optimismo colectivo e individual. No es idolatría de lo pretérito sino conciencia lúcida de la duración y de la perperduración". 2. En ser el iniciador y adalid en el Perú, de los estudios de Antropología Social. La Etnología es la ciencia de la cultura. Y cultura en su expresión más simple es el conjunto de formas organizadas que emplea el hombre para satisfacer sus necesidades materiales y espirituales. La sociedad humana no puede ser estudiada sino dentro de una cultura y ningún aspecto de la vida del hombre puede ser comprendido sin el examen cuidadoso del íntegro de relaciones dentro de su mundo cultural. Debido a su gestión han sido creados el Instituto de Estudios Etnológicos en el Museo Nacional de Historia y el Instituto de Etnología en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima, enero de 1948. José Matos Mar. El Premio Nacional de Historia del Perú Informes de las Comisiones Técnicas en 1944, 1945 y 1946 Informe de la Comisión Técnica presidida por don José de la Riva Agüero (1944) Lima, 8 de julio de 1944. Señor Presidente del Jurado Establecido por la Ley 9614. Los suscritos, nombrados para discernir el premio "Garcilaso" a estudios de Historia y Geografía del Perú, hemos procedido en los breves días disponibles, al examen de los 27 siguientes que nos han sido remitidos: 1) Ramón Castilla.-Jorge Dulanto Pinillos. 2) Geografía del Perú.-José Pareja Paz Soldán. 3) Diccionario Biográfico del Perú.-Ed. "Escuelas Americanas". 4) Iconografía de Santa Rosa de Lima.-Seudónimo: Superunda. 5) El Cronista Huamán Poma de Ayala.-Seudónimo: "Waccha Urpi". 6) El Ministerio de Fomento y Obras Públicas a la Luz de la Historia.-Seudónimo: Santeño. 7) Historia Antigua del Perú.-Belisario Cano. 8) Historia de la Policía en el Perú.-Celso Chávez Velásquez. 9) Huancabamba: su Historia y su Geografía (2 tomos).Miguel Justino Ramirez Adrianzén. 10) El Rastro del Keswa sobre la tierra.-Seudónimo: Yachatzicuj. 11) Eterna Ley; muerte del Inca Huáscar.-Flavio Aquíles Guzmán. 12) Las Crónicas de Molina.-Francisco A. Loayza. 14) Los Monumentos Arqueológicos del Perú.-César García Rosell. 15) Biografías de Amérca: José Antonio Miró Quesada.— Neptalí Benvenutto. 16) Tesoro de la Juventud Peruana.-Aurelio del Corral Salcedo. 17) Mensajes de los Presidentes del Perú.-Pedro Ugarteche y Evaristo San Cristóval. ga. 18) Pequeña Monografía de Ica.-Atilio Nieri Boggiano. 19) Síntesis Monográfica de Cabana.-Ezequiel de la Ve 20) Historia de Urin Huanca.-Eliseo Sanabria Santiváñez. 21) Lectura para Escolares. Biografía del Coronel Francisco Bolognesi.-G. Raúl Flórez G. 22) El Valle y la Ciudad.- Seudónimo: Arcipreste 25) Todos los Pueblos y Parroquias del Perú.-5 t.-1 y 2: Arzobispado de Lima y Diócesis sufragáneas de Huánuco y Huaraz.-3: Arzobispado de Arequipa y Diócesis sufragáneas de Puno. 4: Arzobispado del Cuzco y Diócesis sufragáneas de Ayacucho.-5: Arzobispado de Trujillo y Diócesis sufragáneas de Cajamarca, Chachapoyas y Piura.-Rev. Padre Jorda. 26) El Ayllu en la Historia de la Cultura Andina.-Seudónimo: Apurímac. 27) Metodología de la Historia del Perú.-Delfín Ludeña V. Uno más, la "Sociología Educacional" por D. Roberto Mac Lean nos fué envíado erróneamente, y lo hemos devuelto, pués en nuestro criterio, no corresponde, por su predominante materia sociológica y pedagógica, a nuestra competencia, aún cuando observa el método histórico que es por lo demás aplicable a todas las disciplinas, hasta a las matemáticas y astronómicas.-Igual argumento vale para la "Metodología de la Historia del Perú", firmada por don Delfín A. Ludeña V.; y que aparece con el número 27, o sea el último de la lista anterior, el cual también devolvimos. De lo que verdaderamente nos atañe, el primero es el que descubre mayor esfuerzo investigador, y atrae de pronto por la vida y amenidad de muchas de sus páginas, y la buena intención imparcial, pero por cierto no lograda. Es la conocida tesis universitaria que para el doctorado de Letras presentó el señor D. Jorge Dulanto Pinillos. Está dedicada a la biografía del Mariscal Castilla. Aún reconociéndole, como lo hacemos, los relativos méritos indicados arriba, nos impide otorgarle el premio, la justa consideración de los inconvenientes que acarrearía nuestra excesiva indulgencia encubriendo las omisiones y flaquezas en género tan grave é importante como el histórico. Esa nuestra condescendencia alentaría la más peligrosa facilidad y rebajaría el valor de los mismos premios. El vibrante panegírico que al Gran Mariscal Castilla entona el señor Dulanto, no es, ni por la finalidad mítica que él confiesa y proclama en la última página, ni por la ejecución, que no corrobora los relatos con las fuentes (relegadas casi todas al desgaire en una enumeración postrera, a modo de apéndice inconexo), una genuina historia crítica, sino un ensayo histórico anovela do, en que suele tomarse la fantasía demasiadas libertades y en la que menudean diálogos de imposible exactitud, comparadas con las más imaginarias arengas retóricas de la anticuadísima escuela clásica. Como para avivar las fundadas desconfianzas que procura desvanecer toda historia científica, hemos advertido en la biografía que juzgamos, intolerables errores positivos y de bulto, por ejemplo atribuir al primer período de Castilla la Ley Desvinculadora de la Propiedad (Pág. 135), expedida el 20 de Diciembre de 1829, es decir desde el comienzo de la República, equivocándose sin duda por la mera Ley Confirmatoria de 4 de Setiembre de 1849; hay también frecuente atropellamiento, contradicciones en los juicios, y ligerezas y trivialidades en fondo y forma. Por todas estas razones opinamos, que no merece sino una mención honrosa, ya que su libro, depurado de extremosidades y descuidos palpables, purgado de su predominante y peligrosa tendencia a forjar mitos, que es explícita negación de la veracidad y severo magisterio de la Historia, podría, refundiéndose en lo futuro, aspirar a un premio que hoy en nuestro concepto no le sería adecuado. La "Geografía del Perú" por José Pareja y Paz Soldán no es más que un texto mediocre; y cuando sus apreciaciones tienden a generalizarse, como en los primeros capítulos, se sujetan con sobrada docilidad, a ajenas autoridades. La "Iconografía de Santa Rosa de Lima" por Superunda, descubre un loable esfuerzo clasificador, aún cuando no sea sino por las imágenes reunidas, no menos de 95. Más tampoco está exenta de toda suerte de tachas: El estilo deja mucho que desear. Siendo su inspiración católica, ortodoja, y hasta devota, nos sorprende desde la primera página el mal gusto de calificar a nuestra Santa Rosa como "la más engreída de la cristianidad"; deja adjetivar como angustiosos sus votos de castidad, y denominar epifenómenos místicos sus éxtasis y avisos sobrenaturales, lo que en correcta etimología vale tanto como decir que eran ilusiones, simples apariencias superpuestas a la trama de la realidad. En la página dos hay una im |