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DE ROGAR POR SU REPOSO.

gunos pueblos lo pagan. De los despojos desta guerra campos de Cádiz y de Medina Sidonia, en que hicieron hizo el Rey edificar á media legua de Oviedo una iglesia presas de hombres y ganados y pasaron a cuchillo de obra maravillosa con advocacion de Nuestra Señora, gran número de moros. Al fin, despues que se detuque hasta hoy se ve puesta á las haldas del monte Nau vieron mucho tiempo en aquellas comarcas, por un avirancio, y allí cerca se edificó otra iglesia con nombre so que les vino que el rey Abderraman armaba contra de San Miguel. La reina, que unos llaman Urraca, otros ellos y aprestaba una gruesa armada, se partieron do Paterna , madre de don Ordoño y de don García, pro- España con mucha honra y despojos que consigo lleveyó las dichas iglesias y las adornó de todo lo necesa varon. Siguiéronse otras alteraciones civiles entre los rio, ca tenia por costumbre de emplear todo lo que po cristianos. El conde Alderedo y Piniolo, hombres en dia ahorrar del gasto de su casa y del arreo de su per riquezas y aliados poderosos, uno en pos de otro se alsona en ornamentos para las iglesias, y en particular borotaron y tomaron las armas contra el rey don Ramide la del apóstol Santiago. El fruto desta victoria no fué ro. Las causas destas alteraciones no se refieren; nunca tan grande como se pensaba y fuera razon, á causa de faltan disgustos y desabrimientos; solo se dice que en otra guerra que al improviso se levantó contra España. breve y fácilmente se a paciguaron. Alderedo fue privado

de la vista; Piniolo y siete hijos suyos muertos por manCAPITULO XIV.

dado del rey don Ramiro, el año quinto de su reinado.

Falleció poco aderante el mismo en Oviedo despues Cómo los nortmandos vinieron á España.

que reinó siete años enteros; fueron sepultados él y Aun no estaba quitado el yugo de la servidumbre Paterna, su mujer, en la iglesia de Santa María de aqueque los moros, gente venida de la parte de mediodía, lla ciudad, en que se ve un lucillo deste Rey con una tenia puesto sobre nuestra nacion, cuando una nueva Jetra, que vuelta en romance dice así : peste por la parte de setentrion comenzó á trabajarla

MURIÓ LA BUENA MEMORIA DEL REY RAVIMIRO Å 1.9 DE FEgrandemente. Fué así que los nortmandos, gente fiera y BRERO : RUEGO A TODOS LOS QUE ESTO LEYÉREDES, NO DEJETS bárbara, y por no haber aun recebido la fe de Cristo impía y infiel, salidos de Dacia y de Norvegia, como

Entiéndese que fué allí tambien sepultado don Garel mismo nombre lo declara que fueron gentes seten

cia, hermano del Rey, sin que haya memoria de alguna trionales, ca nortmando quiere decir hombre del norte,

otra cosa que hiciese en vida ni en muerte, salvo que so forzados de la necesidad, o lo que es mas cierto, con

halló en la batalla de Clavijo y que el Rey le trataba deseo de hacer mal, se hicieron cosarios por el mar

como si saliera de sus entrañas. En tiempo del rey don debajo la conducta de su capitan Rolon. Lo primero Ramiro falleció Teodomiro, obispo de Iria, en cuyo luacometieron las marinas de Frisia ; despues corrieron

gar sucedió Ataulfo. Algunos toman deste tiempo el las de Francia, en particular por la parte que el rio Se

principio de la caballería y orden de Santiago, muy facuana desagua en el mar Océano, hicieron mas graves

mosa por sus hazañas, pero sin autor alguno ni arguy mas ordinarios daños que de ninguno otro enemigo mento bastante. Porque los privilegios antiguos, que se pudieran temer. Despues desto, talaron las tierras de

con deseo de honrar esta religion algunos sin propósito Nantes por do el rio Loire descarga en el mar; las co

inventaron, ningun hombre de letras los aprueba ni marcas de Turs y de Potiers, en que vencido que ho

tiene por ciertos. A don Ramiro sucedió su hijo don bieron en batalla á Roberto, conde de Anjou, pusieron

Ordoño en el año del Señor de 850. espanto en todas aquellas tierras. Ultimamente, hicieron su asiento en aquella parte de Francia que anti

