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caba que el Rey seria trabajado de sus grandes. El Osorio, hijo del conde de Trastamara. En enmienda de pueblo, atemorizado con todas estas señales y pronósti caso tan atroz despojaron aquel hombre facinoroso y cos, hacia procesiones y votos para aplacar la saña de malvado de su silla y de todos sus bienes. Su fin fué Dios. Lo que importa mas, las costumbres no se me- conforme a su vida y á sus pasos; lo que le quedó de la joraron en nada; en especial era grande la disolucion de

vida pasó en pobreza y torpezas, aborrecido de todos los eclesiásticos; á la verdad se halla que por este tiem por sus vicios y infame por aquel exceso tan feo. Desta po don Rodrigo de Luna, arzobispo de Santiago, de las forma en breve penó el breve gusto que tomó de aquemismas bodas y fiestas arrebató una moza que se vela la maldad con gravísimos y perpetuos males, con que ba, para usar della mal; grande maldad y causa de albo por justo juicio de Dios fué, como lo tenia bien merecirotarse los naturales debajo de la conducta de don Luis i do, rigurosamente castigado.

LIBRO VIGÉSIMOTERCIO.

CAPITULO PRIMERO.

allí prevalecia la impiedad y supersticion de Mahoma. Del concilio de Mantua.

«Si va á decir verdad, no por otra causa sino por habe

llos nosotros desamparado se ha recebido este daño y Las cosas ya dichas pasaban en España en sazon que esta llaga tan grande. A lo menos ahora conservad esel pontífice Pio enderezaba su camino para la ciudad tas reliquias medio muertas de cristianos. Si la afrenta de Mantua, do á su llamado de cada dia acudian prela- pública no basta á moveros, el peligro que cada uno dos y príncipes en gran número. De España enviaron corre le debe despertar á tomar las armas. Conviene por embajadores para asistir en el Concilio el rey de Cas que todos nos juntemos en uno para que cada cual por tilla á Iñigo Lopez de Mendoza , señor de Tendilla; el sí, si nos descuidamos, no seamos robados, escarnecirey de Aragon á don Juan Melguerite, obispo de Elna, dos y muertos. Tenemos un enemigo espantable y que en el condado de Ruisellon, y á su mayordomo Pedro por tantas victorias se ha hecho mas insolente; si venPeralta. Solicitaba el Pontífice los de cerca y los de lé ce, sabe ejecutar la victoria y sigue su fortuna con gran jos para juntar sus fuerzas contra el comun enemigo. ferocidad; si es vencido, renueva la guerra contra los David, emperador de Trapisonda, ciudad muy antigua vencedores no con menos brio que antes, tanto mas nos y que está asentada á la ribera del mar mayor que lla debemos despertar. No podrá ser bastante contra las man Ponto Euxino, y Usumcasam, rey de Armenia, y fuerzas de los nuestros si se juntan en uno, mayorGeorgio, que se intitulaba rey de Persia, prometian, mente que Dios, al cual tenemos airado por nuestras por ser ellos los que estaban los mas cerca del peligro, ordinarias diferencias, a los que fueren concordes será de ayudar á esta empresa con grandes huestes de á ca favorable. Poned los ojos en los antiguos caudillos y en ballo y de á pié, y por mar con una gruesa armada. El las grandes victorias que en la Suria los nuestros uniPadre Santo no se aseguraba mucho que tendrian efec dos y conformes ganaron contra los bárbaros. Los que to estas promesas. De las naciones y provincias del somos fuertes y diestros para las diferencias civiles y occidente se podia esperar poca ayuda, por las diferen- domésticas, ¿por ventura seremos cobardes y descuidacias domésticas y civiles que en Italia, Francia y Españados para no acudir al peligro comun y vengar la afrenta prevalecian, por cuyo respeto y en su comparacion no de la religion cristiana? ¿Hay alguno que se ofrezca hacian mucho caso de la causa comun del nombre cris por caudillo para esta guerra sagrada ? Hay quien lleve tiano. Es así, que el desacato de la religion y daño pú delante en sus hombros el estandarte de la cruz de Crisblico causa poco sentimiento si punza el deseo de to, hijo de Dios, para que le sigan los demás ? Hay vengar los particulares agravios. Sin embargo de todas quien quiera ser soldado de Cristo? Ofrezcámonos por estas dificultades, no desmayó el Pontífice; antes deter capitanes, que no faltarán varones fuertes y diestros y minado de proballo todo y hacer lo que en su mano soldados muy nobles que se conformen en su valor y fuese, en una junta muy grande de los que concurrieron esfuerzo y parezcan á sus antepasados. Determinado al Concilio de todo el mundo hizo un razonamiento estoy, si todos faltaren, ofrecerme por alférez y caudillo muy á propósito del tiempo, cosa á él fácil por ser per en esta tan santa guerra. Yo con la cruz entraré y romsona muy elocuente y que desde su primera edad pro- peré por medio de las haces y huestes de los enemigos,

