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brarve, cuya fuerza principalmente está y so endereza ú que, pues ellos pensaban dar al nuevo Rey lo que de moros se ganara, que lomado el poder y mando, ninguna cosa de mayor momento pensase que le era lícito determinar sin consejo y voluntad de doce hombres nobles que para este propósito se nombraron, ni disminuyese el derecho de la libertad, y que lo que se ganase de los moros fielmente lo dividiese con la nobleza. Para que todo esto fuese mas firme pareció criar un magistrado á la manera de los tribunos de Roma, que en este tiempo se lluma vulgarmente el justicia de Aragon ; cargo que, armado de los leyes, autoridad y aficion del pueblo, hasta ahora ha tenido el poder del rey cerrado dentro de ciertos limites para que no viniese en demasía; y á los nobles principalmente se dió por entonces que no les fuese imputado á mal si alguna vez hiciesen entre si juntas para defender su libertad sin que el rey lo supiese. Mas estos y otros privilegios del rey don Alonso el Tercero en esto propósito fueron por Cortes generales revocados en tiempo del rey don Pedro, el postrero de Aragon. Ordenadas las cosas en esta forma, Iñigo Sanchez, conde de Rigorra, señorío que está en la Aquitania ó Guiena, llamado por su ligereza por sobrenombre Arista, fué nombrado por rey por voto de trecientos nobles que se juntaron; y como liobieseen Pamplona, en la iglesia de San Victorian, jurado los derechos, leyes y libertad de sus vasallos, le fué dado el gobierno y el mando. Añaden que dió poder á sus vasallos que si quebrantase lo que tenia prometido pudiesen llamar y llamasen en defensa de su libertad al rey que quisiesen, moro ó cristiano; pero que el pueblo, lo que tocaba llamar á los moros, por ser cosa torpe no lo aceptó. Todas estas cosas, que no solo el vulgo, sino algunos hombres eruditos las tienen por averiguadas, otros las tienen por fabulas, y piensan antes que el rey Arista sucedió á su padre el rey pasado. Porque ¿qué causa bastante bobo para hacer nuevas leyes y establecer aquel nuevo magistrado? O ¿cómo pudieron comunicar esto con los lombardos, cuya nacion años antes sujetó y oprimió el poder de Cario Mague? No hay para qué adivinar en cosa tan dudosa;

i lo que sucedió en la eleccion de don Garci t, primer rey de Sobrarve, el vulgo de los histos, por ignorancia de los tiempos, lo aplicó al rey Iñigo Arista, que pensaban ser el primero de aquellos reyes. Esto consta, que el rey don Iñigo Arista por este tiempo tuvo el reino en los montes Pirineos, y por mujer á doña lñiga, hija del conde Gonzalo, de la sangre de los reyes de Oviedo. Tambien se casó con Teuda, hija de Cenon, duque de Vizcaya, como se tocó en otro lugar. Tuvo un solo hijo, no se sabe de qué matrimonio ; pero llamóse Garci Iñiguez, y sucedióle en el reino. El monasterio de San Salvador de Leire, asentado entre los montes Pirineos, y que por su devocion, majestad de edificio y por sus gruesas rentas es muy principal, se tiene por obra y fundacion del rey Arista. En aquel monasterio están los cuerpos de las vírgenes Nuuiion y Alodia, que no muchos años despues deste tiempo fueron muertas por la fe en un lugar llamado Rosca, cerca de Najara; otros dicen en Huesear, la que está cerca de Raza. Verdad es que la ciudad de Boloña, en la Lombardia, se atribuye la posesion destas santas .reliquias; pero hace contra esto un privilegio que se

