tras subsistió el imperio de los Gódos. Facultades de los monarcas. Reseña de las leyes políticas y civiles de los Gódos. Virtudes Ꭹ saludable influencia de los Obispos católicos. Juicio sobre la escelencia del gobierno de los Gódos Impugnacion de Gybbon. Intolerancia del cléro Gódo. Reseña delas causas de destruccion de la Monarquía Góda. Invasion Arabe. Devastaciones consiguientes á ella. Política de los Arabes. Fundacion de un gobierno independiente del Califado de Damasco. Esplendor y brillo del mismo. Decadencia désde la muerte de Almanzor. Juicio sóbre la civilizacion Arabe, y las invasiones de los Almoravides, Almohades y Benimerines. Degradacion y envilecimiento de los Arabes. Desaparicion de su imperio en 1492. Beneficios que debe España á la sociabilidad Arabe. Sociabilidad cristiana. Estado de la misma hasta Alfonso V. Reorganizacion de la sociedad por médio de la reconquista y el establecimiento de los fúeros municipales. Espíritu de sus disposiciones. Esfuerzos de Alfonso V., y Fernando el Mágno, por restablecer la fórma del gobierno

Gódo. Poder de la Nobleza. Poder del tercer estado en el siglo XIII. Decadencia del influjo anárquico de la nobleza por la política de Alfonso XI. Su restablecimiento por el advenimiento al trono de la dinastía de Trastamára. Escelentes cualidades de Enrique II, Juan I, y Enrique III. Las córtes adquieren el poder legislativo en las córtes de Briviesca de 1387. Lúchas sangrientas entre las familias poderosas de las ciudades en los siglos XIV y XV. Política immoral del condestable Alvaro de Luna, y debilidad del gobierno bajo Juan II, Decadencia y trastorno del sistema municipal. Descrédito del cargo de procurador del reino. Condenacion de D. Alvaro de Luna. Influjo anárquico consiguiente de la nobleza. Deposicion de Enrique IV fuera de los múros de Avila en 1465. Desórden y anarquia del reino al advenimiento al tróno de los reyes católicos. Altas cualidades de los mismos. Consolidacion de la monarquía, y médios de que se valieron para ello. Establecimiento del tribunal de la Inquisicion. Reseña sobre el catolicismo es

pañol y sobre el Judaismo en nuestro pais. Motines cóntra los judios en el siglo XIV. Causas de la fundacion del Sánto Oficio. Resistencia á ello de los naturales. Vindicacion de España. Funesto influjo ejercido por la Inquisicion en el desarrollo intelectual y en el carácter moral de los españoles. Deducciones. Rásgos característicos de la civilizacion española. El principio relijioso y el elemento municipal son sus hechos dominantes. Variedades que ofrece la historia de España en los diversos reinos, y necesidad de ecsaminar su sociabilidad separadamente. Proyectos de reforma política de parte del profesor en esta enseñanza. Comparacion simultánea de la civilizacion de España con la de Francia é Inglaterra. Vótos por el esplendor y la nacionalidad española.

SEÑORES.

Antes de entrar en la esposicion filosófica de tódos los hechos que pueden esplicar la civilizacion de España, he considerado oportuno demostrar la importancia y mision social de la filosofía de la historia, presentar la direccion de os estudios históricos en Europa y en nuestro pais, fijar la ciencia y marcar los rásgos característicos de las civilizaciones antigüas y de la moderna. Semejante ecsámen, aunque rápido y veloz, ha podido ofrecernos una idea de la márcha del género humano y mostrarnos su grandeza 6 aberracion, segun los principios que han dirigido su destino. Una verdad éntre otras muy importantes ha debido apoderarse de nuestra conviccion y es que el múndo no ha sido regido jamás por una fatalidad cíega, como dieron á entender Voltaire y su escuela. Leyes eternas deciden la suerte de las naciones, como la de los particulares. El imperio de la moral

y de la justicia, el amor de la pátria, el libre desarrollo del individuo, siempre que no sea en una direccion egoista 6 criminal, la facultad concedida á tódo hómbre de elevarse segun su inteligencia y sus virtudes han dado á la historia sus mas béllas páginas y esclarecidas acciones; y por el contrario, el envilecimiento

y

la degradacion moral, la postracion de la sociedad y la tiranía del poder han seguido siémpre como necesario resultado, cuando la sociabilidad y las costumbres estaban en abierta lúcha con aquellos principios. Esto es grande y consolador para el hombre: él posée la ciència del bien y del mal en la tierra, y arbitro de su destino, su elevacion ó su caida es siempre la óbra de su inteligencia y de sus héchos.

La leccion de hoy parecia deber ya destinarse al analisis filosófico y detallado de la historia de España. Pero como es mi principal objeto dar á conocer la civilizacion en general, y presentar las doctrinas ántes de pruebas estensas sobre las mismas; me ocuparé ésta noche en bosquejar la civilizacion particular de España,