El Inca Garcilaso de la Vega en Lima UN DOCUMENTO INEDITO SUYO Por Guillermo Lohmann Villena A lo largo de sus páginas, la Revista Histórica ha acreditado una tradición henchida a la vez de calidad científica y de reverente homenaje a la memoria del Inca Garcilaso de la Vega. La aparición, ya desde el tomo inaugural, de estudios y documentos relacionados con el gran evocador de nuestro pasado, da fe del interés con que se ha mirado cuanta noticia contribuya a perfilar la semblanza biográfica del egregio cronista, apurando para ello todas las vías de la investigación, de tal suerte que se logre esclarecer cada vez con mayor exactitud la existencia, leve y esquiva como una sombra, del autor de los Comenlarios Reales. Ya en el volumen inicial el benemérito José Toribio Polo acometió el primer intento serio de reconstrucción biográfica del gran escritor, a base de los datos espigados en la obra garcilasiana 1, y RivaAgüero comenzó a publicar su maciza exégesis del valor historiográfico del testimonio del cronista cuzqueño. Sin solución de continuidad, en el tomo siguiente, el destemplado erudito González de la Rosa enciende una polémica, a decir verdad ejemplar por la solvencia científica de los contrincantes y el ambiente de mutuo respeto en que se desarrolló, sin que por ello ninguno cediese en la energía con que defendiera su respectiva postura. Rompió involuntariamente los fuegos González de la Rosa 3. La réplica de Riva-Agüero provocó la irritación de su opositor, según se echa de ver en nada menos que tres artículos *, "El Inca Garcilaso", en Revista Histórica (Lima, 1906), I, págs. 232-254. 2 "Examen de la Primera Parte de los Comentarios Reales", ibid., págs. 515561, y II (Lima, 1907), págs. 5-45 y 129-162. 8 "El Padre Valera, primer historiador peruano", en ibid., II, págs. 180-199. La respuesta de Riva-Agüero, apareció bajo el encabezamiento de "Garcilaso y el Padre Valera", en ibid., III (Lima, 1908), págs. 46-49; los trabajos de González de la Rosa se intitulaban "Objeciones a mi tesis sobre las obras de Va a los que también dió cumplida respuesta el joven autor de La Historia en el Perú. El debate tuvo, sin embargo, el inesperado corolario de promover la búsqueda y la publicación del testamento, cuatro codicilos y el inventario de bienes del Inca, de hecho los primeros documentos inéditos y sustanciales que sobre el insigne escritor se exhumaban . Por su parte, Carlos A. Romero creyó pertinente divulgar en esta coyuntura los preliminares de la traducción de los Diálogos de Amor y años después, Rómulo Cúneo Vidal consignó líricas divagaciones de viajero ilustrado en la ciudad de los Califas. Finalmente, la celebración del cuarto centenario del nacimiento del Inca mereció en la Revista una amplia acogida, expresiva de la mentada devoción por la gran figura de nuestro primer cronista ". La reproducción del documento que da pié a las presentes acotaciones, ratifica esa atención permanente por conservar lozana la fama y el nombre del eximio escritor peruano. Así como años atrás nos vinieron a las manos en el Archivo General de Indias de Sevilla los despachos militares que se le extendieron en 1570 a Garcilaso de la Vega para guerrear con la graduación de Capitán en la campaña de las Alpujarras 1o, ahora un documento suscrito precisamente en el Callao, el 4 de Marzo de 1560, que hemos exhumado en el Archivo Nacional nos pone otra vez ante la huella viva y directa del autor de los Comentarios Reales, a cuya estirpe peninsular dedicáramos un trabajo especial 11. La perseverancia rinde sus frutos. Nunca se extinguió nuestra esperanza de que, no obstante la sensible escasez de documentos notariales de la Lima seiscentista, debía de conservarse algún eco del tránsito del Inca por nuestra ciudad. El hallazgo que hemos efectuado abona que tales espectativas eran fundadas. Idéntica certidumbre nos lera", "Los Comentarios Reales' son la réplica de Valera a Pedro Sarmiento de Gamboa" y "Las obras del Padre Valera y de Garcilaso", y hallaron cabida en el tomo III, págs. 190-204 y 296-306, y IV (Lima, 1909), págs. 301-311, respectiva mente. 5 "El señor González de la Rosa y las obras de Valera y Garcilaso", en ibid., IV, págs. 312-347. d Ibid., III, págs. 261-295. 7 Ibid., IV, págs. 348-365. 8 "La tumba del Inca historiador Garcilaso de la Vega en la Catedral de Cór doba". en ibid. (Lima, 1921). VII, págs. 217-228. 