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muerlo, y juntamente con él Felicísimo y Armenio, y | Dios, que era la penitencia; sufriólo todo Teodosio, no tambien Latroniano, el cual se cuenta entre los poetas con menor ánimo que con el que Ambrosio lo hizo. Volde aquel tiempo. Instancio, que consinlió la sentencia viose á su casa, y á cabo de algunos meses, á persuade los obispos, fue desterrado a una isla mas arriba de sion de su privado Rufino, determinó de tornar á proIngalaterra. Reclamaba a todo esto san Martin, obispo bar si le recibirian en la iglesia, por ser a la sazon la turonense, que acudió en persona á estos daños; decia fiesta de Navidad. Acudió Ambrosio á las puertas, reque los herejes no debian ser muertos principalınente cibióle con palabras no menos ásperas que antes; sin á instancia de los obispos, benignidad que debia ser á embargo, vista su humildad, sus lágrimas y paciencia, propósito de aquel tiempo, pero que la experiencia y en fin le dejó entrar con sacarle por condicion que ormayor conocimiento de las cosas ha declarado seria denase una ley en que estableciese que ninguna senperjudicial para el nuestro. Muerto Priscilliano, no se tencia de muerte se ejecutase antes de pasados treinta sosegó aquel mal; trajeron los cuerpos de los justicia- dias despues que fuese pronunciada. Ordenóle asimisdos á España, y aun sus dicípulos los honraban como mo que cuando se sintiese sañudo, no hablase palasi fueran mártires ; tenian por el juramento mas grave | bra alguna antes de pronunciar por su orden todas las el que hacian por el nombre de Priscilliano. Por el con letras del alfabeto é abecé griego, todo á propósito que trario, Itacio y Idacio (Isidoro dice Ursacio en lugar de la ira con la tardanza perdiese sus aceros, y prevalecieIdacio) fueron acusados por lo que habian hecho, y se la razon. Fiseron de grande momento estos avisos, condenados en destierro. Los herejes, demás de la tor por lo que poco adelante sucedió en Antioquia. Impupeza de su vida, confundian las personas divinas, apar sieron los del Emperador ciertos tributos en aquella taban los matrimonios, tenian por ilícito el comer car ciudad extraordinarios y graves. Alterose el pueblo ne, decian que las almas procedian de la divina esencia, grandemente; emplearon su rabia contra una estatua y por siete cielos y ciertos ángeles bajaban como por de la emperatriz Placilla, que arrastraron por las calles. gradas á la pelea desta vida , y daban en poder del prín- | Sintió este desacato Teodosio, como era razon, así por cipe de las tinieblas, fabricador del mundo. Sujetaban ser muerta aquella señora su mujer como por haber los hornbres al hado y á las estrellas, y enseñaban que sido tan buena y tan santa , que en los hospitales daba sobre los miembros del cuerpo tienen dominio los doce por sus manos á comer á los enfermos, y solia traer á signos del Zodiaco, Aries sobre la cabeza, Taurus so la memoria á su marido lo que habia sido y lo que era bre la cerviz, Géminis sobre el pecho, y así de los de para que no se ensoberbeciese ni se descuidase. Por más. Gobernaba la Iglesia despues de Dámaso el papa todas estas causas castigara aquella insolencia gravísi. Siricio; escribió una epístola á Himerio, obispo de Tar |mamente, si no ayudara para amansar el pecho del Emragona, en razon y respuesta de muchas cosas que le perador la prevencion de Ambrosio, junto con los embabian preguntado acerca del bautismo, del matrimo- | bajadores que vinieron de parte de aquella ciudad, y al nio, de las virgenes y varones consagrados a Dios , de tiempo que el Emperador comia hicieron que ciertos niJas sagradas órdenes. Manda la comunique con los ños cantasen una cancion á propósito en tono lloroso, obispos de la provincia Cartaginense, de la Bética y de con que le saltaron las lágrimas y se movió a compaGalicia. Tiene por data los cónsules Arcadio y Bauton, sion. Despues desto, el emperador Teodosio dió de Italia que fué el año