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que los conserve en su establecimiento, ni en que preste un mancebo de comercio, esperimenel ejercicio de sus funciones.

tare algun gasto estraordinario ó pérdida, so

bre cuya razon no se haya hecho pacto espreso Articulo 197.

entre él y su principal, será de cargo de éste Cuando el contrato entre el factor ó mancebo indemnizarle del mismo gasto ó pérdida. y su principal se hubiere hecho, fijando el término que debian durar sus efectos, no pueden

FAJARDO. — Puerto habilitado y aduana de arbitrariamente las partes separarse de su cum Puerto-Rico (tom. 1.° pag. 97 y 112.) plimiento; y si lo hicieren , estará obligada la parte que lo haga, á indemnizar á la otra de los

FALUAS DE GEFES para el servicio. — Las perjuicios que por ello le sobrevengan.

del servicio militar en la Habana segun el preArticulo 198.

supuesto de 39, cuestan 19.079 pesos 7 reales Se estima arbitraria la inobservancia del con al año, que suman estas partidas parciales. – trato entre el comerciante y su factor ó mance

3.230, 6 de la falua del gobierno con patron, que bo, siempre que no se funde en una injuria que

tiene 271, 4; proel 211, 4; marineros 11 á 151 haya hecho el uno a la seguridad, al honor ó á pesos 4 reales, á que se agregan 1.086, 2 de una los intereses del otro. Esta calificacion se hará

racion diaria de armada á 2 reales. — 3.661, 7 prudencialmente por el tribunal ó juez compe

de la de ingenieros con patron 240; proel 319, tente, teniendo en consideracion el carácter de 3, ocho bogadores á 6 reales diarios, y la ralas relaciones que median entre el súbdito y el

cion.-1.845 la del Morro y Cabaña con pasuperior.

tron 271, 4; ocho marineros á 156 pesos y ra: Articulo 199.

cion; y sus dos lanchas de pasaje de tropa 2.340 Con respecto a los comerciantes se declaran 4 la del Morro, y 883, 6 la de la Cabaña.–1.545 causas especiales para que puedan despedir á

del bote destinado a los tres destacamentos de pólsus factores ó mancebos, no obstante cualquie vora con patron 217, 4, cinco marineros á 156, y ra empeño contraido por tiempo determinado:

racion diaria. – 3.335, 6 de la falúa de Matan1.° Todo acto de fraude y abuso de confianza

zas con patron 271, 4; proel 211, marineros en las gestiones, que estuvieren encargadas al

11 á 12 pesos 5 reales, y racion. — 1.026 que se factor.

presuponen de repuraciones. -Y 1.211 , 2 de 2.0 Si estos hicieren alguna negociacion de

utensilio suministrado a los buques y botes, que comercio por cuenta propia , ó por la de otro

sirven á los comandantes de los fuertes de las

costas. que no sea su principal, sin conocimiento preso permiso de éste.

En el departamento central de la Isla se pagan

en Jagua 25 pesos mensuales por la falua , que Articulo 200.

sirve al castillo de nuestra Señora de los AngeLos factores y mancebos de comercio son res

les, 20 pesos al patron, y 15 á cada uno de los ponsables á sus principales de cualquiera lesion

4 marineros, en todo 1.260 pesos al año: en que causen á sus intereses, por haber procedido

Nuevitas para el servicio de su torreon San Hien el desempeño de sus funciones con malicia,

Jario 840 pesos anuales por contrata : y en Tri. negligencia culpable, ó infraccion de las órdenes

nidad 432, alquiler del bote con patron y un maé instrucciones que aquellos les hubieren dado.

rinero, destinado á conducir la tropa del desta. Articulo 201.

camento al fuerte de San Pedro de la Punta. Los accidentes imprevistos é inculpables que El costo de las otras falúas destinadas a las impidap á los factores ó mancebos asalariados atenciones del APOSTADERO, y para el RESdesempeñar su servicio, no interrumpirán la ad GUARDO de rentas se espresa en esos artículos. quisicion del salario que les corresponda, como Para tripularlas se prefiere a los MATRIno haya pacto en contrario, y con tal que la in CULADOS. habilitacion no esceda de tres meses.