9 Cf. tomo XII (Lima, 1939). págs. 5-151. 10 Los publiqué bajo el epigrafe de "Apostillas documentales en torno del Inca Garcilaso", en Mercurio Peruano (Lima, 1958). XXXIX, núm. 375, págs. 339-345. 11 "La ascendencia española del Inca Garcilaso de la Vega. Precisiones genealógicas", en Hidalguía. Revista de Genealogía, Nobleza y Armas (Madrid, 1958). núm. 28, págs. 369-384, y 29, págs. 681-700. 13 asiste de que en su día los Archivos Históricos de Protocolos de Sevilla y de Madrid, cuando se ahonde en ellos la pesquisa en pos de los rastros del futuro cronista, habrán de rendir una copiosa cosecha, del mismo modo que las indagaciones en Córdoba 12 y en Montilla 13, revelaron sensacionales informaciones sobre la vida del Inca en esas localidades. Casi con certidumbre puede suponerse que Garcilaso, ya en sus andanzas como pretendiente en la Corte, que a la postre tantas amarguras le reportaron, como durante sus gestiones en Sevilla, donde inhumó los restos de su padre en la iglesia de San Isidoro, debió de dejar algún testimonio notarial de esas actividades. Queda ahí una nueva parcela biográfica por alumbrar. Aparte del significado intrinseco que reviste, por todo lo expuesto, cuanto atañe al insigne escritor, en el caso presente son varios los atributos que realzan el valor de la primicia que reproducimos textualmente al final de estas observaciones preliminares. Por lo pronto, y hecha abstracción del ejemplar de la Historia General de las Indias, de López de Gómara, con apostillas del Inca, que en hora feliz para la cultura del país se rescató y se custodia en la Biblioteca Nacional del Perú 14, esta acta notarial constituye acaso el único autógrafo suyo existente en su patria, salvo que por ventura aparezcan otros documentos en el Archivo Histórico del Cuzco. Entre las escrituras previsibles, debe considerarse la de cesión del usufructo de la chácara de Avisca (en el distrito de Paucartambo), que seguramente otorgara el doncel en favor de su madre, la ñusta Chimpu Ojllo (que usara los nombres cristianos de Isabel Suárez), antes de emprender el viaje a España, donde al conjuro de la paz montillana y del embrujo cordobés, brotaron años más tarde, las páginas tersas y pulcras, con relumbres de melancolía, de sus obras imperecederas. En segundo término, el documento que hemos exhumado viene a ser el más antiguo que se conoce suscrito por el gran cronista, aun no cumplidos sus veintiún años de edad. Por aquel entonces firmaba sobriamente «Gómez Suárez»; en Montilla, hasta 1563, agregaría el apellido de Figueroa, y en ese año optó resueltamente por el sonoro y prestigioso en la Literatura española de Garcilaso de la Vega, con el que desde entonces se le conoce. En tercer lugar, la escritura que nos ocupa puntualiza un importante hito cronológico: la fecha en torno de la cual estuvo de paso en 12 De la Torre y del Cerro, El Inca Garcilaso de la Vega (Nuevos documentos) (Madrid, MCMXXXV). 13 Porras Barrenechea, El Inca Garcilaso en Montilla (1561-1614) Lima, 1955). 14 V. su descripción y estudio por Porras Barrenechea y Miró-Quesada Sosa, en Losada y Puga, Memoria que el Director de la Biblioteca Nacional presenta al Ministro de Educación Pública (Lima, 1955), Anejo 6, págs. 65-80. nuestra ciudad el joven cuzqueño, etapa que hasta ahora se conocía sólo de una manera imprecisa. Se colma así una laguna más en la vida del cronista. La data y el lugar del otorgamiento demuestran que el avispado mozuelo se encontraba a punto de embarcarse, y que se desprendía de la cabalgadura por serle ya innecesaria para ruar por las calles de Lima. Por lo demás, la fecha coincide con la época del año en que solía zarpar del Callao la Armada con destino a Panamá, a fin de enlazar en el Istmo con la flota del Atlántico. Un indicio de la premura con que se extendió la escritura es el yerro en que incurre el oficial que la asentaba: en su explicable distracción, escribe el artículo "la" (correspondiente a la ciudad de los Reyes) en lugar de "el" (exigido por el puerto y Callao de Lima, según rezan escrituras coetáneas). Mas acaso en donde resida el principal atractivo de este documento, sea en lo que exhala de personal. De una parte, proyecta un soplo de ternura en el ambiente de las relaciones entre doña Luisa Martel y el hijo de su marido habido en una