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manda á los obispos, sub obtestatione divini Judicisin- ! porque es necesario que mandándose lo uno se provea Terminatione maledictionis aeternae, que en todos los lo otro. Lo segundo se lia de advertir sobre aquellas monasterios de monjas, así sujetos como no sujetos, palabras : Quod nemini santimonialium liceat post prolagan que se guarde clausura. Sobre esta clausura se fessionem exire à monasterio etiam ad breve tempus lia de advertir que hay dos motus proprios, uno de nisi ex aliqua legitima causa ab epistola aprobanda; Pio V y otro del papa Gregorio, donde extienden esta que pues hay motu proprio en el cual se especifican las c'ausura á los monasterios de terciarias ó de peniten- causas por las cuales se debe dar licencia para salir, cia, mandando que a las profesas se les haga guardar seria bien que el concilio determinase si se han de exclausura, y á las no profesas, si no la quisieren guardar, lender á otras semejantes, porque se duda mucho en se les quite la facultad de recibir mas para que los tales ello, y los doctores no se resuelven en lo que se debe monasterios se extingan. Hase de ver si hay algun mo- hacer. Lo tercero se advierta sobre aquellas palabras : nasterio en la provincia de las dichas terciarias y si en Ingredi aulem intra sexla monasterii nemini liceat este número se han de comprehender los monasterios sine episcopali superioris licentia obtenta; que es nede las beatas que salen suera. Tambien se ha de adver- | cesario declarar si el superior se entiende la abadesa ú lir si es contra la dicha clausura lo que en algunos mo- olro su superior, y en qué casos podrán entrar sin limasterios șc usa que salgan las monjas á una sala donde cencia in seplis personas tales como médico, barbero, entran los seglares a hablar con ellas, porque parece cousesor, etc. Lo cuarto en este mesmo capítulo se está vedado expresamente en el motu proprio del papa mande que los monasterios de monjas que estáu fuera Gregorio, en el cual tambien se ve la que non liceat del lugar se metan dentro si ila viderelur expedire; que traducere ostium per quod ex monasterio introiri pos- parece que en esto no se ha hecho nada hasta ahora, y sil in ipsarum monialium ecclesiam exteriorem. Tam- en caso que parecicse deber mudar algun monasterio, bien se advierta que en los dichos molus proprios se da se vea lo que la congregacion de los cardenales sobre el cierla forma para proveer de lo necesario á las monjas concilio ha respondido sobre esto. porque no tengan ocasion de quebrantar la clausura,

FIN DE LOS ESCRITOS SUELTOS.

M-11.

40

CATÁLOGO DE LAS OBRAS DE MARIANA.

Historia general de España, publicada en Toledo el Joannis Marianae septem tractatus, publicados el año año 1592. Hiciéronse de esta obra durante la vida del an- 1609 á costa de Antonio Hierato. Contiene esta obra, como tor otras cuatro ediciones, dos en latin y dos en castellano. indica su mismo titulo, siete tratados, cuyos tilulos sun : Añadióla MARIANA en los dos primeros diez libros, retocóla

De adventu B. Jacobi Apostoli in Hisp. y corrigióla en las últimas. La primera edicion de la tra

Pro editione vulgala. duccion española se hizo en Toledo en 1601.- Posteriormente publicó el mismo autor, primero en latin y despues

De spectaculis.

De monetae mutatione. en castellano, un Sumario que sirve de complemento á la

De die mortis Christi. obra, y abraza desde el año 1515 hasta el año 1621. (Véase

De annis arabum. nuestro juicio crítico sobre este libro, que forma parte de esta coleccion , en la division tercera de nuestro Discurso

De morte et immortalitale. preliminar.)

