dá aos seus Deuses no Livro quinto da Iliada ; onde descrevendo a Egide de Minerva, a faz impropria de huma Dea, a lança que ella sopesa, diz que derrotava esquadroens inteiros, e que o seu capacete era tão grande que podia cobrir hum Exercito formado das tropas de cem cidades. A Sagrada Escriptura forneceo tambem ao Poeta Britannico grandes e maravilhosas imagens. A descripção do carro de Deus, dado ao Messias para o combatte, hé imitada da visão de Ezechiel, cujas prophecias, segundo Grocio observa, tem muita analogia com as obras de Homero; dos Psalmos de David, que são verdadeiras odes, ou elegantissimas e poeticas cançoens, tirou Milton todos os canticos que se encontram nesta sua Epopeia; e as expressoens da passagem em que elle descreve o Eterno Padre enviando o seu Verbo, Sacro-Santo Filho e Rei Messias para confundir, derrotar, e expulsar dos Ceos o Exercito dos Espiritos, ou Anjos rebellados, são igualmente extrahidas dos Hymnos sagrados. Hé certo que estas batalhas do Paraiso Perdido não podem suscitar o mesmo interesse que excitam as descriptas por Homero, e Virgilio, porque para produzirem o mesmo effeito era preciso que os Heróes de taes batalhas, conflictos, e refregas corressem os perigos da morte (pois que só na ac ção de a desprezar ou affrontar consiste o heroismo) e os Anjos não podiam morrer, e feridos, as suas chagas se cerravam logo que as recebiam; e fôra necessario que o leitor não tivesse a certeza de qual partido venceria: mas a dor que Milton lhes faz soffer, e o castigo que os rebeldes receam té o ponto de virem a perder sua existencia, podem assaz supprir o que não tem de mortal os Campioens', ou os Heroes das celestes batalhas; e se não parte das accoens heroicas do Paraiso Perdido, como das da Iliada e Eneida, a illustração das familias, naçoens, e cidades, que tão interessantes fizeram as fabulas de Homero e Virgilio, temos, melhor do que em hum e outro destes dous Padres da Poesia Epica, o magnifico triumpho da Virtude, e o horrivel castigo do Vicio, que formam o thema moral da Epopeia. Torno a dizer: se as batalhas de Milton não tem todas as circunstancias que formam os interessantes quadros das descriptas pelos maximos Vates Gregos e Latinos, ellas encerram outras que infinitamente as excedem, sendo revestidas de todo o maravilhoso conveniente, da magestade que lhes presta a nossa crença, e de tal variedade, que nos não dá lugar a desejarmos da imaginação, disposição, e elocução do autor outra alguma circunstancia, ou maquina para realce do seu assumpto, per si mesmo grande e recommendaval. Neste sexto Livro, ou Canto do Paraiso Perdido há tantos rasgos de Poesia original, e tão grande sublimidade de pensamentos, que seria impossivel de os notar nesta breve e superficial analyse: os leitores que quizerem profundar este manancial de ideas e bellezas poeticas léam o bello e judicioso ensaio sobre a maneira de traduzir em verso, composto pelo sabio Conde de Roscommon, impresso em Londres, em 12° no anno de 1731; e a analyse dos poemas de Milton pelo Dr. Johnson, inserta no 9o. volume da edição das obras d'aquelle douto e rigido critico, feita em Londres em 1810. FIM DO TOMO PRIMEIRO. |