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o Primera parte de las o

luuio ecriue Xenophonte hauer fido el primero,y mas principal del múdo, en tiempo del antiquisimo Ogigio. Por Ogigjo entiéde a Noe, el qual por muchos repetos tuuo variosnombres Su padre Lamech le llamo luego en naciendo Noe, que en fu lengua queria dezir decanfo, porque con epiri" tu prophetico conocio, que ete fin hi jo hauia de fer decano, y prouecho del mundo. O como dizen los Hebre os llamoe Noaha, de de fu nacimien to, hata palado el diluuio:fue asimi mo llamado Ogigio Sagan, que quiere dezir fanto propheta, o noble facerdote, en la lengua Aramea, como afirma Bauter Hitoriador: lo qual concuerda con la efcritura del octauo capitulo del Geneis, donde fe dize, que Noe hizo facrifico al Señor,y el Señor lo a cepto. Ete diluuio de Noe, cuentan por el principal del mundo muchos el critores antiguos, entre los quales fon Maeas de Fenicia, Berolo Caldeo, y Maneton Aegipcio, concordantes con la agrada ecritura,aunque Genti les. Paflado pues el diluuio, alio Noe del arca en Armenia: donde con us tres hijos començo la propagacion dl linage humano,y nueua població del mundo. Eltos tres hijos de Noe, fe lla maron Sen, Cany apheth. A los quales depues de tener ya grande numero de hijos, repartio Noe la tierrá,paraque la poblalen, como antes lo ha

uia fido, heredando tambien con ellos a otros hijos naenores, que depues dl

mifimo diluuio hauia tenido el mimo Noe, Diuidioles la tierra de eta mane

ra: a Sen fu hijo mayorfeñalo, la par

te del Oriente, que es la Afia, con la In dia Oriental. A Can , el hijo fegundo, dio la parte del medio dia, que es Aphrica. Y a Iapheth, dio las partes Occidental y Septentrional, donde cae nueira Europa. Ai lo ecriuen Plinio, y otros authores. Y aun dize Berofo e ftas palabras: feñalo Noe a fus tres hijos nmayores,las tres partes del mundo,

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son Oncuerdan juntamente los "autores eneto , que Tubal quinto hijo de Iapheth vino

oa poblar a nuetra Epaña. Ae te Tubal llamo Iofep ho en el libropri mero de las antiguedades, en el capitu lo vndecimo Iubel, o ubal como otros dicen:y del efcriu esque fe llamaró Iubeles fus decendientes, que depues fe nombraron Iberos. Eta venida de Tubal a Epaña fue por la mar en nauios: en los quales asi el como los con el venian»truxeron cauallos, gana dos, aues y otros, animales,aparejos,y cofas necelarias para que la tierrabol uiele a produzir y recobrar fu primero lutre. Dicen, que fe embarco en lapha, o en otro puerto de Leuante cercano a cte para de allivenir a Epaña. El lugar, donde primero aportoTubal congeturan algunos por ciertos indicios,y ratros hauer fido la prouincia, que agora llamamos Andalucia. Aqui fe detuuo de propofito el fundador, y primero Rey de Epaña Tubal, y feñalo algunas etancias, en que muchos de aquellos Armenios, que con el venian,fe alojaron. Sutentauafe eta gé te deyeruas y frutas de arboles,y leche de fus ganados por n o faber aun en aquel tiempo el vfo del pan,y carnes ha uiendo fido todo afiolado, y detruydo en el do en el general diluuio, edificios, ciudades y cofas de ingenios inhauer q dado vo tigio, o feñal que fe fepa de al guna de aqueilas cofas, que fueron antes del d!uuio, aluo cl qhe fe halla en el monte Lybano de la ciudad de Enoch, de la qual afiirma Berofo hauer fido la primera poblacion del mundo, y de la ciudad de la apha,a quié llamaron antiguamente Joppc: la qual auié. do fido edificada antes del diluuio,per manecio hata depues como afirman el mifino Berofo, y Pomponio Mela. A eftas getes, que configotraxo, doctri no Tubal en todo genero de bondad, y virtud. Enfeñoles cofas de muchoer y de gran importancia, declaroles prin cipalmente los fecretos,y niterios de naruraleça, los mouimiento; celeitiaHetes, la muica,la Geometrica có grade parte de la philofophia moral. Dio les buenos preceptos,y leyes paraviuir compuetas en buen vero para que fa cilmente las pudieffen aprender y tener en la memoria. En eñ bles tambien cl orden que deuian guardar en la difpoficion,y computacion de los tiempos diuidiendoles cl año, en trecieno tos y feenta, y cinco y algo mas diftribuydos en dóce mefes cóforme al mo uimiento del Sol, fegun que fe vaua ente los Caldeos, y armenios de quié el mifmo Tubal decendia, verdad es q

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Grandegas de Epaña 21.

