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tomó nombre de emperador, y con esto alteró las vo- | Honorio Teodosio, español y natural de Itálica, del liluntades de muchos. Acudió Valente contra él, vencióle naje del emperador Trajano. Habia sosegado este caen batalla en lo de Frigia, y como al caido todos le fal- ballero ciertos movimientos de Africa, y por esto metan, su misma gente le entregó al vencedor. Al mismo reció ser maestro de la caballería; recibió el santo tiempo Valentiniano hacia prósperamente la guerra á bautismo al fin de su vida. No bastan las fuerzas hulos ulemanes y á los sajones, que es la primera vez que | manas para contrastar á la voluntad de Dios; fué así, dellos se halla mencion en la historia romana. Demás que este notable varon de su mujer Termancia dejó dos desto, adelante revolvió contra los godos y los echó de hijos, al gran Teodosio y Honorio. A la misina sazon la Tracia, á los persas de la Suria; enfrenó á los esco rompieron por las provincias del imperio grandes genceses, que hacian entradas por la isla de Bretaña, y á los tes de godos, y por caudillos suyos Fridigerno y Alanasármatas, que corrian las Panonias. Hizo todas estas rico. Nació discordia entre los dos, como suele aconteguerras, parte por sí mismo, parte por sus capitanes. cer entre los que tienen igual mando; con esto Valente Fué notable emperador, si no ensuciara su fama con se pudo aprovechar de la una parte y romperlos en una casarse en vida de Severa, su primera mujer, con una batalla que les dió. A los demás que seguian á Atanaridoncella suya llamada Justina; y lo que fué peor, que co, tomado asiento con ellos, dió la Mesia en que pohizo una ley que permitia á todos casar con dos muje blasen, con condicion que se bautizasen. Hicieronto; res y tenellas. Demás desto, dió libertad, segun lo rc mas conforme a la manera de los arrianos por el mismo fiere Marcellino, para que cada cual siguiese la religion tiempo que Ulfila, obispo de aquellas gentes, inventó la que quisiese. Falleció en Bregecion, pueblo de Alema letra gótica, diferente de la latina, y tradujo en lengua ña, do estaba ocupado en hacer guerra á los cuados de los godos los libros de la divina Escritura. No bastó Tuvo el imperio once años, ocho meses y veinte y dos esta confederacion ni la victoria ya dicha para que no dias. Cayó su muerte á 17 de noviembre año de 375. Deo se alterasen de nuevo, como gente brava y acostumjó dos hijos: á Graciano, de Severa, ya Valentiniano, de brada a las armas; meliéronse por la Tracia adelante, Justina. En esta sazon Valente en el Oriente trabajaba á acudió contra ellos Valente, vinieron á batalla cerca de los católicos de todas maneras. Dominica , su mujer, y la ciudad de Adrianópoli; en ella los romanos fucron Eudoxo, obispo de Constantinopla, que le bautizó á la vencidos, y el Emperador muerto dentro de una choza manera de los arrianos, le sacaban de seso en tanto donde se retiró. No se quiso rendir , pusiéronle fuego grado, que en la ciudad de Edesa estuvo determinado con que le quemaron vivo, que fué manera y género de de lacer entrar los soldados en el templo de los cató. muerte mas grave que la misma muerte. Sucedió esto licos, para desbaratar las juntas que allí hacian á ce cuatro años despues que falleció su hermano el empelebrar los oficios divinos; pero apartóle deste propósito rador Valentiniano. No dejó Valente bijo alguno que le Modesto, gobernador de aquella ciudad, ca le avisó que | sucediese. Tenia bien merecido este desastre por lo á la fama de lo que se decia mas gente que de lo ordi mucho que persiguió á los católicos y porque con loco nario estaba junta en el templo con tanta resolucion de atrevimiento no quiso esperar á su sobrino Graciano padecer la muerte en la demanda , que hasta una mu que venia en su socorro. El caudillo destos godos era jer, aun no bien vestida por la priesa, llevaba de la Fridigerno, que, despues de vencido, se rehiciera de mano á un niño hijo suyo para que ni ella ni él faltasen | gentes con deseo de vengar á sí y á los suyos de las inen aquella ocasion de dar la vida y la sangre por la re | jurias y daños pasados. ligion católica. Desistió con esto Valente de aquel su intento, desterró muchos sacerdotes, y entre los de

