ticos Andaluces los creyeron:'y pefan tes de hauelles maltratado fe hizieron fus amigos, y les proueyeron mucho mas de lo que hauian men efter de carne,y ganados, y aun les dauan cada dia grandes pedaços de oro, y plata. (Porque fe hauian perfuadido que a quellos Griegos no folamente eran hombres embiados por los diofes: fi no que eran los mismos dioses, y tam bien porque trayan cierta mufica algo mejor que la que entonces hauia en Efpaña,con la qual,y con otras ninerias trayan a nueftros paftores abobados,y atonitos tras de fi, y les facauan como gitanos el oro,y pláta, que ellos bufcauan aunque los Efpañoles la efti mauan en bien poco.)De manera que nueftra España era el nucuo mundo o indias de aquellos tiepos antiguos. Detquieronfe algunos dias enesta cofta los Griegos coffarios por coger to do lo que pudieffen de aquel metal, que los paftores les davan,en los quales dias dieron a entender Alceo yfus compañeros a los ganaderos: que les era cofa muy importanté hazer habita cion,y pueblo enel monte Calpe ( a quien agora dezimos fierra de Gibral tar)y afsi les ayudo a hazer ciertas cho ças, y cafas difpuestas por calles en tra ça de pueblo enel mifimo fitio que agora tenemos a Gibraltar, la qual po blacion por aquel capitan Alceo Heraclis fe llamo Heraclea. Auiendopues hinchido las manos a aquellos coffa. rios fe embarcaron la buelta de leuan te para boluer a Grecia, de donde habian falido.Paflaron por Mallorca, y no hallando que robar como crueles coffarios atormentaron a ciertos Ma. llorquinos,y a fu gouernador: alos quales prendieron facilmente por no eftar recatados,y fer gente tan inerme, y ruftica, que viuian defnudos como faluages,De aqui llegaron a Italia,don de fueron bie hofpedados de los Grie gos Pelafgos que arriba dixe viuian con los Españoles,donde fe les offrc

cio vn enquentro con Licino Caco, el qual con gente armada corria aque lla tierra, y era alli venido por quitar a los cofarios Argonautas el oro,y ri quezas;que trayan robadas.

CAPITVLO. XXXII. DE LOS Reyes Eritreo,y Gargoris de algunos eftrangeros,que vinieron a Efpaña poblaciones,que hizieron y del nacimie to,y cria marauillo fa del principe Abidis.

OR muerte de Palatuo eligieron los Efpañoles porRey a vn cauallero muy cercano

del mifmo Palatuo naturalde Cadiz llamado Eritreo hombre mancebo,y de grandes virtudes, del qual ninguna cosa nos dexaron cfcrita los antiguos mas,de que gouerno en paz fefenta y nueue años,y que en fu tiem po fue fundada en Africa la ciudad de Cartago por dos capitanes llamados el vno Xoro,y el otro Carqucdon,y af fi mifimo que fue deftruyda la ciudad de Troya por los Griegos,y muertos cruelmente el Rey Priamo,y fus hijos. Murio pues Eritreo haujendo gouernado fefenta,y nueue años. Por cuya muerte fucedio en el reyno vn hijo fu yo llamado Gargoris hombreingenio fifsimo,de grande gouierno y muy a mado o folamente de fus vafallos,pe ro tambien de las otras naciones cftra geras. Llamaron los Latinos a eficRey Melicola,porque dicen que fue el primero,que hallo la cultura de la miel,y las colmenas.En tiempo defte Rey llcgo a España vn capitan Griego, de los que fe hallaron en la perdicion de Troya llamado Teucro. Efte arribo cerca del lugar, donde tenemos ago. ra a Cartagena: y atemoriçando a los naturales los cfpelieron de vna ciudad,en que viuian,y ocupandola ellos £ 3

