Poema de mio Cid |
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gueses , de que ninguna idea nos da , y los judíos dedicados a negocios de dinero , siempre preocu- pados de la ganancia . La acción del Poema se desarrolla entre individuos de la clase noble por linaje , llamados en general fijos dalgo ...
gueses , de que ninguna idea nos da , y los judíos dedicados a negocios de dinero , siempre preocu- pados de la ganancia . La acción del Poema se desarrolla entre individuos de la clase noble por linaje , llamados en general fijos dalgo ...
Página 95
Cuando el Cid quiere reclutar más gentes para caer sobre Valencia les brinda con la ganancia : quien quiere perder cueta e venir a rritad , viniesse a mio Cid que a sabor de cavalgar ; çercar quiere a Valencia pora cristianos la dar .
Cuando el Cid quiere reclutar más gentes para caer sobre Valencia les brinda con la ganancia : quien quiere perder cueta e venir a rritad , viniesse a mio Cid que a sabor de cavalgar ; çercar quiere a Valencia pora cristianos la dar .
Página 96
125 , observa que en las Chansons francesas el " eschec " preocupa menos que la " ganancia " en el Poema del Cid ; pero adviértase que en éste el destierro y pobreza del héroe le imponen la nece- sidad de ganar el pan y de conquistar a ...
125 , observa que en las Chansons francesas el " eschec " preocupa menos que la " ganancia " en el Poema del Cid ; pero adviértase que en éste el destierro y pobreza del héroe le imponen la nece- sidad de ganar el pan y de conquistar a ...
Página 98
... toma para sí el quinto de todo el botín ( 515 , 805 , 1216 , 2487-89 ) , según costumbre imitada de los mu- sulmanes , a quienes el Corán , VIII , 42 , manda- ba que el quinto de la ganancia de guerra se 98 VALOR ARQUEOLÓGICO.
... toma para sí el quinto de todo el botín ( 515 , 805 , 1216 , 2487-89 ) , según costumbre imitada de los mu- sulmanes , a quienes el Corán , VIII , 42 , manda- ba que el quinto de la ganancia de guerra se 98 VALOR ARQUEOLÓGICO.
Página 99
ba que el quinto de la ganancia de guerra se entregase al califa . El Cid no está obligado al rey que le desterró , por eso no le envía la quinta de la ganancia total de su hueste , pero genero- samente se cree obligado por su ganancia ...
ba que el quinto de la ganancia de guerra se entregase al califa . El Cid no está obligado al rey que le desterró , por eso no le envía la quinta de la ganancia total de su hueste , pero genero- samente se cree obligado por su ganancia ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 136 - Cid, do son vuestros esfuercos? en buena nasquiestes de madre ; 380 » pensemos de ir nuestra vía, esto sea de vagar, » Aun todos estos duelos en gozo se tornarán ; » Dios que nos dió las almas, consejo nos dará.
Página 113 - Non vos osariemos abrir nin coger por nada; "si non, perderiemos los averes e las casas, "e aun demás los ojos de las caras. "Cid, en el nuestro mal vos non ganades nada; "mas el Criador vos vala con todas sus vertudes santas.
Página 165 - D'aquesta riqueza que el Criador nos a dado "a vuestra guisa prended con vuestra mano. "Enbiar vos quiero a Castiella con mandado "desta batalla que avemos arrancado; "al rey Alfons que me a ayrado "quiérol enbiar en don treinta cavallos, "todos con siellas e muy bien enfrenados, "señas espadas de los arzones colgando.
Página 283 - Lo que ruegan las dueñas non les ha ningún pro. Essora les conpiecan a dar ifantes de Carrión ; 40 con las cinchas corredizas májanlas tan sin sabor ; con las espuelas agudas, don ellas an mal sabor, ronpien las camisas e las carnes a ellas amas a dos ; linpia salie la sangre sobre los ficlatones.
Página 54 - Si el sentido realista de la vida degenera alguna vez en prosaico y utilitario; si la templanza y reposo de la fantasía engendra cierta sequedad; si falta casi totalmente en el Poema la divina (aunque no única) poesía del ensueño y de la visión mística, reflexiónese que otro tanto acontece en casi todos los poemas heroicos y que a la mayor parte de ellos supera el...
Página 136 - La oración fecha, la missa acabada la an, salieron de la eglesia, ya quieren cavalgar. El Cid a doña Ximena ívala abracar; doña Ximena al Cid la manol va besar, llorando de los ojos, que non sabe qué se far. E él a las niñas tornólas a catar: "a Dios vos acomiendo e al Padre spirital; "agora nos partimos, Dios sabe el ajuntar.
Página 128 - a ella ea sus fijas ea sus dueñas — sirvádeslas est año. »Dues fijas dexo niñas — e prendetlas en los bracos; »aquí vos las acomiendo — a vos, abbat don Sancho; »dellas e de mi mugier — fagades todo recabdo. »Si essa despenssa vos falleciere — o vos menguare algo, »bien las abastad, — yo assí vos lo mando; »por un marco que despendades — al monesterio daré yo quatro.
Página 118 - Dexado ha heredades e casas e palacios. "Aquellas non las puede levar, sinon, serié ventado; [***] "el Campeador dexar las ha en vuestra mano, "e prestalde de aver lo que sea guisado. "Prended las arcas e metedlas en vuestro salvo; "con grand jura meted i las fedes amos, "que non las catedes en todo aqueste año.
Página 25 - Veriedes tantas langas premer e algar, tanta adágara foradar e passar, tanta loriga falssar e desmanchar, tantos pendones blancos salir vermejos en sangre, tantos buenos cavallos sin sos dueños andar. Los moros llaman Mafómat e los cristianos santi Yague.
Página 147 - Mas el castiello non lo quiero hermar ; » ciento moros e ciento moras quiero las i quitar, 535 » por que lo pris dellos que de mí non digan mal. » Todos sodes pagados e ninguno por pagar. » Cras a la mañana pensemos de cavalgar, » con Alfons mió señor non querría lidiar.
Información bibliográfica
| Título | Poema de mio Cid Volumen24 de Clásicos castellanos |
| Editor | Ramón Menéndez Pidal |
| Edición | 3 |
| Editor | Ediciones de "La Lectura", 1913 |
| Procedencia del original | Universidad de Michigan |
| Digitalizado | 21 Jul. 2005 |
| Largo | 358 páginas |
| Exportar cita | BiBTeX EndNote RefMan |