CAPITULO XX. más á Eusebio, obispo de Cesárea, la de Capadocia, tan

De los emperadores Graciano, Valentiniano y Teodoslo. conocido por su valor y constancia como el de Cesárea de Palestina por su erudicion y escritos. Al de Capadocia Antes que el emperador Valentiniano falleciese teuia sucedió en aquel obispado el gran Basilio, que tuvo har señalado por césar á su hijo Graciano, y en su muerte to que hacer con Valente. Todo esto sucedió los años le dejó por su heredero y sucesor, lo cual se efectuó pasados. Jamblico, maestro que fué de Proclo, tenia sin contradiccion alguna. Solamente el ejército quiso cabida con el emperador Valente. Este le enseño cierta que Flavio Valentiniano, su hermano, fuese su compamanera para escudriñar y saber el nombre del que le ñero en el imperio , y así se hizo, sin embargo que era habia de suceder en el imperio, cosa que el Emperador de muy poca edad. Con la victoria contra Valente quemucho deseaba. La traza era que escribian en el suelo daron los godos tan insolentes y altivos, que todo el todas las letras del alfabeto y abecé, y en cada letra po | Oriente estaba en condicion de perderse. Para enfrenanian un grano de trigo; soltaban un gallo, y mientras | llos era necesario buscar algun caudillo, persona seque el adivino barbotaba no sé que palabras, las letras ñalada en valor y prudencia. Tal era Teodosio, que des primeras de que el gallo tomaba los granos entendian pues de la muerte de su padre, retirado residia en Itáque significaban lo que pretendian saber. Llamábase lica, su patria, en lo postrero de España. De allí, luego esta adevinacion por el gallo. Usaban otrosí en lugar del que fué llamado y se encargó de aquella empresa, regallo que uno, ta pados los ojos, con un puntero tocase primió la avilanteza de los godos y abajó su orgullo, que las letras para el mismo efecto, que era todo vanidad y habia pasado tan adelante, que pusieron cerco á la misma locura. Salieron pues con aquella traza estas letras ciudad de Constantinopla, cabeza entonces del mundo; Theod, de que tomó ocasion el emperador Valente de en fin, los acosó de manera, que á instancia de los misperseguir y matar a todos aquellos cuyos nombres co | mos tomó con ellos asiento y les dio tierras en que moramenzaban por aquellas letras, como á los Theodatos. sen. Para seguridad de lo concertado le entregaron á Theodoros y Theodulos. Entre los demás fué muerto Atanarico, hijo y adelante sucesor de Fridigerao, para

que estuviese en rehenes. Grande fué la honra que con agradecido, les señaló del público. Por el mismo tiemesto ganó Teodosio, grande el contento del emperador po España se alteraba en lo que locaba á la religion, Graciano; parecióle que en premio de aquel trabajo y pa á causa que Priscilliano avivaba las centellas que quera mas asegurar las cosas de levante debia nombrar á daron de los gnósticos, desde el tiempo que Marco, Teodosio, como lo hizo, por tercer emperador, personal dicípulo de Basilides, como se tocó en su lugar, semademás de su valor y prendas en que no tuvo par, muy bró en ella aquella mala semilla. Era Priscilliano lomreligiosa, como se ve por la ley que estableció siendo | bre poderoso y noble, gallego de nacion; tenia muy Graciano la quinta vez y Teodosio la primera cónsules; buenas partes, velaba, sufria hambre y sed, pero tepor la cual mundo que todos siguiesen la fe de Dámaso, nia otros vicios con que todo lo afeaba; era soberbio pontifice romano, y de Pedro, obispo de Alejandría. y inquieto, y las letras humanas que tenia le hacian Tres años adelante, que fué el año de Cristo de 383, en atrevido. Con estas y con otras mañas atrajo a su partique fueron cónsules Merobaude la segunda vez y Su do á dos obispos, cuyos nombres eran Instancio y Salturnino la primera, nombró Teodosio, á 16 de enero, viano. Hízoles rostro Idacio, obispo de Mérida, á perpor su compañero en el imperio á Arcadio, su hijo ma suasion de Agidino, obispo asimismo de Córdoba. Con yor. Avino que Anfiloquio , obispo de Iconia en Licao- la aspereza destos y de otros semejantes se encanceró la nia, entró á visitar al emperador Teodosio. Tenia á su Hlaga, que si se tratara con mas blandura, por ventura se lado asentado á su hijo y compañero en el imperio; el pudiera sanar. Procedióse al último remedio, que fué ciObispo de propósito bizo la mesura y reverencia debida tar á los herejes para que en una junta de obispos, que á Teodosio, y no hizo caso de Arcadio. Preguntado la

