Die Vorläufer des Hugo Grotius auf dem Gebiete des ius naturae et gentium sowie der Politik im ReformationszeitalterG. Mayer, 1848 - 398 páginas |
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Pasajes populares
Página 129 - Ratio autem huius partis et iuris est, quia humanum genus quantumvis in varios populos et regna divisum, semper habet aliquam unitatem non solum specificam sed etiam quasi politicam et moralem, quam indicat naturale praeceptum mutui amoris et misericordiae quod ad omnes extenditur, etiam extraneos et cuiuscumque nationis.
Página 2 - ... quae si tanta potestas est stultorum sententiis atque iussis, ut eorum suffragiis rerum natura vertatur, cur non sanciunt. ut, quae mala perniciosaque sunt, habeantur pro bonis et salutaribus? aut cum ius ex iniuria lex facere possit, bonum eadem facere non possit ex malo?
Página 15 - Ego sum Dominus Deus tuus fortis, zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios, in tertiam et quartam generationem eorum qui oderunt me, et faciens misericordiam in millia his qui diligunt me, et custodiunt praecepta mea.
Página 201 - Ich bin ein Mensch, das ist ja ein höher Titel denn ein Fürst sein. Ursach : den Fürsten hat Gott nicht gemacht, sondern die Menschen, dass ich aber ein Mensch bin, hat Gott allein gemacht.
Página 38 - Ius naturale est commune omnium nationum, et quod ubique instinctu naturae, non constitutione aliqua habetur, ut viri et feminae coniunctio, liberorum susceptio et educatio, communis omnium possessio, et omnium una libertas, acquisitio eorum quae caelo terra marique capiuntur.
Página 2 - ... ius ex iniuria lex facere possit, bonum eadem facere non possit ex malo? atqui nos legem bonam a mala nulla alia nisi naturae norma diiudicare possumus.
Página 38 - Mediceval, p. 128. 1 las gentium est sedium occupatio, aedificatio, munitio, bella, captivitates, servitutes, postliminia, foedera, paces, induciae, legatorum non violandorum religio, connubia inter alienigenas prohibita, et inde ius gentium quod eo iure omnes fere gentes utuntur.
Página 200 - ... Menschenwesens, welche den Heiden fesselten und bezauberten. Nicht dass du schön, gescheidt, reich, mächtig, nicht dass du Philosoph, Künstler, Kaiser oder König — dass du Mensch bist, das allein ist das Wesentliche. Ueber dem Philosophen, über dem Künstler, über dem König steht der Mensch. „Wir sehen es nicht für eine sonderliche Ehre an, dass wir Gottes Creatur sind; aber dass einer ein Fürst und grosser Herr ist, da sperret man Augen und Maul auf, so doch dasselbige nur eine...
Página 38 - Humanum genus duobus regitur, naturali videlicet iure et moribus. Ius naturalc est, quod in lege et evangelio continetur, quo quisque iubetur alii facere, quod sibi vult fieri, et prohibetur alii inferre, quod sibi nolit fieri.