de 385. Debió esta carta de ser estimada vuelta á levante; con su ausencia Arbogastes tuvo coen mucho, pues en el concilio Toledano primero sin modidad de hacer ahogar en Viena , la de Francia, al nombrarla usan de sus mismas palabras; y Isidoro ex mozo emperador Valentiniano. No paró en esto el daño; presamente hace della mencion en los Varones ilustres antes Eugenio, de maestro de gramática que habia sido, en Siricio, El año quinto despues de la eleccion del con ayuda del dicho Arbogastes se llamó emperador papa Siricio, Teodosio y Máximo cerca de Aquileya vi el año 392, burla grande y escarnio, pero que puso en nieron a las manos. Perdió el tirano la jornada, y poco en balanzas el imperio y majestad , y aun en tanto cuidespues fué preso y muerto. Con esto Valentiniano el dado á Teodosio, que hizo recurso á los varones santos Menor, que de miedo habia huido á levante, volvió á del yermo para que le encomendasen á Dios. Juan, quo restituirse en el imperio de occidente. El principio era uno dellos , le prometió por sus cartas la victoria, y desta guerra fue muy bueno, y así les ayudó Dios, por- juntamente le avisó que no volveria de Italia. Partiose que siendo cónsules Teodosio la segunda vez y Cine-l pues con sus gentes en busca del enemigo, que no se gio la primera, á 14 de junio, en Stobis, ciudad de Ma descuidaba. A las haldas de los Alpes se juntaron los cedonia, establecieron por ley que los herejes po pu- ejércitos contrarios; dióse la batalla, que fue muy hediesen hacer juntas ni celebrar los misterios y la co rida y señalada; levantóse de repente un torbellino de munion fuera de la iglesia , y á 27 de agosto el mismo vientos y lluvia , truenos y relámpagos, que daban á los año puntualmente, que fué el de 388, se ganó aquella | enemigos de cara, de guisa que no podian pelear, cotan señalada y tan importante victoria. En todo esto el | mo lo cantó Claudiano, poeta de aquel tiempo muy faemperador Teodosio se mostró muy religioso; pero usó moso, si pagano, si fiel no se sabe, lo mas cierto es de grande crueldad con la ciudad de Tesalónica, donde que no fue cristiano. Mucho tambien ayudaron veinte porque en cierto alboroto los del pueblo mataron á Bu mil godos, que despues de la muerte de Atanarico, su terico, caudillo de gentes de guerra, y otros criados caudillo, que falleció en Constantinopla, por no tener del Emperador, en castigo hizo matar seis mil hombres cabeza ganaban sueldo del imperio. Quedó con esto el de aquella gento. Supo esto Ambrosio, obispo de Milan, campo por Teodosio con grande estrago de los contrado á la sazon se hallaba Teodosio; cerróle las puertas rios. A Eugenio despues de la batalla mataron los sude la iglesia , descomulgóle, y reprehendióle severa yos, que al traidor todos le faltan. Arbogastes tomó la meute de lo hecho; mostróle el camino de aplacar á muerte por sus manos. Dióse esta batalla á 17 de se, tiembre el año de 394. En este mismo año Teodosio poeta. Ningun imperio puede permanecer largo tiemnombró á su segundo hijo Honorio por su compañeropo; si le falta enemigo de fuera , dentro de su casa le en el imperio. Tras esto en breve se siguió la muerte del nace, no de otra manera que los hombres gruesos y de mismo emperador Teodosio , que falleció de hidropesía muchas carnes y sain, aunque no sean alteradas de cosa en Milan á los 17 de enero del año luego siguiente. Vi- | alguna, su misma gordura y peso los atierra y mata. vió cincuenta años, imperó los diez y seis y dos dias; Pasó desta vida el papa Siricio el año del Señor de 398; fué casado dos veces; de Placilla, su primera mujer, de- | gobernó la Iglesia al pié de catorce años. Sucedióle jó á los emperadores Arcadio y Honorio, de Galla, hija Anastasio, en cuyo tiempo en España se tuvo el primer de Valentiniano y de Justina, tuvo una hija por nombre concilio Toledano. Comenzóse á 1.