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Jos, derramaron en el mucha sangre de sacrificios que los campos. Edificó para este efecto una nave de forma alli hacian ordinariamente. Con esto los naturales, ma muy prima y capaz. El trazador y carpintero que la liizo ravillados de tantas y tan nuevas ceremonias y de la , se llamó Argos. Hecha y aprestada la nave tomó en su majestad de todo el edificio, comenzaron á tener á esta compañía á Hércules el Tebano, á Orfeo y á Lino, á gente por hombres venidos del cielo y por superiores Castor y Pollux, con otro buen golpe de gente. Con este á las demás naciones. Y es averiguado que ninguna cosa acompañamiento partió de Tesalia; en el discurso de hay mas poderosa para mover al pueblo que el culto de su viaje, que fue muy grande, acabó cosas muy extraorla religion, quier verdadero, quier fingido, por el natu | dinarias. En particular junto al promontorio de Troya, ral conocimiento que los hombres tienen de Dios y la llamado Sigeo, libró de la muerte á Hesione, hija del reverencia que tienen a su divinidad. El enmaderamien- rey Laomedonte. En Colcos, por industria de Medea, to deste templo era de enebro, madera no menos olo- | hurtó la riqueza de oro que su padre tenia muy grande; rosa que incorruptible, tanto, que Plinio testifica se con- y porque acostumbraban con pieles de carnero coger servaba hasta su tiempo sin alguna corrupcion ni car-1 y sacar el oro de los arroyos que se derribaban del moncoma. Despues de la venida de los de Zacinto refieren te Cáucaso, tomaron los poetas ocasion de decir que que el otro Dionisio ó Baco, hijo de Semeles, como habia hurtado el vellocino de oro, tan famoso y nomciento y cincuenta años antes de la guerra de Troya, brado acerca de los antiguos. Fué en su compañía la llegó á lo postrero de España, y en las albuferas ó es dicha Medea; desde allí pasaron el estrecho Cimmerio, teros de Guadalquivir, entre las dos bocas por donde en llegaron á la laguna Meotis , y por el rio Tanais arriba, aquel tiempo se metia y descargaba en el mar, fundo a por donde las dos partes del mundo Asia y Europa para Nebrija , dicha así de las nebridas, que en griego sig ten término, llevaron á jorro la dicha nave todo lo mas nifican pieles de ciervo, de que Dionisio y sus compa que pudieron. Despues la desenclavaron, y la madera ñeros se vestian comuninente, y mas en particular cuun- llevaron en hombros hasta dar en la ribera del mar Sardo querian ofrecer sacrificios. El sobrenombre de Ve mático, donde se dice que de nuevo la juntaron y claneria que tuvo Nebrija, los tiempos adelante se le die varon de suerte, que por las riberas de Alemania, Franron. Diodoro Siculo escribe que antiguamente hobo tres cia y España no pararon hasta dar en la boca del esDionisios ó Bacos. El primero fué hijo de Deucalion, trecho de Cádiz. Allí, sobre el monte Calpe, que es en que es lo mismo que Noé, el cual entiendo yo fué el lo postrero del Estrecho hacia el mar Mediterráneo, afirmismo que arriba llamamos Osiris Egipcio, de cuya ve man que Hércules levantó un castillo, que de su mismo pida á España se trató en su lugar. El segundo fué hijo nombre se llamó Heraclea, y hoy es Gibraltar. Desde de Proserpina ó Céres, al cual acostumbraban pintar aquel castillo salieron diversas veces por la tierra á rocon cuernos para dar a entender fué el primero que bar, y pelearon con los españoles que les salieron al enunció los bueyes y enseñó por este modo arar y sem cuentro, cuando próspera, cuando adversamente. Pasabrar la tierra. El tercero fué hijo de Semeles, nació de do en esto algun tiempo, y puesta en el castillo buena adulterio, criose en la ciudad de Mero, nombre que guarnicion y los despojos en las naves, partieron prisignifica el muslo, de donde tomaron los poetas ocasion, mero para Sagunto, donde benignamente los recibiepara fingir que su mismo padre Júpiter le encerró y crió ron, por ser todos de nacion griega y usar de una misdentro de su muslo. Deste postrero se dice que, á imi- | ma lengua. Desde Sagunto pasaron a la isla de Mallorca; tacion del primer Dionisio, emprendió de discurrir y allí prendieron al rey de aquellas islas, por nombre Boconquistar muchas y diversas provincias; ennobleciólas coris; pero por entender que en ellas no se hallaba