En el primero, De adventu B. Jacobi Apostoli in Hispadose de cuestiones capitales, de todo lo que se refiere á Los tratados quinto y sexto, De die mortis Christi y De Ja fe y á las costumbres; que contiene errores, y no se annis arabum, son trabajos puramente bistóricos, dignos puede cerrar el campo á investigaciones que puedan de- de ser conservados, el quinto por unas tablas que compurarla y corregirla. Este tratado es notable por la valen- prenden desde el primer año de nuestra era hasta el 1997, lia, erudicion y tacto con que está escrito.

niam, se propone defender que vino el apóstol Santiago á De rege el regis institutione, impresa por primera vez España contra lodas las objeciones preseutadas hasta su en 1598, por segunda en 1640. No existe de ella mas que tiempo. Corrobora su opinion con los testimonios de los una traduccion en lengua vulgar, publicada en esta corte antiguos, los de los breviarios eclesiásticos, los de esel año 1843 por los editores de la Biblioteca de jurispru- critores españoles y extranjeros y la autoridad de los dencia y legislacion. La hemos traducido nuevamente para pontifices. Consagra un capítulo á probar que el cuerpo esta COLEccion, donde la incluimos, a pesar de no haber de Santiago está en España, y da como por apéndice el sido escrita por el autor en castellano, en virtud de su mu- famoso voto de Ramiro I. Lo mas notable de este tratado chísima importancia. Nos hemos tomado la libertad de su- es la introduccion, donde se hace cargo de la diferencia primir dos capitulos, el de la moneda y el de los espectá- que niedia entre la religion y la supersticion, habla de las culos, por estar las ideas contenidas en los dos mas am- muchas supersticiones que existen entre los cristianos, y pliamente explicadas en dos tratados especiales que pu- manifiesta la necesidad de destruirlas.-(Véase sobre este blicó MARIANA en español, y vienen tambien reproducidos punto la division primera de nuestro Discurso preliminar.) en esta BIBLIOTECA. — (Véase la exposicion y juicio cri- En el segundo tratado , Pro editione vulgata , empieza tico de esta obra en la division segunda de nuestro Dis- Mariana por consignar que se han hecho de las sagradas escurso preliminar.)

crituras diversas traducciones, que no están entre si acor

des. Prueba con testimonios irrecusables que vienen muDe ponderibus et mensuris, tratado publicado en Toledo chas cosas en el texto hebreo que no ballamos en la version el año 1599.- Este libro corto, pero lleno de noticias, está de los Setenta, y muchas en esta version que no vienen enel destinado a dar a conocer los pesos antiguos y las medi- texto hebreo. Aduce al mismo efecto una porcion de citas das, ya para áridos, ya para líquidos, ya para superficies. entresacadas de los escritos de los apóstoles y los evangeDa ante todo policia del as, de la libra, de la onza, del listas. Pregunta si hay algo en la Biblia escrito en sentido sextario y del pié romanos, fija su valor, y los toma como humano, y se resuelve por la afirmativa, fundándose en lo puntos de partida para sus investigaciones. Se ocupa luego que han dicho los mismos autores de los libros sagrados. de los pesos hebreos, de los griegos, de los romanos y de Prueba que los códices hebreos han sido viciados antes y los toledanos de su tiempo. Sigue el mismo órden con res- despues de la veuida de Jesucristo, que la traduccion de pecto a las medidas, y acaba por dar veinte y dos tablas, la Biblia al caldeo está plagada de errores, que lo está la en que vienen comparados los pesos y medidas antiguas traduccion siriaca, que lo están todos los codices griegos, con los toledanos , „tablas curiostsimas, que son de una que la Vulgata está sacada, parte de la version de san Jerógrande utilidad para esta clase de estudios. Habla tambien nimo, parte de otra traduccion latina que existia. Prepaalgo de las monedas de su tiempo, pero solo con relacion rado ya el terreno, entra en la cuestion y se decide por lo à la idea de peso. — No viene incluido en esta COLECCION que tantos otros teólogos de su tiempo, á saber, que la por no baberlo traducido su autor al castellano.