y con nuestra sangre, si no se ganare la victoria, por lo grimas la caida de aquel nobilísimo imperio de Grecia, menos aplacaré la ira de Dios y inflamaré con mi tantos reinos oprimidos, tantas provincias quitadas á ejemplo vuestros ánimos para hacer lo mismo; que los cristianus, donde Cristo, hijo de Dios, por tantos resuelto estoy de hacer este postrero esfuerzo y servisiglos fué santísimamente acalado, de donde gran nú cio á Cristo y á la Iglesia, á quien debo todo lo que soy mero de varones santísimos y eruditísimos salieron, y lo que puedo. «Movianse los que se hallaron presentes

fesó la retórica y arte del bien hablar. Declaró con 14

mano, duque de Viseo, y don Enrique, su tio. Duarte de Meneses quedó para el gobierno y defensa de aquela plaza, el cual con grande ánimo sufrió por tres veces grande morisma que despues de partido el Rey acudieron, y con encuentros que con ellos tuvo quebrantó su avilenteza y atrevimiento; caudillo en aquel tiempo señalado y guerrero sin par. De Sicilia envió don Cárlos, príncipe de Viana, embajadores á su padre para ofrecer, si le recebia en su gracia, se pondria en sus manos y le seria hijo obediente; que le suplicaba perdonase

los yerros de su mocedad como rey y como padre. No .

eran llanas estas ofertas. En el mismo tiempo solicitaba al rey de Francia y á Francisco, duque de Bretaña, hiciesen con él liga; liviandad de mozo y muestra del intento que tenia de cobrar por las armas lo que su padre no le diese. Esto junto con recelarse de los sicilianos, que le mostraban grande aficion, no le alzasen por surey, hizo que su padre le otorgó el perdon que pedia; con que á su llamado llegó á las riberas de España por principio del año 1459. Desde allí pasóá Mallorca para entretenerse y esperar lo que su padre le ordenaba; no tenia ni mucha esperanza ni ninguna que le entregaria el reino de su madre. La muerte, que le estaba muy cerca, como suele, desbarató todas sus trazas. Los trabajos continuados hacen despeñar á los que los padecen, y á veces los sacan de juicio. Pedia por sus embajadores, que eran personas principales, que su padre le perdonase á él y á los suyos y pusiese en libertad al condestable de Navarra don Luis de Biamonte, con los demás que le dió los años pasados en rehenes. Que le hiciese jurar por príncipe y heredero y le diese libertad y licencia para residir en cualquier lugar y ciudad que quisiese fuera de la corte. Que sus estados de Viana y de Gandía acudiesen á él con las rentas, ¿no se las tuviese embargadas. Debajo desto ofrecia de quilar las guarniciones de las ciudades y castillos que por él se tenían en Navarra. Llevaba muy mal que su hermana doña Leonor, mujer del conde de Fox, estuiese puesta y encargada del gobierno de aquel reino, y así pedia tambien se mudase esto. Gastóse mucho tiempo en consultar; al fin ni todo lo que pedia le otorgaron, ni aun lo que le prometieron se lo cumplieron conllaneza. Decíase y creia el pueblo que todo procedia de la Reina, que como madrastra aborrecia al Príncipe y procuraba su muerte, por temer y recelarse no le iría llen á ella ni á sus hijos si el príncipe don Cárlos llegase á suceder en los reinos de su padre.