° de setiembre del Galla Placidia. Los santos Ambrosio y Augustino en año de Christo de 400; concurrieron diez y nueve particulares sermones que hicieron, declararon al mun obispos de diversas ciudades de España. Presidió Pado las virtudes y loores deste excelente principe. El truino, obispo, segun algunos piensan, de Toledo, monombre de Teodosio, que quiere decir dado de Dios, vidos del catálogo antiguo de aquella iglesia, en que cuando no le tuviera de su padre, que se le puso por este nombre se pone entre los primeros obispos de Todivina revelacion, como lo dice Aurelio Victor, por sus ledo. Quién dice que fué obispo de Braga por hacerse grandes hazañas y virtudes le merecia. Del celo que mencion en las acciones del concilio de Paterno Bratuvo de la religion fué bastante muestra que los tem carense, y tienen por mas probable que Asturio, el plos de los dioses que hizo cerrar el Gran Constantino, cual firmó en el sexto lugar, era á la sazon obispo de él los mandó echar por tierra, en que se hallaron gran Toledo, y que es aquel de quien testifica san Ilefonso des engaños, en particular estatuas por detrás huecas en sus Claros Varones que halló los cuerpos de los sanpara responder a los que preguntaban y consultaban á tos mártires Justo y Pastor en Alcalá de Henares, do los ídolos; que tales eran los oráculos de los gentiles. padecieron , cuya devocion fué tan grande, que para Lo que causó mas maravilla fué que en Alejandría en mas honrarlos erigió aquel pueblo en catedral, y de el templo de Serapis se lialló en muchos lugares la se Toledo se pasó á ser el primer obispo de Alcalá, el que ñal de la cruz, puesta como letra hieroglífica en sig entre los de Toledo se contaba por noveno. Verdad es nificacion de inmortalidad. Entre los varones señala que por todo el tiempo que vivió, los de Toledo, por su dos que tuvo España por estos tiempos se puede contar respeto no quisieron proveer otro en su lugar. De lo Poncio Paulino, aunque natural de Burdeos, pero que que escribe el Abad biclarense se entiende que en tiemcon su mujer Tarasia vivió mucho tiempo en Barcelo po de Leuvigildo, rey de los godos, Novello fué obispo na, donde sin título de algun beneficio, cosa poco usa de Alcalá, pero no sucedió luego despues de Asturio, da en aquella edad, se ordenó de presbítero. Desde sino adelante, como es necesario confesarlo por la raallí pasó á Italia, y murió obispo de Nola. Abundio zon de los tiempos, si decimos que Asturio, prelado de Avito, natural de Tarragona, tradujo en lengua latina Toledo, vivió en esta era; y aun en San Eulogio se haun librito de Luciano sobre la invencion del cuerpo del lla otro obispo de Alcalá, que vivió mas adelante desprotomártir Estefano. Licinio, bético, tuvo mucha amis pues de la destruicion de España, por nombre Venctad con san Jerónimo, y con los pobres de Jerusalem rio. Volvamos a nuestro propósito. Reprobaron los parepartió liberalmente parte de su hacienda. Demás des dres deste Concilio la herejía de Priscilliano. Reconcitos, Desiderio y Ripario, presbíteros españoles, ejerci liaron con la Iglesia á dos obispos Sinfosio y Dictinio, taron la pluma contra Vigilancio, natural de Pamplona y un presbítero, por nombre Comasio, que la abjuray presbítero de Barcelona, que ponia lengua en la ron. El pontífice Inocencio, que el año luego siguiente costurnbre que tiene la Iglesia de reverenciar á los san sucedió á Anastasio, escribió una carta muy señalada tos que reinan con Cristo en el cielo, segun que lo tes á los padres deste Concilio. Estaba el gobierno del imtifica en el libro que escribió contra él san Jerónimo, perio dividido en esta manera : á Gildo se encargó lo insigne varon 'destos tiempos, claro por sus grandes de Africa, á Rufino las provincias de oriente, lo de OCletras y santidad de su vida muy señalada. ,

cidente quedó á cargo de Stilicon, persona de mas au

toridad que los otros dos por estar emparentado con CAPITULO XXI.

los emperadores, ca Serena, su mujer, era hija de Ho

norio, hermano del gran Teodosio, además que el De los emperadores Arcadio y Honorio.

