"priso a Almenar e a Murviedro que es miyor, "assi fizo Çebolla e adelant Castejón, 1330"e Peña Cadiella, que es una peña fuort; "con aquestas todas de Valençia es señor, "obispo fizo de su mano el buen Campeador, "e fizo cinco lides campales e todas las arrancó. "Grandes son las ganancias quel dio el Criador, 1335" fevos aquí las señas, verdad vos digo yo: "çient cavallos gruessos e corredores, "de siellas e de frenos todos guarnidos son, "bésavos las manos que los prendades vos; "razonas por vuestro vassallo e a vos tiene por señor." 1340 Alçó la mano diestra, el rey se santigó: "De tan fieras ganancias commo a fechas el Campeador "¡ sí me vala sant Esidre! plázme de coraçón, 1329 Castejón es la pronunciación castellana del nombre valenciano Castellón de la Plana, llamado antes Castellón de Burriana. Este pueblo, no nombrado antes, representa las tierras de Borriana que se citan en 1093. 1333 El poeta no nos refirió sino dos de estas cinco lides, pág. 83. 1338 'os pide que los toméis', v. 179. 1342 sant Esidre es san Isidoro, obispo de Sevilla del año 599 al 636. Invócale a menudo el rey en el Poema, 1867, 3028, 3140, etc. La devoción de Alfonso VI a este santo era heredada de su padre Fernando I. Este, en 1063, trasladó el cuerpo del santo desde Sevilla a León, y postrado ante el altar de sus reliquias, depuso la corona real antes de morir. Por el culto que recibía el santo en León, se le llama sant Esidro el de León, 3509. La devoción a este santo perduró en la casa real castellana. Como Alfonso en el verso que anotamos, también Fernando III exclamaba : "¡ Válanos Dios y santo Isidro!", según un manuscrito que cita el P. PINEDA, Memorial de san Fernando, IIa, 25°, pág. 139. que faze el Campeador; quem enbía de don." "e plázem de las nuevas "recibo estos cavallos 1345 Maguer plogo al rey, mucho pesó a Garci Ordóñez: "Semeja que en tierra de moros non a bivo omne, "quando assí faze a su guisa el Çid Campeador!" Dixo el rey al comde: "dexad essa razón, "que en todas guisas mijor me sirve que vos." 1350 Fablava Minaya i a guisa de varón: "merçed vos pide el Çid, si vos cadiesse en sabor, "e irién pora Valençia, al buen Campeador." 1355 Essora dixo el rey: "Plazme de coraçone; "yo les mandaré dar conducho mientra que por mi tierra "de fonia e de mal curiallas e de desonore; "quando en cabo de mi tierra aquestas dueñas foren, "catad cómmo las sirvades 1360 "Oidme, escuelas, vos e el Campeadore. e toda la mi cort! "non quiero que nada pierda el Campeador; [foren, 1343 las nuevas que faze, las hazañas que hace'. 1351 si vos cadiese en sabor, 'si os pluguiese', comp. 313. 1360 escuelas, en los textos latinos schola regis, corresponde a las scholae palatinae o guardias "a todas las escuelas que a él dizen señor "por que los deseredé, todo gelo suelto yo; "sírvanle' sus heredades do fore el Campeador, 1365"atrégoles los cuerpos de mal e de ocasión, "por tal fago aquesto que sirvan a so señor." Minaya Álbar Fáñez las manos le besó. Sonrrisós el rey, tan vellido fabló: "Los que quisieren ir servir al Campeador 1370"de mi sean quitos e vayan a la graçia del Criador. "Más ganaremos en esto Aquí entraron en fabla que en otra desam.r.” "Mucho creçen las nuevas "bien casariemos con sus fijas pora huebos de pro. 1375"Non la osariemos acometer nos esta razón, "mio Çid es de Bivar e nos de comdes de Carrión." de palacio en el imperio romano. En general, escuelas es equivalente a mesnadas o conjunto de vasallos, sean del rey, sean del Cid, 1362, 2072. 