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loila España, los cuales, asi por el asienlo que poco an- | lo, y mas adelante fué prela.lo de Braga con retencion les se lomara como por fuerza de armas, estaban apo- de la iglesia dumiense, que unieron con el nuevo derados de una parte no pequeña della, tanto, que su obispado que le dieron. Despues de muerto, por la imperio se erlendia del un mar al otro. Tuvo de Go muclia fama de su sautidad en Galicia y en parte de la suinda, su mujer, dos hijas: la una se llamó Galsuinda, | Lusitania le tuvieron y tienen por sauto hasta hacerle que casó con Chi'perico, rey de Soesons, en Francia; | fiesta á 20 de marzo. Cuando los suevos abrazaron la la otra, Brunequilde, que era la menor, casó con Sigi- | religion católica tenian por rey á Teodorniro. Quó berto, rey de Metz, en Lorena, hermano de Chilperico. reyes despues de Remismundo, de quien se habló de Estas dos señoras, por diligencia de los obispos de Fran suso, antes deste tiempo hayan tenido los suevos no cia y por medio de su doctrina , dejada la secta arria se sabe, ca las antiguas memorias y historias de aqueda, que profesaran desde su tierna edad, fueron ins llos tiempos han faltado. La ocasion de reducirse fué truidas en la religion católica; y aun no falla quien esta : acaeció muy á propósito que el hijo mayor de diga que Atanagildo de secreto seguia la religion cató Teodomiro, que le habia de suceder en el reino, estaba lica, dado que por respeto del tiempo en público pro- doliente de una grave enfermedad. Volaba por el munfesó la secta arriana , por miedo, á lo que se entiende, do la fama de los milagros de san Martin, turonense. de no alterar los ánimos de su gente. Reinó quince Envió el Rey á su sepulcro embajadores en romería para años y seis meses; murió en Toledo de su enfermedad, alcanzar salud para su hijo, que llevaron tanto peso de año de 567. Máximo,cesa raugustano, dice que este Rey oro y plata cuanto era el del cuerpo de aquel mozo. fundó en aquella ciudad el monasterio agaliense, así como ninguna cosa se alcanzase por este medio, entendicho de una alqueria que se llamaba Agalia, distante dió su padre que diferenciarse en la religion y seguir la de San Pedro y San Pablo Preloriense ducientos y secta de Arrio era la verdadera causa de no alcanzar de cincuenta pasos entre occidente y septentrion. Yo Dios lo que tanto deseaba por las oraciones de san Marcreo so debe leer entre orieute y seplentrion, por lo tin. Envió nuevos embajadores, que le trajeron parte que aileante se diri. En Purlugal, cuatro leguas de del manto de que san Martin usaba en vida. En el enGuinarancs, pue'ilo que los antiguos llaman Idania , , tre tanto el bijo alcanzó la salud deseada; y sin embargo, la ribera del rio Vicela, hay una alilea con nombre de por volo que habia hecho su padre y con que se obliAtanagildo, por ventura fundada por este tiempo; en gara si alcanzase lo que deseaba y pedia á Dios, mandó ella se ven cimientos y ruinas de edificios que mues luego edificar en nombre de san Marlin un templo. trau sué obra de godos, muy diferente de la fábrica ro Algunos piensan que este templo se hizo en Orense á mana y de la manera y primor que lenian los romanos causa que la iglesia mayor de aquella ciudad se llama en edificar. Despues de la muerte de Atanagildo se si del nombre de san Martin. No paró en esto la devocion guió una vacante de cinco meses; don Lúcas de Tuy

