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algunos exemplares que se han traido, los que los leyesen á distancia creea rian que los autores de rales discursos trataban no solamente del establecimiento ó extincion de la Inquisicion, sino de la existencia ó extincion de la constitucion.... ( Aquí refutó las opiniones de varios señores diputados , extendiéndose con razones y exemplos históricos en demostrar la autoridad que tenia el Congreso para abolir el tribunal de la Inquisicion , sin ofender de modò alguno la autoridad eclesiástica.) Sin exponerse (continuó) á que la nacion vuelva á caer en el último grado de barbarie, no es posible dexar de aprobar esta proposicion preliminar, la qual viene a ser un pacto anticipado y solemne, por el qual V. M. asegura no solo la soberanía de la nacion y au. toridad real, sino tambien la autoridad y respeto que se debe a la santa madre iglesia , haciendo quizá con este hecho volver sobre sí á algunas nacioncs que por desgracia tienen un concepto equivocado de ella.... La is dependencia de las naciones, así grandes como pequeñas , ha estado comprometida por no haberse hecho la distincion correspondiente entre los derechos de la religion y los de la nacion. Así es que hemos visto á Henriquo iv y Federico 11, emperadores de Alemania , presos, y hecho su trono presa legitima del primero que tuvo fuerzas suficientes para conquistarlo. En fin, Sefior, la historia eclesiástica está llena de estos exemplos; y no se diga que esto ro tiene que ver con la qüestion de la Inquisicion, porque muchos de estos hechos han sido efecto inmediato de ella é de su influxo. 'Apenas nació este tribunal, quando vimos á vários principes despojados de sus estados , no porque fuesen hercges (abstraccion hecha de que aunque lo fuesen,' no habia autoridad para ello ), sino porque , como dicen historiadores fidc-' dignos, no protegian la religion del modo que queria la corte de Roma. La durcza con que se ha procedido , y las venganzas atroces de los muchos sectarios

que

ha habido y que han hecho sentir sobre los católicos sus represa, y lo que por todo esto la humanidad ha padecido, es tan horri- : ble, que no lo presentaré á los ojos de V.M.; solo diré que no son noticias exageradas y desfiguradas por los desafectos á la Inquisicion, sino verdaderas y reconocidas por los escritores mas católicos. Véanse los grandes trastornos y ruinas espantosas que se han seguido en todas las naciones por querer confundir el imperio temporal con el espiritual: sistema que se ha adoptado aun en épocas posteriores , y ha ido siguiendo los pasos de la Inquisicion.... En tiempo de Inocencio'vı hemos visto á las célebres familias de Malatesta , Manfredi, señores de Mantua , despojados de sus dominios; todo esto por la Inquisicion y por causas de Inquisicion.... En aquel reyNO ( Italia ) han cundido tanto estos abusos, que estados enteros por estos medios han sido tomados y entregados á quienes de otro modo ne bubicran pertenecido....( Aquí hizo una relacion cxtensa de las intrigas que por medio de la Inquisicion se habian fraguado; pasando luego á manifestar que los mismos que la habian favorecido habinn sido perseguides por ella.) Se deduce de aquí ( prosiguió ) que seria muy mala política ( y no seria rada cristiana y muy equivocada ) para el bien del estado, el que por una apariencia de religion se sostuviéic á un tribunal que con tanta facilidad abu:a de su autoridad, tanto que no ha habido dignidad ni persona que no haya sido per

él. Los reyes lo han sido antes que todos. ( Probó esto con los exemplos de Cárlos v, del príncipe árlos de Viana, del de Munfort , de CárLos y hijo de Felipe 11, y otros. ¡Pero se persigue solamente a los legos? No,

lias,

seguida por

.