mismo era suegro del emperador Honorio. Hizo este Los hijos del gran Teodosio, despues de la muerte repartimiento el mismo Teodosio, y dejólo así ordede su padre, se encargaron del imperio el año 395; Ar nado con intento que estos tres personajes fuesen como cadio de lo de oriente, y Honorio de las provincias de tutores de sus hijos y les ayudasen á llevar la carga. occidente. Fueron mas religiosos y reformados en sus Ellos, olvidados de la lealtad que debian, por la grande costumbres que dichosos; pues en su tiempo la majes ambicion de sus corazones, acometieron á hacerse setad del imperio romano, que de pequeños principios | ñores de todo, con que destruyeron de todo punto el era llegada á la cumbre, y su misma grandeza con su | imperio. Gildo se levantó en Africa el primero; enviapeso la trabajaba, comenzó a despeñarse, sin volver mas ron contra él á su mismo hermano, llamado Mazecel, el en sí, que fué clara muestra de la flaqueza humana. Y cual le deshizo y mató; mas en premio de su trabajo es cosa averiguada que ninguna cosa hay debajo del y sin escarmentar en cabeza ajena se llamó á sí mismo cielo que el tiempo con sus mudanzas no lo consuma y emperador, y al fin paró en lo mismo que su hermano. deshaga; y es forzoso que los edificios muy altos se va- | Rufino dió traza para que los godos y otras naciones yan al suelo, y las caidas debajo de alguna gran carga bárbaras se alterasen, que era el camino que entonces son mas pesadas y peligrosas, segun que lo testifica un tomaban para medrar y salir con su intento, bien que

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áspero, engañoso y malo. Fué Rufino de nacion britano / por reverencia de aquella festividad excusar la pelea; o franco, capitan de los mas señalados de aquel tiem- pero como el judío los apretase, revolvieron sobre él po. Descubrióse la traicion , y pagó con la cabeza. No con tal denuedo, que le hicieron retirar y le mataron paró en esto la deslealtad ; antes parece que por alguna con otros muchos; y ellos, como gente feroz, irritados fuerza secreta se derramaba por todas las provincias, por esta injuria, volvieron sobre Italia, do se detuviepues por el mismo camino y por las mismas pisadas, ron algunos años. No parece que se entendieron luego como se dirá mas largamente adelante, Stilicon, el estas manas de Stilicon, pero al fin fué descubierta su suegro de Honorio, intentó á hacer emperador á su hijo maldad, y pagó con la cabeza por mandado del empeEuquerio, y quitar el mando á los hijos de Teodosio. rador Honorio, el año que se contaba 408 de nuestra Dió órden para salir con esto como diversas naciones salvacion, á 23 de agosto, y poco adelante fueron se metiesen por las provincias del imperio; en particu tambien justiciados Serena, su mujer, y Euquerio, lar se concerto de secreto con los alanos, gente fiera, y su bijo; y aun el mismo Honorio repudió a su mujer, con los vándalos, de cuya nacion él era. Los primeros á hija que era del mismo Stilicon, en odio de su padre. tomar las armas fueron los godos, alterados de que con Grande fué, el daño que los godos hicieron en Italia, el intento ya dicho les quitaron el sueldo que les solian grandes los estragos, sin parar hasta ponerse sobre la pagar; corrieron toda la Tracia y las provincias co ciudad de Roma, cabeza y señora del mundo; y della, marcanas; despues desto, divididos en dos partes rom despues de un largo y apretado cerco, al fin se apodepieron por Italia. Radagasio, eluno de los caudillos que raron con tanta fiercza, que todo lo pusieron á fuego y poco antes bajara con gran número de gente de la Go á sangre; tanto, que parece pretendian de una vez totia antigua, sin hallar resistencia pasó por Italia hasta mar enmienda de las injurias que aquella ciudad tenia llegar a la Toscana. Allí, cerca de Fiesole y de Florencia, hechas a todo el mundo. Entróse Roma el año de 410, por el esfuerzo de Stilicon fué desbaratado y muerto conforme á la cuenta mas acertada, dado que Paulo con todos los suyos. Pudo otrosí deshacer cerca de Ra- | Orosio y Próspero, aquitánico, á este número parece vena al otro capitan de los godos, llamado Alarico, mas añaden dos años. En aquella ciudad prendieron á Plapor tener al Emperador en aprieto se contentó de ven- cidia, hermana de los emperadores Honorio y Arcadio. cerle en cierta batalla que le dio. Vinieron a concierto Casó con ella Ataulfo, cuñado de Alarico, y que le sucon aquellos bárbaros, en que les dieron donde mora- cedió en el reino poco despues á causa que Alarico musen en lo postrero de Francia. Pesábale. á Stilicon que rió en Cosencia , ciudad de los brucios, que hoy es Cadejasen általia; envió un su capitan, llamado Saulo, ju labria, con que Placidia fué parte para que su marido dio de nacion, para que diese sobre ellos de repente. Ataulfo y su hermano Honorio se concertasen; y conEstaban alojados á las haldas de los Alpes junto á Po forme al asiento que se tomó, partieron los godos de lencia, que hoy se llama Polenzara, pueblo pequeño Italia para morar en la parte de la Gallia y España que cerca de la ciudad de Asta, Dió pues sobre ellos de re están de la una y de la otra parte de los Pirineos, priupente el mismo dia de Pascua de Resurreccion, que fué cipio para apoderarse y hacerse señores de lo demás de á 6 de abril del año puntualmente de 402, segun que España, y aun de buena parte de Francia, segun que va todo sacado de buenos autores. Quisieran los godos en el libro siguiente se irá declarando,

LIBRO QUINTO.

