Römische MythologieWeidmann, 1865 - 820 páginas |
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Términos y frases comunes
Aeneas alten Alterthum Apollo Arnob Aufser Augustin C. D. Aventin Becker Handb Bild Bona Dea Capitol Capitolinischen Circus Culte Cultus dafs daher Dea Dia deos Diana Dionys Dis Pater eignen endlich Ennius Erklärung ersten Etruskern Faunus Feier Fest Fetialen Fortuna galt Gebräuche Gegend Genius geweiht gewöhnlich Götter Gottesdienste Göttin Griechen griechischen Grimm D. M. grofse Haine heiligen Heiligthum Henzen hiefs höchsten Horat Ianus Inschrift Iovis Italien italischen Iuno Iupiter Jahre Janus Juno Jupiter Kaiser Kalender Könige Laren latinischen Latium lich Macrob Mars Minerva Mommsen I. N. mufste Münzen Namen namentlich nehmlich Opfer Ovid Palatinischen Paul Penaten Plin Plut Pontifices Priester quae Quirinus quod religiösen römischen Romulus Sabiner Saturnus scheint schen Serv Servius Servius Tullius später Spiele Stadt Sueton sunt Tage Tempel Tertull Varro Veji Venus verehrt vermuthlich verschiedenen Vesta vielen Virg Virgil Volk wieder wohl Wort zugleich καὶ
Pasajes populares
Página 153 - Janum ad infimum Argiletum, indicem pacis bellique, fecit, apertus ut in armis esse civitatem, clausus pacatos circa omnes populos, significaret.
Página 72 - ... sive quod una genitur nobiscum, sive etiam quod nos genitos suscipit ac tutatur, certe a genendo genius appel20 latur. eundem esse genium et larem multi veteres me- 2 moriae prodiderunt, in quis etiam Granius Flaccus in libro quem ad Caesarem de indigitamentis scriptum reliquit.
Página 94 - Die Alten hatten zwar nicht den landschaftlichen Natursinn, der bei uns durch Kunst und Poesie so weit ausgebildet ist, wohl aber hatten sie mehr Gefühl für das Dämonische in der Natur, wie es sich in der Stille des Waldes, zwischen ragenden Bergen, an murmelnden Quellen offenbart und auf jedes empfängliche Gemüth mächtig wirkt. Da hörten sie vernehmbarer als sonst die Stimme der Gottheit, und selten blieb eine Stelle der Art ohne religiöse Weihe.
Página 54 - Aventino suberat niger ilicis umbra, quo posses viso dicere 'numen inest!" in medio gramen, muscoque adoperta virenti manabat saxo vena perennis aquae. inde fere soli Faunus Picusque bibebant.
Página 302 - Sed id perite magis quam cornice dictum intelleget, qui leget Cn. Gellii Annalem tertium, in quo scriptum est Hersiliam, cum apud T. Tatium verba faceret pacemque oraret, ita precatam esse : " Neria Martis te obsecro, pacem da, te, uti liceat nuptiis propriis et prosperis uti, quod de tui coniugis consilio contigit uti nos itidem intégras râpèrent, unde liberes 14 sibi et suis, posteros patriae pararent.
Página 65 - Romani publiais, quibus aedes dedicaverunt eosque pluribus signis ornatos notaverunt, in hoc libro scribam, sed ut Xenophanes Colophonius scripsit, quid putem, non quid contendam, ponam.
Página 484 - Zugleich war es ein Fest der Eintracht , wo mancher alte Familiengroll ausgeglichen wurde, auch ein Fest des Familienruhms, indem man unter den Verstorbenen am meisten der berühmten Vorfahren gedachte und von ihnen sang und erzählte.
Página 143 - Intercisi dies sunt, per quos mane et vesperi- est nefas, medio tempore, inter hostiam caesam et exta porrecta, fas; a quo quod fas turn intercedit, aut eo est intercisum nefas, intercisum. Dies qui vocatur sic: »Quando rex comitiavit, fas...
Página 268 - Geheifs der Sibyllinischen Sprüche < auf derselben Stelle der Tempel des Heilgottes Apollo gelobt und vier Jahre darauf (429 v. Chr.) eingeweiht...
Página 413 - Noch sind sie verborgen, aber schon kommen sie wieder und bringen mit sich alle guten Gaben und die ganze gesegnete Vorzeit des goldnen Zeitalters ; daher der vorherrschende Character dieses Festes der einer sinnbildlichen Rückkehr in die glücklichen Zeiten war, wo Saturnus wirklich unter den Menschen gelebt hatte : lauter Freude und Freiheit, ein ausgelassenes Jubeln, Schmausen und Schenken durch die ganze Stadt.