Historia de España, Volumen21Ramón Menéndez Pidal Espasa-Calpe, 1962 |
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... claro , la inexistencia de la fiesta profana , sino la organización en un entramado complejo de relaciones . No quiero adelantar aquí conceptos básicos que van a ser estudiados des- pués , sino que aludo a ello para que se entienda el ...
... claro , la inexistencia de la fiesta profana , sino la organización en un entramado complejo de relaciones . No quiero adelantar aquí conceptos básicos que van a ser estudiados des- pués , sino que aludo a ello para que se entienda el ...
Página 270
... claro influjo de Plauto y Apuleyo , es oscuro y rebuscado . Junto a la dependencia de Plauto , son visibles en la Hispaniola los influjos de La Celestina ( publicada en 1499 ) y de La Mandrágora ( representada en 1515 ) de Maquiavelo ...
... claro influjo de Plauto y Apuleyo , es oscuro y rebuscado . Junto a la dependencia de Plauto , son visibles en la Hispaniola los influjos de La Celestina ( publicada en 1499 ) y de La Mandrágora ( representada en 1515 ) de Maquiavelo ...
Página 437
... claro que el mundo artístico del Renacimiento español caminaba hacia una mayor especifi- cidad disciplinar , hacia el abandono del confusionismo decorativista de las primeras fases de su desarrollo , y hacia unas estrategias de ...
... claro que el mundo artístico del Renacimiento español caminaba hacia una mayor especifi- cidad disciplinar , hacia el abandono del confusionismo decorativista de las primeras fases de su desarrollo , y hacia unas estrategias de ...
Contenido
Presentación pág 5 I La formación en la España áurea 11 II La imprenta el libro y la edición | 23 |
El lector y la lectura 32 BIBLIOGRAFÍA | 43 |
tura popular 54 2 Religión popular 57 III Fiesta popular 59 IV El calendario festivo y sus manifes | 86 |
Derechos de autor | |
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