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ua figuiendo la lcy de la raçon y de na turaleça, como No e les auia enfeñado. Dice Phlon que teniendo los hijosdc. Noe necelidad de liuuia la pidierona Dios có oraciones publicas, y Dios fe la cócedio y qllouiédo parecio cnias nuues el arco la primera vez defucs del diluuio que fue la cñal que Dios les auia dado de no detruyr otra vez el mundo por agua: y como las gentes vieron el arco echarone por tierra, y adoraron a Dios có muchas agrimas offreciendole tambien muchos facrifi cios. Siendo pues el intento de Tubal que la tierra fe poblale, alio del anda lucia con algunos, que le figuieron, y caminando por la cola del Occeano Occidental llego buen adètro de la tie rra, que agora llamamos Portugal, y fú do cierta poblacion,que por fu nombre fe dixo Tubal agora la nóbramos Cetubal junto a la boca del rio Sctubar: de la qual poblacion Juzgan muy buenos ecritores hauer fido el prime ro pueblo, que en fpaña fue fundado depues del diluuio general, dete pue

blo hablaremos depues paricularmé

te en fu proprio lugar. Dede aquí comcnço la gente de Tubal ha derramar fe por la tierra y a poblar donde mejo res fitios hallauan, Detos llegaron al gunos a la prouincia:que agora nom bramos Cataluña y aficionados a la fertilidad y buena dipoficion de la rie rra fundaron vn pueblo, que llamaron Taragon, que en fu lengua caldea fuena tanto como dezir junta,oabitacion de patores porque todos los queaqui abitaron fueron patores, y elo era to da la riqueza de aquellos iglos verda dcrannente dorados pues no conociä oro, ni moneda, ni las otras cofas, que cn nuetros tienmpos hazcn etimar a ete mundo caduco,y vano del ruyé las republicas,a efic pueblo Taragoan alterandole cl nombre con o fuele er en los demas llamaron depucs T arra çona y adelante los Romanos le nom braron Tarracon o,y nofotros Tarra

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Primera parte de las

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gona,la qual por difcurfo de dias con amitad de los Romanos llego aenno blecerfe, y fer muy grande,y de mucho precio tomando della denominacion toda la prouincia Tarraconenfe. Otra compañia de Tubal dicurriendo por la mima cota,fundaron otra població que depues fe llamo Sagunto,y agora Monuicdro. Nombrofle Sagunto tam bien corompido el vocablo: porque Griegos de la 1la Zacinto que vinieron a eta tierra, y ampliaron etapeblacion de quien vamos hablando, la llamaron Zacinto por recordacion de fu ifla,y depues fe fue corrompiendo el nombre Zacinto en Sacunto, y al fin en Sagunto: aunque Silio Italico da a entender que fundo Hercules a eta

ciudad, y que la llamo Sagunto por vn

compañcro, y amigo fuyo llanmado Sagunto. Defpues de la poblacion de Ce tubal en Portugal palo Tubal adelante,y difcurriendo por toda Epaña,llego al Reyno de Nauarra, donde fundo la ciudad de Tafalla llamandola de fu nombre Tuballa: mas depues perdien dole el primero nombrefe dixo Taua lla,y al fin Taballa.Tambien dicen algunos,que fundo a Tudela en la frontera del miimo Reyno,llamandola Tu bclla, que depues fue Tufela, y agora Tudela. Deta manera començo cteca pitan, y primero Rey nuetro Tubal a fundar pueblos ,y etender fus gentes por toda Epaña. Dicen que en el año ciento,y quince del gouierno del Rey Tubal, y fundacion de Epaña vino a clla el patriarca Noe con mucha com pa id de fu generacion por ver a funie ro Tubal,y conocer la manera que tenia de gouernar y dotrinar fu reyno y gentc. Difcurriendo pues Noe por Ef. paña fundo dos ciudades la vna llama da Noela en Galizia, y la otra Noaga en afturias: de cuyo fitio hacen méció Plinio, Etrabon,y Ptholomeo.Enetas quedaron parte de las gentes acompa ñauan a Noe, aunque detas ciudades

no fe tiene agora noticia, como tam

poco fe tiene de muchas otras, que fat tan en Epaña defde los tiempos antiguos. Auiendo edificado las dosciuda des Nocla, y Noaga viendo el Patriarca Noe, que las cofas de fu nieto quedauan puetas en toda raçon,yconcier to fe partio ha vifitar otras prouincias que de nueuo fe fundauan,y habitauâ asi como Epaña. Poco tiépo depues de partido Noe murio Tubal, fiendo ya hombre muy viejo,y hauiendo gouernado a Efpaña ciento, y cinquenta y cinco años. Quedaron los nucuos E pañoles muy triftes de fu muerte porá fue hombre difereto,valcrofo, juto, y muy afable y por hauerlos gouernado fabiamente. Fue la venida de Tubal a Epaña fegun Berofo Caldeo ciento, y quarenta y tres años depues del diluuio general,que fueron.21o2.años antes del nacimiento de nuetro redcntor Icu Chrifto.