CAPITULO PRIMERO.

causas. La una fué la gran fecundidad que tenian aque

las gentes en multiplicarse por el gran calor de los Cómo diversas naciones vinieron á España.

cuerpos, que además de ser los septentrionales mas larUna grande avenida de diversas naciones fieras y bár gos en la comida y en la bebida, se encienden con el baras, que por estos tiempos vinieron y se derramaron extremo frio de aquellas regiones y aire, en especial por diversas partes de España, declarará la siguiente | antes que recebiesen la religion cristiana, y por ella ennarracion. Los vándalos, los alanos, los suevos y los si frenasen sus apetitos con la ley de un matrimonio, la lingos, mayormente los godos, los cuales, dejados sus gente en gran manera se auinentaba. Allegábase á esto antiguos asientos y moradas, despues que de levante á la esterilidad de la tierra, que era la segunda causa, por poniente hincheron todas las tierras del miedo de su la mayor parte erizada con nieves y con heladas, y falta nombre, de sus proezas y de su fama , y con las armas de muchas cosas necesarias al sustento de la vida. Por vencedoras pasearon toda la Italia , finalmente pararon donde la necesidad de sustentarse forzaba á innumeraen España, y en ella, echadas en parte y en parte suje bles enjambres de hombres á pasarse y buscar asiento tas las otras naciones, pusieron y tuvieron por espacio en tierras templadas y mas abundantes. Para salir con de mas de trecientos años la silla de su imperio. No hay su intento hacian guerra á los romanos, señores del duda sino que todas estas naciones y otras semejantes mundo, destrujan y talaban las tierras y campos si en diversos tiempos bajaron del septentrion y se derra- prestamente no se les hacia resistencia. Como esto sea maron por las provincias del imperio romano por dos cosa averiguada, así bien no es fácil declarar de qué partes del septentrion y de qué provincias cada una dice que por otro nombre se llama Bambice y Hieradestas naciones haya venido, qué costumbres, qué in- polis. Los mas en número y de mayor diligencia en rasgenios tenian, de qué lengua y leyes usaban; ni faltaria trear la antigüedad son de parecer que los godos bajapor diligencia si entre tantas tinieblas de opiniones ron de una provincia por nombre Scandia, que los ancomo bay se descubriese algun camino para dar en el tiguos llamaron Basilia ó Baltia, tierra muy extendida blanco. Será forzoso contentarnos con conjeturas, pues y muy ancha, y que está sobre Alemaña y sobre Sarla antigüedad de las cosas y el descuido de aquellos malia ó Polonia, pegada por la parte de levante con otra tiempos no da lugar á mayor claridad. Plinio pone á los | provincia llamada Fimmarquia, rodeada por las olras cándalos en aquella parte de Alemaña casi do al pre- partes del mar Báltico y Glacial. Tiene Scandia forina sente están los melburgenses y pomeranos, dado que de peninsula, muy mas larga que anclia; dividese en la Dion las fuentes de que nace el rio Albis y de donde co. Golia , la Suecia y la Norvegia ; y con esta está pegarla mienza á regar los campos de Alemania las pone en los | otra provincia llamada Lapia. Es así, que por la parte montes Vandálicos. Los burgundiones se han de con- de poniente por donde se extiende el golfo Codano, quo tar entre los vándalos como parte suya; tomoron este los naturales llaman Suconico, y por la parte de Scannombre de Burgos, que quiere decir aldeas, en que es. dia por donde mas brevemente se pasa a la Cimbrica taban divididos y derramados; y como hiciesen asiento Quersoneso y al reino de Dinamarca, se forma otra peen los Herluos, pueblos antiguos, fueron causa que nínsula menor, pegada con la otra mayor, que llarian aquella parte de la Gallia se llamase Burgundia ó Bor Gotia; y divídese en dos partes , es á saber, en los oso goña. Dionisio, el que en elegante verso escribió en trogodos, que en nuestra lengua