fe rchi

fe rehizieron en aquella tierra, y repararon fus nauios,que los trayan muy maltratados. Despues quedando algu. nos de aquellos Griegos en efta cirdad,a quien llamaron Teucria del nōbre de fu capitan Teucro los demas con el mifmo capitan coftearon a Efpaña, y hizieron assiento en la parte masOccidental della,donde agora es Galizia, la qual entonces estauatoda defierta. Edificaron aquellos Griegos à Ponteuedra a quien ellos nombraron Elenes, ya Örenfe, à quien dixeron Amphiloquia, que es la que agora decimos Orenfe. Tambien aporto a estas mismas partes de Galizia pocos dias defpues otro capitan famofo de los Griegos,que fe hallaron fobre Troya. Efte fe nombraua Dic medes el qual pobló mucha parte de Galizia aunque el fe boluio defpues a morir en Italia,donde primero hauiá cftado. Algunos amigos de este capitan Diomedes de los que quedaron en España fundaron a Tuid, que en aquel tiempo fe dixo Tideciano, y fcgun otros Tuciano. Tambien llegà ron eneftos tiempos a España otros dos capitanes Griegos. El vno fe fla mo Menesteo,el qual fundo en la boca del rio Guadalete la ciudad de Meneftco,que agora llamamos el puerto de fanta Maria. El otro capitan fue Vlixes. Efté fubiendo por el rio Tajo arriba edifico fobre fu ribera en la misma marina là ciudad, que agora decimos Lisboa. Llamofe en. tonces Vlifipolis,y Vlifipo y alterandofe el vocablo fe nombro Vlipoa, y agora Lisboa. Defta manera fe po blaua,y aumentata nucftra España en tiempo defte Rey Gargoris. El qual fiendo ya viejo tenia vna hija muy her mofa. Efta fe aficiiono a vn criado de fu padre hombre de no mucha quali dad,ni conuiniente al estado, y fer de la infanta. Pero al fin ella pario defte fu criado vn niño muy hermofo, que

padecio cftraños trabajos, y peligros, en que le pufo el Rey Gargorisfu abue lo: pero falio libre de todos ellos mila grofamente. La hiftoria pafla deftama nera que luego,que nacio efte infante a'quien defpues llamaron Abidis,fu abuclo mando a cierto criado fuyo, de quien fe fiaua lo lleuatlè à los montes,

lo dexaflè alla,para que fe lo comicf ien fieras pareciendole que defta manera cubriria la infamia, y errorde fu hija. El criado lo hizo afsi como le fue mandado que lleuo al infante Abidis, y fe lo dexo en vn defierto De ay a po cos dias le dio deffeo al Rey Gargoris de faber,que fe hauia hecho del muchacho,y mando al mifmo criado,que lleuo el niño fucflè al monte,y fupiel fe que fe hauia hecho del.Fue efte cria do,y quándo llego al lugar hallo al infante,viuo,fano,y muy alegre: al rededor del qual eftauan muchas fierasque lo guardauan,y defendian. Y vio cl criado que vna de aquellas fieras daua el pecho al infante. Y como le parecie fe aquefto cofa eftraña,tomo al infan◄ te configo,y truxole al Rey Gargoris dandole quenta de lo que hauia visto. El Rey mouido a grande yra de ver al muchacho viuo lo mando hechar a v nos alanos brabos que tenia para que lo defpedaçaffen haziendo que losper ros no huuissen comido bocado dos dias antes. Pero no por effo tocaron los alanos al infante. Lo qual vifto por el Rey mando echarlo en la mar y fue luego cumplido fu mandamiento.Suftento el agua fobre fi al venturo fo infante,y las olas le fueron metiendo la mar a dentro hafta que le perdie ron de vifta de manera que el Rey que do muy fatisfecho de que el muchacho feria ahogado. Pero ni la mar,ni el fuego, ni las fieras, ni perfecucion alguna puede dañar a quien el om-nipotente Dios, fcñor de todas las cofas quiere guardar como fe ve claro en efte infante Abidis,