oro, con las victorias que ganó. En particular venido á Es hecho su ma talotaje y puesto en las naves muy herpaña, la limpio de las maldades y tiranías que de todas mosos bueyes, cuales son los de aquelas islas, se enmaneras en ella prevalecian. En el mismo tiempo Milico, caminaron la vuelta de Italia. Allí Hércules dió la muerhijo de Mirica, por ventura uno de los descendientes de te en la cueva del monte Aventino á Caco, gran salteaSiculo, dicen tenia gran poder, riquezas y autoridad dor, y que le habia hurtado los bueyes que llevaba; quito entre los españoles, y que los descendientes deste Mi asimismo la costumbre que tenian los de aquella tierra lico, no lejos donde al presente está Baeza , fundaron á de echar cada un año, para aplacar á Saturno, en el TiCastulon, en los Oretanos, ciudad que antiguamente se bre desde el puente molle un hombre vivo, y hizo que contó entre las mas nobles de España, asentada y pues en su lugar echasen ciertas estatuas de paja y de junta donde al presente quedan como rastros de la anti cos. Acabadas estas cosas, por la Liguria, que hoy es el güedad los cortijos de Cazlona. Al tiempo que Dionisio Genovés, se dice que, deshecha otra vez la nave, la papartió de España, dejó en ella dos de sus compañeros, saron en hombros primero al rio Po, y por él al mar que fueron el uno por nombre Luso, de quien proce Adriático ó golfo de Venecia. Por este mar, á cabo de dieron los lusitanos, que son los portugueses, el otro tan largos caminos y de tantas vueltas como hicieron Pan, al cual aquellos hombres groseros y dados á su Jason y Hércules y sus cornpañeros, sanos y salvos volpersticion de gentiles pusieron en el número de los dio vieron a su tierra. Pero no es de nuestro intento tratar ses, y dél y de su nombre, como lo testifican Varron y de cosas extranjeras, pues hay harto que hacer en dePlutarco, toda esta provincia se llamó primero Pania, clarar las que propiamente á España tocan. Un autor, y despues, añadida una letra, Spania, que es lo mismo por nombre Hecateo, niega esta venida en España de que España. Jason Tesalo otrosí, encendido en deseo Hércules el Tebano, bijo de Anfitrion, que por otro de adquirir honra y riquezas, poco adelante se hizo co | nombre llamaron Alceo; mas Diodoro y todos los desario en el mar, ejercicio á la sazon de mucho interés más autores testifican lo contrario, demás de los rastros por estar las marinas sin guarnicion y los hombres à del camino que en España y en los montes Pirineos y manera de pastores en chozas y cabañias, derramados por en la Gallia Narbonense quedaron deste viaje y se conservaron por largos tiempos, y aun en la misma entrada momento para acrecentar en España la supersticion de de Italia las Alpes Leponcias y Euganeas tomaron es- | los griegos. Por conclusion, Estrabon y Solino testifilos apellidos de dos compañeros de Hércules, con que I can que Ulises entre los demás vino á España, y que en se muestra, no solo que Hércules vino á España, sino que la Lusitania 6 Portugal fundó la ciudad de Lisboa; cosa parte de su gente pasó en Italia por tierra, y dejaron en de que el mismo nombre de aquella ciudad da testimoalgunos lugares por donde pasaron nombres y apellidos | nio, que, segun algunos, en latin se escribe Ulyssipo; griegos. Virgilio atribuye á esle Hércules la muerte de si bien otros son de diferente parecer, movidos asi del los Geriones, de que se trató arriba con la libertad quel mismo nombre de aquella ciudad, del cual por antisuelen los poetas; y por la semejanza de los nombres guallas se muestra se debe escribir Olyssipo y no Ulyssientiendo se trocaron los tiempos. Despues de la venida po, como tambien porque en las marinas de Flandes, de Hércules y despues de la muerte de Milico, reinó en en diversos lugares, se halla mencion de las aras ó alEspaña Gargoris, famoso por la invencion que halló de tares de Ulises, dado que no pasó en aquellas partes. coger la miel, por donde asimismo le llamaron Meli- | Por estos argumentos pretenden que, conforme a la cola. En tiempo deste rey concurrió la guerra muy vanidad de los griegos, pusieron á Ulises antiguamente famosa de Troya, la cual concluida, las reliquias de en el número de sus dioses, y para honralle en diverlos ejércitos griego y troyano se derramaron y hicieron