CAPITULO XV. guamente se llamó Neustria, y hoy del nombre desta

De muchos mártires que padecierop en Córdoba. gente se llama Normandía; y esto por concesion de los emperadores Ludovico el Segundo y Carolo Craso, que Cruel carnicería y una de las mas bravasay sangrienles dieron aquellas tierras á condicion que, pues no se las que jamás hobo se ejercitaba en Córdoba por estos querian del todo sujetar á su señorío, fuesen para siem tiempos y se embravecia contra los siervos de Cristo. pre feudatarios y movientes de la corona de Francia. Fuegos, planchas ardiendo, con todos los demás torLos mismos por este tiempo con gruesas slotas que jun- mentos se empleaban en atormentar sus cuerpos. El taron en Francia dieron mucho trabajo á los cristianos mayor delito que en ellos se hallaba era la perseverande España. Primeramente apretaron y talaron todas las cia en la fe de Cristo y mantenerse en el cullo de la marinas de Galicia; pero llegados a la Coruña, como religion cristiana, dado que se buscaban y alegaban otroz acudiese contra ellos el rey don Ramiro, los que dellos achaques y colores á propósito de no dar muestra que saltaron en tierra quedaron vencidos en batalla y for les pretendian quitar la libertad de ser cristianos contru zados á embarcarse; demás desto, les dieron una bata- lo que tenian concertado. Abderraman, segundo deste Ila naval, en que setenta de sus naves, parte fueron to- nombre, y Mahomad, su hijo, reyes de Córdoba, como madas por los nuestros, parte echadas á fondo. Así lo hombres astutos y sagaces, pensaban que harian cosa refiere el arzobispo don Rodrigo, dado que el número agradable á Dios y á sus vasallos si de todo punto desde las naves parece muy grande, principalmente que arraigasen el nombre cristiano. Además, que para sclos que escaparon de la rota, doblado el cabo de Finis guridad de su estado les parecia conveniente que, quiterre, llegaron a la boca del rio Tajo y pusieron en tada la diferencia de la religion, todos sus súbditos esmucho afan á Lisbona, que habia por este tiempo vuelto tuviesen entre sí ligados con una misma creencia. Al á poder de moros, y el año luego siguiente, que se con- tiempo que se perdió España, los vencedores otorgaron taba de Cristo 847, con gentes y naves que de nuevo á los nuestros libertad de mantenerse en la religion de recogieron pusieron cerco sobre Sevilla y talaron los sus antepasados. Con esto, sacerdotes, monjas y mon

