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ENCICLOPEDIA

MODERNA.

DICCIONARIO UNIVERSAL

DE LITERATURA, CIENCIAS, ARTES.

AGRICULTURA, INDUSTRIA Y COMERCIO,

PUBLICADA

POR FRANCISCO DE P. MELLADO.

TOMO QUINCE.

MADRID:

ESTABLECIMIENTO TIPOGRAFICO DE MELLADO,

CALLE DE SANTA TERESA, NUMERO 8.

Y DEL PRINCIPE, - NUMERO 25.

1852.

ENCICLOPEDIA MODERNA

DICCIONARIO UNIVERSAL

DE LITERATURA, CIENCIAS, ARTES, INDUSTRIA Y COMERCIO.

D

DRUIDICO. (Arquitectura, arqueologia). De-hir significaba entre los druidas piedra larga, signanse con este nombre los monumentos y peulvan pilar de piedras; y los monumentos que la ciencia atribuye con incontestable razon á que da estas denominaciones la arqueoloá los druidas; y á la verdad no dando una già, consisten en una piedra sin labrar aíslabreve idea de ellos, seria muy incompleto el da y perpendicularmente puesta en el suelo. estudio de aquella civilizacion, cuya religion, Muchos sin duda hubieron de ser destruidos estudios, costumbres é influencia social han si- cuando estendiéndose el cristianismo entre do objeto de los dos últimos articulos del to-los pueblos del Norte de Europa fueron á un mo anterior. Por largo tiempo se ha dado tiempo condenadas por los reyes y los concipoca ó ninguna importancia al exámen de lios las prácticas religiosas de los druidas y los monumentos druidicos, siendo los de todo lo que pudiera mantener viva la memoria Grecia y Roma los que casi esclusivamen- de su culto; mas á pesar de eso no son pocos te ocuparon la atencion de los arqueólogos; los que todavía se conservan especialmente en mas al cabo llegó á conocerse que no era Francia y en la Gran Bretaña, debiéndose su justa tanta indiferencia respecto de la civi-conservacion á la rapidez de los progresos de lizacion céltica, y entonces tanto en Ingla-la religion cristiana, que dueña de los coraterra como en Francia hubo hombres diligen-zones para nada necesitó continuar derribantes y de claro talento, y academias celocisi-do como al principio las piedras que habian mas que dirigieron esclusivamente sus afanes servido para dar culto á las falsas divinidades. á este linage de investigaciones. A los unos Los menhires estuvieron consagrados, sey á las otras debemos el haberse aumentado gun parece, á diferentes usos, de donde resulalgun tanto las escasas noticias que se tenia ta que unos deben considerarse como monude las cosas de los celtas, de quienes han di-mentos civiles, y otros como monumentos recho muy poco los antiguos historiadores. Si-ligiosos. Empleáronse unas veces como limiguiendo, pues, la clasificacion ya adoptada tes de division, y otras sirvieron para perpepor los que han tratado de estas materias, tuar la memoria de algunas hazañas, ó de daremos aqui una ligera idea de los monumen- sucesos de grande importancia, como sucedió tos druidicos, distinguiéndolos por el uso á en otros pueblos de la antigüedad; pues segun que estuvieron consagrados, en civiles, reli- refiere Amiano Marcelino, los árabes, los pergiosos y funerarios. Los que se han llamado sas, los escitas y otras naciones anteriores á menhires y peulvan son sin duda alguna los ellos tuvieron la costumbre de levantar pilares mas sencillos que se conocen, siendo digno de piedra en memoria de los grandes acontede advertirse que en el lenguaje arqueológi- cimientos. Como prueba de que estos monuco han conservado los mismos nombres con- mentos fueron erigidos mas de una vez por que se designaban en la lengua céltica. Men-los celtas con el fin de salvar del olvido el

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