FANALES.- El del Morro de la Habana cau. Articulo 202.

sa el gasto ordinario de 1.827 pesos 6 reales (preSi por efecto inmediato y directo del servicio | supuesto de 39), que se cubre, y deja un sobran:

4;

y es

de "

te, del antiguo derecho establecido (tom. 1.o ta al tribunal competente, para que proceda sepag. 88, 90 nota 7, y 92; y página 197 de este.) gun derecho contra los transgresores; y que en

pingun caso las mismas juntas esten obligadas á FARMACIA. - Organizacion de su junta su entrar en juicio, ni á sostener accion alguna, ni perior, que para esa facultad , y otra para las sufrir contestaciones. En su consecuencia os de medicina y cirujía, dispuso la

mando, que luego que recibais esta mi real céReal cèdula de 9 de enero de 1839.

dula , dispongais se reunan todos los indivíduos

de las facultades de medicina y cirujia , y con «El Rey.- Gobernador capitan general de separacion los de la de farmacia, á efecto de que la Habana é isla de Cuba. En vista de cuanto me acuerden y propongan respectivamente los dos informasteis con carta de 23 de febrero del año

reglamentos, que crean mas oportunos y arreúltimo, y resulta del espediente que con ella ha- glados á las circunstancias de la Isla, y á los mabeis remitido, en cumplimiento de lo que os

yores progresos y perfeccion de las referidas previne en mi real cédula de 9 de noviembre de

tres facultades. » 1826 acerca de la division de las facultades de

En su cumplimiento se organizaron en la Hamedicina , cirujia y farmacia, y establecimiento bana ambas juntas superiores con los respectide juntas superiores en lugar del protomedica vos reglamentos, que aprobó la real órden de 21 to; y con presencia de lo que en su razon me de octubre de 1833 espedida por el ministerio hizo presente el mi consejo de las Indias en con de fomento, nombrando para sus vocales los prosulta de 4 de diciembre último, conformándome puestos para su desempeño; con lo cual pueden con su dictámen, he venido en resolver, que en corregirse los males y escesos, que resultaban del lugar del actual tribunal del protomedicato se abandono en que se hallan estas facultades en establezcan en esa ciudad de la Habana dos jun- los dominios de América, segun espresion de la tas superiores, la una de medicina y cirujía, y real cédula circular de 12 de mayo de 1804, que la otra de farmacia, separadas é independientes pidió informe, y mandó adoptar providencias ambas, no solo entre sí, sino tambien de las dos represivas.- Los estudios requeridos para graque hay en el dia establecidas para España, pues duarse en las mismas facultades, y la forma de aquellas no deben tener otra dependencia, que estos actos sc sujetan hoy á las reglas del plan la que tienen por regla general los establecimien-general aprobado para la UNIVERSIDAD DE LA tos de América de igual clase. Que la de medici HABANA, en cuya inspeccion de estudios se han nay cirujía deberá componerse de tres vocales, refundido las atribuciones de las ya estinguidas uno de ellos médico, otro médico y cirujano, y juntas superiores de medicina y farmacia. otro cirujano latino, con un secretario; y la de Habiendo llamado la real atencion el escandafarmacia de otros tres vocales y un secretario, loso abuso de venderse públicamente por pernombrados todos por mi, á propuesta en terna sonas no autorizadas , bálsamos y específicos de de la respectiva jurta: y la de los primeros de diversas clases, ejerciendo tambien algunas la bereis hacerla vos de los facultativos, que os pa.

medicina sin el correspondiente titulo; la real rezca mas dignos y beneméritos por sus co órden de 5 de diciembre de 1838 por el minisnocimientos cientificos, y calidades morales y terio de la gobernacion de la Peninsula hace públicas; esceptuando los respectivos secreta prevenciones a las juntas de medicina y cirujia rios, que para el mejor desempeño de sus cargos y de farmacia , para que redoblando su celo y no serán facultativos, y sí sugetos acreditados vigilancia, cumplan los reglamentos, aplicando por sus conocimientos, aptitud y espedicion a los culpables las penas de ordenanza, prestán. correspondiente en los negocios públicos: Que dolas los gefes políticos el auxilio de su autorilas facultades de la junta de medicina y cirujia, dad, a fin de remediar con energia los males, que y la de farmacia de la Habana queden circuns ocasionan los intrusos y charlatanes. - Véase critas a las económicas directivas y gubernati BOTICAS. vas, comprendiendo en estas las de imponer y exigir multas determinadas a los que indebida FEBLE.-De esta calidad de moneda falta, ó mente ejerzan la respectiva facultad, ó cometan diminucion en el peso ó ley de los metales amoabusos propios de ella; dando sin perjuicio cuen: nedados tratan la ley 14, párrafo 5, tit. 17, lib. 9

de la Novisima, y la 23, tít. 23, lib: 4 de Indias, cramento del bautismo hubieren recibido la que maoda poner caja de feble. -(V. tom. I, santa fé, que firmemente crean y simplemenpág. 29).