sas partes le edificaron memorias; lo cual, dicen, pudo asiento en diversas partes del mundo, en particular vi- | ser sucediese en España, y que Lisboa por esta causa nieron á España, y poblaron en ella no pocos capitanes tomase el nombre de Ulises, sin que él ni su gente aporde los griegos. Tal es la comun opinion de nuestros his tasen á estas partes. toriadores y gente, que muchas naciones antiguamente trasladadas á esta region, por la comodidad que ha

CAPITULO XIII. llaron, asentaron y poblaron en diversas partes de Es De las cosas de Abides y de la general sequedad de España. paña. En este cuento tiene el primer lugar Teucro, el Por este mismo tiempo el rey Gargoris tenia su reino cual, despues de la muerte desgraciada de su hermano de los Curetes, como lo dice Justino, en el bosque de Ayas, porque su padre Telamon no le permitió volver á los Tartesios, desde donde los antiguos fingieron que su tierra solo, aportó primero á la isla de Chipre, y en los titanes hicieron guerra á los dioses. Este rey, las ella edificó la ciudad de Salamina , hoy Famagosta, que demás virtudes que se entiende tuvo muy grandes, afeó llamó así del nombre de su misma patria. De Chipre con la crueldad y fiereza de que usó con un su nieto, pasó en España, y en ella, donde al presente está Car- llamado Abides; nació este mozo de su hija fuera do tagena, dicen edificó otra ciudad, que de su nombrella- matrimonio. El abuelo, con intento de encubrir aquemó Teucria. No hay duda sino que Justino y san Isidorolla mengua de su casa, mandó que le echasen en un hacen mencion desta venida de Teucro á España; v monte á las ficras para que allí muriese. Ellas, mudada aun Justino, en particular, dice que se apoderó de aque su naturaleza, trataron al infante con la humanidad que la parte donde está situada Cartagena; pero que alli el fiero ánimo de su abuelo le negaba , ca le criaron con haya fundado ciudad, y que la haya llamado Teucria, su leche y le sustentaron con ella algun tiempo. No puede ser verdad, mas ellos no lo dicen ni se hallan bastó esto para amansalle, antes por su mandado de algunos rastros de poblacion semejante. Verdad es otro- nuevo le pusieron en una estrecha senda para que el sí que todos concuerdan en que Teucro pasó el estrecho ganado que por allí pasaba le hollase. Guardábale el de Gibraltar, y vueltas las proas á manderecha, mas cielo para cosas mayores: escapó deste peligro así bien adelante del cabo de San Vicente y de las marinas de como del pasado. Usaron de otra invencion, y fué que toda la Lusitania, paró en las de Galicia, y en ellas fun- por muchos dias tuvieron sin comer perros y puercos dó la ciudad de Hellene, que es la que al presente se para que hiciesen presa en aquellas tiernas carnes. Lillama Pontevedra; y aun quieren que del nombre del bróle Dios deste peligro como de los dos ya referidos: uno de sus compañeros fundó otra ciudad llamada Am Jas mismas perras, con cierto sentimiento de misericorfiloquia , que los romanos llamaron Aguas Calientes, y dia, dieron al infante leche. Por conclusion, el mismo los suevos que asentaron adelante por aquellas partes, | mar, donde le arrojaron, le sustentó con sus olas, y echala llamaron Auria; nosotros la llamamos Orense. Dicen do á la ribera, una cierva le crió con su regalo y con su otrosí que Diomedes, hijo de Tideo, aportó á las ribe leche. Hace mucho al caso para mudar las costumbres ras de España; pero como en todas las partes los nalu- del ánimo y del cuerpo la calidad del mantenimiento rales le hiciesen resistencia, rodeadas todas las riberas con que cada uno se sustenta, y mas en la primera del mar Mediterráneo y gran parte del Océano, pasó de edad; así fué cosa maravillosa por causa de aquella lela otra parte de la Lusitania, y allí fundó del nombre de che y sustento cuán suelto salió de miembros. Igualaba su padre la ciudad de Tuy, que en latin se llama Tude en correr los años adelante, y alcanzaba las fieras, y 6 Tyde, entre las bocas de los rios Miño y Limia, á la confiado en su ligereza, y por ser naturalmente atreviribera del mar. Estrabon asimismo en el libro 3.o re do y de ingenio muy vivo, hacia robos y presas por tofiere que Mnesteo Ateniense con su flota vino á Cádiz, das partes, sin que nadie se alreviese á hacelle resisteny en frente de aquella isla á la boca del rio Belon, que cia. Todavía, molestados los comarcanos con sus insulhoy es Guadalete, por donde desemboca en la mar, se tos, se concertaron de armalle un lazo, en que cayó, y dice edificó una ciudad de su mismo apellido y nom preso le llevaron á su abuelo, el cual, luego que vió bre, donde al presente está y se ve el puerto de Santa aquel mancebo, por cierto sentimiento oculto de la naMaria. Demás, que entre los dos brazos de Guadalquivir turaleza, de que muchas veces sin entendello somos edificó un templo, que se llamó antiguamente Oráculo tocados, y no sé qué cosa mayor de lo que se veia, resde Mnesteo , sobre el mismo mar, que sué de grande plandecia en su rostro, mirándole atentamente y las