Vulgata no es de una autoridad irrecusable sino tratán

en que vienen comparados el año de Cristo, la letra domiEn su tercer tratado, De spectaculis, traducido por el pical, el aureo número, la epacta, el ciclo lunar, el ciclo mismo MARIANA al castellano y publicado en esta coleccion, solar, la indiccion, el principio del año de los hebreos, la denuncia los escandalosos abusos del arte teatral en aque- pascua de los judíos, la de los cristianos, la luna y la indilla época, y se declara contra ella, si bien ya al fin de su cacion de si es el año regular ó bisiesto; el sexto por las libro, haciéndose cargo de que no ha de lograr desterrarle tablas que comprenden basta el año 1749, en que están de su patria, propone para su reforma una multitud de comparados el año de la era del César, el de Cristo y el medidas que han sido adoptadas en siglos posteriores, y de la Egira. algunas en nuestros mismos tiempos. Se hace cargo tam- Sobre el tratado sétimo, De morte et immortalitate, el bien de la prostitucion, y al paso que reconoce la triste mas filosófico que ha salido de la pluma de MARIANA, nada necesidad de tolerarla, declama con sobrada justicia con- tenemos que añadir á lo dicho en la division primera de tra el establecimiento de los lupanares y contra toda in- nuestro Discurso preliminar, donde está expuesto y juztervencion oficial que pueda darle cierto carácter de legi- gado con detenimiento. limidad y mas o menos directamente autorizarla. Este tra- Escribió además MARIANA una multitud de informes, lado es digno de ser consultado por las noticias que da como consullor del Santo Oficio y del arzobispo de Toledo. acerca del teatro antiguo, y mas que lodo por su leoría Entre ellos hemos escogido dos que hemos encontrado en sobre el placer de que nos hemos ocupado en la division la sala de manuscritos de la Biblioteca Nacional, informes primera de nuestro Discurso.

que publicamos en esta Coleccio.x para dar una idea de la En el tratado cuarto, De monelae mutatione , que pu- universalidad de conocimientos de MARIANA. blicamos en esta Coleccion, traduciilo por el mismo MA- Publicamos por fio en esta Coleccion, que hemos proRIANA, trata este distinguido publicista con gran tacio eco- curado sea lo mas completa posible, el tratado De las nómico la cuestion de si pueden ó no los principes hacer enfermedades de la Compañía, obra que tenia manuscrita alteraciones en la moneda, dándula un valor legal mayor su autor, y tal vez sin intencion de publicarla mientras vique el intrinseco unido á los gastos de acuñacion. Se de- viese, cuando se reconocieron sus papeles y le prendierou cide por la negativa, y es muy de notar la energía y la por la atrevida publicacion de su libro sobre La moneda. lógica con que niega á los reyes la facultad de hacer se- Este tratado revela la franqueza, la independencia de camejantes alteraciones.-(Véase sobre su manera de tralar rácter y el aventajado juicio de nuestro autor, que no vaesta cuestion la exposicion y juicio crítico que llevamos cilaba en revelar los males orgánicos de la Compañía de hechos en la division segunda de nuestro Discurso.) Jesus en el mismo siglo en que babia sido fundada.

FIN DE LAS OBRAS DEL PADRE JUAN DE MARIANA.

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HISTORIA GENERAL DE ESPAÑA. (Continúa.)

Pag.
LIBRO XVIII. - CAPÍTULO PRIMERO. Del scisma que hobo
en la Iglesia.

1
Cap. 11. De la muerte del rey don Enrique.

3
Cap. III. De cómo comenzó á reinar el rey don Juan.
Cap. 11.- -Que Castilla dió la obediencia al papa Clemente. 7
Cap. V. - De la guerra de Portugal. .

8
Cap. vi. – De la muerte del rey de Porlugal.

9
Cap. vit. Que el rey de Castilla entró en Portugal. 10
Cap. viu. Del cerco de Lisboa...

11
Cap. ix. De la famosa batalla de Aljubarrota. .

13
Cap. x.-Que los portugueses hicieron entrada en Castilla. 16
Cap. XI. Cómo fallecieron tres reyes.

18
Cap. xn. De la paz que se hizo con los ingleses. . 20
Cap. Xlll. La muerte del rey don Juan.

21
Cap. xiv. De las cosas de Aragon. .

24
Cap. xv. De los principios de don Enrique, rey de Cas-
tilla.

25
Cap. XVI. - Que se mudaron las condiciones deste con-
cierto.

27
Cap. xvII.- De las treguas que se asenlaron entre Castilla
y Portugal. .

30
Cap. xvii. — De la prision del arzobispo de Toledo. 31
LIBRO XIX. CAPÍTULO PRIMERO. Como el rey don Enri-
que se encargó del gobierno.

32
Cap. 11. – De las Cortes de Madrid..

34
Cap. III. - De la muerte del maestre de Alcántara.

35
Cap. 1v.

De nuevos alborulos que se levantaron en Cas.
tilla.