se tuvo en Zaragoza, fuesen oidos y diesen razon de sí. causa de aquel desacato ó descuido, respondió: «No le No .comparecieron el dia señalado; por esta rebeldía maravilles, oh Emperador, pues tú haces lo mismo con los obispos Instancio y Salviano, y mas Elpidio y PrisDios, que permites á los arrianos menosprecien á sul cilliano, que eran seglares, fueron descomulgados y con Hijo.) Celebróse otrosí á la misma sazon un concilio en ellos Agidino, obispo de Córdoba , que de enemigo de Constantinopla, que entre los generales es el segundo;

repente se pasara á su parte. Dieron cuidado de notifien él Teodosio por las facciones del rostro conoció á car esta sentencia á Itacio , obispo sosubense, como se Melecio, obispo de Antioquía, sin haberle jamás visto, | lee en Severo Sulpicio, pero ha de decir osonobense, solo porque en sueños le vió como que le ponia la co- l que es de Estombar en Portugal. San Isidoro solo dice rona en la cabeza. Estaba la ciudad de Constantinopla i que era obispo de las Españas, y Sigiberto que de Laalterada y sin obispo, á causa que Gregorio Nacianceno mego. Lo que hace al caso, que era hombre colérico y por la mala voluntad que algunos le tenian dejara de su hablador, reprehendia á los que ayunaban y se daban á voluntad aquella iglesia. Dió el Emperador órden que la leccion de la sagrada Escritura. Este Itacio y el soNectario, que era senador y aun no bautizado, fuese bredicho Idacio alcanzaron del emperador Graciano, elegido en obispo de aquella ciudad. Demás desto, con- | que á la sazon era vivo, un edicto y provision en que denaron en aquel Concilio todas las herejías, y en par- ! mandaba que aquellos herejes fuesen echados de los ticular la de Macedonio, que fué obispo de Constanti- . templos y de las ciudades. Instancio y Salviano, y con nopla, y sentia mal del Espíritu Santo diciendo que era ellos Priscilliano, que ya con el favor de sus parciales criatura. El pontífice Dámaso aprohó todas las acciones era obispo de Avila, acudieron á Roma á dar razon de y decretos deste Concilio, en especial el símbolo de la sí, pero, llegados allá, no pudieron alcanzar audiencia fe, en que expresamente, segun que lo hallo testisica del pontífice Dámaso. Dieron vuelta á Milan, do hallaron do en el concilio Forojuliense, declararon que el Espíritu

el emperador Graciano. No los quiso tampoco oir AmSanto procede del Padre y del Hijo. Este símbolo man brosio, que todos se ofendian y espantaban con la nodó Dámaso que en la misa se cantase en lugar del Ni vedad de aquella doctrina. Con todo esto no desmayaceno, que falleció el año siguiente despues que se ce ron, antes sobornaron con dineros á Macedonio, maeslebró el dicho Concilio. Pusieron en su lugar á Siricio; tro de los oficios, y con su favor alcanzaron de Graciano Próspero le llama Ursino, ca debió entender que el que | revocacion de la primera provision y que las iglesias fuepretendió el pontificado en competencia de Dámaso los sen vueltas á Priscilliano y á Instancio, que Salviano era años pasados, le sucedió despues de muerto. Estaban muerto en Roma. Con esto volvieron á España tan arlevantadas la Gallia y la España á causa que Clemente ! rogantes, que pusieron demanda á Ilacio y le acusaron Máximo, español de nacion, despues de haberse llama de sedicioso. Mandole prender el vicario Volvencio, do emperador en Bretaña, se apoderó de aquellas pro pero él hizo recurso á Francia; dende.como Gregorio, vincias. Partió contra él el emperador Graciano, vinie prefecto del Pretorio, no le hiciese buena acogida, pasó ron á las manos cerca de Paris, quedó la victoria por el á Tréveris para valerse de Clemente Máximo, que se tirano, y Graciano cerca de Leon, donde se retiró des nombraba emperador; con que hizo tanto, que el nepues de la rota, fué muerto por engaño de Andragacio. gocio de nuevo se cometió á un concilio de obispos, que Imperó siete años, nueve meses y nueve dias despues por su mandado se juntaron en Burdeos. Parecieron de la muerte de su padre. No dejó hijo alguno, y fue Priscilliano y Instancio; por sentencia de los obispos el primero de los emperadores romanos que no quiso fué Inslancio depuesto, Priscilliano apcló á Máximo, aceptar la estola pontifical, que, como a pontifice de la fuéle otorgada la apelacion; por donde la causa de los supersticion romana, le ofrecian conforme a lo que en herejes se devolvió á juicio de seglares, que fué cosa tonces se usaba. Leta , mujer de Graciano, y Pisamena, muy nueva. Tratóse el pleito en Tréveris, y á instancia su suegra , vivieron en Roina hasta que aquella ciudad de Itacio Priscilliano fué convencido de hechicero y fué destruida en estado de reinas, que sustentaban con que con color de religion de noche hacia juntas torpes las rentas que el emperador Teodosio, como hombre de bombres y mujeres, por donde fué coudeuado, v