señales que siendo niño le imprimieron en su cuerpo, de tal suerte, que los huidos, mezclados con otras nacioentendió lo que era verdad, que aquel mozo era su nie nes, como luego dirémos, volvieron á España á sus anto y que no sin providencia mas alta habia escapado de tiguos asientos, y tornaron á restituir el linaje de los peligros tan graves. Con esto trocó el odio en benigni- españoles, que casi faltara de todo punto. Esto dicen dad, púsole por nombre Abides, túvole consigo en tan los mas. Otros autores de grande erudicion é ingenio to que vivió, con el tratamiento y regalo que era razon, han procurado quitar el crédito á esta narracion, que yá su muerte le nombró por sucesor y heredero de su estriba en testimonio de nuestras historias y de nuestra reino y de sus bienes. Suele ser ocasion de vencer gran gente con estos argumentos. Dicen que ningun escritor des dificultades cuando el cuerpo se acostumbra á tra griego ni latino ni aun todas nuestras historias hacen bajos desde la mocedad; además que era de grande mencion de cosa tan grande y tan señalada, como quier ingenio, por donde en industria y autoridad se aven que declaren y cuenten muchas veces cosas muy metajó á los demás reyes sus antepasados. Persuadió a sus nudas. Preguntan si han quedado rastros algunos, o de vasallos, gente bárbara y que vivian derramados por la ida de los españoles o de su vuelta , si letreros, si anlos campos, se juntasen en forma de ciudades y aldeas

tiguallas; cosas todas que por menores ocasiones se con mostrarles cuánto importa para la seguridad y bue suelen levantar y conservar para perpetua memoria. na andanza la compañía entre los hombres y el estar Añaden ser imposible que con tan grande sequedad, y trabados entre sí con leyes y estatutos. Con la comodi de tantos años como dicen fué esta, se haya conservado dad de la vida política y sociable ayuntó el ejercicio de alguna parte de humor en los rios que dicen de Gualas artes y de la industria; con esto las costumbres fie dalquivir y Ebro, si se considera cuán gran parte de huras de aquellas gentes se trocaron y ablandaron. Resti medad y de agua en el diseurso del verano por la falta tuyó el uso del vino y la manera de labrar los campos, de las lluvias consume el calor del sol. En el cual tiemolvidada y dejada de muchos años atrás; ca la gente se po muchas veces rios muy caudalosos se secan, mayorsustentaba solo con las yerbas y con la fruta que de mente si la sequedad y el calor son extraordinarios por suyo por los campos pacia sin labrallos ni cullivallos. la fuerza de alguna maligna constelacion y estrella. DiOrdenó leyes, estableció tribunales, nombró jueces y cen mas, que con sequedad tan grande y de tanto tiemmagistrados para tener trabados los mayores con los po no se abriera la tierra, antes se desmenuzara en polmenores y que todos viviesen en paz. Por esta forma y vo, pues con la humedad se cuajan los cuerpos, y con con esta industria ganó las voluntades de los suyos, y la sequedad se deshacen y resuelven; de que da basentre los extraños gran renombre. Vivió hasta la pos tanto muestra el suelo de Africa y de Libia, donde contrera edad, en que muy viejo trocó la vida con la muer sumida la humedad de la tierra con el ardor del cielo, te. Falleció el cuerpo, pero su fama lia durado y dura hay arenales tan grandes que con los vientos, a la mará por todos los años y siglos. Dícese que sus suceso nera del mar, se levantan olas y montes de polvo. Esto res por largos tiempos poseyeron su reino, sin señalar es lo que dicen ellos; á nos no parecia dejar la opinion ni los nombres que tuvieron ni los años que

