Römische MythologieWeidmann, 1865 - 820 páginas |
Contenido
| 88 | |
| 105 | |
| 126 | |
| 139 | |
| 147 | |
| 164 | |
| 217 | |
| 218 | |
| 224 | |
| 227 | |
| 231 | |
| 233 | |
| 235 | |
| 238 | |
| 239 | |
| 241 | |
| 258 | |
| 265 | |
| 277 | |
| 285 | |
| 287 | |
| 289 | |
| 291 | |
| 294 | |
| 295 | |
| 326 | |
| 331 | |
| 334 | |
| 346 | |
| 351 | |
| 356 | |
| 358 | |
| 359 | |
| 397 | |
| 401 | |
| 402 | |
| 403 | |
| 408 | |
| 420 | |
| 430 | |
| 445 | |
| 452 | |
| 466 | |
| 478 | |
| 486 | |
| 499 | |
| 506 | |
| 525 | |
| 532 | |
| 551 | |
| 566 | |
| 572 | |
| 595 | |
| 632 | |
| 640 | |
| 658 | |
| 666 | |
| 688 | |
| 694 | |
| 705 | |
| 714 | |
| 723 | |
| 733 | |
| 742 | |
| 754 | |
| 764 | |
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
Aeneas Alba Longa alten Alterthum Apollo Arnob Aufser aufserordentlich August Augustin C. D. Aventin Becker Handb Bild Bona Dea Capitol Capitolinischen Ceres Culte Cultus dafs daher daſs Dea Dia deos Diana Dionys Dius Fidius Eckhel D. N. eignen endlich Ennius ersten Etrusker Faunus Fest Fetialen Fortuna Gebrauch Gegend Genius gewöhnlich gleichfalls Götter Gottesdienste Göttin Griechen griechischen grofse Haine heifst heiligen Heiligthum Henzen Hercules höchsten Horat Ianus Inschrift Iovis Italien italischen Iuno Iupiter Jahre Janus Juno Jupiter Kaiser Kalender Könige Laren latinischen Latium Lavinium lich Macrob Mars Minerva Mommsen I. N. Münzen Namen namentlich nehmlich Opfer Ovid Palatin Paul Penaten Plin Plut Pontifices Priester quae Quirinus quod Religion römischen Romulus Sabiner Saturnus scheint schen Serv Servius sowohl später Spiele Stadt Sueton Tage Tempel Tertull Varro Venus verehrt vermuthlich Vesta vielen Virg Virgil Volk wieder wohl Wort zuerst zugleich καὶ
Pasajes populares
Página 53 - Aventino suberat niger ilicis umbra, quo posses viso dicere 'numen inest!" in medio gramen, muscoque adoperta virenti manabat saxo vena perennis aquae. inde fere soli Faunus Picusque bibebant.
Página 114 - Nam etsi a Numa concepta est curiositas superstitiosa, nondum tarnen aut simulacris aut templis res divina apud Romanos constabat. Frugi religio et pauperes ritus et nulla...
Página 59 - Sabinum linguam olent, quae Tati regis voto sunt Romae dedicatae: nam, ut annales dicunt, vovit Opi, Florae, Vediovi Saturnoque, Soli, Lunae, Volcano et Summano, itemque Larundae, Termino, Quirino, Vortumno, Laribus, Dianae Lucinaeque...
Página 50 - In his scriptum est: Luam Saturni, Salaciam Neptuni, Horam Quirini, Virites Quirini, Maiam Volcani, Heriem lunonis, Moles Marris Nerienemque Marris.
Página 150 - Macr. 1, 9, 9 lanum quidam solem demonstrari volunt et ideo geminum quasi utriusque ianuae caelestis potentem, qui exoriens aperiat diem, occidens claudat).
Página 95 - Die Alten hatten zwar nicht den landschaftlichen Natursinn, der bei uns durch Kunst und Poesie so weit ausgebildet ist, wohl aber hatten sie mehr Gefühl für das Dämonische in der Natur, wie es sich in der Stille des Waldes, zwischen ragenden Bergen, an murmelnden Quellen offenbart und auf jedes empfängliche Gemüth mächtig wirkt. Da hörten sie vernehmbarer als sonst die Stimme der Gottheit, und selten blieb eine Stelle der Art ohne religiöse Weihe.
Página 96 - Magnorum fluminum capita veneramur : subita ex abdito vasti amnis eruptio aras habet : coluntur aquarum calentium fontes, et stagna quaedam vel opacitas vel inmensa altitudo sacravit.
Página 56 - Eas ferias si quis polluisset piaculoque ob hanc rem opus esset, hostiam " si deo, si deae " immolabant, idque ita ex decreto pontificum observatum esse M. Varro dicit, quoniam et qua vi et per quem deorum dearumve terra tremeret incertum esset.
Página 174 - diese Namen Liber und Liberias können nichts wesentlich Anderes bedeuten, als bei der Benennung des Liber Pater und der Libera, also Fülle und üppigen Segen und die damit verbundene Stimmung ausgelassener Lust, wie sie ein reicher Erndtesegen vollends der Weinberge von selbst mit sich bringt,« so ist damit das Wesen jenes Gottes völlig \erkannt.
Página 364 - Romanorum vero populum a pastoribus esse ortum quis non dicit ? quis Faustulum nescit pastorem fuisse nutricium, qui Romulum et Remum educavit ? Non ipsos quoque fuisse pastores obtinebit, quod Parilibus potissimum condidere urbem ? Non idem, quod multa etiam nunc ex...