- - Capitulo. XX. de como al principio del mundo y en los figlos antiguos viuian los höbres muy

largas vidas,y de las ra çones,y caufas de cto. r; Odran algunos marauillarfe, de lo qhaucmos ccrito encl capitulo proximo paado , y en otros de la vida larga de Tubal,y de No e: por eto aunque fea fuera de propofito nue parece ferjufto enefta parte dar algunas congruencias y ragones para fatisfacer a losingenios de los que fe marauillan de que ayani do mas largas, que agora fon, las vidas de los hombres en el principio delmú do fiendo cofa, de que ninguno deuc, ni puede dudar: pues demas de afirma llo Coronicas muy autcnticas deh cm bres muy doctos, lo tiene y afirma la infalible verdad de la agrada efcritara «Defto dan ragones los Doctores Theologos, de las quales pondre aquí folas tres por bolucr preto a nuctra hidoria

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Grandegas de Epaña 22

hiftoria, la primera raçon fe toma dela perfecta dipoficion,y proporcion de la mafia de los primeros padres,quein mediatamente fueron formados de Dios,porque aquella ygualdad, y perfecion de templança no daua preto fenda a la corrucion,y ocaiones de la muerte:y aquella bondad,y perfectacó potura etuuo mas entera en los primeros hombres,que agora lo eta en nofotros y mas en los mas cercanos a fu principio, que en los mas apartados la fegunda ragon es, porque viuian aquellos padres antiguos con raçon, y nofotros muy apartados della, no folamente embutiendonos , y rellenandonos de goloinas,y variedad de mātenimientos fuperfluos contra lo que pide y puede fufrir nuetra flaca naturaleza, pero aun tambien anegãdonos en vicios perniciofisimos, e inquietà do nueftro animo notablemente final guna intermiion con dañofos cuydados, detordenados apetitos, y defeos defenfrenados, colera, enojo, melanco lia,fobrefaltos,temores, y mil quentos de otras pasiones,las quales peorcs furio fas olas de la mar , nos traen inquietos con etraña flutuacion,co a la mas fufficiente y poderoa para abreuiar la vida de quantas pongoñas clmú do tiené. La tercera raçon es por la ne cesidad que en aquellos figlos el múdo tenia de gente: por lo qual focorriendo Dios a nuetra necesidad como quienjamas encla faltar fuele, daua arguísimas vidas a aquellos antiguos padres, para que con ellas pudief fenhauer larga generacion,y el mundofe poblale de hombres: y tambien añade loepho para que en aquella lor ga vida pudieffen los hombres cótem plar los mouimientos y curfos de las e trellas,y los fecretos de naturalega e inuentar con larga obferuacion lascié cas y enfeñarlas a fus hijos, para que tambien indutriafen, y dotrinaer a los que dellos ucediefien,lo mimoe confirma porque egun la entenciade

algunos autores dotisimos el influxo de las etrellas no es en etos tiempos tan puro y tan eficaz, como lo era en a quellos figlos antiguos:y tienen efios que el cielo es fatigable, y no fiempre ygual en fus operaciones, e influxos fi no que eftos fon ya flacos, y de poca fuerça, y virtud en repeto de loquefue ron en aquellos iglos muy antiguos: y no es cofa que nos deua marauillar, pues fabemos, que el cielo fea de fu na turalega corrurible, y padece peregrinas imprefiones, y que las etrellas tienen compoficion elemental como no fotros,aunque mas pura, y ccelente. Y no ay que contra poner la autoridad de Aritoteles, o de otros Philofophos

pues tenemos aueriguacion,y demon

ftracion de aqueta verdad, que a ellos fue fecreta, y a nofotros en nuetro tié po manifetada por la mifericordia di nina. E la fatigacion, o falta de los influxos celetes con ver, que ni los hom bres, ni los otros animales, ni los fiutos tienen agora aquella grandeçaque folian antiguamente tener: ni la mar produce tantos, ni tan grandes pecados como folia, ni la tierra da aquella abundancia,y fertilidad de frutos, que otros tiempos abemos que daua: antes fe va todo apocando, y arroynando Los arboles, y los frutos cada dia fon menos,y de menor grandeça. Los hó