reiparon. recibida, la fama comun y tradicion de nuestra gente Solo se entiende que Abides y sus hazañas concurrieron y el testimonio conforme de nuestras bistorias sin racon el tiempo de David, rey del pueblo judaico. Justino zon que fuerce para ello. Puédese entender y sospechar parece le hace del mismo tiempo de los Geriones, y que para excusar á los antiguos que la fama solamente dereinó, no en toda, sino en cierta parte de España. Esto clara la suma de las cosas sin guardar el orden y razon es lo que toca á Abides. El tiempo adelante no tiene dellas, trastrueca las personas, lugares y tiempos y cosa que de contar sea y que haya quedado por escrito,

por lo menos aumenta todas las cosas y las hace mafuera de una señalada sequedad de la tierra y del aire, yores de lo que á la verdad fueron; ca es semejante á que se continuó por espacio de veinte y seis años, y co los grandes rios, los cuales, mudadas las aguas, tanto menzó no mucho despues de lo que queda contado. Mu cuanto mas se alejan de su nacimiento y primeras fuenchos historiadores de comun consentimiento testifican tes, y mudado todo lo al, solo conservan el apellido, y y afirman fué esta sequedad tan grande,

que se secaron nombre primero; y es cosa averiguada que, no solo el todas las fuentes y rios fuera de Ebro y Guadalquivir, y intervalo del tiempo, sino la distancia de los lugares no que consumida del todo la humedad con que el polvo muy grande altera á las veces la memoria. Todo esto se junta y se pega, la misma tierra se abrió, y resultaron entendemos sucedió en el negocio presente; que ni la grandes grietas y aberturas, por donde no podian esca seca de aquel tiempo fué tan grande ni tan larga como par ni librarse los que querian, para sustentar la vida, refieren , antes que llovió algunas , aunque pocas veces irse á otras tierras. Por esta manera España, principal y escasamente, de suerte que bastase para que la tiermente en los lugares mediterráneos, quedó desnuda ra no se resolviese en polvo y no faltasen de todo punto de la hermosura de árboles y de yerbas, fuera de algu- y se consumiesen los rios; pero no para que la tierra nos árboles a la ribera de Guadalquivir, yerma junto con pudiese producir y sazonar los frutos y mieses ni para esto de bestias y de hombres, y se redujo á soledad, y cerrar las aberturas y grietas que al principio se hiciefué puesta en miserable destruicion. El linaje de los ron. Puédese demás desto creer que lo que sucedió en reyes y de los grandes faltó de todo punto; que la gen tiempo de Faeton en las otras provincias, esto es, que te menuda, con la pobreza y por no tener provision para por el ardor del sol y la seca extraordinaria las tierras muchos dias, se recogieron con tiempo á las provincias se abrasaron, que fué el fundamento de la ficcion y fácomarcanas y á los lugares marítimos. Añaden en con bula de Faeton y del sol, la misma afliccion padeció clusion que, despues de grandes vientos que se siguien España en el mismo tiempo, y aun mayor, por ser mas ron á esta seca y arrancaron todos los árboles de raíz, sujeta que las otras tierras á la sequedad del aire y fallas muchas lluvias que sucedieron sazonaron la tierra ta de lluvias.

CAPITULO XIV.

asimismo refieren, fueron los primeros que enseñaron

á los españoles hacer gomenas y sogas de esparto y Como los celtas y los de Rodas vinierop á España.