36
Cap. v. – De la eleccion del papa Benedicto Xlil.

37
Cap. VI. Cómo la reina doña Leonor volvió a Navarra. 38
Cap. VII. Que de nuevo se encendió la guerra de Porta-
gal.

40
Cap. viii. - Cómo se renovaron las treguas entre Castilla
y Portugal. . .

42
Cap. IX. - De las cosas de Aragon.

43
Cap. X. Del año del jubileo. .

45
Cap. XI. - Del gran Tamorlan, scita de vacion.

46
Cap. XII. Que nació un hijo al rey de Castilla.

48
Cap. XII. De la guerra que se hizo contra moros. 49
Cap. xiv. De la muerte del rey don Enrique.

50
Cap. XV. - Que alzaron por rey de Castilla á don Juan el
Segundo.

51
Cap. XVI. — De la guerra de Granada.

53
Cap. xvii. Que se hicieron treguas con los moros.

65
Cap. XVIII. Que el papa Benedicto vino á España. 56
Cap. XIX. - De la muerte del rey don Martin de Sicilia. 57
Cap. XX. — De una disputa que se hizo sobre el derecho
de la sucesion en la corona de Aragon.

58
Cap. XXI. De la muerte de don Martin, rey de Aragon. 59
Cap. XXII.- De la Peña de los Enamorados.

60
LIBRO XX. CAPÍTULO PRIMERO. – Del estado de las pro-
vincias

61

Pág.
Cap. II. Que en Aragon nombraron nueve jueces. 63
Cap, 111. Del derecho para suceder en el reino.

64
Cap. IV. - - Que el infante don Fernando fue nombrado por
rey de Aragon.

66
Cap, v. - Que el conde de Urgel fué preso.

67
Cap. VI. - Que se convocó el Concilio constanciense. 68
Cap. VII. - Que los tres principes se vieron en Perpiñan. 70
Cap. viji. - De la muerte del rey don Fernando.

72
Cap. ix. De la eleccion del papa Marlino V.

id.
Сар. х. — Otros casamientos de principes.

73
Cap. XI, - De las alteraciones de Castilla.

74
Cap. XII. Cómo fué preso don Enrique, infante de Ara-
gon.

77
Cap. III. Cómo falleció el rey moro de Granada. 778
Cap. xiv. Cómo don Enrique de Aragou fué puesto en
libertad.

80
Cap. XV.- Que don Alvaro de Luna fue echado de la corte.

83
Cap. Xyl. - Cómo don Alvaro de Luna volvió a palacio. . 85
LIBRO XXI.- CapitoLO PRIMERO.- De la guerra de Aragon. 88
Cap. 11. Del fin desta guerra.

90
Cap. 111. De la guerra de Granada.

93
Cap. iv. De las paces que se hicieron entre los reyes de
Castilla y de Portugal

95
Cap. v.- De la guerra de Nápoles.

97
Cap. vi. - Del concilio de Basilea.

99
Cap. VII. - Que Ludovico, duque de Anjou, falleció. 100
Cap. III. De la guerra de los moros..

102
Сар. IX. — Cómo el rey de Aragon y sus hermanos fueron
presos. •

104
Сар. х. · Cómo el rey de Aragon y sus hermanos fueron
puestos en libertad..

105
Cap. XI. — De las paces que se hicieron entre los reyes de
Castilla y de Aragon.

106
Cap. XII. - Que los portugueses fueron maltratados en
Africa.

108
Cap. XIII. - Cómo el infante don Pedro fue mucrto en el
cerco de Nápoles.

109
Cap. xiv. - De las alteraciones de Castilla.

111
Cap. XV. - De otras nuevas alteraciones que hobo en Cas-
tilla.

113
Сар, хуі. Cómo el rey de Castilla fué preso.

114
Cap. XyIs. — - Que el rey de Aragon se apoderó de Nápoles. 117
Cap. Xyill. — De los varones señalados que hobo en Es-
pania.

118
LIBRO XXII.- CapítoLO PRIMERO.- Del estado en que las
cosas estaban.

119
Cap. II. - De la batalla de Olmedo.

121
Cap. 111. - De las bodas de don Fernando, hijo del rey de
Aragon y de Nápoles.

123
Cap. 1V. Quc don Alvaro de Lana fué hecho maestre de
Santiago.

124
Cap. V. - De la guerra de Florencia.

126
Cap. v. 5 Que muchos señores fueron presos en Castilla. 127

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