Seftor. Nadie tiene mas pruebas del rigor de este tribunal que los eclesiásti cos. Dígalo sino la historia de la Inquisicion. Esta no solo fué erigida por los Reyes Católicos ( digo en España), sino sostenida por Carlos V ; ; pero como sostenida? Con Oposicion a la Silla apostólica: parecerá paradoxa. Leon x, educado en Florencia, y con los sontimientos mas nobles , descando restablecer la ilustracion de Europa, no pudo menos de tratar de hacer una reforma en la Inquisicion. Despachó las bulas al intento; y á qualquiera se le puede enseñar la carta-órden de Carlos v , fecha á 2 de agosie de 1525, en que se dice a los inquisidores que sigan en el exercicio de las facultades que se les habian concedido del mismo modo que antes :» pues (añade) aunque he recibido las bulas , no las consiento en exercicio de lasu prema autoridad que tengo para resistirlas.” Sin embargo, sus confesores fueron las primeras víctimas. El célebre monge Hernando de Talavera, hombre raro en toda clase de méritos, primero obispo de Avila, y despues arzobispo de Granada , fué igualmente víctima de este tribunal, y se necesitó de icde el influ. xo para que no lo fuese su hermana y icda su familia. Muerto Cárlos y, al: instante la Inquisicion se declaró contra Carranza su ccnfescr y Primado de: las Españías , à quien habia dispensado un amor particular y en cuyos brazos: tuvo el gusto de morir. Porce, otro de los eclesiásticos de la familia , y de la mayor confianza de aquel príncipe, como su confesor , habia ya muerto en las cárceles de la Inquisicion quando Felipe II regresó de Inglaterra. Y es cierto que sola la muerte le libró de acompañar a su sobrino el conde de Baylen (Ponce tambien , y uno de los progenitores de la ilustre casa de los duques de Osuna y Benavente), que fué quemado en auto público en la ciudad de Sevilla. Mas ya que no salió vivo al suplicio, se desenterrarca sos hi esos, y se quemaron en el mismo acto.....¿Qué diré del

gran

Carrane. za ? Permítaseme repetir esto ; mas vale repetir un hecho, que referir mue chos. Este hombre eminente, que en una de las comisiones del concilio de Trento sostuvo con tanto horor y crédito los derechos divinos del obispado, que vuelto á España se dedicó al ministerio pastoral con tanto provecho y conocimiento, como se echa de ver de sus obras ( que aunque son pequeñas; en volumen, como dixo cierto escritor, cada página es un tesoro ; esto: varon ilustre , digo, puesto en la Inquisicion en el año 59 sufrió la persecucion mas horrorosa y atroz que puede imaginarse.... ¿No se ve de todo lo di... cho que por qualquiera intriga de palacio puede perderse al eclesiástico mas; santo? ¿Y no se mirará este tribunal coino el

арсуо

de una política maquia-r vélica? ¿Y qué hizo Felipe 11, irritado contra los que no opinaron por su.. derecho a la corona de Portugal: Valerse del mismo tribunal, perseguirlos. como hereges por su medio, hasta llegar al exceso de permitir que como ta.. les fuesen arrojados al mar por la cueva de San Julian mas de dos mil ccle-.. siásticos , seculares y religiosos. ¿Y qual era la heregía de estos infelices? No otra que haber opinado centra los derechos de Felipe á la corona de Portugal. No pareceria creible semejante crueldad, y la diabólica política de hacer servir a las pasiones el tribanal de la Fe, si no nos lo asegurara un hombre de tanta fe como el obispo.... No es extraño ya que el célebre inquisidor Abad y la Sierra dixese que nunca habia temido á la Inquisicion hasta que como inquisidor general la habia conocido. Es bien sabido entre nosotros el hecho del célebre Maestro Fro: lan Diaz. Es igualmente sabido lo ocurrido con el Maestro Leon,.con Asias Montano: este hombre, que ba

arrostrado la empresa mis árdua y loable de la literatura eclesiástica, dando no solo a la iglesia de España, sino a todo el mundo la célebre poliglota: que como para perfeccionarla tuvo que hablar y conferenciar con los judios , sia mas motivo que este, fué tratado y comenzado á perseguir como judio.... Señor , yo respeto la autoridad de los príncipes; pero por justos y santos que sean sus derechos, no creo que fuese útil para ellos hacer servir la religion á las intrigas mas rateras.... En el siglo pasado ha sucedido algo de esto con un religioso , á quien se le acusaba de un delito de alta traycion. Prescindo de si la habria cometido ó no; pero las disputas de competencia para juzgarle, yo creo que debian haberse decidido de otro modo. A un hombre que aunque fuese traydor, en la parte espiritual no podia pasar mas que por un iluso, que decia que tenia revelaciones , y que su Divina Magestad le dispensaba la gracia de conversar con la Virgen, se le recogió por la Inquisicion , se le puso uni mordaza, y por último se le quemó. Hablo del padre Malagrida. Aquí está, no hay que dudarlo (presentó elorador la estampa de este malhadado religioso ). En este momento principio á notar una exâltacion que no he sentido hasta ahora; y como esta qüestion no dibe tratarse con acaloramiento, sino con serenidad, me limitaré á decir que por decoro á nuestra santa religion no puede usarse para protegerla de los medios que usa la Inquisicion, por ser contrarios y diametralmente opuestos a nuestra constitucion; por los abusos que los hombres pueden hacer de ellos'; por la inviolabilidad de nuestros reyes; por las circunstancias de los tiempos, y porque se opone á la ilustracion , y á las luces y talentos de los hombres grandes y virtuosos, puesto que las primeras víctimas de la Inquisicion han sido los eclesiásticos mas esclarecidos. Quando la comision ha dicho que la obligacion que ha contraido la nacion de proteger la religion , debe cumplirse por leyes síbias y jastas , ha dicho todo lo que podia decir, y sie npre prudente quiso precaver con esta proposicion la inteligencia equivocada que pudiera haberse dado por algunos á esta obligacion.