te confiesen el misterio de la Santísima Trini

dad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres perFE SANTA CATOLICA. Titulo primero sonas distintas y un solo Dios verdadero , los del libro primero de la Recopilacion de Indias. articulos de la santa fé y todo lo que tiene , en

seña y predica la santa madre iglesia católica DE LA SANTA FÉ CATOLICA.

romana; y si con ánimo pertinaz y obstinado erraren, y fueren endurecidos en no tener y creer lo que la santa madre iglesia tiene y ense

ña, sean castigados con las penas impuestas por LRY PRIMERA.

derecho, segun y en los casos que en él se Exhortacion á la santa católica, y cómo lu

contiene. debe creer lodo fiel cristiano.

LEY II. Dios nuestro Señor por su infinita misericordia y bondad se ha servido de darnos sin mere.

De 1526 y 1680.- Que en llegando los capitacimientos nuestros tan grande parte en el seño.

nes del Rey á cualquiera provincia y descurio de este mundo, que demas de juntar en

brimiento de las Indias, hagan luego declarar nuestra real persona muchos y grandes reinos,

la santa á los indios. que nuestros gloriosos progenitores tuvieron, siendo cada uno por sí poderoso Rey y señor,

Los señores reyes nuestros progenitores desha dilatado nuestra real corona en grandes pro

de el descubrimiento de nuestras Indias Occivincias, y tierras por Nos descubiertas, y se

dentales, islas y Tierra-Firme del mar Occéano ñoreadas hacia las partes del mediodia y ponien

ordenaron y mandaron á nuestros capitanes y te de estos nuestros reinos. Y teniéndonos por oficiales, descubridores, pobladores y otros mas obligado que otro ningun, principe del cualesquier personas, que en llegando a aquellas mundo, á procurar su servicio y la gloria de su provincias procurasen luego dar a entender, santo nombre, y emplear todas las fuerzas y

por medio de los intérpretes, á los indios y mo. poder que nos ha dado, en trabajar que sea cu

radores, como los enviaron á enseñarles buenas nocido y adorado en todo el mundo por ver

costumbres, apartarlos de vicios y comer carne dadero Dios, como lo es, y criador de todo lo humana, instruirlos en nuestra santa fé católivisible é invisible; y deseando esta gloria de ca, y predicársela para su salvacion, y atraerlos nuestro Dios y Señor, felizmente hemos conse: á nuestro señorío, porque fuesen tratados, faguido traer al gremic de la santa iglesia católi- vorecidos y defendidos como los otros nuestros ca romana las innumerables gentes y naciones súbditos y vasallos, y que los clérigos y religioque habitan las Indias Occidentales , islas y

sos les declaraseu los misterios de nuestra santa Tierra-Firme del mar Occéano , y otras partes fé católica: lo cual se ha ejecutado con grande sujetas á nuestro dominio. Y para que todos fruto y aprovechamiento espiritual de los patuuniversalmente gocen el admirable beneficio de rales. Es puestra voluntad , que lo susodicho se la redencion, por la sangre de Cristo nuestro guarde, cumpla y ejecute en todas las reducSeñor, rogamos y encargamos á los naturales de ciones, que de aqui adelante se hicieren. nuestras Indias, que no hubieren recibido la santa fé, pues nuestro fio en prevenir y en

LBY III. viarles maestros y predicadores, es el provecho

Que los ministros eclesiásticos enseñen primero de su conversion y salvacion, que los reciban y

á los indios los articulos de nuestra santa oigan benignamente, y den entero crédito á su

católica. doctrina. Y mandamos á los naturales y espanoles, y otros cualesquier cristianos de diferen Rogamos y encargamos á los arzobispos, tes provincias ó naciones, estantes ó habitantes obispos, curas de almas y otros cualesquier mien los dichos nuestros reinos y señoríos; islas y nistros, predicadores ó maestros , á los cuales Tierra-Firme, que regenerados por el santo sa por oficio, comision ó facultad pertenece la en

señanza de la doctrina cristiana, que tengan daño , pues todo lo que deseamos es su bien y muy particular cuidado, y pongan cuanta dili conversion. gencia sea posible en predicar, enscñar y per