quica

a quien Dios guardaua para que facfle Rey de cfpaña tal como fue: las mif mas olas,que le hauian metido hazia dentro de la mar fuftentandole fobre filo boluieron a facar fuera poco a poco hafta dexallo en la ribera fobre elarena. Aqui,hizo Dios otra mara uilla de las que fiempre que es feruido haze fu diuina mageftad:yfue que lue go en faliendo del agua llego al mifmo lugar vna cierua parida, y fe baxo al niño para que pudicfle tomar el pe cho,de que tenia harja necefsidad:ýca da dia venia alli la cicrua ha dar leche: y criar al infante hafta que ya crecio,y. ie hizo muchacho,recio,valiente, y bien hecho.Andauafle porlos mon. tes,con los cieruos,y los otros brutos finjamas llegar a poblado. Y con toda efta fiereza crecia tanto 'ch buena difpoficion y hermotura, que los que alcançauan a encontrarlo,y verlo por las elpeluras fe: admirauan. Salio tan ligero, que ningun cierno le. hazia ventaja, nife le yua por pics: por lo qual no baftaua nadie para faca Ho de los montes aunque muchos lo intentaron muchas veces.Era tanta la fama defte mancebo. Sylueftre por toda la comarca donde andaua,que mu chos deffeauan reducille a conuerfa cion y trato politico:pero a nada de.c fo daua lugar la ruftica fiereza del infa te. Y aunque para ello fe pufieron todos los medios,y traças pofibles hafta que le armaron lazos como a fiera,y: cayendo en vno dellos fue prefto cogi do de los que le aguardauan,quecay.cf fen antes que fe defataffe,y prefo le lle uaron al Rey Gargoris,que tenia eftra no deffeo de velle por la fama fuya, y mucho que del le dezian. Pero luego que lo vido fe acordo de fu nieto,y le pafio por la imaginacion que deuia de fer elte:y mirandole con atenciōno to cafus miembros,y en las faciones,. y difpoficion,que parecia mucho a fu jay cotejando la edad,y otras parti-. çularidades vinoa entender,y creer

muy cierto,que efte era fu nieto. Confi derando pues luego de quantos tranees peligrofifsimos, y perfecuciones hauia fido librado efte infante portan eftrañas,y defufadas maneras, le mando llamar Abidis,y lo començo a criar yregalar con amor en tu cafa como a nieto conociendo,que no fin grande myfterio hauia Dios guardado tantas veces,y tan milagrofamente de los pe ligros, en que le hauia puesto. Dexo efte infante Abidis muy prefto,y conmu cha facilidad aquella condicion y naturaleza Sylueftre, y fiera haziendose tan facil tan apacible,y tratable y tan humano que fe hazia querer de todo. el mundo, y como dicen fe perdian por el; porque moftro tanto, y agudcza,tanta prudencia, tantas buenas in duftrias,y virtudes de hombre, yde: principe que affombraba a todos los que lo conocian,y mientras mas lo tratauan,mas guitauan de fu conuerfa cion,y mas la aperecian. La grauedad la autoridad de los escritores defta hiftoria obligan, a quefe le de como es raçon entero credito. Y no es v nico enel mundo eite cafo para hazer nos marauillar demafiadaniente, pues fabemos cierto que a Romulo, y Remo los crio vna Loua,y Telofo Rey de los Cecios fue criado de vna cierua y Ciro Rey de Perfia,lo fue de vna per ra,y Nabuco Donofor de vna cabra,librandolos Dios de otros femejantes peligros como del que libroa efteprin cipe.Boluiendo pues a la hiftoria del Rey Gargoris fu abuelo dice Eufebio. que murio hauiendo gouernado elrey no fetenta años profperay pacificame te.Murio el primer año del imperio de Eneas,Syluio Rey de los Latinos.