He hablado en quanto a la primera proposicion. Por lo que toca á lo demus , ya que he tenido el atrevimiento de meterme en una qüestion á que no estamɔs acostumbrados los legos, me tomaré la libertad de hablar.quana do se discutan las otras proposiciones; suplicando á los señores eclesiásticos que no atribuyan mi atrevimiento al calor de un joven poco escrupuloso, sino solo al deseo de manifestar

que
el
sacerdocio

у

el imperio van muy de acuerdo; y qualquiera que sea la decision, espero que no sea perniciosa para el estado, tanto mas , quanto la política á que tanto se ha apelado en esta discusion, enseña que los anuncios que se hacen de antemano , son otras tantas acusaciones contra los mismos que los hicieron , siempre que lleguen á verificarse."

El Sr. Terrero: „Impugno la proposicion, porque me veo obligado é explicar lo que sobre ella concibo ; y prescindiendo de adorno

lage

de palabras, lo fundo primeramente en las proposiciones del Sr. Lopez, á las que aunque se ha procurado satisfacer, no lo he quedado yo todavía. V.M. mandó á la co:nision que informase si el consejo supremo de la Inquisicion se contrariaba en algo a la constitucion , y no otra cosa: la comision , pues, debió cumplir su encargo limitándose á este punto; y todo lo que ha expuesto ademas ha sido un exceso. Pero ha habido una contravencion formal a la voluntad de V. M.; porque habiéndose desechado la proposicion

y foll?

del Sr. Zorraquin, que solicitaba ampliase la comision su dictámen sobre si convendria ó no subsistiesen en adelante los tribunale; de provincia , qué hace la comision: Informa lo que. V. M. no quiso , esto es, expone la ineem atiblidad de su existencia, y presenta un proyecto que substituye otros con el pombre de tribunales protectores de la religion. Esta es una infraccion manifiesta de lo ordenado por V. M. He oido leer un papel público, donde se decia que nada extraño era procediesen los tribunales subalternos contra los decretos y leyes , quando la cabeza se hallaba doliente, atribuyendo a las Cértes infracciones de sus mismas leyes.. ¿Y qué, permitirá V. M. un exemplar que corrobore el dictámen de aquel autor: V. M. que tanto anhela la fiel y exacta observancia;ěyo mismo que tantas veces he clamado deseando que cayese todo el rigor de la ley sobre los que las quebrantan? ¿Y habré de callar, silenciar y enmudeer? Si los individuos de la comision fuesen externos del Congreso, ¿ qué cosas no diria yo? Diria que este era el modo de ir desinoronando el sublime y brillante ed ficio de la sociedad española: diria que....diria.... yo me lo sé. Y bien, ¿qual fué el ercargo hecho á la comision? Que informase si se oponia á la constitucion el consejo supremo de la Inquisicion; é y qué contesta? la religion cotólica será protegida por leyes conformes a la constitucion. Esto es lo mismo que si se preguntase donde residia el Congreso nacional de las Españas, y se respondiese , el Papa debe residir en Roma. Si la comision se hubiese contentado con presentar su informe relativo únicamente á lo mandado, hubiéramos examinado en conseqüencia si efectivamente intervenia la contradiccion anunciada ; hubiéramos reflexionado si podria darse contradiccion entre Dios y los hombres, entre el legislador divino y el legislador huinano , entre la santa madre iglesia , sus máximas y reglamentos, y los reglamentos y leyes de la sociedad civil; entre la existencia de un espíritu, у

la exîstencia de un cuerpo ; porque á la verdad, jamas puede haber oposicion entre términos disparados entre sí; ó mas bien solo puede haberla quando de un mismo sugeto se dicen predicados contrarios..