tejer la pleita para diversas comodidades y servicios de La fama desta desolacion de España movió á miseri las casas. Refieren otrosí que enseñaron á hacer las cordiay á compasion á las gentes comarcanas, que con atahonas para moler el trigo con mayor facilidad que sideraban la mudanza y vuelta de las cosas humanas. antes; cosa que, por ser la gente tan ruda y por su poca Junto con esto, pasado el trabajo, fué ocasion que gran maña, costaba mucho trabajo. Dicen demás desto que muchedumbre de gente extranjera viniese á poblar en fueron los primeros que trajeron á España el uso de la esta provincia; parte de los que con sus ojos en tiempo moneda de cobre, con gran maravilla y risa al princide su prosperidad vieron los campos, policía y riquezas pio de los naturales, que con un poco de metal de poco de los españoles; parte los que por diclio de otros'ha- o ningun provecho se proveyesen y comprasen manbian comenzado á estimar y desear esta tierra. Así, tenimientos, vestidos y otras cosas necesarias. Fué sin venida la ocasion, con mujeres, hijos y hacienda vi duda grande invencion la del dinero, y semejante á ennieron los pueblos enteros á morar en ella, y de la pro cantamenlo, como lo toca Luciano en la Vida de Demovincia yeria cada cual ocupó aquella parle que en nacte. Finalmente, á propósito de dilatar el culto de tendia ser mas á su propósito, sea para los ganados que sus dioses y á imitacion de los saguntinos, edificaron traia, ó por ser aficionado á la labor de la tierra. Por un templo a la diosa Diana, en que usaban de extrala industria destos y por la mucha y abundante gene ordinarias ceremonias y sacrificios, sin declarar qué racion que tuvieron, no en mucho tiempo se restituyó manera de sacrificios y ceremonias eran estas. Puédese la antigua hermosura, policía y frecuencia de las ciu- creer que, conforme a costumbre de los tauros, sadades, y con un nuevo lustre que volvió, cesó la ave crificaban á aquella diosa los huéspedes y gente extrannida de tantos males. Desde la Gallia comarcana, pa jera. En particular dicen que edificaron á Hércules un sados los Pirineos, los celtas se apoderaron para habi oráculo, y ordenaron se le hiciesen sacrificios, los cuatacion suya de todo aquel pedazo de España que se es les no se celebraban con palabras alegres ni rogativas tiende hasta la ribera del Ebro, y por la parte oriental blandas de los sacerdotes, sino con maldiciones y dedel monte Idubeda, que goza de un cielo muy apacible nuestos; tanto, que tenian por cierto que con ninguna y alegre, la ciudad de Tarazona, que hoy se ve, Nerto cosa mas se profanaban que con decir, aunque fuese: briga y Arcobriga, que han faltado, estaban en aquella acaso, entre las ceremonias solemnes y sacrificios alparte. Destos celtas y de los españoles que se llamaban guna buena palabra. De que daban esta razon : Hércuiberos, babiéndose entre si emparentado, resultó el les, llegado á Lindo, que es un pueblo de Rodas, pidió * nombre de Celtiberia, con que se llamó gran parte de á un labrador que le vendiese uno de los bueyes con España. Multiplicó mucho esta gente, que fué la causa que arabą, y como no quisiese venir en ello, toinóselos de dilatar grandemente sus términos hácia mediodía, por fuerza entrambos. El labrador, por no poder mas, de que dan bastante prueba Segobriga, Belsino, Urce veogó la injuria con echarle maldiciones y decirle mil sia y olros lugares distantes entre sí, que de graves au oprobrios, los cuales por entonces Hércules, estando tores son conlados entre los celtiberos. Lo mismo acae comiendo, oyó con alegría y grandes risadas; después ció á muchas-parles y pueblos de España, que con el de ser consagrado por dius, pareció á los ciudadanos tiempo tuvieron sus distritos, ya mas estrechos, ya mas de Lindo de conservar la memoria de este hecho con anchos, segun y como sucedian las cosas. A la parte perpetuos sacrificios. Para esto edilicaron un altar, que del septentrion, á los confines de los Celtiberos, caian llamaron Bucigo, que es lo mismo que yugo de bueyes; los Arevacos, que eran donde al presente están asenta criaron junto con esto al mismo labrador en sacerdote, das Osma y Agreda, y con ellos los Duracos, los Pelen y ordenaron que en ciertos tiempos sacrificase un par dones, los Neritas, los Presåmarcos, los Cilenos, todos de bueyes, renovando juntameiite los denuestos que puellos comprehendidos en el distrito de los Celtiberos y contra Hércules dijo. Esta costumbre y ceremonia, conemparentados con ellos. Y aun se entiende que todos servada por los descendieutes destos, se puede entenestos pueblos á un mismo tiempo vinieron de la Gallia der vino en este tiempo á España tomada de la vanidad y se derramaron por España, por conjeturas probables de los griegos, y que la trajeron los de Rodas con su que hay para creello, pero ningun argumento que con venida. Está Roses asentada en frente de Empúrias, y clusa. Lo que tiene mas probabilidad es que los de apartada della por la mar espacio de doce millas á las Rodas, por la grande experiencia que tenian en el ma poslreras haldas de los Pirineos. Del cual monte se dice. rear, con que se hicieron y fueron señores del mar, por que por el mismo tiempo se encendió todo con fuego espacio de veinte y tres años, así en las otras provin-. del cielo, 6 por inadvertencia y descuido de los pastocias como tambien en España, para su fortificacion y res, ó por ventura de propósito quemaron los árboles para tener donde se recogiesen las flotas cuando la mar, y los matorrales con intento de desmontar y romper los se alterase, demás desto, para la comodidad de la con campos para que se pudiesen cultivar y habitar y apatratacion con los naturales, edificaron castillos en mu centar en ellos los ganados. Lo cierto es que este monte chos lugares. Particularmente a las haldas de los Pi por los griegos fué llamado Pirineo del fuego, que en tineos fundaron á Rodope ó Roda, que hoy es Roses, griego se llama Pir, sea : por el suceso ya dicho, sea, junto á un buen seno de mar, ciudad que antiguamente como otros quieren, por causa de los rayos que por su creció tanto, que en tiempo de los godos fué catedral | altura muchas veces le combaten y abrasan; porque y luvo obispo propio; mas al presente es muy peque lo que algunos fingen que vino este nombre y se tomo ña, y que fuera de las ruinas y rastros de su antigua de Pirene, mujer amiga de Hércules, y falleció en estos nobleza, pocas cosas tiene que sean de ver. Los rodios, lugares, o de un Pirro, rey antiguo de España, los mas