jes con su vestido diferente de los demás, rapadas las ! tra muy clara de la virtud divinal que en ellos moraba. barbas, con sus coronas y tonsuras a la manera antigua, Así decian ellos; cuán á propósito, no hay para qué se veian en público, así en otras partes como principal tratarlo. El obispo Recafredo y el conde Servando menle en Córdoba, donde por la grandeza de aquella eran los principales capitanes y que mas se señalaban ciudad y por estar allí la silla de los reyes moros con en perseguir á los mártires y reprimir sus santos intencurria mayor número de cristianos. Hubia muchos, así tos. Personas muy honradas, sin hacer diferencia de monasterios como templos, consagrados á suer de cris edad ni de sexo, eran puestos en hierros y aprisionados tianos; uno de San Acisclo, mártir, otro de San Zoilo, el en muy duras cárceles. Procuró Abderraman y hizo que tercero de los santos Fausto, Januario y Marcial; demás en Córdoba se juntase un concilio de obispos sobre el destos otras tres iglesias de San Cipriano, San Ginés y caso; en él fueron por sentencia condenados como malSanla Olalla, sendas de cada uno, estas dentro de la hechores todos los que quebrantasen las condiciones ciudad. Fuera de los muros se contaban ocho monas de la confederacion puesta antiguamente con los moros. terios, uno de San Cristóbal de la otra parte del rio; el Estado miserable, triste espectáculo y feo, burlarse por segundo en los montes comarcanos con advocacion de una parte del nombre cristiano, y por otra los que acuNuestra Señora, y llamado vulgarmente cuteclarense; dian á la defensa ser en un mismo tiempo combatidos el tercero tabanense, el cuarto pilemelariense, con ad por frente de los bárbaros, y por las espaldas de aquevocacion de San Salvador; el qui.ro armilatense, de llos que estaban obligados á favorecerlos y animarlos; San Zoilo. Demás destos otros tres de San Félix, de San cosa intolerable que fuesen trabajados con calumnias y Martin y de los santos Justo y Pastor. En todos estos denuestos, no menos de los de su nacion que de los conJugares tocaban sus campanas para convocar el pueblo, trarios. ¿Qué debian pues hacer? ¿Adónde se podian que acudia públicamente a los oficios divinos, sin que volver? Muchos sin duda era necesario se enflaqueciepersona alguna les fuese á la mano; solamente tenian sen en sus ánimos y cayesen; otros, llenos de Dios y de puesta pena de muerte á cualquier cristiano que en su fortaleza, perseveraron en la demanda; muchos por público o en particular se atreviese á decir mal de Ma espacio de diez años, que fué el tiempo que duró esta homa, fundador de aquella secta. Vedábanles otrosí la persecucion, perdieron sus vidas y derramaron su sanentrada en las mezquitas de los moros. Como esto guar gre por la religion cristiana. El primer año padecieron dasen los nuestros, en lo demás les era permitido vivir Perfecto, presbítero de Córdoba, y del pueblo uno, llaconforme á sus leyes y casi conservarse en su antigua mado Juan. El segundo año Isaac, monje; Sancho, de libertad. Tolerable manera de servidumbre era esta, nacion francés; Pedro, presbítero de Ecija ; Walabonso, pues aun so balla que entre los cristianos habia dignidad diácono ilipulense; los monjes Sabiniano, Wistremunde condes, si por el contrario no se aumentaran de cada do, Habencio, Jeremías, Sisenando, diácono pacense 6 diu y crecieran las miserias y agravios. Cuanto á lo pri de Beja; Paulo, cordobés; y María, ilipulense, hermana mero, los pechos y tributos, que al principio eran tem que era del mártir Walabonso. En este año principalplados, de cada dia se acrecentaban y hacian mas gra mente se embraveció contra los mártires el obispo Reves. Los nuestros, apretados con estos gravámenes, cafredo, y á muchos puso en prisiones; entre ellos sué pretendian se debian quitar las nuevas imposiciones y uno Eulogio, abad de San Zoilo, que escribió todas esderramas; y como no lo alcanzasen, pasaban una vida tas cosas, varon en aquella edad claro por su erudicion, mas dura que la misma muerte. Destos principios las y por la santidad de su vida muy estimado. El año ter. semillas de los odios antiguos vinieron á madurarse y cero murieron Gumesindo, presbítero de Toledo, y á reventar la postema. Los fieles trataban de sacudir de Deiservo, monje; asimismo Aurelio y Félix con sus sí aquel yugo muy pesado. Los moros abominaban del mujeres Sabigotona y Liliosa; Jorge, monje, siro do nombre cristiano, y con solo tocar la vestidura de los nacion; Emila y Jeremías, ciudadanos de Córdoba ; nuestros se tenian por contaminados y sucios. Miraban tres monjes, Cristóbal, cordobés, Leuvigildo y Rogelo, sus palabras, notaban sus rostros y sus meneos; con de Granada; fuera destos, Serviodeo, monje de Siria. afrentas y denuestos que les decian buscaban ocasion En este mismo año, es á saber, de 852, falleció de rede reñir y venir á las manos. Los cristianos, irrilados pente Abderraman. Los cristianos decian que era vencon tantas injurias, no dudaban en público de blasfe- ganza del cielo por la mucha sangre que derramo de los mar de la ley y costumbres de los moros. De aquí to mártires. Confirmóse esta opinion y fama por cuanto en maron ocasion aquellos reyes y sus gobernadores de el mismo punto que desde una galería de su palacio, perseguir la nacion de los cristianos con tanta mayor de donde miraba los cuerpos de los mártires que estacrueldad, que no pocos de los nuestros estaban de parte ban en las horcas podridos, como los mandase quemar, de los moros y reprehendian el atrevimiento de los cris- cayó de repente de su estado, y sin poder hablar palatianos, hasta decir claramente que los que muriesen bra espiró aquella misma noche, al principio del año en la demanda no debian en manera alguva ser tenidos treinta y dos de su reinado. Dejó cuarenta y cuatro hipor mártires ni como tales honrados, pues no hacian jos y cuarenta y dos hijas. En tiempo deste Rey se em-. algunos milagros; y sin ser necesario para defender su pedraron las calles de Córdoba, y por caños de plomo religion, sino temerariamente y sin propósito, se ofre se trajo mucha agua de los montes a la ciudad. Fué el cian al peligro, y decian denuestos a los contrarios, que primero de aquellos reyes que hizo ley que sin tener no les hacian alguna fuerza, antes les dejaban libertad cuenta con los demás parientes los hijos sucediesen y de mantenerse en la religion de sus padres. Ultima- heredasen á sus padres, cosa que hasta entonces no la mente, alegaban que los cuerpos de los que morian no tenian bien asentada; así, en su lugar sucedió su hijo se conservaban incorruptos, como se solian conservar Mahomad; tuvo aquel reino por espacio de treinta y antiguamente los de los verdaderos mártires para mues cinco años y medio. Este al principio de su gobierno