del Rey, antes por su diligencia los suevos se redujeron dice de cinco años y cinco meses. La causa fué que los públicamente á la religion católica, y para mas conprincipales de los godos, divididos en parcialidades y firmarlos en aquella religion por amonestacion de san pasiones, no venian de conformidad en nombrar algun Martin, dumiense, se juntó un concilio en Braga de los particular que con fuerzas y ingenio sustentase la re- obispos de Galicia el año tercero del reino de Teodopública que se iba a caer. Poco caso hacian de los da- | miro. En los actos deste Concilio, que sué el primero ños públicos por cumplir con sus pasiones particularcs. entre los bracarenses, se lee el nombre del rey AriaGobernaba la Iglesia romana, despues de Vigilio y de miro, pero está la letra errada. Fué esto el año de Cristo Pelagio, Juan, tercero deste nombre. Los suevos a la de 563. Lucrecio, obispo de Braga, sucesor de Profumisma sazon , señores que eran de Galicia , volvieron turo, tuvo el primer lugar entre ocho obispos que allí à la católica religion, que antes dejaran, renunciada la se hallaron. Despues dél Andrés, obispo del Padron, secta arriana que habian mucho favorecido y trabajado | Martin, dumiense, Lucencio, conimbricense; demás de todas maneras á los católicos en aquella tierra por destos Coto , Hilderico, Timoteo y Malioto, sin declaespacio de casi cien años. Ayudó mucho para reduci- rar en qué iglesias eran obispos. En aquel Concilio conllos la diligencia de Martino, dumiense; era húngaro firinaron la religion católica , y reprobaron la secta de de nacion, y con grandes peregrinaciones que hizo, Priscilliano. Vedóse, conforme á la costumbre antigua, anduvo las provincias de oriente, y se hizo muy docto que los cuerpos de los difuntos no se enterrasen dentro y muy aventajado en el estudio de las divinas letras. de los templos. Señaláronse los términos á cada una Este insigne varon, venido en España, dió gran mues de las diócesis de Galicia hasta donde cada cual se extra en Galicia de su bondad y sabiduría; de su erudi- tendia , como lo dice Itacio en la Crónica de los sulcion la dan bastante los libros que escribió, su mucho vos, vándalos y godos. No hay duda sino que por estos lustre y elegancia de palabras, las herinosas senten- tiempos hobo diversos escrilores, llamados ilaci is o cias de que están esmaltados. Anda un tratado suyo De idacios; y entre olros uno que cien años antes del ca ird, otro de Humildad cristiana, olro De moribus, y que vamos escribió una historia de las cosas de Eje últimamente, de la diferencia de las Cuatro virtudes paña. Algunos cntienden que la distincion de los tércardinales, en los cuales, porque con las muchas sen minos ya dichia se hizo en el concilio Lucense ó de tencias y agudeza del estilo se llega mucho á la seme Lugo, que dicen se tuvo luego el siguiente año, movie janza del de Séneca , los dos postreros libros andan en dos por memorias que hay desto en los archivos de la algunas impresiones en nombre de aquel filósofo pues iglesia de Lugo. Esto sigue dou Lucas de Tuy en partos entre sus obras. Edilicó desde sus cimientos el

ticular; otros se persuaden por razones que para ello monasterio dumiense; y mudado despues en obispa- | alegao que entre estos dos concilios hobo espacio de do, do abad Jumiense se llanó obispo del mismo títu- / seis años. Mas todas estas opiniones son inciertas,"