princesa incaica. Se vislumbra un gesto de afabilidad y la donación de la cabalgadura desvirtúa la leyenda del supuesto encono entre el entenado y la madrastra. Las deducciones derivadas de unas frases equivocas 15, parecen infundadas. Una vez más se acrisola la pulcritud ética de Garcilaso. Por otra parte, aqui aparece ya en agraz el autor de los Comentarios Reales, con su propensión a la confidencia. En el prosaico texto curialesco, ese hálito de intimidad que esmalta toda la obra garcilasista desliza un detalle de carácter netamente privado, es a saber, que el vendedor dispone de la cabalgadura que lo ha conducido desde la imperial ciudad del Cuzco, en razón de que doña Luisa Martel lo ha autorizado para venderla o hacer de ella "lo que quysiese". El viaje del ilustre adolescente a España había sido determinado por su padre antes de morir, y con esta expresa finalidad consignó el Capitán Garcilasso de la Vega en su testamento una manda, que ascendía a la cuantiosa suma de cuatro mil pesos de oro, en plata ensayada y marcada, a fin de que su hijo se trasladara a estudiar en la lejana Metrópoli 18. Sin embargo, o el beneficiario no recibió dicha cantidad integramente, o debió de parecerle exigua, pues en un pasaje de su obra califica desdeñosamente de "miseria" el caudal que llevó consigo a España 17. 15 Historia General del Perú, Libro Segundo, Capitulo I. 16 Cf. Santisteban Ochoa, “El oro de América y el Inca Garcilaso de la Vega”. en El Comercio (Lima, 16 de Abril de 1939), Segunda Sección, pág. III. 17 Historia General del Perú, Libro Sexto, Capítulo XIII. Es muy verosímil que el futuro cronista, antes de emprender tan dilatado viaje, recabara una copia de la cláusula de dicha disposición testamentaria, que es la que debió de formalizarse el 20 de Enero de 1560, acaso el día mismo en que se alejaba para siempre de su ciudad natal. Ciertamente aquella fué una fecha inolvidable para él, al extremo de que varios lustros después recuerda con puntualidad que precisamente el 21 de dicho mes y año visitó la hacienda de Pedro López de Cazalla, llamada Marcahuasi, a nueve leguas del Cuzco (distancia que se corresponde con una jornada ordinaria de camino en aquel entonces), donde un cicatero administrador portugués le paseó por los viñedos, pero sin permitirle degustar ni un grano de uva 18 Miró-Quesada Sosa ha glosado con galanura los fragmentos de la obra del Inca expresivos de sus impresiones recogidas en el tránsito hasta Lima 19, ruta que debió de recorrer escoltado por aquel estrambótico español que conducía con exquisitas precauciones uno de los primeros cachorros de perro mastin nacidos en el Perú 20. Con seguridad debió de experimentar las mortificaciones provenientes de la escasez de posadas y ventas, que denuncia con énfasis 21, y sin duda en el trayecto tuvo oportunidad de demostrar su destreza para herrar caballos despeados por el "camino asperissimo", como él mismo define la vía que siguió a lo largo de unos 750 kilómetros 22 Se sabe con certeza que estuvo en el paraje donde tres años más tarde don Jerónimo Luis de Cabrera (que fuera cabalmente el segundo marido de su madrastra) fundara la villa de Valverde del Valle de Ica 23. Las restantes etapas discurrieron por la pampa de Villacuri, Lunahuaná 24, la flamante villa de Cañete (donde saboreó pan elaborado con trigo cosechado por Garci Vásquez, criado de su padre, en proporciones insólitas) 25, Cerro Azul 26 y Pachacamac 27. Su descripción de Lima, aunque ostensiblemente desganada, registra pinceladas de observación personal de nuestro estío y de las molestias de los mosquitos, que sufrió en carne propia 18 19 20 21 28 Comentarios Reales, Libro Nono, Capitulo XXVI. El Inca Garcilaso (Madrid, 2a, 1948), Capítulo IV, "Un peruano en España”. Historia General del Perú, Libro Quinto, Capítulo XXV. 22 Ibid., Libro Quinto, Capítulo XXII. 23 Ibid., Libro Séptimo, Capítulo XI. V. también Vélez Picasso, La Villa de Valverde del valle de Ica. Siglo XVI. (Ica, 1931). 24 Comentarios Reales, Libro Sexto, Capítulo XXIX. 23 Ibid., Libro Nono, Capitulo XXIX; Angulo, "Don Andrés Hurtado de Mendo za y la fundación de la villa de Cañete", en Revista Histórica (Lima, 1921). VII, págs. 21-89. 26 Ibid., Libro Sexto, Capitulo XXIX. 27 Historia General del Perú, Libro II, Capítulo XXXIII. 23 Ibid., Libro Segundo, Capitulo XVII. |