echó a todos los cristianos de su palacio; y como quier y palacios reales, que suelen armar lazos á sus orejas que por esto no aflojasen en su intento, el año siguiente y dar traspié á la inocencia de los buenos; ca para entorno á embravecerse la crueldad y renovarse la muer gordar á si y los suyos con la sangre de los otros so tes. Martirizaron á Fandila, presbítero y monje de Gua aproves de lo que ven con el príncipe tiene mas dix; Anastasio, monje y presbítero; Félix, monje za, para daño de muchos, como sucedió en el rey Alcalá; Digna, virgen consagrada; Benilde, matrona; don Ordoño. Cuatro esclavos de la iglesia compostellana Columba y Pomposa, vírgenes. El año adelante cuvo un acusaron delante del Rey de un caso muy feo á su obissolo mártir, que fué Abundio, presbítero. El siguiente po Ataulfo, persona de grande y conocida santidad. La estos cuatro : Amador, mancebo natural de Martos; Historia compostellana dice que le acusaron del pecaPedro, monje cordobés; Luis, ciudadano de Córdoba; do nefando. Fué citado y hecho venir a la corte para Witesindo, natural de Cabra. En el año seteno desta responder por sí. Antes que fuese al palacio real dijo persecucion fueron muertos Elías, presbítero portu misa, y vestido de pontifical como estaba se fué á ver gués; tres monjes, Paulo, Isidoro, Argemiro; Aurea, con el Rey. Lo que le debiera reprimir y ponelle temor, virgen dedicada á Dios, hermana de los mártires Adulfo le alteró mas, ó por haber dado crédito á los acusadores, y Juan. En el año octavo padecieron Rodrigo y Salomon. ó por estar disgustado por no venir luego el Obispo á El noveno pasó sin sangre. En el año postrero y deceno su presencia, y por el hábito y traje que traia; mandó de la persecucion padeció muerte el mismo Eulogio, soltar un toro bravo, azorado con perros y con garroque animaba á los demás con palabras y con su ejem-chas contra el dicho prelado; lo cual era injusto condeplo. Su muerte fué en sábado á 11 dias del mes de nar á ninguno sin oir primero sus descargos. En tan marzo; y cuatro dias adelante derramó su sangre Leo gran peligro Ataulfo armóse de la señal de la cruz; jcocricia, doncella de Córdoba. Escribió la vida de Eulo sa maravillosa! El toro, dejada la braveza , allegose á él gio Alvaro, cordobés, su familiar y conocido. Allí dice con la cabeza baja ; dejóse tocar los cuernos, que con que poco antes de su muerte fué elegido en arzobispo gran espanto de los que lo vian, se le quedaron en las de Toledo, con gran voluntad del clero y del pueblo de manos. El Rey y nobles, desengañados por aquel milaaquella ciudad, por muerte de Westremiro. Hay una

gro y enterados de su inocencia, echáronsele á los piés. epístola del mismo Eulogio escrita el año 851 á Wele