LEY V. suadir a los indios los artículos de nuestra santa fé católica; y atendiendo a la capacidad de

De 1563 y 68. Que los indios sean bien inslos naturales, se les repitan muchas veces, cuad

truidos en la santa católica , y los vireyes, tas sean necesarias para que los entiendan, se

audiencias y gobernadores tengan de ello muy pan y confiesen, como los tiene, predica y en

especial cuidado. seña la santa madre iglesia católica romana. Mandamos y encargamos a nuestros vireyes,

audiencias y gobernadores de nuestras Indias, LEY IV.

que tengan muy especial cuidado de la converDe 13 de julio de 1573.- Que no queriendo los

sion y cristiandad de los indios, y que sean indios recibir de paz la santa , se use de los

bien doctrinados y enseñados en las cosas de medios que por esta ley se mandan.

nuestra fé católica y ley evangélica , y que para

esto se informen si hay ministros suficientes Mandamos á nuestros gobernadores y pobla que enseñen, bauticen y administren los santos dores, que en las partes y lugares donde los na

sacramentos á los que tuvieren habilidad y suturales no quisieren recibir la doctrina cristiana ficiencia para recibirlos; y si en esto hubiere de paz: tengan el orden siguiente en la predi- alguna falta, lo comunicarán con los prelados cacion y enseñanza de nuestra santa fé. Con de las iglesias de sus distritos cada uno en el ciértense con el cacique principal, que está de suyo, y nos enviarán relacion de ello, y de lo paz y confina con los indios de guerra , que los que a todos pareciere se debe proveer , para procure atraer a su tierra á divertirse, ó á otra que visto su parecer mandemos lo que convencosa semejante, y para entonces esten allí los

ga; y entre tanto los vireyes, con los oidores y predicadores con algunos españoles , é indios prelados , proveerán lo conveniente : de forma, amigos secretamente, de manera que haya se que por falta de doctrina y ministros que la enguridad, y cuando sea tiempo se descubran á los seren, los indios no reciban daño pi perjuicio que fueren llamados; y á ellos juntos con los de. eu sus ánimas, sobre lo cual pondrán toda la dimas por sus lenguas é intérpretes, comiencen á ligencia y cuidado que de ellos se confia, con enseñar la doctrina cristiana; y para que la oi que descargamos nuestra real conciencia, y engan con mas veneracion y admiracion, esten re cargamos la de los ministros. vestidos á lo menos con albas ó sobrepellices y

LEY VI. estolas , y con la santa cruz en las manos, y los cristianos la oigan con grandísimo acatamiento De 1612. — Que los vireyes, presidentes y goy veneracion , porque á su imitacion los infieles bernadores ayuden a desarraigar las idolase aficionen á ser enseñados. Y si para causarles

trias. mas admiracion y atencion pareciese cosa con: Mandamos a nuestros vireyes, presidentes, veniente, podrán usar de música de cantores y y gobernadores, que pongan mucho cuidado en ministriles, con que conmuevan á los indios á procurar se desarraiguen las idolatrias de entre se juntar , y de otros medios para amansar, pa los indios, dando para ello el favor y ayuda cificar y persuadir a los que estuvieren de guer conveniente a los prelados, estado eclesiástico ra; y aunque parezca que se pacifican, y pidany religiones, pues esta es de las materias mas que los predicadores vayan a su tierra, sea con principales de gobierno y á que deben acudir resguardo y prevencion, pidiéndoles a sus hijos

con mayor desvelo, como tan del servicio de para los enseñar, y porque esten como en rehe Nuestro Señor y nuestro , y bien de las almas nes en la tierra de los amigos, persuadiéndoles de los naturales. que hagan primero iglesias, adonde los puedan