CAPITULO XX. De ciertos pronósticos que se vieron en Castilla.

La semilla de grandes alteraciones que en Castilla todavía duraba en breve brotó y llegó á rompimiento. El Rey, demás de su poco órden, se daba á locos amoros sin tiento, y sin tener cuidado del gobierno. Primero estuvo aficionado á Catalina de Sandoval, la cual dejó porque consintió que otro caballero la sirviese; o embargo, poco despues la hizo abadesa en Toledo dolmonasterio de monjas de San Pedro de las Dueñas, oe estuvo en el sitio que hoy es el hospital de Santa oro. El color era que tenian necesidad de ser reforma

das; buen título, pero mala traza, pues no era para esto á propósito la amiga del Rey;á su enamorado Alonso de Córdoba hizo cortar la cabeza en Medina del Campo. En lugar de Catalina de Sandoval entró doña Guiomar, con quien ninguna, fuera de la Reina, se igualaba en apostura, de que entre las dos resultaron competencias. A la dama favorecia don Alonso de Fonseca, que ya era arzobispo de Sevilla; á la Reina el marqués de Villena. Con esto toda la gente de palacio se dividió en dos bandos, y la criada se ensoberbecia y engreia contra su ama. Llegaron á malas palabras y riñas, dijéronse baldones y afrentas, sin que ninguna dellas pusiese nada de su casa. Llegó el negocio á que la Reina un dia puso las manos con cierta ocasion en la dama y la mesó malamente, cosa que el Rey sintió mucho y hizo demonstracion dello. Añadióse otra torpeza nueva, y fué que don Beltran de la Cueva, mayordomo de la casa real y muy querido del Rey, á quien el Rey diera riquezas y estado, halló entrada á la familiaridad de la Reina sin tener ningun respeto á la majestad ni á la fama. El pueblo, que de ordinario se inclina á creer lo peor y á nadie perdona, echaba á mala parte esta conversacion y trato; algunos tambien se persuadian que el Rey lo sabia y consentia para encubrir la falta que tenia de ser impotente; torpeza increible y afrenta. Puédese sospechar que gran parte desta fábula se forjó en gracia de los reyes don Fernando y doña Isabel cuando el tiempo adelante reinaron; y que le dió probabilidad la flojedad grande y descuido deste príncipe don Enrique, junto con el poco recato de la Reina y su soltura. Los años adelante creció esta fama cuando por la venida de un embajador de Bretaña, don Beltran, en un torneo que se hizo entre Madrid y el Pardo fué mantenedor, y acabado el torneo, hizo un banquete mas esplendido y abundante que ningun particular le pudiera dar. De que recibió tanto contento el rey don Enrique, que en el mismo lugar en que hicieron el torneo, mandó para memoria edificar un monasterio de frailes jerónimos, del cual sitio por ser malsano se pasó al en que de presente está cerca de Madrid. A ejemplo de los príncipes, el pueblo y gente menuda se ocupaba en deshonestidades sin poner tasa ni á los deleites ni á las galas. Los nobles sin ningun temor del Rey se hermanaban entre sí, quién por sus particulares intereses, quién con deseo de poner remedio á males y afrentas tan grandes. Hobo en un mismo tiempo muchas señales que pronosticaban, como se entendia, los males que por estas causas amenazaban. Estas fueron una grande llama que se vió en el cielo, que dividiéndose en dos partes, la una discurrió hácia levante y se deshizo, la otra duró por un espacio. Item, en el distrito de Búrgos y de Valladolid cayeron piedras muy grandes, que hicieron gran le estrago en los ganados. En Peñalver, pueblo del Alcarria, en el reino de Toledo, se dice que un infante de tres años anunció los males y trabajos que se aparejaban si no hacian penitencia y se enmendaban. Entre los leones del Rey en Segovia hobo una grande carnicería, en que los leones menores mataron al mayor y comieron alguna parte dél; cosa extraordinaria asaz. No faltó gente que pensase y aun dijese, por ser aquella bestia rey de los otros animales, que en aquello se pronosticaba que el Rey seria trabajado de sus grandes. El pueblo, atemorizado con todas estas señales y pronósticos, hacia procesiones y votos para aplacar la saña de Dios. Lo que importa mas, las costumbres no se mejoraron en nada; en especial era grande la disolucion de los eclesiásticos; á la verdad se halla que por este tiemp0 don Rodrigo de Luna, arzobispo de Santiago, de las mismas bodas y fiestas arrebató una moza que se velaba, para usar della mal; grande maldad y causa de albo