para pedirle perdon; dióle él de buena gana , diciendo sindo, obispo de Pamplona, y en ella un elogio muy que nunca Dios quisiese que pues habia recobrado su hermoso de Westremiro, por estas palabras : « Despues, dignidad y librádose de la afrenta , y pues el buen nomdice, del quinto dia volví á Toledo, do hallé todavía vivo bre que injustamente lo habían quitado le era restiá nuestro viejo santísimo, antorcha del Espíritu Santo tuido, que él hiciese en algun tiempo por donde so y lumbrera de toda España, el obispo Westremiro, cuya mostrase olvidado del oficio de cristiano y de la virtud santidad de vida alumbra todo el mundo hasta ahora; del ánimo y de la paciencia, que nunca perdiera. Quién con honestidad de costumbres y subidos merecimientos dice que descomulgó a los que le acusaron. Lo que refocila el rebaño católico. Vivimos con él muchos dias, se averigua es que, librado de aquel peligro, renuny nos detuvimos en su angélica compañía.» Este hospe ció el obispado y se retiró á las Astúrias, en que vivió daje fué ocasion que los ciudadanos de Toledo, al que en soledad largo tiempo santísimamente. Los cuernos por la fama de sus virtudes deseaban conocer, visto le del toro colgaron del techo de la iglesia de Oviedo, comenzaron á estimar y amarle mas y señalarle por do estuvieron muchos años para memoria y testimosucesor en lugar de Westremiro, si le venciese de dias. nio de aquel caso tan señalado. Esto sucedió al princiEn Córdoba, en lugar de Eulogio, pusieron los años si-pio del reinado' de don Ordoño. El año segundo uno, guientes á Sanson, y le hicieron abad de San Zoilo, llamado Muza, que era del linaje de los godos, pero hombre docto y de ingenio agudo, como lo muestra el de profesion moro, persona muy ejercitada en las coapologético que hizo contra Hostigesio, obispo de Mi sas de la guerra, despertó contra sí las armas de crislaga, por ocasion que en un concilio de Córdoba le ul tianos y moros á causa que públicamente se levantó trajó y llamó hereje.

contra el rey de Córdoba , su señor , y con una presteza

increible se apoderó de Toledo, Zaragoza, Huesca, CAPITULO XVI.

Valencia y Tudela. Tras esto corrió las tierras de FranDel rey don Ordoño.

cia, en que cautivó dos capitanes franceses que le sa

lieron al encuentro. Con esto puso tan grande espanto Hechas que fueron las exequias con grande solemni en aquella tierra, que el rey de Francia Cárlos Calvo dad del rey don Ramiro, su hijo don Ordoño tomó las acordó de granjearle con presentes que le envió. Ensoinsignias reales y con ellas el nombre, poder y pensa berbecido él con esta prosperidad y olvidado de la inmientos de rey. Fué de condicion manso y tratable, constancia de las cosas humanas, revolvió contra el sus costumbres muy suaves , y por toda la vida en to rey don Ordoño, con quien y con el de Córdoba se condas sus acciones usó de singular modestia, con que taba y publicaba por tercero rey de España. Rompió ganó las voluntades de la nobleza, del pueblo, y los por la Rioja , donde quitó a los cristianos á Alvelda, y ánimos de todos se los aficionó de manera, que nin la fortificó muy bien. El Cronicon del rey don Alonso guno de los reyes fué mas agradable en aquella edad y dice que la edificó y la llamó Albaida. Don Ordoño, en los años siguientes. Gran celador de la justicia, movido por este atrevimiento , juntó sus luestes; udu virtud necesaria, pero sujeta á engaño en los grandes pårte puso sobre aquella plaza; con los demás sué en príncipes, si no rigen con prudencia el impetu del áni busca del enemigo, de quien tenia aviso que estaba moyprocuran no ser engañados por las astucias de hom alojado en el monte Laturso. Llegados que fueron á bres malos , de que hay grao muchedumbre en las casas verse, arremetieron los unos y los otros con gran do

