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manda á los obispos, sub obtestatione divini Judicis in- porque es necesario que mandándose lo uno se provea Icrminatione maledictionis acternae, que en todos los lo otro. Lo segundo se ha de advertir sobre aquellas monasterius de monjas, así sujetos como no sujetos, palabras: Quod nemini santimonialium liceat post proJagan que se guarde clausura. Sobre esta clausura se fessionem exire à monasterio etiam ad breve tempus ha de advertir que hay dos motus proprios, uno de nisi ex aliqua legitima causa ab epistola aprobanda, Pio V y otro del papa Gregorio, donde extienden esta que pues hay motu proprio en el cual se especifican las c'ausura á los monasterios de lerciarias ó de peniten- causas por las cuales se debe dar licencia para salir, cia, inandando que a las profesas se les baga guardar seria bien que el concilio delerminase si se han de exclausura, y á las no profesas, si no la quisieren guardar, lender á otras semejantes, porque se duda mucho en se les quite la facultad de recibir mas para que los tales ello, y los doclores no se resuelven en lo que se debe monasterios se exlingan. Hase de ver si hay algun mo- hacer. Lo lercero se advierta sobre aquellas palabras : masterio en la provincia de las dichas terciarias y si en Ingredi aulem intra sexta monasterii nemini liceat este número se han de compreheuder los monasterios sine episcopali superioris licentia oblenta; que es nede las bealas que salen fuera. Tainbien se lia de adver- cesario declarar si el superior se entiende la abadesa ú tir si es contra la dicha clausura lo que en algunos mo- otro su superior, y en qué casos podrán entrar siu linasterios se usa que salgan las monjas á una sala donde cencia in septis personas tales conio médico, barbero, entran los seglarus á hablar con ellas, porque parece coufesor, etc. Lo cuarto en este mesmo capítulo se estú vedado expresamente en el motu proprio del papa mande que los monasterios de monjas que están fuera Gregorio, en el cual tambien se ve la que non liceat del lugar se metau dentro si ila videretur expedire; que traducere ostium per quod ex monasterio introiri pos- parece que en esto no se ha hecho nada ląsta ahora, y sil in ipsarum monialium ecclesiam exleriorem. Tam- en caso que pareciese deber mudar algun monasterio, bien se advierta que en los dichos motus proprios se da se vea lo que la congregacion de los cardenales sobre el cierta forma para proveer de lo necesario á las monjas concilio lia respondido sobre esto. porque no tengan ocasion de quebrantar la clausura,

FIN DE LOS ESCRITOS SUELTOS,

M-11.

40

Joannis Marianae septem tractatus , publicados el año 1609 á costa de Antonio Hierato. Contiene esta obra, como indica su mismo titulo, siete tratados, cuyos títulos son:

De adventu B. Jacobi Apostoli in Hisp.
Pro editione vulgata.
De spectaculis.
De monetae mutatione.
De die mortis Christi.
De annis arabum.
De morte et immortalitale.

En el primero, De adventu B. Jacobi Apostoli in Hispaniam, se propone defender que vino el apóstol Santiago á España contra lodas las objeciones presentadas hasta su tiempo. Corrobora su opinion con los testimonios de los antiguos, los de los breviarios eclesiásticos, los de escritores españoles y extranjeros y la autoridad de los pontifices. Consagra un capítulo á probar que el cuerpo de Santiago está en España, y da como por apéndice el famoso voto de Ramiro I. Lo mas notable de este tratado es la introduccion, donde se hace cargo de la diferencia que niedia entre la religion y la supersticion, habla de las muchas supersticiones que existen eutre los cristianos, y manifiesta la necesidad de destruirlas.--(Véase sobre este punto la division primera de nuestro Discurso preliminar.)