guarda en los archivos'de aquel monasterio; y la vecindad de los lugares donde fueron muertas ayuda á esta opinion y á creer que sus reliquias están en aquel convento , á lo menos grande parte. Extendió el rey Arista los términos de su reino, añadió á lo que antes tenia, y ganó lo llano de Navarra, como quier que los reyes pasados se bebiesen estado hasta este tiempo dentro los montes. Pamplona y Alava, que con la revuelta de los tiempos volvieran á poder de los moros, por sus armas se recobraron. Así se llamó rey de Pamplona, como se muestra por los privilegios destos reyes. En el mismo tiempo Wifredo, llamado el Velloso, bijo del otro Wifredo, alcanzó el condado de Barcelona por juro de heredad por merced de Cárlos, emperador, llamado el Craso, con retencion solamente para sí del derecho de las apelaciones, que fué el año do 884, despues que por mandado del emperador Ludovico II, á causa de la tierna edad deste Wifredo, Salomon, conde de Cerdania, gobernó aquella ciudad y estado por espacio de diez y nueve años. Hijos deste Wifredo, entre otros, fueron Miro, conde de Barcelona, y Seniofredo, conde de Urgel, que adelante en estos estados sucedieron á su padre. Por el mismo tiempo falleció García Aznar, conde de Aragon. Sucedióle su hijo Jimeno García. Del año en que murió el rey Iñigo Arista hay diferencia entre los autores, sin que se pueda averiguar la verdad con seguridad. Sospechamos, empero, lo que parece pedir la razon de los tiempos, que falleció en el que reinó en las Asturias don Alonso, rey de Oviedo, llamado el Magno, cerca de los años del Señor de 888. Sucedióle su hijo Garci Jimenez, que era menor de edad y tenia á la sazon solos diez y siete años; pero en grandeza de ánimo y en las cosas que hizo en tiempo de paz y de guerra ue reconoció ventaja á ninguno de los reyes sus antepasados; porque, llegado á mayor edad, ganó grande reputacion, y la conservó con muchas victorias que ganó de los enemigos del nombre cristiano y batallas que dió, que la brevedad que llevamos no sufre que se relaten por menudo. Su mujer se llamó Urraca, hija ó hermana de Fortun Jimenez, conde de Aragon. Digo esto porque los autores asimismo no van conformes en esto, en tanto grado, que algunos la hacen solo pariente de Fortun, nieta de Galindo y hija de Endregoto, aquel de quien se dijo que su lio Jimeno García le usurpó el señorío de Aragon. Lo que se averigua es que este rey de Navarra tuvo en su mujer dos hijos, que se llamaron, el uno Fortun y el otro Sancho, por sobrenombre Abarca, y una hija, llamada Sanctiva, que casó con don Ordoño, rey de Leon, siendo ya viejo, y que estuvo antes casado otras dos veces, como queda dicho en el libro pasado. Este rey de Navarra murió á manos de los moros en un encuentro que con ellos tuvo en el valle do Aivar (el arzobispo don Rodrigo le llama Larumbe), ca hizo muchas veces entradas en tierra de moros con iutento de ensanchar su reino y deseo muy encendido que tenia de extirpar toda la morisma de España. Fué su muerte el año de 903, como se entiende del Cronicon alveldense. Sucediéronle en el reinado sus dos hijos, primero Fortun, y despues don Sancho, en cuyo tiempo, segun que so dijo al fin del libro pasado, los nuestros perdieron aquella famosa jornada del vallo de Junquera. El monasterio de San Sulvador de Leire pretende que el rey don Garci Iñiguez está allí sepultado; contradicen los de San Juan de la Peña por causa do un sepulcro ó lucillo que alli se ve entre los otros sepulcros de los reyes pasados con nombre del rey Garci iñiguez. Para determinar este pleito ni tenemos tiempo ni lugar, ni creo yo que nadie podria averiguar la verdad. Sospecho que la ocasion desta y semejantes diversidades se tomó de diferentes sepulcros que pusieron á estos reyes por memoria en diversos lugares sin tener alli sus cuerpos, aquellos quo á hacello se tenian por obligados por alguna morced dellos recebida, como se acostumbra tambien en nuestro tiempo. Esto baste por el presento de los principios del reino de Navarra.

CAPITULO II.
De los condes de Castilla.