hay para qué oprohallas ni reproballas, cada uno con- | de honestas costumbres, prudente en el consejo, y en forme á su juicio les dará el crédito que le pareciere; las palabras blanda. Sea licito usar de las mismas palayo me allego á los que sospechan, y es muy probable, bras de Gregorio, turonense, prelado del mismo tiempo. que este decreto se hizo primero en el concilio de Bra Dirás que puede mucho el tiempo para mudar las cosga, y despues se confirmó en el de Lugo. Averiguase tumbres, y mas de los principes; sea así, pasemos adeque Martino, ya que era prelado de Braga, envió cier lante. Chilperico de su primera mujer Audovera tuvo á los capítulos, que él mismo junto de los concilios grie á Meroveo y Sigiberto, sus hijos; despues casó con Galgos, para que los viesen los padres del concilio de Lu suinda, liermana mayor de Brunequilde. Fredegunda, go. Tambien es averiguado que aquella iglesia de Lugo, amiga deste Rey y que tenia con él gran cabida, depor permision del Rey y á su instancia, se hizo metro más de atreverse á la nueva casada y tener con ella repolitana, que es tanto como hacella arzobispal, y á su yertas, decirle baldones y ultrajes, fué causa do su prelado arzobispo; si bien se ordenó que la tal conce- muerte, porque en el lecho de su marido la hallaron sion no parase perjuicio a la iglesia de Braga, antes muerta, sin que dejase algun hijo. Eutró en su lugar la por esta razon alcanzó autoridad de primado, pues por misma Fredegunda, y llamóse reina. Esta, dado que el mismo caso le que laba por súbdito el arzobispo de cometió muchos delitos y maldades, vivió mucho. Fué Lugo, bien que en aquel tiempo la dicha iglesia no usó en aquel tiempo conocida por su desvergüenza , desdeste nombre de primado. En este mismo tiempo vo honestidad, lujuria y crueldad; porque habiendo por laba por todas partes la fama de san Millan de la Cogu la muerte de Chereberto, rey de Paris, heredado aquel lla por su grande santidad. Siendo mozo se ejercitó en reino Sigiberto, su hermano, le hizo matar por medio oficio de pastor, dende se pasó a la profesion de la de dos homicianos, estando descuidado en la dicha vita monástica. A los principios tuvo por maestro un ciudad. Brunequil.le, espantada por el desastre y muermonje llamado Félix; despues, con deseo de vida mas te de su marido y cuidadosa de su hijo Childeberto, perfecta, se aparto del trato de la gente, y en la soledad envióle á aquellas partes de Metz donde tenia favor en del monte Destercio pasó cuarenta años de su vida. De la gente y ganadas las voluntades de la provincia. Mas alli Didimio, obispo de Tarazona , movido de su grande ella vino á poiler de Chilperico, y por él fué enviada fama, le sacó para ordenarle de presbítero y darle, co-) presa á Ruan; leelor, atencion , que son muchos los mo le dió, el cuidado de la iglesia virgegiense. Impu- personajes de que en este capítulo se trata. Movido de siéronle sus compañeros muchas calumnias por no lle- su hermosura, Meroveo , hijo mayor de Chilperico, so var bien la severidad de la disciplina y de la vida que casó con ella. Era aquel casamiento ninguno, por estar bacia y ejemplo que daba; por esta causa , renunciando vedado por derecho el casarse con la que fué mujer de aquel cargo, en una capilla ó ermita que levantó cerca su tio. Sin embargo, pudiera alcanzar perdon de su de aquel pueblo, pasó lo deinas de su edad, que vivió padre por haber errado como mozo , si su madrastra basta ser de cien años, ocupado en la contemplacion Fredegunda no lo impidiera; asi fué primero hecho de las cosas divinas. En aquel lugar pasó desta vida y fraile, y despues tambien muerto. El mismo fin tuvo sepultaron su cuerpo; y en el mismo, pasados mas de Clodoveo, su hermano menor. Pretestalo, obispo de otros cincuenta años, por su devocion y respeto se Ruan, fué enviado en destierro; el cargo fué hallarse al levantó un monasterio de su mismo nombre, en rique casamiento de Meroveo y Brunequilde. A estas cruelzas, autoridad y majestad y en anchura de todo el dades y impiedades se allegó la deshonestidad desta edificio uno de los mas principales y mas nombrados mujer; sin tener respeto al Rey, su marido, como desde toda España.

honesta puso los ojos en Landrico, su condestable. Vi

no esto á noticia de su marido , y por sospechar castiCAPITULO X.

garia estas deshonestidades mal encubiertas y locos De las dos hermanas Galsainda y Brunequilde.