LISTOPA AF FIL inucrto, y juntamente con él Felicísimo y Armenio, y | Dios, que era la penitencia; sufriólo todo Teodosio, 10 tambien Latroniano, el cual se cuenta entre los poetas con menor ánimo que con el que Ambrosio lo hizo. Vol. de aquel tiempo. Instancio, que consintió la sentencia vióse a su casa, y á cabo de algunos meses, á persuade los obispos, fué desterrado á una isla mas arriba de sion de su privado Rufino, determinó de tornar á proIngalaterra. Peclamaba á todo esto san Martin, obispo bar si le recibirian en la iglesia, por ser à la sazon la turonense, que acudió en persona á estos daños; decia fiesta de Navidad. Acudió Ambrosio á las puertas, reque los herejes no debian ser muertos principalmente cibióle con palabras no menos ásperas que antes; sin á instancia de los obispos, benignidad que debia ser á embargo, vista su humildad, sus lágrimas y paciencia, propósito de aquel tiempo, pero que la experiencia y en fin le dejó entrar con sacarle por condicion que ormayor conocimiento de las cosas ha declarado seria denase una ley en que estableciese que ninguna senperjudicial para el nuestro. Muerto Priscilliano, no se tencia de muerte se ejecutase antes de pasados treinta sosegó aquel mal; trajeron los cuerpos de los justicia dias despues que fuese pronunciada. Ordenóle asimisdos á España, y aun sus dicípulos los honraban como mo que cuando se sintiese sañudo, no hablase palasi fueran mártires ; tenian por el juramento mas grave bra alguna antes de pronunciar por su órden todas las el que hacian por el nombre de Priscilliano. Por el con letras del alfabeto ó abecé griego, todo á propósito que trario, Itacio y Idacio (Isidoro dice Ursacio en lugar de la ira con la tardanza perdiese sus aceros, y prevalecieIdacio) fueron acusados por lo que habian hecho, y 1 se la razon. Fueron de grande momento estos avisos, condenados en destierro. Los herejes, demás de la tor- por lo que poco adelante sucedió en Antioquía. Impupeza de su vida , confundian las personas divinas, apar sieron los del Emperador ciertos tributos en aquella taban los matrimonios, tenian por ilícito el comer care ciudad extraordinarios y graves. Alteróse el pueblo ne, decian que las almas procedian de la divina esencia, grandemente; emplearon su rabia contra una estatua y por siete cielos y ciertos ángeles bajaban como por de la emperatriz Placilla, que arrastraron por las calles. gradas a la pelea desta vida , y daban en poder del prín | Sintió este desacato Teodosio, como era razon, así por cipe de las tinieblas, fabricador del mundo. Sujetaban ser muerta aquella señora su mujer como por haber los lioinbres al hado y á las estrellas, y enseñaban que sido tan buena y tan santa , que en los hospitales daba sobre lns miembros del cuerpo tienen dominio los doce por sus manos á comer á los enfermos, y solia traer á signos del Zodiaco, Aries sobre la cabeza, Taurus so la memoria a su marido lo que habia sido y lo que era bre la cerviz, Géminis sobre el pecho, y así de los de- para que no se ensoberbeciese ni se descuidase. Por más. Gobernaba la Iglesia despues de Dámaso el papa todas estas causas castigara aquella insolencia gravísiSiricio; escribió una epistola á Himerio, obispo de Tar | mamente, si no ayudara para amansar el pecho del Emragona, en razon y respuesta de muchas cosas que le perador la prevencion de Ambrosio, junto con los emhabian preguntado acerca del bautismo, del matrimo- bajadores que vinieron de parte de aquella ciudad, y al nio, de las vírgenes y varones consagrados á Dios, de tiempo que el Emperador comia hicieron que ciertos nilas sagradas órdenes. Manda la comunique con los ños cantasen una cancion á propósito en tono loroso, obispos de la provincia Cartaginense, de la Bética y de con que le saltaron las lágrimas y se movió á compaGalicia. Tiene por data los cónsules Arcadio v Bauton. sion. Despues desto, el emperador Teodosio dió de Italia que fué el año de 385. Debió esta carta de ser estimada vuelta á levante; con su ausencia Arbogastes tuvo coen murlio, pues en el concilio Toledano primero sin modidad de hacer ahogar en Viena , la de Francia, al nombrarla usan de sus mismas palabras; y Isidoro ex mozo emperador Valentiniano. No paró en esto el daño; presamente hace della mencion en los Varones ilustres antes Eugenio, de maestro de gramática que habia sido, en Siricio. El año quinto despues de la eleccion del