En el segundo tratado , Pro editione vulgata, empieza MARIANA por consignar que se han hecho de las sagradas,escrituras diversas traducciones, que no están entre sí acordes. Prueba con testimonios irrecusables que vienen muchas cosas en el texto hebreo que no hallamos en la version de los Setenta, y muchas en esta version que no vienen en el texto hebreo. Aduce al mismo efecto una porcion de citas entresacadas de los escritos de los apóstoles y los evange. listas. Pregunta si hay algo en la Biblia escrito en sentido humano, y se resuelve por la afirmativa, fundándose en lo que han dicho los mismos autores de los libros sagrados. Prueba que los códices hebreos han sido viciados antes y despues de la venida de Jesucristo, que la traduccion de la Biblia al caldeo está plagada de errores, que lo está la traduccion siriaca, que lo están todos los códices griegos, que la Vulgata está sacada, parte de la version de san Jerónimo , parte de otra traduccion latina que existia. Preparado ya el terreno, entra en la cuestion y se decide por lo que tantos otros teólogos de su tiempo, á saber, que la Vulgata no es de una autoridad irrecusable sino tratáų

CATÁLOGO DE LAS OBRAS DE MARIANA.

Historia general de España, publicada en Toledo el año 1592. Hiciéronse de esta obra durante la vida del antor otras cuatro ediciones, dos en latin y dos en castellano. Añadiola MARIANA en los dos primeros diez libros, retocóla y corrigióla en las últimas. La primera edicion de la traduccion española se hizo en Toledo en 1601. - Posteriormente publicó el mismo autor, primero en latin y despues en castellano, un Sumario que sirve de complemento á la obra, y abraza desde el año 1515 hasta el año 1621. (Véase nuestro juicio crítico sobre este libro, que forma parte de esta coleccion, en la division tercera de nuestro Discurso preliminar.)

De rege el regis institutione, impresa por primera vez en 1598, por segunda en 1640. No existe de ella mas que una traduccion en lengua vulgar, publicada en esta corte el año 1845 por los editores de la Biblioteca de jurisprudencia y legislacion. La hemos traducido nuevamente para esta COLECCION, donde la incluimos, a pesar de no haber sido escrita por el autor en castellano, en virtud de su muchísima importancia. Nos hemos tomado la libertad de suprimir dos capítulos, el de la moneda y el de los espectáculos, por estar las ideas contenidas en los dos mas ampliamente explicadas en dos tratados especiales que pųblicó MARIANA en español, y vienen tambien reproducidos en esta BIBLIOTECA. - (Véase la exposicion y juicio critico de esta obra en la division segunda de nuestro Discurso preliminar.)

De ponderibus et mensuris, tratado publicado en Toledo el año 1599.-Este libro corto, pero lleno de noticias, está destinado á dar a conocer los pesos antiguos y las medidas, ya para áridos, ya para líquidos, ya para superficies. Da ante todo policia del as, de la libra, de la onza, del

settario y del pié romanos, fija su valor, y los toma como - puntos de partida para sus investigaciones. Se ocupa luego

de los pesos hebreos, de los griegos, de los romanos y de los toledanos de su tiempo. Sigue el mismo órden con respecto a las medidas, y acaba por dar veinte y dos tablas, en que vienen comparados los pesos y medidas antiguas con los loledanos, tablas curiosísimas, que son de una grande utilidad para esta clase de estudios. Habla tambien algo de las monedas de su tiempo, pero solo con relacion á la idea de peso. - No viene incluido en esta COLECCION por no baberlo traducido su autor al castellano.

dose de cuestiones capitales, de todo lo que se refiere å Los tratados quinto y sexto, De die mortis Christi y De la fe y á las costumbres; que contiene errores, y no se annis arabum, son trabajos puramenle bistóricos, dignos puede cerrar el campo á investigacioues que puedan de de ser conservados, el quinto por unas lablas que compurarla y corregirla. Este tratado es notable por la valen prenden desde el primer año de nuestra era hasta el 1997, lia, erudicion y lacto con que está escrito.