1364 sírvanles sus heredades, 'queden en posesión de ellas, aunque ausentes'. En diplomas y fueros es frecuente la frase "serviat ei sua hereditas ubicumque voluerit esse". El perdón del rey se refiere principalmente a los 115 caballeros que se fueron voluntariamente con el Cid, v. 289. 1365 atrégoles, 'atréguoles'; les aseguro que no recibirán mal ni ocasión o 'daño grave'. 1368 vellido, adjetivo adverbial, 'hermosamente'. 1372 Los infantes de Carrión, más nobles que ricos, empiezan a codiciar las riquezas del Cid al ver los magníficos presentes que el desterrado envía a Castilla. Compárese 1835, 1864, 1881, 1888. 1374 pora huebos de pro, 'para atender a nuestro provecho; comp. 1461. 1375 'No osaríamos proponer este proyecto'. 1376 La desigualdad de los dos linajes resaltaba para los infantes de tan sólo contraponer los nombres de los lu "Non lo dizen a nadi, e fincó esta razón. Minaya Álbar Fáñez al buen rey se espidió. "¿ Hya vos ides, Minaya? id a la graçia del Criador! 1380 "Levedes un portero, tengo que vos avrá pro; 1385 "si leváredes las dueñas, sírvanlas a su sabor, 83 MINAYA VA A CARDEÑA POR DOÑA JIMENA. MÁS CASTE- Iffantes de Carrión so consejo preso ane. gares de donde ambas casas tomaban apellido: Vivar era una aldea; Carrión, una ciudad, cabeza de condado. Realmente el linaje de los condes de Carrión, o sea el de los Beni-Gómez, era muy ilustre; v. págs. 23 y 25. 1380 El portero hacia el siglo XI sustituye al antiguo sayón real, o exsecutor del período visigótico y primeros siglos de la reconquista. Era un oficial palatino encargado originariamente de introducir las personas a la presencia del monarca, y luego de llevar las cartas u órdenes del rey y ejecutar sus mandatos. Comp. 1536-39, 2962-3. 1382 quanto huebos les for, 'cuanto necesitaren', v. 123. Medina es Medinaceli, ciudad recién conquistada por Alfonso y límite extremo de sus reinos. 1385 ane por an, damos una muestra de e paragógica en estos versos. 1385 b dando ivan conpaña a Minaya Álvar Fáñez: "el Çid que bien nos quiera nada non perderave." "esto non me a por qué pesare.” 1390 Respuso Minaya: Ido es Minaya, tórnansse los iffantes. Adeliñó pora San Pero, o las dueñas están, tan grand fue el gozo quandol vieron assomar. 1395 quando acabó la oración, a las dueñas se fo tornar: “Omíllom, doña Ximena, "assí ffaga a vuestras fijas, Dios vos curie de mal, amas a dos las iffantes. "Salúdavos mio Çid allá onde elle está; "sano lo dexé e con tan grand rictad. 1388 ser en pro de uno, como andar en pro de uno, 1913, 2054, es 'tratar del provecho de uno, serle favorable y amigo'. 1389 perderave por perderá, con e paragógica, al uso arcaico. Los romances dirían perderáe. 1394 Deçido, 'descendido' del caballo. También diçiendo del cavallo, 1756, 1842. El viajero, al llegar al punto de destino, lo primero que hace es ́entrar a orar en la iglesia del lugar, antes de ocuparse del asunto de su viaje; lo mismo en 2928-29. 1396 Omillom era fórmula usual de saludo reverente; comp. 1748, 3036. Lo mismo Dios vos curie de mal era saludo habitual en los siglos XII y XIII (Auto de los reyes Magos, Alexandre, etc.) y lo repite el Poema en el verso 2890. 1397 assí faga, verbo vicario, 'también curie'; como en el romance Helo, helo por do viene: "Alá te guarde, señora... Asi haga a vos señor." |