LEY VII. ir á enseñar; y por este medio y otros, que pa. De 1523 á 54.- Que se derriben y quiten los recieren mas convenientes, se vayan siempre idolos, y prohiba á los indios comer carne pacificando y doctrinando los naturales, sin humana. que por ninguna via pi ocasion puedan recibir Ordenamos y mandamos a nuestros vireyes,

audiencias y gobernadores de las Indias, que que en los repartimientos, lugares de indios y en todas aquellas provincias hagan derribar y otras partes de sus diócesis, donde no hubiere derriben, quitar y quiten los idolos, aras y beneficio di disposicion para poner clérigo ó adoratorios de la gentilidad, y sus sacrificios; religioso que administre los santos sacramentos y prohiban espresamente con graves penas á y enseñe la doctrina cristiana, nombren tres indios idolatrar y comer carne humana, aunque sacerdotes virtuosos y suficientes, y los prosea de los prisioneros y muertos en la guerra, pongan á los vireyes, presidentes ó gobernadoy hacer otras abominaciones contra nuestra res, que en nuestro nombre tuvieren el real santa fé católica у toda razon natural, y hacien patronazgo, para que elijan el uno; y si no hudo lo contrario, los castiguen con mucho rigor. biere mas de uno en virtud de la presentacion,

le provean en la doctrina, y hagan acudir con LEY VIJI.

los emolumentos que se deben dar á los minisDe 1607. — Que los indios sean apartados de tros de doctrina: y esta provision sea amovible sus falsos sacerdotes idólatras.

ad nutum de nuestro vice-patron y el prelado. Porque conviene para servicio de Dios nues

LEY XI. tro Señor, y bien espiritual de los indios, que sean apartados de sus pueblos los falsos sacer

De 1592. — Que se ponga doctrina á los indios dotes de ídolos y hechiceros, y está prevenido

de obrajes é ingenios. por el concilio celebrado en la ciudad de Lima Otrosi, ordenamos y mandamos, que si á de nuestros reinos del Perú el año de 1583, por nuestros vireyes y gobernadores pareciere, que el daño é impedimento que causan á la conver

los indios de obrajes de paños é ingenios de sion de los naturales , rogamos y encargamos á

azúcar no tienen doctrina, y que no es bastante los prelados de nuestras Indias, que aparten de rer dio acudir a otra por cercanía, hallando la comunicacion de los naturales a estos supers

que conviene ponérsela en forma, den órden, ticiosos idólatras, y no los consientan vivir en que con parecer de su prelado se haga por unos mismos pueblos con los indios, castigán cuenta de los dueños de obrajes y encomenderos. dolos conforme á derecho.

LBY XII.
LRY IX.

De 1537 y 96.- Que en cada pueblo se señale De 1614.- Que los indios dogmatizadores sean

hora en que los indios y negros acudan á oir reducidos y puestos en convento.

la doctrina cristiana. Rogamos y encargamos a los prelados de nues.

Mandamos, que en cada uno de los pueblos tras Indias, que procuren por buenos y efica

de cristianos de nuestras Indias se señale por el ces medios apartar de entre los indios y sus

prelado hora determinada cada dia, en la cual poblaciones y reducciones a los que son dogma- se junten todos los indios, negros y mulatos, asi tizadores y enseñan la idolatria, los

у

esclavos como libres que hubiere dentro de los

repartan en conventos de religiosos, donde sean instrui- pueblos, á oir la doctrina cristiana, y provean dos en nuestra santa fé católica, y sirvan atenta

de personas que tengan cuidado de se la ensesu edad, de forma que no se pierdan estas al åar, y obliguen a todos los vecinos de ellos á mas. Y mandamos a nuestros vireyes y gober

que envien sus indios, negros y mulatos á la padores que les den todo el favor y ayuda que

doctrina, sin los impedir ni ocupar en otra cosa hubieren menester, para que cesen los incon

en aquella hora hasta que la hayan sabido , so la venientes, que de lo contrario pueden resultar.

pena que les pareciere. Y asimismo provean co

mo los indios, negros y mulatos que viven fuera LEY X.

de los pueblos, en los dias de trabajo, sean docDe 1.° de junio de 1574.– Que en los reparti- trinados por la misma órden las fiestas, cuando

mientos, lagares de indios y otras purles, vinieren á los pueblos: y a todos los que viven donde no hubiere beneficio, se ponga sacer en los pueblos ó estancias fuera de poblacion de dole, conforme al patronazgo real, que ense cristianos, den la forma que les pareciere y fueñe la doctrina cristiana.

re mas conveniente, para que sean tambien enOrdenamos á los prelados de nuestras Indias, señados, y haya persona en cada pueblo, que ten

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