en que vienen comparados el año de Cristo, la letra domiEn su tercer tratado, De spectaculis, traducido por el pical, el aureo número, la epacta, el ciclo lunar, el ciclo mismo MARIANA al castellano y publicado en esta coleccion, solar, la indiccion, el principio del año de los. hebreos, la denuncia los escandalosos abusos del arte teatral en aque pascua de los judíos, la de los cristianos, la luna y la indiIla época, y se declara contra ella , si bien ya al fin de su cacion de si es el año regular o bisiesto; el sexto por las libro, baciéndose cargo de que no ha de lograr desterrarle tablas que comprenden hasta el año 1749, en que están de su palria , propone para su reforma una multitud de comparados el año de la era del César, el de Cristo y el medidas que han sido adoptadas en siglos posteriores, y de la Egira. algunas en nuestros mismos tiempos. Se hace cargo tam Sobre el tratado sélimo, De morte et immortalitate, el bien de la prostitucion, y al paso que reconoce la triste mas filosófico que ha salido de la pluma de Mariana, nada necesidad de tolerarla, declama con sobrada justicia con tenemos que añadir á lo dicho en la division primera de tra el establecimiento de los lupanares y contra toda in muestro Discurso preliminar , donde está expuesto y juzterveneion oficial que pueda darle cierto carácter de legi gado con detenimiento. limidad y mas o menos directamente autorizarla. Este tra Escribió además Mariaya una multitud de informes, lado es digno de ser consultado por las noticias que da como consullor del Santo Oficio y del arzobispo de Toledo. acerca del teatro antiguo, y mas que lodo por su teoria Entre ellos bemos escogido dos que hemos encontrado en sobre el placer de que nos hemos ocupado en la division la sala de manuscritos de la Biblioteca Nacional, informies primera de nuestro Discurso.

que publicamos en esta COLECcion para dar una idea de la En el tratado cuarto, De monelae mutatione, que pu universalidad de conocimientos de MARIANA. blicamos en esta COLEccion, traducido por el misino MA Publicamos por fiu eu esta COLECCIO.x, que hemos proKIANA, Irata este distinguido publicista con gran lacio eco curado sea lo mas completa posible, el tratado De las nómico la cuestion de si pueden ó no los principes hacer enfermedadés de la Compañía, obra que tenia manuscrita alteraciones en la moneda, dándola un valor legal mayor su autor, y tal vez sin intencion de publicarlo mientras vique el intrinseco unido a los gastos de acuñaciou. Se de viese, cuando se reconocieron sus papeles y le prendieron cide por la negativa, y es muy de notar la energía y la por la atrevida publicacion de su libro sobre La moneda. lógica con que viega á los reyes la facultad de bacer se Este tratado revela la franqueza, la independencia de camejantes alteraciones.-(Véase sobre su manera de talar racer y el aventajado juicio de nuestro autor, que no vaesta cuestion la exposicion y juicio critico que llevamos cilaba en revelar los males orgánicos de la Compañía de hechos en la division segunda de nuestro Discurso.) Jesus en el mismo siglo en que habia sido fuudada.

FIN DE LAS OBRAS DEL PADRE JUAX DE MARIANA.

INDICE.

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HISTORIA GENERAL DE ESPAÑA. (Continúa.)

Pag.
LIBRO XVIII. - CAPÍTULO PRIMERO. Del scisma que hobo
en la Iglesia.

1
Cap. 11. — De la muerte del rey don Enrique.
Cap. II. - De cómo comenzó á reinar el rey don Juan. 5
Cap. 1V.--Que Castilla dió la obediencia al papa Clemente.
Cap. V. - De la guerra de Portugal.
Cap. VI. - De la muerte del rey de Portugal.
Сар. VII. Que el rey de Castilla entró en Portugal. 10
Cap. vill. — Del cerco de Lisboa. . .

11
Cap. ix. De la famosa batalla de Aljubarrota. .

13
Cap. X. --Que los portugueses hicieron entrada en Castilla. 16
Cap. XI. Cómo fallecieron tres reyes. ...

18
Cap. XI. · De la paz que se hizo con los ingleses.

20
Cap. xii. La muerte del rey don Juan.

21
Cap. xiv. - De las cosas de Aragon..

24
Cap. xv. De los principios de don Enrique, rey de Cas-

tilla. :
Cap. xvi. · Que se mudaron las condiciones deste con-
cierto.

27
Cap. xvII.- De las treguas que se asentaron entre Castilla

y Portugal.
Cap. xvin. - De la prision del arzobispo de Toledo. 31
LIBRO XIX. - CAPITULO PRIMERO. Cómo el rey don Enri-

que se encargó del gobierno.
Cap. 11. - De las Cortes de Madrid..

34
Cap. ill. — De la muerte del maestre de Alcántara. .

35
Cap. iv. De nuevos alborotos que se levantaron en Cas.

tilla.
Cap. v. - De la eleccion del papa Benedicto XII.