inteligentes lo reprueban como cosa fabulosa y sin fun- en Chipre, donde desembarcaron, robaron bastante núdamento. Lo que se tiene por mas cierto es que con la mero de doncellas, y con ellas fueron á Carquedon, fuerza del fuego las venas de oro y de plata, de que asi lugar antiguamente edificado por Carquedon, vecino aquellos montes como todo lo de España estaba lleno, de Tiro, y que estaba asentado doce millas de Túnez. tanto, que decian que Pluton, dios de las riquezas, mo- Allí concertaron con los naturales les vendiesen'tanta raba en sus entrañas, se derritieron de suerte, que sa tierra cuanta pudiesen cercar con un cuero de buey; lieron arroyos de aquellos metales y corrieron por di vinieron los africanos en lo que aquella gente les pedia, versas partes. Los cuales, apagado el fuego, se cuajaron, sin entender lo que pretendian. Mas ellos, cortada la y por su natural resplandor pusieron maravilla á los piel en correas muy delgadas, con ellas cercaron y ronaturales, si bien los menospreciaron por entonces, por dearon tanta tierra, que pudieron en aquel sitio hacer no tener noticia de su valor; mas las otras naciones, en y levantar una fortaleza, de donde la dicha fuerza se tendido lo que pasaba, se encendieron en deseo de ve lamó Birsa, que significa cuero de buey. Esto escribe nir á España con esperanza que los de la tierra, como Justino en el libro 18, dado que nos parece mas proignorantes que eran de tan grandes bienes, les permi bable que birsa en la lengua de los senices, que era setirian de muy buena gana recoger todo aquel oro y mejante á la hebrea, es lo mismo que bosra, que en plata, por lo menos les seria cosa muy fácil rescatallo lengua hebrea significa fortaleza ó castillo, y que esta por dijes y mercaderías de muy poco valor.

fué la verdadera causa de llamarse aquella fortaleza

Birsa. Para juntar la fortaleza con el lugar de CarqueCAPITULO XV.

don, tiraron una muralla bien larga, y toda así junta

se llamó Cartago. Sucedió esto setenta y dos años anDe la venida de los de Fenicia a España.