amores , ellos se anticiparon, que fué otra nueva mal

dad, y como volviese de caza, le procuraron malar Dos hijas del rey Atanagildo Galsuinda y Brunequil junto a un pueblo llamado Cala; hízose así, con quo de, como poco antes queda dicho, casaron en Fran despues fué la vida mas suelta. Hizo Fredegunda guercia con dos reyes de aquella gente, casamientos que ra en favor de Clotario, su hijo, contra Childeberto, fueron desastrados; así lo mostró el suceso de las co primo del niño, el cual por testamento de Guntrano, sas. El contento de la una fué breve, ca apenas era ca su tio, era rey de Borgoña, demás del reino de su pasada cuando desastradamente murió. La vida de la otra dre, que ya de antes tenia. Llevaba Fredegun.la por gefué larga, mas sujeta á muchas calamidarles. El vulgo neral de su gente al mismo Landrico, que salió con la á estos trabajos le añadió la infamia y mal nombre de victoria por permision de Dios. Siguióse tras esto la que queremos descargar con argumentos y testimo muerte de Childeberto y de su mujer. Hobo sospecha nios concluyentes á esta nobilisiina lembra. Tuvo Clo que con ponzoña que les dicron; no se dice quién , solo tario, primero de aquel nombre, rey de los francos, consta que de dus hijos que dejó el muerto Teodoberto, cualro hijos, todos reyes. Repartieron entre sí el impe el mayor quedó por rey de Metz, y Teodorico, el merio de su padre en esta forma. Chereberto fué rey de por, de Borgoña, debajo la tutela de Bruxequille, su Paris, Chilperico de Soesons, que por quedar apode- | abuela. Estos, siendo de edad, hicieron guerra á Clotarado de los tesoros del padre, era mas poderoso que rio (causas de guerra nunca puedeu fultar entre los colos otros; Guntrano tuvo á Orliens, Sigiberto lo de marcanos); las historias de Francia dicen que á perMelz, de Lorena. Con este caso primero Brunequilde, suasion de Brunequilde, con intento que tenia de acrela mnenor de las dos hermanas, con el menor de los her- centar con nuevas honras á Protadin, un italiano amigo mabus, muza elegante en deuuedo, de buen parecer, suyo; si con verdud, ó por odio que la lemiau por ser española , aun no lo determinamos. Añaden que pasó se, que vivió en aquel tiempo, mencion alguna destas tan adelante en esto, que revolvió á Teodorico contra maldades. ¿Podráse pensar que hizo esto por respeto Teodoberto, su hermano, con decir que el dicho Teo. de Brunequilde un escritor francés y varon de grande doberto era hijo de un hortelano y que se habia apo autoridad ? Por ventura el que declaró todas las malderado de los tesoros de su padre. No pararon estas al- dades y engaños de Fredegunda y las puso por escriteraciones y odios hasta tanto que los dos hermanos se to & perdonará á una mujer extranjera ? No lo creo yo. hicieron guerra, y Teodoberto fué en Colonia muerto á Dirás que el rey godo, por nombre Sisebuto, en la vida traicion; otros dicen que su hermano despues de ven- de san Desiderio, obispo de Viena, cuenta muchas cido le dejó con la vida y envió preso á Challon. El ven- maldades de Brunequilde y testifica que hizo morir á cedor, repudiada antes desto Hermemberga , hija de aquel mártir, y que últimamente por venganza de Dios Weterico, como se dirá en otro lugar, hobo en su po pereció arrastrada de caballos. Fuerte argumento es der á una hija de su hermano muerto y dos hermanos este si se probase bastantemente que el autor de suyos. A los infantes mató Brunequilde; así lo dicen. aquella vida fué el rey Sisebulo, y no mas aina otro La doncella era de excelente hermosura; y como quier del mismo nombre mas moderno, que afirma recogió que su tio la quisiese tomar por mujer y la abuela no aquellos rumores del vulgo con menor autoridad y diviniese en esta maldad, dicen que con la espada des ligencia que si fuera rey. Quede pues por cosa cierla nuda la quiso matar, y lo hiciera si no acudieran los que Brunequilde fué buena princesa, y que sin em'sarcriados de su casa y la libraran del peligro. Dicen mas, go en aquellos tiempos muy perdidos la cargaron de que ella, en venganza desta injuria, mató al dicho Teo pecados ajenos, segun el Bocacio lo consideró primedorico, su nieto, con una bebida mortal que le dió al ro que nos , escritor de ingenio poético, pero de gradsalir del baño; pero autores muy graves testifican que de diligencia y cuidado en rastrear la antigüedad; y murió de cámaras. Con su muerte, tal cual fué, recayó despues dél Paulo Emilio en su Historia de Francia. el reino en Clotario , hijo de Fredegunda, que á esta Esto baste en este propósito ; volvamos con questro sazon ya era muerta de enfermedad. Este se disgustó | cucuto á las cosas de España. con Brunequilde, porque con nueva injuria trataba de dar el reino de Teodorico á un hijo que el difunto dejó,

