SEMANARIO ERUDITO, QUE COMPREHENDE VARIAS OBRAS INEDITAS, CRITICAS, MORALES, INSTRUCTIVAS, MADRID MDCCLXXXIX. POR DON BLAS ROMAN. Se hallará en el Despacho principal del Semanario, calle del DISCURSO PRONUNCIADO EN EL PARLAMENTO DE PARIS POR MONSIEUR ANTONIO LUIS SEGUIER, Fiscal de S.M. Christianísima, CONTRA LA OBRA INTITULADA: Historia Filosófica y Política de los establecimientos y comercio de los Europeos en las dos Indias: por Guillermo Tomas Raynal. PROSCRIPTA POR, AQUEL TRIBUNAL EN EL DIA 25 DE MAYO DE ESTE AÑO DE 1781. POR EL R. P. Fr. GABRIEL DE HOMAR, Agustino.. EL TRADUCTOR. Nada debe interesar tanto al hombre de bien como la verdad, y las reveladas deben ser el primer objeto de la solicitud Christiana. Aquella altísima providencia, que criando y reformando al hombre, le preparó todos los medios de hacerle feliz, no pudo dexar de manifes tarle el camino seguro para llegar al conocimiento de aquellas, cuya ignorancia formaria su miseria, Benéfi ca y soberanamente misericordiosa quiso (segun la expresion de San Agustin) ahorrarle la fatiga de procurarse por caminos intrincados este conocimiento, facilitándole por el atajo de la fe (a). La Historia Filosófica que escribió el Abate Raynal se concibió sin duda con el designio de obscurecer, y si fuera posible borrar del todo la idea de las verdades que forman el cuerpo de nuestra creencia. Este es un hecho que es imposible ocultarlo al que se haya ocupado en abrir alguno de los diez volúmenes en que anda impresa. Muy abundante en expresiones de amor hácia la humanidad, y lleno de apariencias de zelo por su bien, nada respeta de quanto constituye el verdadero hien de los hombres. La usurpacion del nombre de Filósofo es en este escritor un delito tanto mas imponderable, quanto mas distante se manifiesta de la verdadera Filosofía. No hay máxîma Christiana que no ataque, ni principio de probidad que no sujete al furor del diente canino de una crítica la mas funesta para aquella clase de espíritus, que ni tienen la que es menester para discernir entre las demasías de la falsa, y los justos límites de la verdadera, ni todo el fondo de piedad que forma el paladar del alma , para hacerla sentir la amargura del error. El cargo de Calificador del Santo Oficio me hizo en Manila leer por la primera vez esta produccion, y fué lo mismo que sentirme asombrado de un altísimo horror. El discurso, cuya traduccion doy al público como una pieza digna de un Magistrado todo zelo, y de un Ca. (a) Auctoritate. credere magnum compendium est & nullus......... Tibi persuasiti ratione pervenire ad veritatem: Multi & longi circuitus tibi tolerandi sunt. De quant. Anime cap. 7... Católico todo piedad, presenta algunos de los golpes de frenesí de este autor. Pero yo no sé si alguno de ellos es comparable con el siguiente: "La Pensilvania desmiente (dice) la impostura, y la lisonja de los que en los templos, y en las Cortes dicen con desverguenza, "que el hombre tiene necesidad de Dioses y de Reyess "Dioses crueles que necesitan de Reyes, que les sean semejantes; Reyes perversos que necesitan de Dioses "tiranos para hacerse respetar. A pesar de todo este delirio, furor y desencadenamiento, esta pluma es celebrada en todas las partes del Globo, en donde el espíritu Pseudofilosófico tiene sus Prosélitos. Tiempo ha que dixo Tertuliano que en ninguna Milicia se adelanta tanto como en la que combate à la Iglesia : basta dar en ella el nombre para ser reputado gran soldado, y digno de los honores de los veteranos (b): es admirado hasta el éxtasis del autor, y este es puntualmente el mayor escollo de sus le&ores. No se hubiera San Agustin apresurado tanto en combatir las blasfemias de Pelagio y Celestio, si no hu biera encontrado en sus escritos un ayre de eloquencia capaz de seducir á los que los leian con gusto (c). Las repetidas ediciones que se han dado de la obra del Abate Raynal han llenado de tal modo al mundo de ella, que pudo decir un moderno viagero Ingles, que no habia encontrado en la India de las cosas de Europa otras mas conocidas que la Historia Filosófica, y los pe (b) Nusquam facilius proficitur, quàm in castris Rebellium, ubi ipsum esse illic promereri est lib. de præscrip. cap. 41. (c) Propter acrimoniam & facundiam leguntur eorum scripta. Epist. ad Júliam hod. 183. |