tes de la fundacion de Roma. Concertaron de pagar á De los de Fenicia se dice fueron los primeros hom los africanos comarcanos ciertas parias y tributo, con bres que con armadas gruesas se atrevieron al mar, y que les ganaron las voluntades. Pero dejemos las cosas para enderezar sus navegaciones tomaron las estrellas de fuera, porque la historia no se alargue sin propósito, por guia, el carro mayor y menor, en especial el norte, y volvamos á Pigmaleon, de quien se dice que, habiénque es como el guicio o eje sobre que se menea el cielo. 1.dose por la muerte de Siqueo dejado algunos años la Estos, despues que quitaron el señorío del mar á los navegacion susodicha, con nuevas flotas partió de Tiro de Rodas, y á los de Frigia, partiendo de Tiro, plaza no la vuelta de España, surgió y desembarcó en aquella bilísima del Oriente, se dice que navegaron y vinieron parte de los Turdulos y de la Andalucía, donde hoy se en busca de las riquezas de España. Pero á qué parte ve la villa de Almuñecar. Alli edificó una ciudad, por de España primeramente llegaron, no concuerdan los nombre Axis ó Exis, para desde ella contratar con los autores. Aristóteles dice que los de Fenicia sueron los naturales. Cargó con tanto la flota de las riquezas de primeros que, legados al estrecho de Cádiz, rescalaron

España, volvió a su tierra, tornó segunda y tercera vez á precio del aceite que traian tanta copia de plata de á continuar la navegacion, sin parar hasta tanto que los de Tarteso, que hoy son los de Tarifa, cuanta ni llegó á Cádiz, la cual isla, como antes se llamase Ericabia en las naves ni la podian llevar; de suerte que trea de los compañeros de oro, segun que de suso quefueron forzados a hacer de plata todos los instrumentos da apuntado, desde este tiempo la llamaron Gadira, de las naves y las mismas ancoras. Pudo ser que el esto es, vallado, sea por ser como valladar de España fuego de los montes Pirineos se derramó por las demás contrapuesto á las hinchadas olas del mar Océano, ó partes de España, ó de las minas, de que la Bética era porque el pueblo primero que los de Fenicia en ella funabundante, se sacó tanta copia de oro y plata. Lo que daron, en lugar de muros le fortificaron de un selo y lleva mas camino es que los de Fenicia en esta su em vallado. Levantaron otrosí un templo en el dicho puepresa tocaron primero y acometieron las primeras par blo á honra de Hércules en frente de tierra firme, por tes de España, y que aquella muchedumbre de plata la la parte que aquella isla adelgazaba hasta terminarse tomaron de los Pirincos, que los naturales les dieron

en una punta ó promontorio, que se dijo Herculeo, del por las cosas que traian de rescate. Puédese tambien

mismo nombre del templo. Cosas muy extraordinarias creer que Siqueo, hombre principal entre aquella gente, se refieren de la naturaleza de esta isla; en particular vino, como lo dicen nuestros historiadores, en España tenia dos pozos de maravillosa propiedad y muy á propor capitan desta armada, ó no mucho despues, por pósito para acreditar entre la gente simple la supersticontinuar y hacerse siempre nuevas navegaciones y cion de los griegos: el uno de agua dulce, y el otro de armadas; y que della llevó las riquezas que primera agua salada; el de la dulce crecia y menguaba cada dia mente le fueron ocasion de casar con la hermana del dos veces al mismo tiempo que el mar; el de agua sarey de Tiro, llamada Dido, y despues le acarrearon la lada tenia las mismas mudanzas al contrario, que bajaba inuerte por el deseo y codicia que en Pigmalcoo, su cu cuando el mar subia, y subia cuando él bajaba. Tenia ñado, entró del oro de España. Mas quedó en su in- otrosí un árbol llamado de Gerion, por causa que cortateuto burlado, á causa que Dido, muerto su marido, do algun ramo distilaba, como sangre, cierto licor, tanto puestas las riquezas, que ya el tirano pensaba ser su mas rojo cuanto mas cerca de la raíz cortaban el ramo; yas, en las naves, se huyó y fué á parar á Társis, que su corteza era como de pino, los ramos encorvados hoy se llama Túnez, ciudad con quien tenian los de hácia la tierra, las hojas largas un codo y anchas cuaTiro grande amistad y contratacion. Siguiéronla mu 1. tro dedos, y no habia mas de uno destos árboles, y otro chos que, por la compasion de Siqueo y por el odio del que brotó adelante cuando el primero se secó. Volvamos tirano, mudaron de buena gana la patria en destierro. á los de Fenicia, los cuales fundaron otros pueblos, y Para proveerse de mujeres de quien tuviesen sucesion, i entre ellos á Málaga y á Abdera, con que se apoderaron

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