CUARTA LECCION. DOCUMENTOS JUSTIFICATIVOS. SOBRE LA ESPAÑA ROMANA. Para conocer la civilizacion española dúrante la dominacion de Roma, la riqueza é importancia de sus municipios, pueden consultarse el libro 5.o de las Bibliotecas históricas de Diodoro Siculo, la vida de Sertorio por Plutarco, el libro 3.o de la geografía de Strabon, el libro 3.o de la historia natural de Cayo Plinio, las antigüedades de Aldrete, las de Morales, la coleccion de medallas de las Colonias, municipios y pueblos antiguos de España del maestro Florez, la historia crítica de Masdeu, y la historia del derecho Real de España de Sempere y Güarinos. DECADENCIA DE LAS CURIAS, Sóbre ella es el docúmento mas importante, el título de Decuriónibus del código Teodosiano, ORGANIZACION DE LA IGLESIA Pueden y deben consultarse sobre esta materia la collectio màxima conciliorum del cardenal Aguirre, y la España sagrada del maestro Florez, CIVILIZACION GODA. Son los historiadores de esta época el Biclarense, 6 monge de Valclara, S. Isidoro, S. IIdefonso y S. Julian. Se hallan sus historias en el t. 4.o de la obra Hispaniæ illustrate; edicion de Francfort de 1603. Empero los documentos -mas importantes para conocimiento de la civilizacion Góda son el liber júdicum ó fuero juzgo, la coleccion de los concilios de Toledo que se halla en la del cardenal Aguirre, la collectio cano num Ecclesiæ Hispania (edicion de Madrid en la imprenta Real 1808: su verdadera públicacion fué en 1822) las obras completas de San Isidoro (edicion de Madrid de 1778), las de los santos padres toledanos (edicion de Madrid de 1782), y el tomo 31 de la España sagrada de Florez, en que inserta los cinco libros de sentencias del obispo Tajon. Se omite insertar las leyes y cánones, fundamento de los hechos y reflexiones emitidas sobre la civilizacion Góda; porque se insertarán como apéndice de las lecciones 7, 9, y 10, en que se tratará de la misma con mayor detalle Ꭹ estension. JUICIO ERRADO DE GYBBON SOBRE LA INFLUENCIA POLITICA DE LOS OBISPOS CATOLICOS EN LA MONARQUIA GODA. «Ha sido tratado (el código Wisogódu) por el presidente de Montesquieu con escesiva severidad. Yo desapruebo el estilo; yo detesto la supersticion; pero creeré que la jurisprudencia civil demuestra un estado social mas adelantado : que la de los Borgoñones, y aun de los Lombardos. » Y despues -«Los obispos que en cada revolucion se prepararon à lisonjear al victorioso, y à insultar al caido, trabajaron con diligencia y fruto por encender el fuego de la per secucion y elevar la mitra sobre la corona.» (Página 635 de la obra.) «The history of the decline and fall of the Roman empire by Edward Gybbon »>, historia de la declinacion y caida del imperio romano por Eduardo Gybbon, edicion de París en un tomo. CIVILIZACION ARABE EN ESPAÑA. No es posible comprenderla con profundidad, ínterin permanezcan sin traducir los inmensos y preciosos manuscritos de que dió noticia el maronita Casíri en su Biblioteca Arábigo-Escurialense. La historia de los Arabes del Arzobispo D. Rodrigo, la de Africa de D. Luis Mármol, la de Africa y España bajo la dominacion de los Arabes de M. Cardonne, la historia de los Arabes de Cónde, y la historia de las dinas tías Mahometanas en España por Ahmed Mohamed que publica actualmente en Londres el erudito Orientalista Español D. Pascual Gayangos, son las principales obras que pueden consultarse sobre ésta materia. Pero todas ellas, inclusa la de Ahmed Mohamed, son ligeras, y bastante superficiales. La lectura del Alcorán, de las Bibliotecas de Herbelot y de Casiri es todavia mucho mas importante para comprender filosóficamente la historia de los Arabes, que las obras que dejo citadas. RECONQUISTA DE ESPAÑA. Los primitivos escritóres de la reconquista son Isidoro, Obispo de Badajoz, Sebastian, Obispo de Salamanca, ó segun otros Alonso III, Sampíro, Obispo de Astórga, y Pelayo, Obispo de Oviedo. Sus cronicónes latinos son compendios muy diminutos de los sucesos contemporáneos, escritos de un módo incorrecto desaliy ñado. Diólos primero á luz Fr. Prudencio de Sandoval en 1615, y despues el maestro Florez |