Veedio al Rey Gargagis funic

to Abidis entrando enel goierno, y dominio de España enel año fegundo de Encasfil uio Rey de los Latinos,qué fue añode mil,y ciento,y veyntidos antes del nat cimiento de nueftro redentory feñor, Iefu Chrifto. Luego que Abidis comē ço a reynar moro bien claro,que no fin grade misterio le hauia Dios guar dado,y librado de la muerte tantas ve ces en fu niñez,Cuya criança fue como figura, y manera de prognoftico de lo que después auia de hazer. Auia cncfte tiempo por España muchas gētes, que viuian fuera de las ciudades, y fuera de todo contrato, y conucrfaciō de hombres habitando por los montes, y efpefuras en cuquas,y choças,oca fas pagiças fin ley,ni concierto de hōbres,lino tan Sylueftres, y barbaros,q huyan de eftotros hombres politicos, y ciudadanos de la mifma fuerte, que fi fueffen fieras.Tuuo pues el Rey abidis tanto artificio,induftria,y tan bue. nas inteligências,que contratando amorofamente con eftos les dio a ente der quan errados andauan en la manc ra de fu viuicnda,y quan pròuechofa cofa cra,que viuieffen juntos los vnos con los otros en cafas firmes y buenos pueblos para fauorccerfe los vnos a los otros en fus necefsidades y defenderfe de las fieras del campo,de la inclemencia del cielo,y rigor de los tem porales,y afsi mifmo de la inuiolecia de los enemigos,que muchas veces se offrece,y para otras muchas cofas po. niendoles por delante los trabajos,pe ligros,pobreca miferia, y otros males de la vida Barbara,y Sylueftre,q hazian finalmente vio de tanto artificio, y de tan eficaces raçones,que los vencio,y perfuadio a fu intento: y assi poblo de ftas gentes algunas ciudades y villasen tre los otros pueblos. Dioles leyesmuy pucftas en raçon y equidad mezcladas con manfedunibre: con los quales en muy poco tiempo quedaron muy tra

tables,y humanos como los otros per dida aquella Sylueftre naturaleça que tenian. Enseño a eftos, y a los demas pueblos españoles a domar yvncir buc yes y a cultiuar la tierra,fembrar, y'coger pan para el mantenimiento ordinario: porque aunque en Grecia,Egyp to,y otras partes era ya muy ordinario el vio del pan co todo efo los mas pue blos cipañoles no lo fabian, y solo se fuftentauan de rayces,y yeruas,y de fru tas Silueftres. Impufoles en plantar arboles,cultiuar muy bien los frutos,yen muchas cofas de la agricoltura. Y co. mo fuera de todas eftas induftrias, y prouechos.en que largamente ecedio efte Rey Abidis a todos fus anteceffores fueffe hombre de grande ingenio, y prudència, conocio bien que no feria poftible permanecer vnion y buen estado de republicà fin leyes,que la fuftentaflen:porque las leyes fon la traua çon,y clauos,o la liga con que fe adu na,fortalece,y dura toda potencia, con que fe juntan,y hermanan diferentes,y contrarias condiciones, y muy diuerfos eftados,y fuertes de ricos,y pobres flacos,y poderofos: yfon finalmente las juftas leyes la hermofura, y ornato de qualquiera amplifsimo reyno,y republica:a las quales todos fugeramos voluntàriamente nuestra libertad para viuir fiempre libres.Conociendopues todo efto el prudentifsimo Rey Abidis hizo leyes generales para toda Efpaña fundadas en mucha raçon y celo fanio,y jufto. Eftas fueron fin alguna mezcla,o olor de tyrania,y pocas,porque todos tupieffen lo que deuia guar dar,y cumplir.Hiço tambien leyes par ticulares para algunas naciones de Efpaña conformandolas a las condiciones,y coftumbres de las tales naciones Y porque no huuicfle trabajo,odificul tad en la obferuancia,y execucion deftas leyes,y para que no fe hiziesse a na die agrauio,ni algnno perdicffle fu derecho por falta de juezes feñalo fiete pueblos en fitios muy conuinientes,

