは多く指摘されるように、人文主義の人間至上主義的思想がもつ放縦に流れて,いたずらに尊大ぶる傾向である ...
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