CAPITULO XI. por nombre Sigiberto, si bien era bastardo. Pasó el ne

De los reyes Liava y Leovigildogocio á las arınas, y siendo Sigiberto desamparado de los suyos y puesto en huida , dos hermanos suyos, lla Despues de la muerte de Atanagildo, rey de los via mados Corbo y Meroveo , y la misma Brunequilde vi- sogodos, que falleció en Toledo, como queda dicho, nieron á poder de Clotario; lo que dicen sucedió el Liuva , así se halla escrito el nombre deste rey en las año de 616. Corbo fué luego muerto; á Meroveo quiso monedas antiguas, hombre muy poderoso y de grande dar el vencedor la vida por haberle en el bautismo sacado experiencia de cosas, fue declarado por rey en Narbona, de pila. Contra Brunequilde, dicen, usó de mayor se do hasta entonces tuvo el gobierno como virey que veridad, porque cuatro veces la hizo azotar, despues era de la Gallia Gótica. Sucedió esto el año segundo del desto, atada por los cabellos a la cola de un caballo por emperador Justino, el mas mozo, que lenia el imperio domar, la hicieron pedazos, sin embargo que era mujer romano, y fué el primero que envió á Longino con de grande edad. Poco se movió el pueblo á compasion, nombre de Exarco para que en lugar de Narsete goá causa que dicen por sus engaños y embustes perccie bernase la Italia. Comenzó Liuva á reinar el año de ron diez reyes y grande muchedumbre del pueblo. En Cristo de 567. No hay cosa que de contar sea deste Rey, particular escriben que á Desiderio, obispo de Viena, y salvo que el segundo año de su reinado declaró á Leuá Columbano , varon santo, á este desterró, y al otro vigildo, su hermano, por compañero del reino con . dió la muerte, que son todas fábulas mal forjadas. En l igual poder. Tomó para si el señorío de la Gallia Gótica lanta manera los escritores franceses se descuidaron á por haber alli vivido mas de ordinario, y aun don Lucas divulgar patrañas y el vulgo á recebillas, vergonzoso de Tuy dice tuvo el imperio de la Gallia por espacio de descuido, si no entendieron que la mentira se podia siete años antes que fuese rey de España. Las demás descubrir; y si lo entendieron, fué desvergüenza nota provincias sujetas á los godos encomendó á su hermable. Buenos autores afirman que todo esto es una pura no, por cuyo medio esperaba que la república, en mutragedia, tomada sin juicio de los rumores y hablillas chas partes caida , volveria en su antiguo lustre. Si bien del pueblo. Yo entiendo que las maldades de Fredegun tenian entre las manos grande guerra contra los roda y el castigo que le dieran, si los austrasianos fueran manos, que estaban apoderados de gran parte de aquevencedores, mintiendo como suele la fama y trocando lla anchísimna provincia y la defendian, no solo con sus los nombres, se han atribuido á Brunequilde, princesa armas, sino eso mismo con el esfuerzo y ayuda de alreligiosa y buena, como lo muestran dos cartas de san gunos de los godos, los cuales , por las parcialidades Gregorio, papa , para ella llenas de verdaderas alaban que entre sí tenian, se recogian á los romanos como á zás , además de muchos templos magníficos edificados refugio común. Tenia Leuvigildo dos hijos de su mujer y adornados en Francia á su costa y gran número de Teodosia , hija que fué de Severiano, duque y gobercautivos rescutados con su dinero. Por ventura į nega- | nador de la provincia Cartaginense, hermana de Lean. rás que esto sea asi? Mostrarém os memorias ciertas de dro, Fulgencio, Isidoro y Florentina. Los hijos de Leutodo ello. Por ventura creerá alguno que tales cosas vigildo eran Herinenegildo y Recaredo. Muerta Teodohayan sido hechas por mujer impía y cruel? No lo pa sia, Leuvigildo casó con Gosuinda, que estaba viuda del rece. Allégase á esto otro argumento mas fuerte, y esl rey Atanagildo, en el mismo tiempo que por su herno hacer en su Historia de Francia Gregorio, turonen- | mano fué llamado á la compañía del reino. Hecho rey,