con ayuda del dicho Arbogastes se llamó emperador papa Siricio, Teodosio y Máximo cerca de Aquileya vi

el año 392, burla grande y escarnio, pero que puso en nieron a las manos. Perdió el tirano la jornada, y poco en balanzas el imperio y majestad, y aun

en balanzas el imperio y majestad, y aun en tanto cuidespues fué preso y muerto. Con esto Valentiniano el dado á Teodosio, que hizo recurso á los varones santos Menor, que de miedo habia huido á levante, volvió á del yermo para que le encomendasen á Dios. Juan, que restituirse en el imperio de occidente. El principio | era uno dellos, le prometió por sus cartas la victoria, y desta guerra fué muy bueno, y así les ayudó Dios, por juntamente le avisó que no volveria de Italia. Parlióse que siendo cónsules Teodosio la segunda vez y Cine puos con sus gentes en busca del enemigo, que no se gio la primera, á 14 de junio, en Stobis, ciudad de Ma descuidaba. A las haldas de los Alpes se juntaron los cedonia, establecicron por ley que los herejes no pu ejércitos contrarios; dióse la batalla, que fue muy he-. diesen hacer juntos ni celebrar los misterios y la co rida y señalada; levantóse de repente un torbellino de munion fuera de la iglesia , y á 27 de agosto el mismo vientos y lluvia , truenos y relámpagos, que daban a los año puntualmente, que fué el de 388, se ganó aquella | enemigos de cara, de guisa que no podian pelear, cotan señalada y tan importante victoria. En todo esto el mo lo cantó Claudiano, poeta de aquel tiempo muy saemperador Teodosio se mostró muy religioso; pero usó moso, si pagano, si 'fiel no se sabe, lo mas cierto es de grande crueldad con la ciudad de Tesalónica, donde que no fué cristiano. Mucho tambien ayudaron veinte porque en cierto alboroto los del pueblo mataron á Bu mil godos, que despues de la muerte de Atanarico, su terico, caudillo de gentes de guerra, y otros criados caudillo, que falleció en Constantinopla, por no tener del Emperador, en castigo hizo matar seis mil hombres cabeza ganaban sueldo del imperio. Quedó con esto el de aquella gente. Supo esto Ambrosio, obispo de Milan, campo por Teodosio con grande estrago de los contradu á la sazon se hallaba Teodosio; cerróle las puertas rios. A Eugenio despues de la batalla mataron los sude la iglesia , descomulgóle, y reprehendióle severa yos, que al traidor todos le faltan. Arbogastes tomó la meute de lo hecho; mostróle el camino de aplacar á 1 muerte por sus manos. Dióse esta batalla á 17 de so, tiembre el año de 394. En este mismo año Teodosio, poeta. Ningun imperio puede permanecer largo tiemDombro á su segundo hijo Honorio por su compañero i po; si le falta enemigo de fuera, dentro de su casa le en el imperio. Tras esto en breve se siguió la muerte del nace, no de otra manera que los hombres gruesos y de mismo emperador Teodosio , que falleció de hidropesía muchas carnes y sain, aunque no sean alteradas de cosa en Milan a los 17 de enero del año luego siguiente. Vi-l alguna, su misma gordura y peso los atierra y mata. vió cincuenta años, imperó los diez y seis y dos dias; Pasó desta vida el papa Siricio el año del Señor de 398; fué casado dos veces; de Placilla, su primera mujer, de gobernó la Iglesia al pié de catorce años. Sucedióle jó á los emperadores Arcadio y Honorio, de Galla, lija Anastasio, en cuyo tiempo en España se tuvo el primer de Valentiniano y de Justina, tuvo una hija por nombre concilio Toledano. Comenzóse á 1.