nuedo y gritería. Tirados los dardos y saetas, vinieron de los tiempos pasados y de las guerras desiertas y asoá las espadas. Los fieles con su acostumbrado esfuerzo ludas, sin perdonar á ningun gasto ni cuidado. Estas pelearon valientemente por la patria y por la religion. fueron Tuy, Astorga, Leon, Amaya, que el Cronicon Duró mucho el combate, pero al fin quedó el campo del rey don Alonso llama Amagia Patricia. La gente de por los cristianos; murieron diez mil moros, y entre los moros despues de las alteraciones pasadas y guerras ellos los mas señalados por sus hazañas y nobleza, en civiles comenzaba a estar dividida en bandos, tanto, que particular un yerno del mismo tirano, llamado García. algunos gobernadores de las ciudades, queriendo mas Muza apenas se escapó con muchas heridas, de las gobernar en su nombre como señores que en el ajeno cuales entiendo murió. Los despojos muy ricos de los cómo vireyes , lomaban ocasion de rebelarse, y á cada moros y sus reales vinieron en poder de los nuestros. paso se llamaban reyes. Era esto muy á propósito para En el mismo tiempo Mahomad, rey de Córdoba, asi los cristianos, porque los contrarios , en aquecidas sus mismo se apercebia contra el enemigo comun. Pareció- fuerzas y divididos entre sí, por partes se podian 80le acometer en primer lugar la ciudad de Toledo por brepujar, que si estuvieran unidos se defendieran de ser su sitio muy fuerte y porque con ser la primera al cualquier agravio. Reith estaba apoderado de Coria; levantarse dió ejemplo y ocasion á las otras ciudailes de Talamanca, otros dicen de Salaınanca , Mozars; para que hiciesen lo mismo. Hallábase en aquella ciu ambos fueron vencidos por don Ordoño y sus ciudades dad Lobo, hijo de Muza , por mandado de su padre, ganadas, los soldados que dentro hallaron todos muerel cual, avisado del estrago que los suyos recibieron tos, los demás, varones, mujeres y mozos vendidos cerca de Alvelda y con miedo de mayor daño, hizo con por esclavos. Estos principios y medios de cosas tan federacion con el rey don Ordoño para valerse de sus grandes desbarató la muerte del Rey, que le sobrevino fuerzas. Envióle el Rey muchos asturianos y navarros el año onceno de su reinado; quién añade á este núen socorro, y por caudillo á don García, su hermano. mero seis años. Falleció en Oviedo de gota, mal á que Malomad, desconfiado de las fuerzas, acordó usar de era sujeto. Fue allí sepultado en la iglesia de Santa Ma. maña. Tenia sus reales no lejos de la ciudad; paró una ría, enterramiento en aquel tiempo de los reyes. Grapcrlada en Guadacelete, que es un arroyo cerca de de prosperidad tuvo este Rey en sus cosas; solo se le Villaminaya , y era á propósito para su intento. Hecho aguó con la rota que los suyos recibieron en Toledo, esto, él mismo con pequeño número de soldados dió que parece fué en castigo del pecado que cometió en · vista a la ciudad de Toledo. Los de dentro, engañados perseguir sin propósito al santo varon Ataulfo. De su

por el pequeño número de los contrarios, salieron con mujer Munia, hembra de alto linaje, dejó á don Alonso, tra ellos á gran priesa sin órden y sin recato, como si que fué su hijo mayor, y á don Bermudo, don Nuño, fueran a la presa y no á pelear. Con aquel ímpetu c& don Odoario y don Fruela. Algunos dicen que falleció yeron en la celada; con que, apretados por frente y á 27 de mayo; en el año no hay duda sino que fué el por las espaldas, con pérdida de mucha gente, los de de 862, como se muestra por el letrero de una cruz más cerrados abrieron camino para la ciudad por me que presentó el rey don Alonso, su hijo , de grande pridio de los enemigos. Doce mil moros y ocho mil cristia mor y hermosura al templo de Oviedo, quo vuelto de nos perecieron en aquel encuentro. La fortaleza del latin en romance dice así: sitio valió para que la ciudad, atemorizada por aquella

RECEBIDO SEA ESTE DON CON AGRADO EX HONRA DE DIOS, QUE desgracia, no viniese en poder del vencedor. El año

HICIERON EL PRÍNCIPE ALONSO, SIERVO DE CRISTO, Y SU MUJER siguiente y el tercero talaron los campos de Toledo con

JIYENA. CUALQUIERA QUE PRESUMIERE QUITAR ESTOS NUESTROS entradas que los enemigos hicieron; quemaron las DONES, PEREZCA CON EL RAYO DE DIOS. CON ESTA SEÑAL ES DEmieses y frutos todos. Los de Toledo, con deseo de FENDIDO EL PIADOSO, COX ESTA SEÑAL SE VENCE EL ENEMIGO. - vengarse, pasaron hasta Talavera; pero fueron mal ESTA OBRA SE ACABÓ Y ENTREGÓ Á SAN SALVADOR DE LA CATEtratados por el que tenia el gobierno de aquel pueblo, y

VRAL DE OVIEDO. AIZOSE EN EL CASTILLO GAUZON EL AÑO DE forzados con daño a dar la vuelta. En fin, cansados con