Los romanos antiguamente llamaban vaceos por la mayor parle á aquella comarca de España que llamamos Castilla la Vieja y parte términos con el reino de Leon por los rios Carríon, Pisuergu, lleva y Regamon; por otra parte toca las tierras de Astúrias, Vizcaya y Rioja; hácia mediodia tiene por aledaños los montes de Segovia y Avila, do casi por estos tiempos se remataba el señorio de los moros por una parte, y por la otra el de los cristianos. Los campos son fértiles de pan llevar, producen vino muy bueno, son 4 propósito para los ganados; poro por la mayor parte tienen falta de aceite, alguna mas abundancia do agua que en lo demás do España, asi de lluvias como de fuentes y rios. La gente de mansos y grandes ingenios, buenos y sin doblez, do cuerpos sanos, de rostros hermosos; demásdesto, son sufridores do trabajo. En aquella provincia, dado quo al principio no la poseyeron toda, algunos señores, poderosos en riquezasy vasallos,comenzaron ádefender sus fronteras de los moros con esfuerzo y con las armas y de cada dia ensanchar mas su señorio. Llamábanse condos por permision, á lo queseentiende,delosreyes de Oviedo; verdad es que no sesabosiel tal apellido era nombre de principado ó solamente significaba gobierno. Por lo menos tenian obligacion de acudirá los dichos reyes, si se levantaba alguna guerra, con sus armas y vasallos; y si se juntaban Curtes del reino, do hallarse en ellas presentes. En los tiempos antiguos se acostumbró llamar condes á los gobernadores de las provincias, y aun les señalaban el número de los años que les habia do durar el mando. El tiempo adelante, por merced 6 franqueza de los reyes, comenzó aquella honra y mando á continuarse por todo la vida del quo gobernaba, y últimamenteá pasar á sus decendientes por juro do heredad. Algun rastro desta antigüedad queda en España, en que los señores titulados, despues de la muerte de sus padres, no toman los apellidos de sus casas ni se firman duques, marqueses ó condes antes que el rey se lo llame y venga en ello, fuera de pocas casas que por especial privilegio haceu lo contrarío desto. Como quier que todo esto sea averiguado, asi bien no se sabe en qué forma ni por cuánto tiempo los condes de Castilla ni principio tuviesen el señorio , mas es verisimil quo su principado tuvo los mismos principios, progresos y aumentos que los demás sus semejantes tuvieron por todas las provincias de cristianos, á los cuales no reconocia ventaja ni en grandeza ui aun casi en antigüedad, porque hay muy an

tigua mencion de condes de Castilla, y en este número por los privilegios de los reyes antiguos so puede contar por primero el conde don Rodrigo, quo floreció en el tiempo del rey don Alonso el Casto. Eq el número de los años y do las datas no hay para qué cansarse, porque tengo por averiguado está estragado en los mas de los privilegios antiguos. Despues de don Rodrigo la¡ personas mas diligentes en rastrear las antigüedades JEspaña ponen á don Diego Porcellos, hijo que fué del pasado,como lo señala en particular ei Cronicon alveldense. Este vivió en tiempo de don Alonso el Magno , rey de Oviedo, por cuanto se puede conjeturar de memorias antiguas. Dió por mujer una hija suya, llamada Sulla Bella, á Nuño Belchides, que era de naci< n aleman, y por su devocion era venido en romeria a España y a Santiago. Este caballero, con deseo de adelantar las cosas de los cristianos, bobiéudose emparentado con el conde don Diego, junto con él fundó la nobilisima ciudad do Burgos para que lu Rente que estaba esparcida y derramada por las aldeas hiciese un cuerpo y forma de ciudad; de que tomó el nombre de Burgos, porque los alemanes llaman burgos & las aldeas. Babia demás de don Diego Porcellos en el mismo tiempo otros condesdo Castilla, por estar, á lo que parece, aquella provincia dividida en muchos señores, ci mi fueron Fernando Anzules, Alniondur, llamado el Blanco , y su hijo deste , llamado don Diego. Idas entro todos el de mayor autoridad y poder era Nuño Fernandez, en tanto grado, que vino á tener por yerno al hermano de don Ordoño, el segunda rey de Leon, por nombre don Garcia, que fué también rey. Por esto, y porque por las armas forzó á don A lonso el Magno, su consuegro , á renunciar el reino, tenia mas presumpcion que don Ordoño pudiese sufrir, como enemigoque era de toda insolencia y altivez. Fuera desto, malsiues atizaban el fuego y avivaban el disgusto, cuales hay muchos en las casas de los principes, quo tienen costumbre do subir á los mas altos grados, no por alguna virtud suya, sino derríbando los que les están delante, maña muy mala, pero hollada y seguida por ios prósperos sucesos que por este camino muchos han tenido. Con los aguijones deste odio movido el Rey, llamé los condesé su corte. Fingió que queria con ellos comunicar los negocios mas graves del reino. Señalóse para la junta un pueblo llamado Regular, situado on medio del camino y á los confines de los señorios de Castilla y de Leon. Acudieron el dia señalado los condes sin guarda bastante de soldados, por venir sobre seguro; confiados en la buena conciencia que tenian. Echáronles deslealmente mano por mandado del Rey, y fueron enviados en prisiones ú la ciudad de Leoo. El dolor que las ciudades y lugares de Castilla concibieron, gravisimo por esta causa, se acrecentó grandemente con el aviso que dentro de pocos dias sobrevino de la muerte impia y cruel dada á los condes. Temia el rey don Ordoño nuevas alteraciones y que aquellas gentes se resolverian de acudir á lasarmas para lomar emienda de aquel agravio; apercebiase para la guerra, juntaba soldados, armas y cabo lios cuando sobrevino su fin. Falleció en Zamora de su enfermedad año denuestra salvacion de 923; fué sepultado en Leon en lu iglesia de Nuestra Señora, que él mismo hiciera consagrar, como queda arriba apuntado. Iliciéronie las «¿tequias como ú rey con grande solemnidad y aparato. En este tiempo por muei te de Sisnando, obispo de ComposteJIa, sucedióen aquella iglesia Gundesindo, hombre principal, f lijo de cierto conde, pero que escurecia con sus malas costumbres y afeaba la nobleza de su linaje. Muerto este, fué puesto en su lugar Lrmigildo, igual en la nobleza al pasado y muy semejable en las costumbres y vida. De Nuño Belchides y de Sulla Bella, su mujer, nncieron dos hijos, Nuño Rasura y Gustio Gonzalez. Nuño Rasura fué abuelo del conde Fernan Gonzalez, á quien nuestras historias suben hasta las nubes por sus muchas hazañas y valor muy conocido ; de Gustio fueron nietos los infantes de Lora; con que la sangre de don Diego Porcellos, mezclada con la real, como se dirá en su lugar, anda asimismo engerida en muchas casas y linajes principales de España y de fuera della, sin que haya faltado sucesion y linea de sus nietos y descendientes hasta esta nuestra era. . ' ■