° de setiembre del Galla Placidia. Los santos Ambrosio y Augustino en año de Christo de 400; concurrieron diez y nueve particulares sermones que hicieron, declararon al mun- obispos de diversas ciudades de España. Presidió Pado las virtudes y loores deste excelente príncipe. El truino, obispo, segun algunos piensan, de Toledo, monombre de Teodosio, que quiere decir dado de Dios, vidos del catálogo antiguo de aquella iglesia, en que cuando no le tuviera de su padre, que se le puso por este nombre se pone entre los primeros obispos de Todivioa revelacion, como lo dice Aurelio Victor, por sus ledo. Quién dice que fué obispo de Braga por hacerse grandes hazañas y virtudes le merecia. Del celo que mencion en las acciones del concilio de Paterno Bratuvo de la religion fué bastante muestra que los tem carense, y tienen por mas probable que Asturio, el plos de los dioses que hizo cerrar el Gran Constantino, cual firmó en el sexto lugar, era á la sazon obispo de él los mandó echar por tierra , en que se hallaron gran Toledo, y que es aquel de quien testifica san Nefonso des engaños, en particular estatuas por detrás huecas en sus Claros Varones que halló los cuerpos de los sanpara responder a los que preguntaban y consultaban á tos mártires Justo y Pastor en Alcalá de Henares, do los idolos; que tales eran los oráculos de los gentiles. padecieron, cuya devocion fué tan grande, que para Lo que causó mas maravilla fué que en Alejandría en mas honrarlos erigió aquel pueblo en catedral, y de el templo de Serapis se lialló en muchos lugares la se- | Toledo se pasó a ser el primer obispo de Alcalá, el que nal de la cruz, puesta como letra hieroglífica en sig- entre los de Toledo se contaba por noveno. Verdad es nificacion de inmortalidad. Entre los varones señala que por todo el tiempo que vivió, los de Toledo, por su dos que tuvo España por estos tiempos se puede contar respeto no quisieron proveer otro en su lugar. De lo Poncio Paulino, aunque natural de Burdeos, pero que | que escribe el Abad biclarense se entiende que en tiemcon su mujer Tarasia vivió mucho tiempo en Barcelo po de Leuvigildo, rey de los godos, Novello fué obispo na, donde sin título de algun beneficio, cosa poco usa de Alcalá, pero no sụcedió luego despues de Asturio, da en aquella edad, se ordenó de presbítero. Desde sino adelante, como es necesario confesarlo por la raallí pasó á Italia, y murió obispo de Nola. Abundio zon de los tiempos, si decimos que Asturio, prelado de Avito, natural de Tarragona, tradujo en lengua latina Toledo, vivió en esta era; y aun en San Eulogio se haun librito de Luciano sobre la invencion del cuerpo del la otro obispo de Alcalá, que vivió mas adelante desprotomártir Estefano. Licinio, bético, tuvo mucha amis pues de la destruicion de España, por nombre Venetad con san Jerónimo, y con los pobres de Jerusalem rio. Volvamos a nuestro propósito. Reprobaron los parepartió liberalmente parte de su hacienda. Demás des dres deste Concilio la herejía de Priscilliano. Reconcitos, Desiderio y Ripario, presbíteros españoles, ejerci liaron con la Iglesia á dos obispos Sinfosio y Dictinio, taron la pluma contra Vigilancio, natural de Pamplona y un presbítero, por nombre Comasio, que la abjuray presbítero de Barcelona, que ponia lengua en la ron. El pontífice Inocencio, que el año luego siguiente costumbre que tiene la Iglesia de reverenciar á los san- | sucedió á Anastasio, escribió una carta muy señalada los que reinan con Cristo en el cielo, segun que lo tes á los padres deste Concilio. Estaba el gobierno del imtifica en el libro que escribió contra él san Jerónimo, perio dividido en esta manera : á Gildo se encargó lo insigne varon 'destos tiempos, claro por sus grandes de Africa, á Rufino las provincias de oriente, lo de ocletras y santidad de su vida muy señalada.

