教養諸學研究, Temas95-96早稲田大学政治経済学部教養諸學研究会, 1993 |
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... なる」と主張するが,抒情的主体である自我を詩の情緒的気分から隔てることによって,内省に基づいた鋭い洞察を表現することが可能となるのだ。抒情的主体は、もはや伝統の軛に繋がれたリズムのなかに埋没するのではなく、常に覚醒しながら新たな世界像を ...
... なる」と主張するが,抒情的主体である自我を詩の情緒的気分から隔てることによって,内省に基づいた鋭い洞察を表現することが可能となるのだ。抒情的主体は、もはや伝統の軛に繋がれたリズムのなかに埋没するのではなく、常に覚醒しながら新たな世界像を ...
Página 95
... なるといった理解ではなく、「弁証法」という比喩が恐らくは含意しているであろう一種のダイナミズム,対立を含んだ二つのものの間に生まれる生産的な関係である。そこにこそ物語の作り出す「何か別のもの」があるのであり,その理解のためには「既成のもの ...
... なるといった理解ではなく、「弁証法」という比喩が恐らくは含意しているであろう一種のダイナミズム,対立を含んだ二つのものの間に生まれる生産的な関係である。そこにこそ物語の作り出す「何か別のもの」があるのであり,その理解のためには「既成のもの ...
Página 120
... なる。リューヴァンは農村にこそ真の知性が見出されると述べるのであるが,それはたとえばオメーが語る農民の無知や因習との対比において,常識への挑戦を含むものと言えるであろう。そして「有閑人種の無益な飾り」としての偽りの知性への批判が一定の射程 ...
... なる。リューヴァンは農村にこそ真の知性が見出されると述べるのであるが,それはたとえばオメーが語る農民の無知や因習との対比において,常識への挑戦を含むものと言えるであろう。そして「有閑人種の無益な飾り」としての偽りの知性への批判が一定の射程 ...
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declarative Dutch English first Japan Japanese play sentences tragic joy verb words あっ あり アルル アンドレーア イェイツ いた エンマ カリアティード かれ ゴーギャン ここ ゴットヘルフ ゴッホ さんしら そこ それは だが だけ たち だっ つの ディオニュソス でも という とき なか なかっ ながら なっ など なら なる において における にし によって フィンセント べき ヘリオトロープ ベルナール ベン ホーフマンスタール マイヤー また まで もう より ヨンヴィル られ られる リルケ リンダ れる ろう ロドルフ われ 意味 韻尾 韻母 王女の人形 関係 駒込 芸術 現実 口蓋 口蓋化 幸福 作品 三四郎 三樹之丞 三弥 支配 自我 自分 社会 主義 周平 小説 象徴 人間 世界 政治 政治経済学部 声母 舌尖 息子 対し 丁目 調音 田鶴 藤沢周平 同じ 農事共進 発音 悲劇 美禰子 表現 父権 物語 平山久雄 北京 北京方言 本郷 漱石