es lo mismo que gogriego el asiento de las tierras, en particular pone los dos orientales, y en los visogodos, que quiere decir alanos cerca de los de Dacia y de los Jetas. Marcellino godos occidentales. Entre los visogodos los baltos, quc los puso en la Escilia, y dice tenian por bienaventura I en aquella lengua quiere decir atrevirlos y era apellido dos á los que morian en la guerra; á los que la vejez de cierto linaje; y entre los ostrogodos los amalos, llaconsumia ó morian de otra suerte los denostaban y mados así de un gran rey y capitan por nombre Amalo, decian mal dellos, como hombres que eran de ingenio se señalaban entre los demás y eran las famillas mas feroz é inclinados á crueldad, por caer su tierra muy | ilustres y reales. Lo demás de Scandia cortan unos aparlada de las comodidades y humanidad de las otras montes con sus cordilleras continuadas, que dejan al provincias, y ninguna cosa casi allí aportar de las que mediodía la Suecia, provincia de un cielo mas benigno, suelen ablandar la ferocidad de los corazones y aman- ' y hacia el septentrion la Norvegia, en que se padecen sarlos. Los silingos es cosa averigada que vinieron á cruelísimos frios; tanto, que el vino que de otras partes España, y que mezclados con los vándalos asentaron en allí se lleva, con la fuerza del frio se aceda luego: cosa la Bélica ó Andalucía, sin que tuviesen rey particular que algun tiempo puso a los pontífices romanos en gran de su nacion. Pero de qué parte del septentrion hayan cuidado para que se pudiese en los pueblos de aquella venido no se averigua con claridad. Algunos ponen a lierra conservar la integridad del sacrilicio divino de la Jos silingos en Baviera, donde antiguamente hobo una misa. Son los godos ordinariamente de cabello y barba ciudad llamada Salingostadio, á lo que parece del nom roja , el color blanco como los demás pueblos de Alebre desta gente, á la ribera del Danubio, tres millas maña, con quienes tienen su lengua semejante y no muy distantes de Ingolstadio. No hay duda sino que los diferente de las demás gentes, que por este tiempo se francos, que por este tiempo se apoderaron de la Ga ha dicho por fuerza de armas entraron en España. Sulo lia, se llamaban asimismo salios del rio Sala, que riega de los alanos se puede y suele afirmar que usaron de la su tierra, como lo dice Marcellino. Destos salios se dijo lengua de los escitas, y esto mas por conjetura prola muy famosa ley sálica, que veda a las mujeres su bable que por razones que á ello convenzan. Lo cierto ceder en las herencias de los francos. Así se puede en es que en la lengua castellana , de que al presente usa tender que los silingos eran los mismos que los sálicos, España, compuesta de una avenida de muchas lenguas, francos ó franceses, que todo es uno. Esto cuanto a los quedan vocablos tomados de la lengua de los godus. silingos. Los suevos, segun que lo testifican autores Entre eslos, podemos contar los siguientes : tripas, muy graves, antiguamente tuvieron sus asientos cerca caza , robar, yelmo, moza , bandera , arpa, juglar, ale del rio Albis, si bien Estrabon pone tambien los suevos bergar, escanciar, esgrimidor, cangilon, camisa , sáá las fuentes y nacimiento del Danubio, en la comarca bana. De los vándalos otrosí se tomaron otras dicciones donde al presente se ve la ciudad de Augusta. Resta de y vocablos, como cámara, gozque, azafran. Lo que tocir de los godos, cuya orígen, porque reinaron en Es ca á la religion, todas estas naciones ó en este tiempo paña mas tiempo que las demás naciones y se les aven ó poco despues recibieron y abrazaron la cristiana; tajaron en mas nombre y fama, queremos sacar mas que antiguamente eran dados á diversas supersticiones, de raíz tomando el principio algo de mas arriba. Al mayormente los godos, por persuadirse que no les su • gunos pensaron y dijeron que los godos eran los mis- cederia