CAPITULO III.
De don Fruela el Segando, rey de Leon.

Muerto que fué el rey don Ordoño, su hermano don Fruela, segundo deste nombre, sucedió en el reino de Leon, no por alguna virtud que en él hobiese ni por voluntad de los grandes ó conforme á las leyes, sino por las armas en que muchos ponen el derecho de reinar. Conforme a los principios fueron los medios y los acabos. No le duró mucho el poder, reinó solos catorce meses. Señalóse solamente en afrentas,'torpeza y crueldad, por lo cual le pusieron el nombre de Cruel. Forzosa cosa es tema á muchos á quien muchos temen. La seguridad de los reyes está en el amor de sus vasallos, y en el odio su perdicion. Dió la muerte á los hijos do un hombre principal, llamado Olmuodo, cuyo hermano, Mamado Fruminio, obispo de Leon, fuá forzado á salir en destierro; que por ser persona eclesiástica no quiso el Rey poner en él las manos, dado que no era nada escrupuloso ni templado. Tuvo en su mujer Muuia á don Alonso, don Ordoño, don Ramiro ; y fuera de matrimonio ádon Fruela, padre de don Pelayo, llamado el Diácono, con quien casó el tiempo adelante doña Aldonza ó Alfonsa, nieta del rey don Bermudo, llamado el Goloso. Sepultóse don Fruela en Leon. Su memoria y fama quedó afeada, no mas por la enfermedad de lepra, deque murió, que por la cobardia de toda su vida, y por la rebelion y enajenamiento de Castilla quo en su tiempo sucedió. Habia alterado las voluntades de los naturales la muerte indigna do los condes que el rey don Ordoño mandó hacer. Esta pena se acrecentaba do cada dia con nuevos agravios quo les hacian, ca les forzaban á ir á pedir justicia y seguir sus pleitos delante los jueces de Leon, y cuando se tenian Cortes generales acudir á ellas. Asi, lo que trataban en sus ánimos y no era fácil ponello en ejecucion ,que era levantarse, tuvieron buena ocasion de apresurarlo por la poquedad del rey don Fruela; quitáronle públicamente la obediencia y se le rebelaron. Para dar órden en las cosos y para el gobierno escogieron dos personas de entre toda la nobleza quo tuviesen cargo de todo con suprema autoridad. Diéronles nombre de jueces, y no titulos de oíros principados mas grandes, porque no tomasen ocasion del apellido para oprimir la libertad.