como quier que fuese de grande esfuerzo y señalado luntad del Rey extendió la mano para coger uvas de por-la prudencia , así en guerra como en paz, sin al- una parra muy hermosa que tenian delante la puerta guna dilacion movió guerra á los romanos. Juntáronse del templo, secósele súbitamente la mano; enojado el las huestes de la una parte y de la otra. Dióse la bata Rey, mandó se la cortasen; rogóle el pueblo por él, y al lla en los pueblos bastetanos, que era donde hoy está fin alcanzó le perdonase. Hizo otrosí oracion al Santo. Baza. Perdieron la jornada vencidos los romanos, con que, sin embargo de la ofensa, le tornó la mano al ser que fueron echados de toda aquella region. Demás de antes, milagro y merced por la cual todos glorificadeslo, la comarca de Málaga fué puesta á fuego y á ron á Dios y á su Santo. En este mismo concilio de sangre; Médinasidonia, cerca del Estrecho, tomada de Braga, ó como algunos sienten, en el que poco despues noche por entrega que hizo de aquella ciudad un hom se juntó en Lugo, dividieron los obispados de Galicia, bre llamado' Framidanco. La ciudad de Córdoba es sus aledaños y distritos. Division muy famosa , y que la taba levantada y no queria reconocer vasallaje despues confirmó el rey Wamba en la que él adelante hizo de que venció al rey Agila , como queda dicho; acudió allá, todos los obispados de su reino. Nótase en la division púsola debajo de su obediencia, y con ella muchos de los obispados de Galicia, reino de los suevos, que al pueblos y ciudades al derredor y aldeas con gran daño | obispo dumiense, que por estar aquella iglesia junto á de la gente, mayormente del campo, que son los que la ciudad de Braga no tenia distrito alguno, señalan mas padecen en el tiempo de las guerras. La comarca por feligreses solo la familia del Rey. Que debia tener de Sabaria, que no se sabe en qué parte de España ca la corte y casa real su obispo particular, costumbre que yese, fué asimismo maltratada con robos y talas y pues pasó asimesmo al reino de los godos, y algunos pretenta á sujecion. Estaba ocupado Leuvigildo en estas co den se debria renovar en nuestro tiempo por razones sas cuando falleció en la Gallia Liuva , su hermano, el que para ello alegan, ni frívolas ni de todo punto conaño de 572; reinó solos ciuco años, y aun algunos cluyentes; así nos parece. Las palabras del Concilio, redeste número quitan dos años. Leuvigildo, sosegadas petidas en la division de Wamba , son estas : A la sede las cosas de la Bética y echados los romanos de todas dumiense pertenezca la familia real. El año siguiente, aquellos provincias, dij vuelta hacia la Cantabria o

segun que lo pone Sigiberto, los españoles celebraron Vizcaya, en que tomó por fuerza á Amaya (otros la lla la fiesta de la Pascua á los 12 de las calendas de abril, man Aregia, y otros Varegia, ciudad sin duda situada que es á 21 de marzo; los franceses á los 14 de las caentre Burgos y Leon). Lodemás de la Cantabria, que se lendas de mayo, es á saber, á 18 de abril, en el cual extendia hasta Anaya, fué destrozado y maltratado con dia dice que las fuentes del lugar Oseto, que se sorobos y talas, muchos revoltosos muertos, y en este nú lian por sí mismas todos los años henchir, manaron comero un sacerdote, á quien san Millan de la Cogulla antes mo era de costumbre, señal que los franceses acertaron habia denunciado la muerte, porque en una junta de los y se engañaron los de España, milagro con que muchas principales de Cantabria no quiso dar fe á su profecia en veces por estos tiempos, como lo dice Gregorio, turoque les avisaba de la destruicion que se aparejaba á toda nense, escritor desta era, se mostró y entendió la veraquella provincia. Desde Cantabria pasó con las armas en dad sobre este punto, ca gran diversidad de opiniones Aquitania , do Aspidio, que en la ciudad Agerense, que sobre el dia en que se debia de celebrar la Pascua lobo hoy es Agen, no queria obedecer, aprendió mal su entre estas dos naciones, por no estar asentada del todo grado cuán peligroso sea probar la fuerza de los reyes, la razon del cómputo eclesiástico. Y aun por las tablas ca vinieron á poder del Rey, así él como su mujer y de Dionisio, abad, que son las mismas de Juan Lucido, hijos, despues de haber perdido sus bienes. El abad se ve que los franceses acertaron. Contemporáneo de biclarense dice que Aspidio era en aquella comarca Gregorio fué Donato, un monje, el que con otros sesenior, que es lo mismo que el mas viejo , dado que tenta compañeros de Africa pasó en España, y con la agnella palabra la toma en significacion de señorío y | ayuda y riquezas de una mujer poderosa y rica, llamaprincipado; y es cosa averiguada que los mas viejos mada Minicia, edificó en Jáliva, segun que muchos deben imperar, de donde en lo de adelante, así en las entienden, el monasterio servitano. Fue el primero, memorias de España como en las acciones de los con como dice san Illefonso, que introdujo en España la cilios, principalmente los que en tiempo de Carlo Mag forma de la vida monástica; hase de entender la que no se tuvieron en Francia, los señores y príncipes se milita debajo de cierta regla en conventos y en comunicomenzaron á llamar seniores, costumbre que desde dad, porque de monjes en las acciones de los concilios aquel tiempo pasó á las lenguas vulgares de España, de España se halla hecha mencion antes destos tiempos, Italia y de Francia, que esto quiere decir señor. Enel mis mas, ó no estaban atados con alguna obligacion de vomo año que murió Liuva , Miro, ó como otros escriben tos, ó esparcidos por los bosques hacian vida solitaria. Ariamiro, gobernaba la nacion de los suevos, y era rey Volvamos con nuestro cuento á Leuvigildo, el cual, sopor muerte de su padre, que sucedió dos años antes. En segadas las alteraciones de Aquitania, hoy Guiena, dió este mismo tiempo se tuvo el segundo concilio Braca la vuelta a España con determinacion de echar por rense en Braga; halláronse en él doce prelados de Galicia. Tuvo el primer lugar y mayor autoridad entre los demás to tiempo. El rey Miro, temiéndose del poder de los Martino, dumiense, ya metropolitano de Braga. Con los godos, que ya se metian haciendo daño por Galicia, con decretos deste Concilio se confirmaron los suevos en la embajada que les envió para pedir paz, alcanzó solareligion recebida. Ayudó otrosí un milagro que sucedió mente treguas por cierto tiempo. Otorgólas el Godo, por aquellos tiempos en esta manera. Salió el Rey de un lo uno porque no tenia bastante causa para hacer guertemplo que con advocacion de san Martin, obispo de ra á los suevos ni otra ocasion mas de la mudanza de Turs, dijimos edificó su padre. Un trulan contra la vo- , religion en mejor, lo otro porque Leuvigildo estaba