prósperamete en la guerra si no ofrecian por mos que los getas, los cuales en Plinio y en Herodoto el ejército sangre humana , sacrificaban los que prenvemos demarcados no lejos de las riberas y de las bocas dian en la guerra al dios Marte, al cual principalmente por donde el Danubio descarga en el mar. No falta eran devotos, y asimismo acostumbraban á le ofrecer otrosí quien diga que los getas y masagetas son los las primicias de los despojos y colgar de los troncos do mismos que los divinos libros llaman gog y magog, opi los árboles las pieles de los que mataban. Tenian olra niones que ni hay para que aproballas en este lugar, pi devocion para el mismo efecto de sacrificar autes de la seria dificultoso refutallas por la autoridad de Plinio, que batalla con solemne aparato caballos, y llevar delante entre las ciudades de Celesiria cuenta á Magog, y aun sus cabezas abiertas las bocas y puestas en unas lanzas. Entre estos devaneos acertaban en tener por cier- | agravio, y amenazaban que muy en breve resultarian to, opinion recibida de sus mayores, que las ánimas hu- | alteraciones en España y tendria otros señores que la manas eran perpetuas y que despues de la muerte ha- mandasen, con lo demás que suelen decir los hombres bia premios y castigos. Cuando tronaba tiraban saetas

cuando el dolor y saña les suelta la lengua. No salieron en alto para con esto ayudar a Dios, por pensar se le ba- vanas estas amenazas, segun que el suceso de las cosas cia fuerza y que le echaban del reino. Celebraban à la lo mostró y declaró en breve, porque los honoriacos, vihuela con cantos y tonadas los hechos de sus mayo- conforme á su natural inclinacion, Wamaron y trajeron res v sus proezas, como al presente se hace en España. | á España á los vándalos, alanos, suevos y silingos, con Algunos afirman que las armas de los godos eran un quien se concertaron secretamente de dalles la entrada leon levantado y vuelta la cabeza en un escudo ondeado que hasta entonces tuvieron cerrada, y poco antes Stiy de azul la mitad; otros que tres leones puestos uno licon los habia hecho entrar en Francia. La causa quo sobre otro á la manera que los tienen los reyes de Da se piensa los movió á desamparar la Gallia fué el miedo cia; mas en esto no hay para que detenernos, mayor- de los godos, contra cuyo valor y por estar concertamente que nuestro principal intento es declarar mas co- dos con Honorio, temian no tendrian fuerzas iguales. piosamente, como arriba se dijo , la ocasion que á lan- | Poniales junto con esto en cuidado y aquejábalos el tas gentes y tan bárbaras abrió la puerta para entrar en poder de Constantino, que estaba apoderado de la maEspaña. En aquella confusion de cosas y caida del im yor parte de la Gallia y aspiraba á lo demás. Era rey de perio romano, de que se ha hecho mencion, un cierto los suevos Hermenerico, de los alanos Atace, de los Marco en Bretaña, hoy Ingalaterra, fué por las legiones vándalos y silingos Gunderico. La entrada destas naciosaludado y alzado por emperador, y poco despues no nes bárbaras fué causa de grandísimas desventuras, con menor liviandad ellas mismas le mataron. Pusie porque con fiereza bárbara, sin hacer diferencia ni teron en su lugar á Graciano, que tambien con la misma

ner cuenta con nadie, se apoderaron de las haciendas inconstancia fue muerto dentro de cuatro meses. Suce- de los españoles y de los romanos. Destruian los camdióle Constantino, no por señalarse en valor y hazañas pos y los pueblos, por donde luego la hambre se embraentre los demás, sino solo le dieron el imperio movi veció de tal guisa, que eran forzados los naturales á dos del nombre de Constantino, que aquellas gentes sustentar la vida con carne humana, no solamente los tenian por bien afortunado. Sucedió esto, como se puede hombres, sino tambien las bestias con aquella carniceconjeturar de Paulo Orosio, el año de nuestra