Fueron nombrados para esto Nuño Rasura y Lain Calvo, dos varones en aquel tiempo muy nobles y poderosos. Lain era de meuos edad y casado con Nuña Bella, hija de su compañero. A este so dió cuidado de la guerra por su mucho esfuerzo. A Nuño Rasura, que era persona de grande exporiencia y de prudencia aventada , encargaron principalmente las cosas del gobierno y de la justicia, quo administraba estando en Burgos, ciudad principal, las mas veces solo, y tambien en otros pueblos de la provincia. Dos leguas de Medina de Pomar hay un pueblo llamado Bijudico, y en él un tribunal de obra muy vieja, en que los naturales, por tradicion antigua, dicen que estos jueces acostumbraban á publicar sus leyes y determinar sus pleitos. Gobernábanse, es á saber, por un antiguo libro y fuero que contenia las antiguas leyes de Castilla, cuya mencion so halla muy ordinaria en los papeles y memorias deste tiempo, y que tuvo fuerza hasta el tiempo del rey don Alonso el Sabio, que le derogó, y en su lugar ordenólas leyes de Las Partidas. Cuánto tiempo hayan vividoestos jueces no se sabe, ni aun se tiene bastante noticia de sus hechos. Del linaje destos dos jueces sin duda sucedieron hombres muy nobles, muy valientes y señalados, porque Lain Calvo fué quinto abuelo del Cid Ruy Diaz; hijo de Nuño Rasura fué Gonzalo Nuño, que tuvo el cargo de su padre, no con menor gloria que él, por ser de ingenio fácil, de suavidad de costumbres y afabilidad singular, en todas sus cosas muy curioso. Demás desto, acordó y hizo que los hijo? de los nobles se criasen y amaestrasen en su palacio, que era como un sominario y plantel de varones señalados en paz y en guerra; por la cual liberalidad ganó grandemente las voluntades de toda la provincia. Su mujer se llamó doña Jimena , hija del conde Nufio Fernandez, que fué con los demás condes de Castilla muerto por el rey don Ordoño. Deste matrimonio nació el conde Fernan Gonzalez, por la gloria de sus virtudes y proezas, y en particular por la grande constancia que mostró en tanta variedad de cosas como por él pasaron, igual á cualquiera delos antiguos caudillos y principes. Pero del conde Fernan Gonzalez se tratará luego en su lugar. Volvamos al cuento de los reyes.

CAPITULO IV.

De don Sancho Abare», rey de Navarra.