NUESTRO REINO DIEZ Y SIETE, CORRIENDO LA ERA 916. tantas desgracias, se rindieron á Mahomad el año de Desto se ve que el año 878 era el diez y siete despues nuestra salvacion de 857. En el cual año los nortmandos, de la muerte del rey don Ordoño. El mismo don Alonconforme á su costumbre, con una armada de sesenta so estando en Compostella confirmó un privilegio de su naves corrieron todas las marinas de España por cuanto padre con olro en que extiende el territorio de Santiase extienden al uno y al otro mar. En particular pusie go, que antes era de tres millas en ruedo, á seis. Su ron á fuego y á sangre las islas de Mallorca y Menorca, dala en la era de 900, que fué el año de Cristo de 862; onojados principalmente contra los moros, porque con pero pasemos á las cosas del rey don Alonso. el trato que ellos tenian con los cristianos estaban aficionados a nuestra religion. Las casas, templos,

CAPITULO XVII. campos fueron con ordinarios robos saqueados; pasaron asimismo á Africa, en que hicieron no menores

De los principios del rey don Alonso el Magno. daños. En España Mahomad hizo entrada contra los Don Alonso, á quien por las grandes partes y prennavarros por la parte do está situada Pamplona y con das que tenia de cuerpo y de ávima y los esclarecidos tra aquella provincia de Vizcaya que se llama Alava; no triunfos que ganó de sus enemigos dieron sobrenomsucedió cosa que de conlar sea. En Extremadura, Mé bre de Magno , luego que tuvo aviso de la muerle de su rida se rebelo contra el mismo rey de Córdoba, y en padre, ca no se halló á ella presente, sin poner dilacion castigo fué por su mandado desmantelada. Entre tanto se partió para Oviedo, ciudad real en aquel tiempo, que esto pasaba, don Ordoño, vuelto su ánimo á las con intento de hacer las hopras al difunto y tomar la artes de la paz, reedificaba las ciudades por la injuria posesion del reino, que demás de pertenecerle por de

reclio por ser el mayor de sus hermanos, todos los es Castilla poseia el conde don Diego Porcellos. Todo estados y brazos se le ofrecian con gran voluntail, sin to sucedió el primer año del reinado de dou Alouso. En embargo de su pequeña edad, que apenas tenia catorce el siguiente cargó mas el temporal, porque Imundaro y años, número de que otros quitan no menos que cuatro Alcama, capitanes moros, se pusieron sobre la ciudad años. Yo sospechaba , por lo que sucedió adelante, que de Lcon; pero el Rey les forzó á alzar el cerco y dar la en lo uno y en lo otro hay engaño, y que era de mayor vuelta con grande estrago que en sus gentes hizo. Junedad cuando entró en el reino. En el buen natural que tamente con deseo de fortificarse y de vengarse de los tuvo se igualó á sus antepasados, y aun se la ganó á moros hizo liga con los navarros y franceses; y para los mas; era alto de cuerpo, de muy