cidente quedó á cargo de Stilicon, persona de mas au

toridad que los otros dos por estar emparentado con CAPITULO XXI.

los emperadores, ca Serena, su mujer, era bija de Ho

norio, hermano del gran Teodosio, además que el De los emperadores Arcadio y Honorio.

mismo era suegro del emperador Honorio. Hizo este Los hijos del gran Teodosio, despues de la muerte repartimiento el mismo Teodosio, y dejólo así orde. de su padre, se encargaron del imperio el año 395; Ar nado con intento que estos tres personajes fuesen como cadio de lo de oriente, y Honorio de las provincias de tutores de sus hijos y les ayudasen á llevar la carga. occidente. Fueron mas religiosos y reformados en sus Ellos. olvidados de la lealtad que debian, por la grande costumbres que dichosos; pues en su tiempo la majes ambicion de sus corazones, acometieron á hacerse setad del imperio romano, que de pequeños principios ñores de todo, con que destruyeron de todo punto el era llegada á la cumbre, y su misma grandeza con su imperio. Gildo se levantó en Africa el primero; enviapeso la trabajaba, comenzó a despeñarse, sin volver mas ron contra él á su mismo hermano, llamado Mazecel, el en sí, que fué clara muestra de la flaqueza humana. Y cual le deshizo y mató; mas en premio de su trabajo es cosa averiguada que ninguna cosa hay debajo del y sin escarmentar en cabeza ajena se llamó á sí mismo cielo que el tiempo con sus mudanzas no lo consuma y emperador, y al fin paró en lo mismo que su hermano. deshaga ; yes forzoso que los edificios muy altos se va Rufino dió traza para que los godos y otras naciones yan al suelo, y las caidas debajo de alguna gran carga bárbaras se alterasen, que era el camino que entonces son mas pesadas y peligrosas, segun que lo testifica un | tomaban para medrar y salir con su intento, bien que