encendido en derno de hacer guerra y destruir un de sus hijos, mayormente que á este nuevo parentesco ejército de los romanos, al cual Justino, emperador, en- se allegaba juntamente el de los reyes francos, con comendara la guerra de las fronteras de España. Lo quien asimismo emparentaba. Vino Ingunde de Franprimero que liizo Leuvigildo fué entrar por los montes cia con grande acompañamiento. Su abuela Gosuinda de Orospeda, que a las haldas de Moncayo se comien- la tuvo consigo algun tiempo con muestras de amor y zan á empinar, y pasando por Molina , Cuenca y Segura de alegría muy grande; hacíale todas las caricias que y por la comarca de Granada, se terminan en el estre podia á propósito de ganarle la voluntad y obligarla chio de Cádiz. Ciertos montañeses, confiados en la as con estos halagos á que, dejada la religion católica, rereza de los lugares y de los montes, no le querian abrazase la secla de Arrio y de nucro se bautizase, obedecer; mas él con las armas y guerra los sujeto. como lo tenian de costumbre los arrianos. Ingunde no Con esto se hizo mayor el poder de los godos, y el de los daba orejas á esto ni quiso venir en manera alguna romanos se disminuyó, porque poseian solamente y en lo que su abuela pretendia; decia que conforme á conservaban, con poca esperanza de se sustentar y pre la costumbre cristiana habia recebido el santo bautisvalecer, un pequeño pedazo de tierra hacia el mar, como mo debajo la invocacion de la Santa Trinidad, y que en yo pienso, Mediterráneo. Antes que Leuvigildo comen esta fe y creencia pretendia mantenerse hasta lo poszase esta guerra dió primero órden en las cosas de su rei- trero de su vida. La abuela, como mujer que era sono y de su casa, y con intento de quitar á los grandes la berbia y cruel, y no menos fea en las costumbres que costumbre muy recebida de elegir por sus votos los re en el cuerpo, ca le faltaba el uno de los ojos, no pudo yes, juntamente con deseo que tenia de que el reino se sufrir que aquella moza hiciese poco caso de sus amocontinuase en su familia y descendientes, declaró por nestaciones; embravecióse en gran manera, pasó tan sus compañeros en el reino á sus hijos Hermenegildo adelante, que le dijo muchos baldones, ultrajes y dey Recaredo. Para esto dividió la provincia y señorío | nuestos, y aun cierto dia puso en ella las manos, y en tres partes: á Hermenegildo encomendó el gobierno asiéndola por los cabellos, la arrastró por el suelo hasta de Sevilla, si bien Gregorio Turonense dice que de Mé liacerla reventar la sangre; otra vez la hizo caer en una rida. Del nombre de Recaredo fundó la ciudad llamada piscina ó estanque á grande riesgo de la vida. Ingunde Recopolis, que es tanto como ciudad de Recaredo, en no se movia por estos malos tratamientos, ni aflojó por aquella parte donde Guadiela se junta con el rio Tajo, | ellos en lo que debia , antes se entiende que por su dilino lejos de la villa de Pastrana, como lo atestigua el gencia mas que por otra causa Hermenegildo, su marido, moro Rasis. Esta fundacion fué el año de 577. Sin em comenzó a tratar de hacerse católico. Allegáronse á bargo, otros muchos pretenden que aquella ciudad de esto las amonestaciones de san Leandro, obispo de Recopolis se fundó en la Celtiberia, do' al presente Sevilla, que, como le sintiese inclinado á lo