Es cosa bien singular lo que en su discurso preliminar nos manifestó, el Sr. Torrero, á saber que siempre habia sido de opinion, que ya que se destruyese, se debia al paso edificar: ¿Mas quién ha dado a la comisión autoridad ni para destruir ni para edificar? Este tribunal es compuesto de las. dos jurisdicciones espiritual y temporal; con respecto a esta última el só.. berano Congreso no le ha otorgado su poter; por la parte espiritual ¿dónde está signum de crelo para que conozcamos su mision? Pero mas raro sin duda lo que el Sr. Argüelles nos mostró en su semejante preliminar discurso. Aseguró que la qüestion giraba sobre la potestad temporal que exercia la Inquisicion : que por este aspecto debia considerarse : que este era el punto de vista adonde debian dirigirse los señores diputados que quisiesen: impugnarla: que por lo respectivo á la potestad espiritual, con ella rada tenia que discutir el Congreso, y que él declinaba la qüestión por ese lado. Exhortó ademas al Sr. Presidente, para que en uso de sus facultades llamase á la qüestion que él bixaba , y no se distraxesen de ella los señores. diputados. El Sr. Presidente, atendida su, ilustracion, ha cuidado muy bien no retraer á los impugnadores de la proposicion del giro que han querido darle considerándola por qualquiera de los dos aspectos. Y tam-bien cuidaria qualquiera Señor diputado no dexarse-retracr. Este tribunal

9

es

N

vuelvo yo

es mixto , y destruido el , so destruyen ambas potestades. Vaya un símil: ga hombre rival y émulo de otro intenta verdaderamente exterminarlo de la haz de la tierra: pertrechado de su oculto pukal, sale en su busca , le halla en efecto, y al momento, sus, arremete a él, le abre el cuerpo con much as hendiduras, y por ellas se escabulle el alma; se entrega a la fuga, y aprehendido en su precipitada carrera, llevado, y presentado al tribunal y juez: hombre, le dice , ¿cómo es que has cometido tan horrible asesinato? Yo, Señor, repone, no lo he cometido; ¡cómo así? ¿Pues ahora, ahora puntualmente no acabas de ser sobrecogido en tu carrera? No le he cometido, dice; ¿ pues y ese instrumento que aun conservas contigo ensangrentado: No lo he cometido, ¿Y esa vestidura manchada con la sangre ne descubre tu delito? No lo he cometido. ¿Cómo así? Señor , dice

por

último, es verdad que al cuerpo de aquel hombre lo acribillé, y lo dividi por muchas partes ; pero la que esencialmente, la que principalmente constituye al hombre, que es la alma racional, inmortal y eterna , .csa subsiste sana , salva , integra. Hágase la aplicacion. Se destruye el tribunal compuesto por la parte corpórea y terrena, como lo es la potestad temporal; pero la espiritual y divina queda en su ser , íntegra é ilesa, aunque por otra parte no exista el tribunal,

Pero vengamos a la proposicion que se discute : ella dice: , la religion católica será protegida por leyes conformes a la constitucion." Aquí

al tema del Sr. Ocaria. Esta proposicion ó es substancialmente la misma que la sancionada en la constitucion, ó contiene cosa nueva: varios señores han significado ser la misma. ¿Pero cómo puede ser ? Aquí voy yo á hacer la defensa de la misma comision. ¿Cómo puede ser ? Si fuese la misma, la comision hubiera cometido un crimen atroz, un horrible atentado ; porque hubiera presentado para el examen de V. M. una proposicion ya sancionada, ya juramentada: en tal frangente hubiera cometido un delito horroroso, espantable, una infraccion monstruosa contra la misma constitucion, quando esta previene en otro artículo que no pueda alterarse, Ieformarse ó moderarse hasta pasados ocho años. No es posible no, no es posible que hayan incurrido en semejante vicio. Y supuesto pues que no es la misma , y si que contiene cosa nueva , veamos qual puede ser.

» Yo me imagino que la comision se formaria este silogismo: primera proposicion, la que se discute:: segunda ó menor: es así que las leyes y reglamentos del tribunal de Inquisicion se oponen a la constitucion: consequencia, luego no debe existir. Dedúcese de aquí que esta conseqüencia es la que quieren embeber en la mayor , y suponiéndola comprehendida en ella, la proposicion en discusion os segun este sentido cismática. Vay á ver si la demuestro. Para ello no me valdré de opinioncs ni de probabilidades; dogmas y axiomas serán mis fundamentos, de manera que quede una demostracion matemática. El argumento lo formo de este modo: el tribunal de Inquisicion, con respecto á la jurisdiccion espiritual que exerce, se halla establecido por la suprema autoridad eclesiástica , por el vicario de Jesucristo., sucesor de San Pedro, á solicitud de los Reyes Católicos que impetraron las correspondientcs bulas. ¿Qué se dice á esta proposicion? : E cierta y verdadera , o no lo es? Mas como podrá negare si es un hecho? Si se han recitado las bulas de su creacion, do su conservacion , de su confirmacion, como tambien las que imponen penas á los

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