salva ría se hacian mas fieras, y á cada paso acometian á los cion de 411, en que fué cónsul Teodosio el Menor las hombres por sustentarse. Despues de la hambre, como cuarta vez, emperador del oriente, en lugar de su padre acontece, se siguió una peste gravísima, con que muArcadio, que falleció tres años antes deste. Siguieron rió gente innumerable en toda la provincia. Eran los á Constantino gran parte de la Gallia y de España por males tan grandes, que los que escapaban tenian enviestar los ánimos de todos irritados con las demasías del dia a los que morian por sufrir ellos mas graves cuitas los romanos y con los gravísimos tributos que de cada que la misma muerte. Pasó el mal tan adelante, que la dia les ponian mayores y mas graves. Sin embargo, provincia quedó en gran parte yerma de moradores, y algunos se conservaban en la obediencia de los empe con tanto los bárbaros hicieron sus asientos en diverradores verdaderos. Entre estos, Didimo y Veriniano, sas partes della. A los suevos y á parte de los vándalos parientes de Honorio , como quier que perseverasen en cupo Galicia, á la sazon mas ancha de términos de lo España en su devocion, con un ejército que arrebata que es en nuestra edad, porque comprehendia en su disdamente juntaron, pretendieron con mayor ánimo que trito todo lo que es Castilla la Vieja. Los alanos poblafuerzas impedir á Constantino, que de la Gallia se deciaron en la Lusitania y en la provincia Cartaginés, fuera aparejarse para pasar en España, la entrada de los Pi de los carpetanos, que es el reino de Toledo, y los celrineos. Pero fueron vencidos en batalla y muertos, así | tiberos, que se mantuvieron en la sujecion de los roellos como sus mujeres, por Constante, hijo del tirano, manos. La Bélica tomaron para sí los vándalos y los al cual, sacado por su padre de un monasterio y nom- | silingos. Hecha esta distribucion, pusieron concierto brado por césar, envió delante á España. Teodocillo con los romanos, con que se tornó á labrar y morar la y Lagodio, hermanos destos muertos, desconfiados de tierra y las ciudades en gran parte. Los españoles tesus fuerzas, huyeron del peligro, y se fueron á los em- | nian por mejor esta nueva servidumbre que el imperio peradores Honorio y Teodosio. El ejército de Cons- de los romanos y su severidad. Dado que algunos, contante por la mayor parte era compuesto de aquellas servándose obstinadamente en la libertad antigua, no naciones que bajaran de Alemaña en Francia, y por querian sufrir el yugo de los bárbaros, principalmente cierto concierto que con Honorio hicieron los llama en Galicia, donde los suevos imperaban. Entre tanto que ran honoriacos. Estos, por permision de Constante, ta esto pasaba en España, Honorio desde Italia envió en laban á España y todos los campos hasta Palencia, ca la Gallia contra el tirano un grueso ejército debajo la pretendia él con la miseria ajena ganar las voluntades, conducta de un su capitan, llamado Constancio. En Esdel ejército bárbaro. A estos mismos, queriéndose él vol paña se levantaron nuevas alteraciones á causa que un ver á Francia, dió el cuidado de guardar las estrechu cierto Máximo en la España citerior fué saludado y alras y entradas de los Pirineos. Llevaron mal esto los zado por emperador. Un conde, llamado Geroncio, fué el españoles que los soldados extranjeros y mercenarios, autor desta nueva trama por odio que tenia al primer y por consiguiente poco seguros, fuesen preferidos á tirano Constantino, sin embargo que habia seguido ansu conocida lealtad, por donde de tiempo muy antiguotes sus partes. Lo que en esto pretendia era en nomles confiaban la guarda de aquellas entradas de toda la bre de otro reinar él y mandarlo todo. Con este intento provincia. Sentiuo mucho esta afrenta. Quejábanse del dejando á Máximo en Tarragona, él con ejército pasó en

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