enlos

en los quales pufo audiencias,o chancillerias con hombres aprobados en fus coftumbres,y vidas, pará que con aquellas leyes,y bue difrculo de raçon con prudencia juzgassen las caufas,q fe offrecieffen determinando,y dando a cada vno fu jufticia.Defta manera co menço efte buen Rey Abidis a reducir la ruflicidad de España a vn fer politi co,y cortelano, y mas claramente, que hauia fido en los tiempos paflados or denando,y difponiendo todoaquello que via;y entendia fer conuiniente pa ra la vida,y trato de los hombres,para la concordia,y profperidad del reyno. Todo fu trato, y negocio y todo fupen famiento defte famofo Rey mientras viuio fue remediar faltas donde las fen tia,y buscar inu enciones,y artes,o of cios, con que pudieffe aprouechar a fus pueblos,y facilitar los trabajos, y menesteres de los hombres. De maned ra,que por esto no folo fue eftrañame te querido el Rey Abidis, pero alcan¬ ço mas nombre,y fama, que todos fus anteccfores,y ocupado fiempre eneftas cofas dio fin a fus dias efte famofo Rey hauiendo gouernado a España ses fenta,y quatro años,que fe cumplieron el año de mil,y Cinquenta y ocho antes del nafcimiento de nueftro reden. For lefu Chrifto,que fueron mil,y fete ta y ocho años delpues de la població de España por Tubal.

CAPITVLO. XXXV. DE LA deftruycion de España por vna grande feca que huuo,y de algunas gentes, q començaron a boluer,y poblar enella defpues de la fe ca passada.

Verto el Rey Abidis fin here dero no fe dice,que aya fuce dido algun otro enel reyno, ni de los parientesde Abidis ni de otros cofa digna de admiracion, y de mucha confideracion: porque co mmo los Elpañoles fueffen defde elprin

cipio de la poblacion de Efpaña acoAlumbrados al gouierno de reyes yqua do les faltaua natural lo admitian eftra gero fegun que enel difcurfo defta hiftoria lo hemos visto parece agora co fa nueua, y digna de admiracion que no eligieffen los Españoles Rey en la muerte de Abidis. Yo tengo muchafof pecha hauer fido la caufa defte interre gno vacante no la moderacion,y fen. cillez que hafta agora hemos predica do de nueftros Efpañoles,con que re. huyan el trabajo del gouierno, fino nueua ambicion,y deffco de auentajar fe a los otros,y de mandar y como no quedaffe hijo del Rey Abidis, fe puede prefumir que cada vno de los masprin cipales querria fer gallo de fu aldea,y aun de fu comarca,y a que ninguno de efos principal es de quie hauiamuchos en Epfaña,tuuieffe tanta pujança, ni tặ ta desberguença,que fe atreuieffe a pre fumir de fi,que fabria y podria hazer el officio de Rey y vniuerfal feñor. Y quie fabe de tiempos tan atraffados lo que paffo:y fi la falta de Rey fe caufo por guerras y diffenfiones,que por ventu. ra fueron entre muchos que pretende rian ferlo?Quien fabe fi tuuieron aque lla verguença o defuerguença para ty raniçar el reyno?Porque ya eneftos tie pos de que voy efcriuedo poco fe po dia confiar de gente menos Sylueftre, que en los figlos precedentes, y muy antiguos. Y menos fe podia hazercon fiança de los muchos Griegos, que en España habitauan, y de fus capitanes, Porque los que eftauan acoftübrados a fer feñores dificultofamente fabrian obedecer y los que peregrinauan de fus tierras por goçar de la plata, y oro de España tambien intentarian tyrania: pues es muy creyble que a quien mueue el oro tambien le folicitala am bicion.Sea lo que fuere ningun efcritor dice,que aya fucedido Rey en la muerte de Abidis,ni hazenmencion de peiadumbres que aya hauido. Solo co cuerdan nucitros coroinftas Españos