bres cada dia fon de menores cuerpos

y de mas cortas vidas: y vemos tambié la tierra hazerfe cada dia mas cleri y auarienta: todo lo qual es tan nmanific fto a todos,que no tiene necesidad de probacion. Prucuale tambien eta flaqueça del influxo celete poría falta, q vemos de muchas cofas, que egora no ay,de manera que hauiendolas auido en otro tiempo, no ha quedado ratro o vetigio alguno dellas: con o fonlos Centauros,que fueron en fu figura la mitad de hombres,y la mitad de canallos,y porque no e tenga cio por ima ginacion falfa traygo por tctigo de vi íta a Plinio: el qual dice que entiempo

del Em

- Primera parte de las

del Emperador Claudio el mimo vido vno detosCentauros muerto.Y.S. Hieronimo dice que Santo Antonio hallo otro Centauro enel yermo yendo ha vifitar a San Pablo primer Hermitaño. Menos fe hallan agora Satyros,y Faunos, que tenian las piernas»y pies de Cabras y las frétes armadas de cuernos y todo lo retante dehombres dctos dicen las hitorias Romanas, á truxeron vno a Lucio Syla capitan, o general Romano etädo en Dirrachio ciudad de Maccdónia.Y el mimo San Hieronimo ecriue, queen tiempo del Emperador Contantino fe tomo vn Satyro viuo en la ciudad de Alexan" dria de Egypto y que depues lo lleua

ron muerto,y alado porque no olicle

mal a la ciudad de Antiochia para que lo vieffe el Emperador. Aritoteles afirma que en los tiempos palados hauia Elefantes muy cerca de Epaña de manera, que nacian,y fe criauat alli.

Plinio hace mencion de vn animalgrá de que hauia en Epaña llamado Mui monio,y otros de que agora no fe halla ratro. Auia tambien en nuetra Epaña platanos, diueridad de muchas piedras y minerales,de que fe hace notable mencion en muchos efcritores: todo lo qual oy dia no fe halla aúque con mucha diligencia fe a bufcado: y tienee q no ay ya las tales cofas, porque el cielo como banado,y fatigado no obra ya en la tierra con aquella vir tud, y fortalcça, que fe requiere para producir y criar las cofas en la perfecion, que al principio. Y aunque esver dad que enetos tiempos hallannos Gi gantes en las regiones Antarticas cerca del cítrecho de Magallanes» como conta por muchas nauegaciones de nuetros Epañoles,y por relacionesde hombres nmuy graues, y fidedignos,que los han vito con todo efio no fon tan tos, ni tan grãdes, como fabemos auer lo ido en los figlos muy antiguos. Affi que no es cofa de mucha admiració hauer hauido al principio del müdo,y

al tiempo que Tubal poblo a Epaña mas largas vidas, q las de de nuetros tiempos.

Capit.XXI. de la fuceion de tres Reyes

Ybero,Iubalda y Brigo,y de
las poblaciones que
hizieron.

¿? Oluiendo al proceo de nue 3 tra hitoria es manifieto, q ¿ muerto Tubal primero gouernador,y fundador de Efpaña le fucedio luego vn hijo fuyo lla mado Ybero, cuyo govierno, e imperio aunque fobre pocas gentes comen ço 2 o 19. años antes del nacimiento de nuetro redentor, que fue año de ciento,y cinquenta,y cinco de la fundacion, o poblacion de Epaña. Salien do pues ete Rey Ybero, por las prouincias,y comarcas Epañolas ha vifitar effos pocos, y pequeños pueblos, que hauia con celo, y buen animo de aumentar y etender las poblaciones,

por las riberas de CataIn

ña llego a vn grande rio,que por auella parte fe yua a meter en la Mar Pagole tanto el Rey Ybero de la hermofura de aquella tierra y rio , que fundo fobre la ribera fuya vna ciudad, a quien de fu nombre llamo Yberiano lexos de donde agora eta Tortofa. Crecio, y ennoblecioffe mucho eta ciudad la qual permanccio mucho tiempo en Epaña. Efte mifimo rio en cuya ribera fue cdificada aquella ciudad,fe llamo tambien Ybero el nombre detefegundo Rey al qual rio alteterado algo clvocablo llamanos ago ra Ebro, que es vno de los mas principales de Epaña, el qual nace en las Afturias de Sátillana,y fe mete en la mar por Cataluña. Del nombre dete rio, o del nóbre dete rey Ybero fe llamo to da Epaña Yberia antes q le fuefe puefto el nóbre de Epaña. No tedemos de te Rey Ybero otra relació mas de qu uo la gouernacion de Epaña treynta y fiete años, que fue hafta eltrigesimo tercio año del imperio de Semiramis, Reyna de Afiria. Máuct

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