mejor, le está Almonacir, vulgarmente llamado de Zorita, de si- animó y enseñó todo lo que á la verdadera religion pertio por su naturaleza muy fuerte y agrio. Lo mas cierto tenecia. Tuvieron comodidad para comunicarse de es. que Leovigildo puso la silla de su reino en Toledo, por pacio á causa que el rey Leuvigildo se era ido á lo mas donde desde aquel tiempo se comenzó á Hamar ciudad interior de España, que es el reino de Toledo. Estaba Regia, y en lo de adelante fué cabeza y asiento del por este tiempo desposada con Recaredo una hija del reino de los godos, como hasta esta sazon hobiese es rey Chilperico de Francia y de Fredegunde, llamada tado en Sevilla. Destos principios se abrió puerta para | Riugunde ; venia á verse con su esposo, segun loteque aquella ciudad alcanzase la dignidad de primacia nian concertado; llegó hasta Tolosa , donde por un sobre las demás iglesias y ciudades de España, segun aviso que vino de la muerte de su padre, que le mató que en sus lugares se declarará mas amplamente. Go Landrico, su condestable, como arriba queda dicho, de bernaba la Iglesia de Roma por estos tiempos el pon repente se volvió a su tierra sin pasar adelante. Perdida tífice Benedicto, sucesor de Juan el Tercero; el imperio pues la esperanza de que aquel casamiento se hobiese romano poseia Tiberio, segundo deste nombre, suce de efectuar , Recaredo casó adelante con una señora, sor de Justino, llamado el mas Mozo; por este mismo por nombre Bada, cuyo linaje y nacion no se sabe; tiempo Miro, rey de los suevos, hizo guerra á los de la quién dice que sué de la nobilísima sangre de los goRioja; no se sabe por qué causa , solo se refiere los ven dos, su padre Fonlo, conde de los patrimonios. Solo ció y despojó de sus bienes, y por conclusion los sujeto consta que á la misma sazon que el rey Leuvigildo se á su señorío. Llamábase antiguamente aquel pedazo de ocupaba en dar órden en estos casamientos, Hermenetierra Rucones, por lo menos así la llama el arzobispo gildo, su hijo , de todo punto se pasó á la parte de los don Rodrigo; es grande su fertilidad y frescura, los católicos. La mudanza deste Príncipe en la religion, campos tan á propósito para sembrarlos de trigo, que dió ocasion á una guerra muy pesada y muy larga enmuchas veces acuden veinte por uno.

tre padre y hijo. Gosuinda, que debiera terciar bien y

aplacar el ánimo de su marido, parte por la braveza de CAPITULO XII.

su corazon, parte por ser como era madrastra, encenDe la guerra de Hermenegildo.

dia mas el fuego y irritaba el corazon del Rey, que de

suyo estaba muy apasionado por aquella causa. Antes Ingunde, hija de Sigiberto, rey de Lorena y de Bru que viniesen á las manos y que los desabrimientos llenequilde, casó con Hermenegildo, año de nuestra salva gasen á rompimiento, intentó el padre de reducir su cion de 579. Era esta señora niela de la reina Gosuinda hijo por buenos medios á su voluntad. Despachóle cmy de Atanagildo, por donde con este casamiento empa- bajadores y escribióle una carta desta sustancia: alas rentaban entre si aquellas dos familias reales, traza con quisiera, si lú vinieras en ello, tratar de nuestras haquc el rey Leuvigildo pretendia asegurar su reino y el »ciendas y diferencias en presencia que por carla; por

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