Cosa averiguada y cierta es que las historias de Navarra están llenas de muchas fábulas y consejas, en tanto grado, que ninguna persona lo podrá negar que teosa alguna noticia de la antigüedad. Paréceme á mi quo los historiadores de aquella nacion siguieron el afecto y inclinacion vulgar que muchos tienen de hermosear su narracion con monstruosas mentiras de cosas increibles y con patrañas. Por donde la historia, cuya principal virtud consiste en la verdad, viene á hacerlo y ser semejante á los libros de caballerias, compuestos de fábulas y mentiras, en quo hombres ociosos y vanos se entretienen y en ellos gasjan su tiempo, falta que en todo lo demás de la historia se echa de ver, mas eu lo que toca á este tiempo son las invenciones mas evidentes y claras, cuando muerto por los moros en un rebato el rey Garci Iñiguez, fingen que sucedió lo mismo á su mujer doña Urraca, que estaba preñada, y dicen quedó en el campo muerta, ó en el mismo ó en diferento trance y tiempo; que es cosa mas fácil maravillarse que los autores se diferencien en la mentira que entender y averiguar la verdad. Concuerdan empero en que un caballero, por nombre Sancho de Guevara, como sobreviniese y miraselo que pasaba, vió al infante que sacaba el brazo por una de las heridas de la la madre que muerta quedó ; acordó de abrir el vientre de la madre y sacar dél al niño; crióle secretamente en su casa hasta tanto que tuvo buena edad. Noséqué espantajos se temia, pues para mayor secreto dicen que letraia vestido de aldeano, ypor calzado unasabarcas, de donde le dieron el sobrenombre de Abarca. Añaden últimamente que pasados diez y nueve años de vacante, como la gente tratase de nombrar rey, le trajo á las Cortes. AllI, averiguado el caso y sabida la verdad, con grande voluntad de lodos le fué dado el reino y la corona, teniendo lodos por muy alegre agüero y pronóstico para adelante que Dios le hobiese guardado de tantos peligros, y persuadiéndose que conforme & tan maravillosos principios serían los medios y fines. Pero esto, que muy hermosamente se dice, muchos lo tienen por falso, personas de mayor prudencia y erudicion, y no concuerdan las memorias y privilegios antiguos; ni aun la razon de los tiempos da lugar á que don Sancho Abarca naciese despues de la muerte do su padre, pues tuvo por yernos á don Alonso y don Ramiro, reyes de Leon, que vivieron y reinaron poco adelante; antes entiendo que era ya de buena edad cuando murió su padre, y que tomó luego la corona. Dado que de los archivos y papeles del monasterio de San Salvador de Leire aquellos monjes sacan que Fortun, hermano mayor deste rey don Sancho, tuvo primero que él aquel reino por algun poco de tiempo. Si es verdad ó mentira no lo sabria decir; pero afirman que, dejado el reino, creo por estar cansado de las cosas del mundo, tomó el hábito de monje en aquel monasterio. La verdad es que este don Sancho tuvo en su mujer Teuda á Garcl Sanchez el mayorazgo, y despues dél á Ra.niro y á Gonzalo y á Fernando, demás desto cinco hijas, que fueron sus nombres Urraca, Teresa, Maria, Sancha y Blanca. Esta postrera dicen algunos que casó con don Nuño, señor de Vizcaya; otros lo contradicen, movidos de que por aquel tiempo no se halla que ninguno de aquel nombre haya tenido aquel señorio y estado. Fué este Principe dichoso, no solo por los muchos hijos que tuvo, sino esclarecido por las armas, porque con su valor y esfuerzo todo lo que por la revuelta do los tiempos se perdió en Sobrarve y Ribagorza, se recobró de los moros; y no solo hizo esto, mas ensanchó mucho los antiguos términos de aquel señorio hasta ganar y sujetar é su corona la Vizcaya ó Cantabria y todo lo que se extiende por las riberas del rio Duero hasta su nacimiento y los montes Doca, y hácia mediodia hasta Tudela y Huesca. Demás desto, da muestra que llegó con el discurso de sus victorias á Zaragoza un castillo que está situado cerca de aquella ciudad, con nombre de Sancho Abarca; y aun no contento con los términos de España, pasados los Pirineos, en Francia sujetó aquella parte de los vascones y Navarra que largo tiempo poseyeron aquellos reyes, y hoy es la tierra de vascos. Estaba el Hoy embarazado en esta guerra do la otra parto de los montes; los moros, por pensar

que por los frios del invierno no podria venir al socorro, se pusieron sobre Pamplona. Don Sancho, avisado del peligro, hizo pasar los montes á los soldados coa abarcas por causa del frio; y esta fué la verdadera causa de haberle llamado Abarca,á la manera que sucedió en los nombres de Caligula y Caracalla, emperadores romanos, por semejante ocasion. Fué cosa fácil al que venció la naturaleza y el tiempo vencer tambien en batalla á los enemigos y forzallos á que alzasen el cerco, como lo hizo. En todas estas guerras se alaba sobre todos la valentia de un capitan llamado Centullo, hombre sagaz, animoso y denodado. Habia con esto el rey don Sancho ganado gran gloria, si no afeara en gran parte su nombre con volver las armas contra Castilla, cosa que demás de la nota á él acarreó mal y daño, como se verá poco adelante.

CAPITULO V. De don Alonso el Coarto ; don Ramiro el Segando, reye» de Leon.

