Historia de España, Volumen39,Parte1Espasa-Calpe, 1975 |
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... propio potencial y con todo aquello que le rodea . El concep- to de libertad era el centro de su ontología y revestía una especial importancia en el discurso sobre el margen de que dispone el individuo para realizar la propia vocación ...
... propio potencial y con todo aquello que le rodea . El concep- to de libertad era el centro de su ontología y revestía una especial importancia en el discurso sobre el margen de que dispone el individuo para realizar la propia vocación ...
Página 565
... propio relato Mirando a Loyola 11 . Así pues , la presencia de Cejador como fuente de información nos explicaría los retratos de jesuitas de la novela y hasta la insidiosidad con que están trazados ; pero no el porqué de la nove- la ...
... propio relato Mirando a Loyola 11 . Así pues , la presencia de Cejador como fuente de información nos explicaría los retratos de jesuitas de la novela y hasta la insidiosidad con que están trazados ; pero no el porqué de la nove- la ...
Página 615
... propio Spengler sin olvidar su intervención en la edición española de Freud— , estaba seguro Ortega de encontrar pensamientos antes no pensados y , de uno u otro modo , un horizonte abierto hacia lo trascendente . En consecuencia ...
... propio Spengler sin olvidar su intervención en la edición española de Freud— , estaba seguro Ortega de encontrar pensamientos antes no pensados y , de uno u otro modo , un horizonte abierto hacia lo trascendente . En consecuencia ...
Contenido
en el cambio del Mundo circundante 464 4 Tradición evolución y mutación 465 NOTAS | 467 |
La tradición no escrita | 477 |
El agrafismo y su espacio pág 477 2 Pervivencia de algunos mitos y creencias 478 3 La tradición | 484 |
Derechos de autor | |
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Términos y frases comunes
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