buen rostro y que el asiento fuese mas firme, casó con una señora del apostura , la suavidad de sus costumbres muy grande. linaje de los reyes de Francia, llamada entonces AmcSu clemencia, su valor, su mansedumbre sin par. Se lina, y despues doña Jimena. Deste matrimonio nacieñalóse en las cosas de la guerra , y no menos fué liberal ron don García , don Ordoño y don Fruela , que fueron con los pobres y que estaban apretados de alguna ne consecutivamente reyes, y lambien don Gonzalo, que al cesidad. Ca los tesoros, asi los que él ganó como los tanto fué arcediano de Oviedo. Las alteraciones que enque le dejó su padre, no los empleaba en sus gustos, tre sí los moros tenian daban buena ocasion á los nuessino en ayudar las necesidades; virtud que hace á los tros para mejorar su partido. Los de Toledo, confiados priocipes muy amables, y su fama vuela por todas par en la fortaleza de su ciudad y irritailos por la severidad y tes. Aumentó otrosí el culto divino, en particular la crueldad de los reyes de Córdoba, de nuevo tomaron las iglesia de Santiago, que era de tapiería, la edificó des armas. Las pretensiones del pueblo son vanas cuando no de los cimientos de sillares con columnas de mármol, son enderezadas por la prudencia y valor de algun buen cosa en aquellos tiempos rara y maravillosa , por su capitan. Poresto Mahomad Avenlope, que debió ser niepoco primor y mucha grosería y por la falta de dine to de Muza, con nombre de rey se encargó del gobierno. ros. Reinó cuarenta y ocho años, como lo dice Sam La guerra fué de mayor ruido que importancia, á causa piro, asturicense. En el principio padeció algunas tor que los de Toledo en breve fueron sujetados por el rey mentas. Don Fruela , hijo del rey don Bermudo, era de Córdoba. Avenloque y sus hermanos escaparon y conde de Galicia, poderoso en riquezas y alindos; y acudieron al amparo del rey don Alonso; él, por entencomo persona de sangre real por ventura pretendia per der serian de provecho para la guerra de los moros, los tenecerle la corona, ó por menosprecio que tenia del amparó y les hizo muchas caricias. Luego despues desnuevo Rey, se llamó rey en Galicia. Don Alouso por to, ayudado así destos como de franceses, navarros y hallarse flaco de fuerzas y desapercebido, acordó de dar vizcainos, entró por las tierras de los moros, corrió los lugar al tiempo y retirurse á aquella parte de Vizcaya campos, destruyó los pueblos, hizo presas por todas que así aliora como entonces se llamaba Alava, dado partes, con que sin hacer otro efecto despidió y desque era mas ancha que al presente. Pero como el tirano hizo el ejército, rico y cargado de los despojos morisno enderezase el poder que lomara al pro y bien co cos. El año siguiente, que se contaba 874, los de Toledo, mun, sino pretendiese oprimir á sus vasallos, fué muer con deseo, á lo que se puede creer, de agradar á los to por co njuracion de los ciudadanos de Oviedo. Acu reyes de Córdoba, entraron por tierra de cristianos sin dió luego don Alonso á las Astúrias, donde fué recebido parar hasta el rio Duero. Sobrevino el Rey al improviso con gran voluntad de los naturales. Sosegó y ordenó cerca de un pueblo llamado Pulveraria , por do pasa el las cosas del reino y castigó á los culpados. La parle rio Urbico, ahora Orvigo. En aquella parte dió tal carga de Vizcaya que en aquel tiempo se llamaba Alava cs sobre los enemigos, que degolló hasta doce mil dellos; taba sujeta á los reyes de Oviedo; lo demás tenia por y poco despues desbarató otro ejército de cordobeses señor á Zenon, principe del linaje de Eudon, duque que venia en pos de los primeros. La matanza que hizo que fué de Aquitania. Eilon, pariente de Zenon, tenia fué mayor , ca perecieron todos, fuera de diez que hapor el Rey el gobierno de Alava ; este, confiado en la llaron vivos entre los cuerpos muertos. Seguíanse con revuelta del reino ó en la ayuda de Zenon, se levantó la fuerza del ejército morisco Almundar, hijo del rey contra el Rey, que en persona acudió á sosegar aquellas de Córdoba, y con él Ibengunimo, capitan de gran alteraciones desde Leon. Apaciguó en breve y sin san nombre. Estos, avisados de la matanza de los suyos, se gre aquella provincia; prendió al mismo Eilon y le recelaron de llegar á Sublancia, pueblo en que el Rey envió á Oviedo, y le tuvo hasta que falleció en la cár estaba , y de noche mas que de paso dieron la vuelta á cel. No mucho despues venció en batalla al mismo Zc grandes jornadas. Siu embargo, se trató de concierto non, señor de Vizcaya, y preso te puso en la misma por medio de Abuhalit, que en las guerras pasadas fuó cárcel, porque con deseo de novedades tambien se al preso por los puestros en Galicia, y con rehenes que

dio terara. Deste Zenon refieren que quedaron dos hijas, le soltaron; por donde tenia aficion a los cristianos. la una se llamó Toda, que fué mujer de Iñigo Arista, Negoció tan bien, que por su medio se concertaron trerey de Navarra; la otra Iñiga, dicen que casó con Zuria, guas de tres años, en el cual tiempo bobo sosiego; y que adelante fué señor de Vizcaya, de cuya sangre despues de pasado, don Alonso con sus gentes que junalgunos pretenden que descendian los señores de aque to entró por tierra de moros, y pasado Tajo llegó hasla tierra antes que Vizcaya se incorporase en la corona ta Mérida con grandes muertes y robos que hizo por real de Castilla. Con el castigo destos dos los demás lodas partes. Desde allí, sin que ningun ejército de motomaron aviso que no debian menospreciar al Rey ni ros saliese contra él, dió vuelta , alegre por los muchos su saña, y que la traicion es dañosa á los mismos que despojos que llevaba. En todas estas guerras se sela hacen. Despues desto , Alava fué dada a un hombre ñaló sobre todos el esfuerzo y valor de Bernardo del principal , Hamado el conde Vigila 6 Vela. El señorío de Carpio, que fué causa que la cristiandad en la edad

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