El círculo de la Sabiduría: diagramas del conocimiento en el mitraísmo, el gnosticismo, el cristianismo y el maniqueísmoSiruela, 1998 - 726 páginas Con los diagramas sapienciales que se analizan en este libro, los gnósticos pretendieron completar el designio que, desde sus orígenes, se había propuesto la filosofía. Pues si ésta aspiró a enseñar al hombre a regular sus pensamientos mediante la razón, los diagramas le enseñan a cultivar los más amplios campos de su imaginación y afectividad. El instrumento utilizado para tal fin consiste en la interiorización de lugares geométricos, inspirados en los cosmogramas, y de figuras que, ubicadas en esos lugares, representan potencias espirituales. Mediante la conversión de la mente en urbe y enciclopedia celestes, el hombre se prepara al autoconocimiento; es decir, al reconocimiento de su condición divina originaria. La audaz hipótesis que propone este libro es que el mandala budista –quizá la manifestación más característica del pensamiento y el arte sagrado asiático– tiene un origen completamente distinto y distante de su entorno cultural, un origen que se remonta a la Grecia del siglo I a. C. En El círculo de la Sabiduría, Ignacio Gómez de Liaño realiza un impresionante trabajo de arqueología cultural, que le ha llevado más de diez años de investigación. Dividido en dos volúmenes profusamente ilustrados, el que ahora ve la luz contiene un planteamiento global de la cuestión y desarrolla luego las etapas occidentales de un largo viaje. |
Contenido
Prólogo | 15 |
Agradecimientos | 25 |
Los Cielos y el Hombre | 39 |
La Serpiente celeste | 45 |
Los Planetas | 51 |
La clasificación de las ciencias y las técnicas | 61 |
Nous Sofía Pronoia Heimarmene | 68 |
Reconstitución de los contenidos enciclopédicos | 77 |
Apéndice sobre el Candelabro de oro | 291 |
En busca de los orígenes del gnosticismo | 297 |
Los dinastas herodianos y la primitiva Iglesia | 307 |
El Himno de los Trece Reinos y los orígenes | 315 |
Penetración de las doctrinas y leyendas | 326 |
Otros datos setianos sobre el origen del gnosticismo | 334 |
Cristianismo y gnosticismo | 340 |
La reina Berenice como modelo del eón Sofía Prounico | 351 |
La meditación de Hermas | 85 |
La pasión astrológica | 91 |
Los misterios de Mitra | 99 |
El Leontocéfalo y el dualismo mitraico | 106 |
La identidad de Mitra | 115 |
Paralelismos entre el mitraísmo y el cristianismo | 124 |
Los grados de la iniciación mitraica | 130 |
Los diagramas mitraicos segunda parte Mitraísmo | 136 |
Juan se retira al desierto y tiene una visión | 144 |
Barbelo y Unigénito emiten la PéntadaDécada | 151 |
El Autogénito Su voz poderosa | 157 |
La Dodécada de las Potencias | 168 |
Sofía e Isis | 174 |
La formación celeste del Hombre animal | 184 |
Recapitulación sobre el diagrama del AJ | 195 |
La interiorización del diagrama gnóstico | 205 |
Contribuciones iconográficas | 214 |
Imágenes e imaginaciones en el cristianismo primitivo | 220 |
Otros aspectos de la Revelación de Juan | 227 |
El Autogénito Cristo y Jesús | 234 |
El Eugnostos y la Sabiduría de Jesucristo | 248 |
El diagrama de los ofitas | 257 |
Leviatán o el Alma del Mundo | 263 |
Otros aspectos del diagrama | 270 |
El Cordero y el rollo de siete sellos | 277 |
Las dos Bestias | 283 |
De los ofitas a los valentinianos | 361 |
Eufrates de Tiro en el papel de Eufrates el Perata | 371 |
Homero y los gnósticos | 381 |
El trenzado textual | 397 |
Las secuencias numéricas de la Odisea | 403 |
La playa de Ítaca El antro de las ninfas | 411 |
Con el padre Laertes | 418 |
De la Mónada a la Doble Tétrada | 424 |
De la Década a la Dodécada Magisterio del Cristo | 432 |
Representación plástica del diagrama valentiniano | 439 |
El lapso de Sofía | 449 |
Terminación plástica del diagrama | 455 |
El hombre gnóstico | 469 |
El diagrama perático de Los alcaides hasta el éter | 485 |
Escrituras maniqueas y organización eclesiástica | 501 |
La Péntada pleromática del Hombre Primordial | 518 |
El Mensajero o Tertius Legatus Constitución | 535 |
Cuadro general del doble diagrama maniqueo | 551 |
Arte y diagramas gnósticos Primera Parte | 559 |
Los esquemas de tipo diagramático | 586 |
El ciclo de las fiestas de la Ortodoxia | 602 |
Los coros del rey David en la Topographia christiana | 615 |
Símbolos y ruedas de fuego en torno | 629 |
Notas | 673 |
Bibliografía general | 715 |
Términos y frases comunes
Adán Agripa alegórica alma almas ángeles apóstol arcontes astrología Autogénito Barbelo barbelognósticos Berenice caldeos celeste Celso cielo ción círculo cósmica cosmos cristianos Cristo Cuatro Iluminadores debe decir Demiurgo diagramas gnósticos dice divino doce doctrina Dodécada Ennoia eones eónico esenios esfera Espíritu Viviente espiritual estoicos estrellas Eufrates Evangelio figura filosofía gnosis gnósticos griegos haer Hebdómada Helena heresiólogos Hermes Hijo Hipólito Homero imagen imágenes Intelecto iranio Ireneo Jerusalén Jesucristo Jesús judaísmo judíos Leontocéfalo llamado Logos Madrid magos Mani maniqueísmo maniqueos Metrodoro misterios Mitra mitraico mitraísmo mnemónica mosaico mundo Odiseo ofitas Ogdóada Orígenes Pablo Padre pág parece Péntada peratas personificaciones pitagóricos planetarios Platón Pleroma pleromática Posidonio potencias primera profeta Pronoia psíquico Qumrán reina representa revelación Roma Sabiduría Salvador Serpiente setiano-barbelognósticos setianos siete siglo siglo II signos símbolo simonianos Siria sistema Sofía Prounico Tardieu teología Tétrada Tinieblas trad Unigénito valentinianos Yahvé Yaldabaot Zeus zodiacal Zodíaco