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áspero, engañoso y malo. Fué Rufino de nacion britano por reverencia de aquella festividad excusar la pelea; ó franco, capitan de los mas señalados de aquel tiem- pero como el judío los apretase, revolvieron sobre él po. Descubrióse la traicion, y pagó con la cabeza. No con tal denuedo, que le hicieron retirar y le mataron paró en esto la deslealtad; antes parece que por alguna con otros muchos; y ellos, como gente feroz, irritados fuerza secreta se derramaba por todas las provincias, por esta injuria, volvieron sobre Italia , do se detuviepues por el mismo camino y por las mismas pisadas, ron algunos años. No parece que se entendieron luego como se dirá mas largamente adelante, Stilicon, el estas mañas de Stilicon, pero al fin fué descubierta su suegro de Honorio, intentó á hacer emperador á su hijo maldad, y pagó con la cabeza por mandado del empeEuquerio, y quitar el mando a los hijos de Teodosio. rador Honorio, el año que se contaba 408 de nuestra Dió órden para salir con esto como diversas naciones salvacion, á 23 de agosto, y poco adelante fueron se meliesen por las provincias del imperio; en particu tambien justiciados Serena, su mujer, y Euquerio, lar se concerto de secreto con los alanos, gente fiera, y su hijo; y aun el mismo Honorio repudió a su mujer, con los vándalos, de cuya nacion él era. Los primeros á hija que era del mismo Stilicon, en odio de su padre. tomar las armas fueron los godos, alterados de que con Grande fué el daño que los godos hicieron en Italia, el intento ya dicho les quitaron el sueldo que les solian grandes los estragos, sin parar hasta ponerse sobre la pagar; corrieron toda la Tracia y las provincias co ciudad de Roma , cabeza y señora del mundo; y della, marcanas; despues desto, divididos en dos partes rom despues de un largo y apretado cerco, al fin se apodepieron por Italia. Radagasio, eluno de los caudillos que raron con tanta fiereza, que todo lo pusieron á fuego y poco antes bajara con gran número de gente de la Go á sangre; tanto, que parece pretendian de una vez totia antigua, sin hallar resistencia pasó por Italia hasta mar enmienda de las injurias que aquella ciudad tenia llegar á la Toscana. Allí,cerea de Fiesole y de Florencia, hechas a todo el mundo. Entróse Roma el año de 410, por el esfuerzo de Stilicon fué desbaratado y muerto conforme á la cuenta mas acertada, dado que Paulo con todos los suyos. Pudo otrosí deshacer cerca de Ra- | Orosio y Próspero, aquitánico, á este número parece vena al otro capitan de los godos, llamado Alarico, mas añaden dos años. En aquella ciudad prendieron á Plapor tener al Emperador en aprieto se contentó de ven cidia, hermana de los emperadores Honorio y Arcadio. cerle en cierta batalla que le dió. Vinieron a concierto Casó con ella Ataulfo, cuñado de Alarico, y que le sucon aquellos bárbaros, en que les dieron donde mora cedió en el reino poco despues á causa que Alarico musen en lo postrero de Francia. Pesábale á Stilicon que rió en Cosencia , ciudad de los brucios, que hoy es Cadejasen á Italia; envió un su capitan, llamado Saulo, ju labria, con que Placidia fué parte para que su marido dío de nacion, para que diese sobre ellos de repente. / Ataulfo y su hermano Honorio se concertasen; y conEstaban alojados a las haldas de los Alpes junto á Po forme al asiento que se tomó, partieron los godos de lencia, que hoy se llama Polenzara, pueblo pequeño | Italia para morar en la parte de la Gallia y España que cerca de la ciudad de Asta. Dió pues sobre ellos de re están de la una y de la otra parte de los Pirineos, prinpente el mismo dia de Pascua de Resurreccion, que fué cipio para apoderarse y hacerse señores de lo demás de á 6 de abril del año puntualmente de 402, segun que España, y aun de buena parte de Francia, segun que va todo sacado de buenos autores. Quisieran los godos en el libro siguiente se irá declarando,

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CAPITULO PRIMERO.

causas. La una fué la gran fecundidad que tenian aque

las gentes en multiplicarse por el gran calor de los Como diversas naciones vinieron á España.

cuerpos, que además de ser los septentrionales mas larUna grande avenida de diversas naciones fieras y bár- l gos en la comida y en la bebida, se encienden con el baras, que por estos tiempos vinieron y se derramaron extremo frio de aquellas regiones y aire, en especial por diversas partes de España, declarará la siguiente antes que recebiesen la religion cristiana, y por ella ennarracion. Los vándalos, los alanos, los suevos y los si- | frenasen sus apetitos con la ley de un matrimonio, la lingos, mayormente los godos, los cuales, dejados sus gente en gran manera se aumentaba. Allegábase á esto antiguos asientos y moradas, despues que de levante á la esterilidad de la tierra, que era la segunda causa, por poniente hincheron todas las tierras del miedo de su la mayor parte erizada con nieves y con heladas, y falta nombre, de sus proezas y de su fama , y con las armas de muchas cosas necesarias al sustento de la vida. Por vencedoras pasearon toda la Italia, finalmente pararon donde la necesidad de sustentarse forzaba á innumeraen España, y en ella, echadas en parte y en parte suje bles enjambres de hombres á pasarse y buscar asiento tas las otras naciones, pusieron y tuvieron por espacio en tierras templadas y mas abundantes. Para salir con de mas de trecientos años la silla de su imperio. No hay su intento hacian guerra á los romanos, señores del duda sino que todas estas naciones y otras semejantes mundo, destruian y talaban las tierras y campos si en diversos tiempos bajaron del septentrion y se derra prestamente no se les hacia resistencia. Como esto sea maron por las provincias del imperio romano por dos 1 cosa averiguada, así bien no es fácil declarar de que

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