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Del otra part entróles Álbar Fáñez;

1145 maguer les pesa

oviéronse a dar e a arrancar: 1151 de piedes de cavallo los ques pudieron escapar. 1147 Dos reyes de moros mataron en es alcaz,

fata Valençia duró el segudar.

Grandes son las ganancias que mio Çid fechas ha;

1152 robavan el campo

e piénssanse de tornar.

1153 Entravan a Murviedro con estas ganancias que traen; 1146 grand es el gozo que va por es logar.

1150 Prisieron Çebolla e quanto que es i adelant;

1155 miedo an en Valencia que no saben qué se far;

1154 las nuevas de mio Çid,

sabet, sonando van.

1156

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CORRERÍAS DEL CID AL SUR DE VALENCIA.

Sonando van sus nuevas, alent parte del mar andan;

alegre era el Çid e todas sus compañas,

que Dios le ayudara e fiziera esta arrancada.

Davan sus corredores e fazien las trasnochadas,

1145

1151
1150

maguer les pesa, ‘aunque les pesa', comp. 3116.
de piedes de cavallo, 'a uña de caballo'.

Cebolla es una etimología popular del diminutivo vulgar árabe jubayla, 'montecito'; hoy se llama el Puig (podium, montículo), y está unos 18 kilómetros al Norte de Valencia. El Cid conquistó este Puig o Cebolla en el año 1093.

1154 nuevas, 'renombre, fama', comp. 1556, 1206, 2084. 1159 davan, 'enviaban, despachaban', como en 1405; comp. 652.

160llegan a Gujera e llegan a Xátiva, aun mas ayusso, a Denia la casa;

cabo del mar tierra de moros firme la quebranta. Ganaron Peña Cadiella, las exidas e las entradas.

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EL CID EN PEÑA CADIELLA.

Quando el Çid Campeador ovo Peña Cadiella, 1165 ma'les pesa en Xátiva e dentro en Gujera, non es con recabdo el dolor de Valencia.

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CONQUISTA DE TODA LA REGIÓN DE VALENCIA.

En tierra de moros prendiendo e ganando, e durmiendo los días e las noches tranochando, en ganar aquellas villas mio Çid duró tres años.

1160 Gujera es pronunciación con j castellana del nombre valenciano Cullera; tenía un importante castillo a la boca del río Júcar, rodeado por el mar. Dista de Játiva 30 kilómetros, y de Denia, 55.

1161 Denia la casa, 'la población de Denia', v. 1232. 1163 Peña Cadiella, llamada Pennacatel en la Historia latina del Çid, y Peñacadell en varios documentos, es la moderna sierra de Benicadell, que, en el límite de las provincias de Valencia y Alicante, separa los valles de Albaida, al Norte, y de Concentaina, al Sur. El Cid reedificó el castillo de Benicadell en el año 1092; era un punto estratégico que aseguraba el camino de Valencia y Játiva a Alcoy y Alicante.

1169 duró, 'tardó, empleó, gastó', v. 2251.

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EL CID ASEDIA A VALENCIA.-PREGONA

A LOS CRISTIANOS LA GUERRA.

1170

A los de Valençia

escarmentados los han,

non osan fueras exir nin con él se ajuntar;

tajávales las huertas

e fazíales grand mal,

en cada uno destos años mio Çid les tollió el pan.

Mal se aquexan los de Valençia que non sabent ques far, 1175 de ninguna part que sea non les viníe pan;

nin da conssejo padre a fijo, nin fijo a padre.

nin amigo a amigo nos pueden consolar. Mala cueta es, señores, aver mingua de pan, fijos e mugieres veer los murir de fanbre. 1180 Delante veyen so duelo, non se pueden huviar, por el rey de Marruecos ovieron a enbiar;

con el de los Montes Claros avíe guerra tan grand,

non les dixo consejo, nin los vino huviar.

Sópolo mio Çid, de coraçón le plaz;

1185 salió de Murviedro

amaneció a mio Çid

una noch a trasnochar

en tierras de Mon Real.

1176 consejo significa aquí 'amparo, socorro'.

1182 Montes Claros se llamaba antes a la cordillera del Atlas en Marruecos. El poeta se refiere anacrónicamente al jefe de los almohades. Estos aparecen al Sur del Atlas en 1120, y combaten al emperador de Marruecos, quien murió en la guerra con ellos el año 1145.

1183 'no les dijo manera de salir de su apuro, ni les vino a ayudar'.

Por Aragón e por Navarra pregón mandó echar, a tierras de Castiella enbió sos menssajes: Quien quiere perder cueta e venir a rritad, 1190 viniesse a mio Çid que a sabor de cavalgar; çercar quiere a Valençia pora cristianos la dar:

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REPÍTESE EL PREGÓN. (Serie gemela.)

"quien quiere ir comigo çercar a Valençia,
"-todos vengan de grado, ninguno non ha premia,—
"tres días le speraré en Canal de Çelfa."

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GENTES QUE ACUDEN AL PREGÓN.-CERCO Y ENTREGA
DE VALENCIA.

1195 Esto dixo mio Çid el Campeador leal. Tornávas a Murviedro, ca él ganada se la a. Andidieron los pregones, sabet, a todas partes, al sabor de la ganançia, non lo quieren detarlar, grandes yentes se le acojen de la buena cristiandad. 1206 Sonando van sus nuevas todas a todas partes; 1207 mas le vienen a mio Çid, sabet, que nos le van;

1189 Véase un pregón algo semejante en la p. 95-96. 1194 Celfa, situada en la gran vía que conducía a Valencia, v. 644.

1200 creciendo va riqueza a mio Çid el de Bivar; quando vido las gentes juntadas, compeçós de pagar. Mio Çid don Rodrigo non lo quiso detardar,

adeliñó pora Valençia e sobrellas va echar, bien la cerca mio Çid, que non i avía hart;

1205 viédales exir e viédales entrar.

1208 Metióla en plazdo, si les viniessen huviar. Nueve meses complidos, sabet, sobrella yaz,

1210 quando vino el dezeno

oviérongela a dar.

Grandes son los gozos que van por es logar.

quando mio Çid gañó a Valençia e entró en la çibdad.

Los que foron de pie cavalleros se fazen;

el oro e la plata

1215 Todos eran ricos

quien vos lo podrie contar?

quantos que allí ha.

Mio Çid don Rodrigo la quinta mandó tomar, en el aver monedado treynta mill marcos le caen, e los otros averes quien los podrié contar?

1204 sin art significaba 'sin engaño', y luego 'perfectamente' (comp. 690); de modo que "no había en ello art" parece significar 'no había defecto', el cerco era absolutamente perfecto.

1208 'Púsola en plazo por si alguien viniese a SOCOrrerles'. Según una historia árabe, el Cid dió a los valencianos una última tregua de quince días para que pidiesen auxilio a los reyes de Zaragoza y de Murcia, por si querían venir a socorrerles. Pasados los quince días sin resul. tado, Valencia se rindió al Cid.

1209 El cerco de Valencia no duró nueve meses, sino veinte; pero nótese que estos nueve meses los cuenta el poeta sólo como una segunda parte del asedio; éste em.pieza mucho antes de la ida del Cid a reclutar gentes, según se dice en los v. 1170 y sigs.

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