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enclinaron las caras de suso de los arzones, ívanlos ferir de fuertes coraçones.

A grandes vozes llama el que en buen ora naçió: 720"; feridlos, cavalleros, por amor del Criador! "Yo so Roy Díaz, el Çid de Bivar Campeador!"

Todos fieren en el az Trezientas lanças son, seños moros mataron, 725 a la tornada que fazen

do está Per Vermudoz. todas tienen pendones; todos de seños colpes; otros tantos muertos son.

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DESTROZAN LAS HACES ENEMIGAS.

Veriedes tantas lanças premer e alçar,

tanta adágara foradar e passar,

tanta loriga falssar e desmanchar,

730 tantos pendones blancos salir vermejos en sangre, tantos buenos cavallos sin sos dueños andar. [Yague. Los moros llaman Mafómat e los cristianos santi

721 Era costumbre que el caudillo gritase su nombre para esforzar a sus caballeros; así dice D. Juan Manuel en el Libro de los Estados que el Capitán "débese nombrar muchas veces a sí et a su apellido, et mandar que digan todos: feridlos, que vanse et vencidos son". Este grito de guerra se repite en 1140.

724 'sendos moros' (uno cada uno), 'de sendos golpes' (uno de cada golpe).

725 Sobre la carga de tornada, v. p. 97.

728 desmanchar, 'desmallar', romper las mallas o piezas de la loriga.

Cadien por el campo en un poco de logar 7326 moros muertos mill e trezientos ya.

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MENCIÓN DE LOS PRINCIPALES CABALLEROS CRISTIANOS.

¡ Quál lidia bien sobre exorado arzón
mio Çid Ruy Diaz el buen lidiador;
735 Minaya Albar Fáñez, que Çorita mandó,
Martín Antolínez, el Burgalés de pro,
Muño Gustioz, que so criado fo,

Martín Muñoz, el que mandó a Mont Mayor,
Álbar Albaroz e Álbar Salvadórez,

740 Galín Garcias, el bueno de Aragón,
Félez Muñoz so sobrino del Campeador!
Desi adelante, quantos que y son,

acorren la seña e a mio Çid el Campeador.

731 Los moros podían gritar el nombre de Mahoma en las batallas, como parte de la invocación usual Bismi Allahi... "En el nombre de Alá clemente y misericordioso, Mahoma enviado de Alá." Los cristianos, según el Arzobispo don Rodrigo de Toledo, desde la aparición del apóstol en la batalla de Clavijo, usaban como grito de guerra "Dios ayuda y Santiago !"

735 Minaya de Corita, v. p. 19.

737 Muño Gustioz, criado por el Cid, comp. v. 2902,

У р. 21.

738 Martín Muñoz de Montemayor, p. 20.

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MINAYA EN PELIGRO.-EL CID HIERE a Fáriz.

A Minaya Álbar Fáñez matáronle el cavallo, 745 bien lo acorren mesnadas de cristianos.

La lança a quebrada, al espada metió mano, maguer de pie buenos colpes va dando. Víolo mio Çid Roy Díaz el Castellano, acostós a un aguazil que tenié buen cavallo, 750 diol tal espadada con el so diestro braço, cortól por la cintura, el medio echó en campo. A Minaya Álbar Fáñez ival dar el cavallo : "Cavalgad, Minaya, vos sodes el mio diestro braço! "Oy en este día de vos abré grand bando;

755 "firme' son los moros,

aun nos' van del campo,

"a menester que los cometamos de cabo."

747 maguer de pie, ‘aunque estaba a pie'. 749 aguazil, es el árabe al-wazir (moderno 'visir'), y significaba 'general', 'ministro encargado de ejecutar la justicia', 'gobernador', etc.

751 También el Cid hiende a Búcar desde el yelmo fata la cintura. Estos tajos no son increíbles si se tiene en cuenta la anchura y el peso de las espadas de entonces, por ejemplo, los cronistas de las cruzadas cuentan de Godofredo de Bullón que hendió a un musulmán desde la cabeza hasta la silla del caballo y a otro lo dividió por medio.

754 bando, 'auxilio, apoyo'. Este significado abstracto deriva naturalmente del concreto 'partido' o conjunto de parientes y secuaces que en la Edad Media estaban obligados a apoyarse mutuamente en pretensiones, enemistades

y venganzas.

755 firme' son, 'firmes están', nos' van, 'no se van'.

Cavalgó Minaya, el espada en la mano, por estas fuerças fuerte mientre lidiando, a los que alcança valos delibrando.

Mio Cid Roy Díaz, el que en buena nasco, 760 al rey Fáriz tres colpes le avié dado; los dos le fallen, y el únol ha tomado, por la loriga ayuso la sangre destellando; bolvió la rienda por írsele del campo. Por aquel colpe rancado es el fonssado.

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GALVE HERIDO Y LOS MOROS DERROTADOS.

765 Martín Antolínez un colpe dio a Galve, las carbonclas del yelmo echógelas aparte, cortól el yelmo, que llegó a la carne;

sabet, el otro

Arrancado es

non gel osó esperar.

el rey Fáriz e Galve;

770¡ tan buen día por la cristiandad,

ca fuyen los moros della e della part!

758 delibrar, 'despachar, matar'. "Assi los delivrava cuemo lobo corderos." Alexandre, 488.

764 rancar el fonssado, 'vencer al ejército'; más comúnmente se dice arrancar la batalla, 793, 814; arrancar la lid, 1656, 1819.

766 carbonclas, 'carbunclos' o rubies que adornaban el yelmo.

771 della e della part, 'de una y de otra parte', como en 2079, 3139, o della part e della, 1965.

Los de mio Çid firiendo en alcaz, el rey Fáriz en Terrer se fo entrar,

e a Galve nol cogieron allá ;

775 para Calatayuth quanto puede se va.

El Campeador íval en alcaz,

fata Calatayuth duró el segudar.

40

MINAYA VE CUMPLIDO SU VOTO.-BOTín de la batALLA.
EL CID DISPONE UN PRESENTE PARA EL REY.

A Mynaya Álbar Fáñez bien l'anda el cavallo, daquestos moros mató treinta e quatro; 780 espada tajador, sangriento trae el braço, por el cobdo ayuso la sangre destellando. Dize Minaya: "agora so pagado,

785

"que a Castiella irán buenos mandados,

"que mio Çid Roy Díaz lid campal a arrancado" Tantos moros yazen muertos que pocos bivos a deca en alcaz sin dubda les foron dando.

Yas tornan los del que en buen ora nasco.
Andava mio Çid sobre so buen cavallo,

[xados.

772 alcaz, 776, 786, 1147, etc., es la forma más corriente junto a alcança, 998, 2399, y alcanco, 2533, en vez del moderno 'alcance' o persecución del fugitivo.

777 segudar, 'perseguir'; aquí sustantivado, 'persecución'.

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782 Minaya, al decir agora so pagado, alude al voto que hizo fata que yo me pague..., 498.

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