Don Alonso, cuarto deste nombre, llamado el Monje, el reino que don Fruela á tuerto le quitara, despues de su muerte le recobró, año de 924. Don Lúeas de Tuy dice que don Alonso fué hijo del mismo rey don Fruela , contra lo que sienten otras personas de mayor diligencia y autoridad, que dicen fué hijo del rey don Ordoño el Segundo. En tiempo deste Rey partió des ta vidi Juan, prelado de Toledo, año del Señor de 928, sucesor que fué de Wistremiro y de Bonito, y él por si ilustre ejemplo de la santidad antigua. En su lugar no sucedió algun otro, por vedar, como se entiende, los bárbaros que alguno en aquellas revueltas fuese elegido y puesto en lugar que pudiese gobernar y ayudar las cosas de los cristianos. Solo los demás sacerdotes, con deseo de tener paz entre sf por una manera.de concordia, daban el primer lugar al cura de Santa Justa y obedecian á sus mandatos; estado en que se conservaron hasta tanto que Toledo volvió á poder de cristianos. En el mismo tiempo volaba por el mundo la fama de Fernan Gonzalez, conde de Castilla. El nombre y titulo de conde, porque su padre solamente tuvo nombre de juez, no se sabe si lo tomó con consentimiento de los reyes de Leon, ó loque parece mas verisimil, por voluntad de sus vasallos, que le quisieron honrar por esta manera, maravillados de las excelentes virtudes de tan gran varon. Señalóseen la justicia y mansedumbre, celo de la religion y en el gran ejercicio que tuvo y larga experiencia en las cosas de la guerra, virtudes con que no solo defendió los antiguos términos de su señorio, sino demás desto hizo que los del reino de Leon se estrechasen y retrajesen de la otra parte del rio de Pisuerga. Ganó de los moros ciudades y pueblos, castigó la insolencia de lo? navarros con la muerte de su rey don Sancho Abarca. Tenian los navarros costumbre de hacer mal y daño en las tierras de Castilla; no contentos con esto, maltrataron de palabra con amenazas y denuestos á los embajadores que les envió á pedir emienda de lo hecho. Pasaron en esto tan adelante y las demasias fueron tales, que se tuvo por abierta la guerra. El Conde, que no sufria insolencias ni demasias, hizo con sus gentes entrada y rompió por las tierras del Navarro; las talas y presas eran grandes. Acudió el enemigo á la defensa; juntáronse las fuerzas y gentes de ambas partes cerca de un lugar llamado Gollanda. Dióso la batalla de poder á poder, en que perecieron machos de los unos y de los otros, sin declararse la victoria por gran espacio. Finalmente, en lo mas recio de la pelea los generales se desafiaron y combatieron entre si. Encontráronse con las lanzas; los golpes fueron tan grandes, que ambos cayeron en tierra; el Rey con una mortal herida, el Conde aunque gravemente herido, pero sin peligro de la vida. Animáronse con esto los soldados de Castilla, y con tal denuedo cargaron sobre los enemigos, que en breve quedó por ellos el campo. Sobrevino á la sazon el conde de Tolosa con sus gentes en socorro de los navarros. Recogió á los que huían, y vueltos á las puñadas , tornóse ú encepder la batalla. Sucedió lo mismo que antes, que los condes se encontraron entre si de persona á persona; cayó de un bote de lanza en aquel combate muerto el de Tolosa, con que los navarros quedaron de todo punto vencidos y puestos en buida. Los cuerpos del Roy y del Conde con licencia del vencedor fueron- llevados á sus tierras y honradamente sepultados. Sobre la sepultura de don Sancho Abarca hay pleito entre los monjes de San Juan de la Peña y los de San Salvador de Leire, que cada cuul do las dos partes pretende le sepultaron en su monasterio, el cual no hay para qué determinar en este lugar. Solo entiendo que don Sancho Abarca murió al principio del reinado del rey don Alonso el Magno, año de nuestra salvacion de 926, despues que reinó por espacio de veinte años enteros. Sucedió en el reino don Garci Sanchez, su hijo, do quien hallo que se llamaba rey de Pamplona y de Najara. Reinó cuarenta años; su mujer se llamó doña Teresa. Esto en Navarra. El rey don Alonso de Leon fué en sus costumbres mas semejante á don Fruela que i su padre. Ninguna virtud se cuentadél, ninguna empresa, ninguna provincia sujetada por guerra y allegada d su señorío. El odio de los suyos por esta misma causa se encendió contra él de tal suerte, que, cansado con el peso del gobierno, se determinó de renunciar el reino á su hermano don Ramiro. Llamóle con este intento á Zamora el año del Señor de 931 y de su reinado seis y medio. Dióle el cetro de su mano, resuello de descargarse de cuidados y de mudar la vida de príncipe con la de particular y de monje. En el monasterio de Sahagun, puesto á Is ribera del rio Cea, tomó el hábito sin cuidar ni de lo que las gentes podian pensar de aquel hecho, ni de su hijo don Ordoño, habido en doña Urraca Jimenez, hija de don Sancho Abarca, rey de Navarra, que quedaba en su tierna edad desamparado de ayuda y i propósito para que le hiciesen cualquier agravio. El principio bueno fué; el tiempo, que aclara los intentos, (lió i entender que mas semovió por liviandad que por otro buen respeto. Doña Teresa, hermana de la reina doña Urraca, casó con el nuevo rey don Ramiro; delta nacieron don Bermudo, don Ordoño, don Sancho y doña Elvira. Don Ramiro, encargado que se hobo del reino, luego tornó á renovar la guerra de los moros. Entendia como varon prudente que con ninguna cosa mas podia ganar las voluntades de los suyos ni hacer mayor servicio á Dios que en perseguir á los enemigos del nombre cristiano; pero la inconstancia de don Alonso puso impedimento á lan santos intentos, porque con la misma ligereza con que la habia tomado dejó aquella manera de vida y se