37
Cap. VI. Cómo la reina doña Leonor volvió a Navarra. 38
Cap. VII. - Que de nuevo se encendió la guerra de Portu-
gal.

40
Cap. viii. - Cómo se renovaron las treguas entre Castilla

y Portugal. . .
Cap. ix. - De las cosas de Aragon.
Cap. X. Del año del jubileo..
Cap. XL: - Del gran Tamorlan, scita de nacion.
Cap. Xli. — Que nació un hijo al rey de Castilla.
Cap. XIII. De la guerra que se hizo contra moros.
Cap. xiv. - De la muerte del rey don Enrique.

50
Cap. XV. – Que alzaron por rey de Castilla á don Juan el
Segundo.

51
Cap. XV.. De la guerra de Granada.

53
Cap. xvii. - Que se hicieron treguas con los moros.
Cap. XVIII. - Que el papa Benedicto vino á España.
Cap. XIX. De la muerte del rey don Martin de Sicilia. 57
Cap. XX. - De una disputa que se hizo sobre el derecho
de la sucesion en la corona de Aragon.

58
Cap. XXI. — De la muerte de don Martin, rey de Aragon.
Cap. XXII. De la Peña de los Enamorados.

60
LIBRO XX. - CAPÍTULO PRIMERO. Del estado de las pro-
vincias . .

61

Cap. II. - Que en Aragon nombraron nueve jueces. 63
Сар. І. - Del derecho para suceder en el reino.

64
Cap. W. Que el infante don Fernando fue nombrado por
rey de Aragon.

66
Cap..V..- Que el conde de Urgel fué preso.

67
Cap. VI. - - Que se convocó el Concilio constanciense. 68
Cap. VIL Que los tres principes se vieron en Perpiñan. 70
Cap. viu. De la muerte del rey don Fernando.

72
Cap. ix. - De la eleccion del papa Martino V.

id.
Cap. I. Otros casamientos de principes.

73
Cap. II.- De las alteraciones de Castilla. .

74
Cap. XII. Cómo fué preso don 'Enrique, infante de Ara-
gon. -

77
Cap. Xlll. - Cómo falleció el rey moro de Granada. 78
Cap. xiv. Cómo don Enrique de Aragon fué puesto en
libertad....

80
Cap. XV.- Que don Alvaro de Luna fué echado de la corte. 83

Cap. XVI, - - Cómo don Alvaro de Luna volvió a palacio. 85
LIBRO XXI. - CAPÍTULO PRIWERO.- De la guerra de Aragon. 88
Cap. 11. - Del fin desta guerra.

90
Cap. III. De la guerra de Granada.

93
Cap. iv. - De las paces que se hicieron entre los reyes de
Castilla y de Portugal

95
Cap. v. -
- De la guerra de Nápoles,

97
Cap, v.-Del concilio de Basilea.

99
Cap. vii. - Que Ludovico, duque de Anjou, falleció. 100
Cap. VII. De la guerra de los moros..

102
Cap. IX. — Cómo el rey de Aragon y sus hermanos fueron
presos.

104
Cap. X. Cómo el rey de Aragon y sus hermanos fueron
puestos en libertad..

105
Cap. XI.- De las paces que se hicieron entre los reyes de
Castilla y de Aragon.

106
Cap. XII. - Que los portugueses fueron maltratados en
Africa.

108
Cap. XIII. - Cómo el infante don Pedro fué muerto en el
cerco de Nápoles.

109
Cap. XIV. - De las alteraciones de Castilla.

111
Cap. XV. - De otras nuevas alteraciones que hobo en Cas.
tilla.

113
Cap. XVI. - Como el rey de CastiHa fué preso.

114
Cap. XVII. Que el rey de Aragon se apoderó de Nápoles. 117
Cap. xvi. De los varones señalados que hobo en Es-
paña.

118
LIBRO XXII. - CAPITULO PRIMERO. Del estado en que las
cosas estaban.

119
Cap. II. De la batalla de Olmedo.

121
Cap. III. - De las bodas de don Fernando, hijo del rey de
Aragón y de Nápoles.

123
Cap. 19. - Que don Alvaro de Luna fué hecho maestre de
Santiago.

124
Cap. V. - De la guerra de Florencia.

126
Cap. VI. -- Que muchos señores fueron presos en Castilla. 127

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