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comenzó á llamar rey. Para atajar los males que podian resultar destos principios, don Ramiro á la hora revolvió contra Leon, do su hermano estaba. Allí le cercó, y vencido de la hambre y de la falta de todas las cosas le forzó á rendirse. En aquella ciudad fué puesto en prision, sin por entonces hacer en él mayor castigo, á causa que los hijos del rey don Fruela, segundo deste nombre, andaban alterados en Asturias, y forzaban á don Ramiro á ir allá. La ocasion de alterarse no era la misma á los capitanes y al pueblo. Los hijos de don Frucl» se quejaban de haber sido despreciados por el Rey, pues no los llamó á las Cortes en que don Alonso renunció el reino. Los asturianos se alteraron por alicion que tenían á don Alonso y llevar mal que tratase de dejar el gobierno. Eran muchos los levantados, y mas por miedo del castigo que por voluntad ó esperanza de salir con la victoria, tomaron por cabezas i't los hijos de don Fruela; pero conocido el peligro que corrían, acordaron de enviar embajadores á don Ramiro para avisalle que estaban aparejados á hacer lo que les fuese mandado, recebirle en las ciudades y pueblos, serville con todas sus fuerzas con tal que se determinase de venir sin ejército, de paz y sin hacer mal á nadie; que esto tomarían por señal que su ánimo estaba aplacado. El, sospechando algún engaño o teniendo por cosa indigna que sus vasallos pora obedecelle le pusiesen condiciones, entró con grueso ejército y domó á sus enemigos. Perdonó á la muchedumbre, tomó castigo de los mas culpados. A los hijos de don Fruela luego que los tuvo en su poder los privó de la vista. El mismo castigo se dió & don Alonso, hermano del Rey. No léjos de la ciudad de Leon estaba un monasterio con nombre de San Julian, edificado á costa deste rey don Ramiro; en él fueron guardados por toda la vida, y despues do muertos sepultados, asi todos estos como doña Urraca, mujer de don Alonso. Con esto aquellas grandes alteraciones que (filian suspensos los ánimos de los naturales tuvieron mas fácil salida que se pensaba. Concluidas estas revueltas, el Rey, como antes lo pretendió, volvió las armas contra los moros. Entró por el reino do Toledo, tomó por fuerza en aquella comarca, saqueó y quemó á Madrid, pueblo principal, derribóle los muros. En el entre tanto los moros encendidos en deseo de vengarse, juntas sus gentes, entraron por tierra de cristianos. Lo primero se metieron por los campos de Castilla. El Conde, como quier que por la guerra pasada de Navarra se hallase flaco de fuerzos, movido por el peli gro que las cosas corrían, envió embajadores al rey don Ramiro para rogarle no permitiese que el nombre cristiano recibiese afrenta ni que los bárbaros se fuesen sin castigo; que él forzado tomó las armas contra el Rey, su suegro, y que el suceso de las guerras no está en manos de los hombres; si algun agravio ó enojo recibió por lo hecho, que era justo perdonarle por respecto de la patria; que le aseguraba no pondría en olvido el beneficio y cortesía que le hiciese en este trance. El peligro comun ablandó el ánimo del Rey. Acudió luego con sus gentes deseoso de ayudar al Conde. Juntáronse las huestes y los campos. Dióse la batalla cerca do la ciudad de Osma, en que gran número de los bárbaros fueron muertos, los demás puestos en huida. Los soldados cristianos cargados de oro y de preseas volvieron á sus casas. Algunos sospechan que desde este tiempo

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