Osorio, hijo del conde de Trastamara. En enmienda de caso tan atroz despojaron aquel hombre facinoroso y malvado de su silla y de todos sus bienes. Su fin fué conforme á su vida y á sus pasos; lo que le quedó de la vida pasó en pobreza y torpezas, aborrecido de todos por sus vicios y infame por aquel exceso tan feo. Desta forma en breve penó el breve gusto que tomó de aquella maldad con gravísimos y perpetuos males, con que por justo juicio de Dios fué, como lo tenia bien mereci

rotarse los naturales debajo de la conducta de don Luis do, rigurosamente castigado.

LIBRO VIGESIMOTERCIO.

CAPITULO PRIMERO.

Del concilio de Mantua.

LAs cosas ya dichas pasaban en España en sazon que el pontífice Pio enderezaba su camino para la ciudad de Mantua, do á su llamado de cada dia acudian prelados y príncipes en gran número. De España enviaron por embajadores para asistir en el Concilio el rey de Castilla á Iñigo Lopez de Mendoza, señor de Tendilla; el rey de Aragon á don Juan Melguerite, obispo de Elna, en el condado de Ruisellon, y á su mayordomo Pedro Peralta. Solicitaba el Pontífice los de cerca y los de léjos para juntar sus fuerzas contra el comun enemigo. David, emperador de Trapisonda, ciudad muy antigua y que está asentada á la ribera del mar mayor que llaman Ponto Euxino, y Usumcasam, rey de Armenia, y Georgio, que se intitulaba rey de Persia, prometian, por ser ellos los que estaban los mas cerca del peligro, de ayudar á esta empresa con grandes huestes de á caballo y de á pié, y por mar con una gruesa armada. El Padre Santo no se aseguraba mucho que tendrian efecto estas promesas. De las naciones y provincias del occidente se podia esperar poca ayuda, por las diferencias domésticas y civiles que en Italia, Francia y España prevalecian, por cuyo respeto y en su comparacion no hacian mucho caso de la causa comun del nombre cristiano. Es así, que el desacato de la religion y daño público causa poco sentimiento si punza el deseo de vengar los particulares agravios. Sin embargo de todas estas dificultades, no desmayó el Pontífice; antes determinado de proballo todo y hacer lo que en su mano fuese, en una junta muy grande de los que concurrieron al Concilio de todo el mundo hizo un razonamiento muy á propósito del tiempo, cosa á él fácil por ser persona muy elocuente y que desde su primera edad profesó la retórica y arte del bien hablar. Declaró con lágrimas la caida de aquel nobilísimo imperio de Grecia, tantos reinos oprimidos, tantas provincias quitadas á los cristianos, donde Cristo, hijo de Dios, por tantos siglos fué santísimamente acatado, de donde gran número de varones santísimos y eruditísimos salieron,

allí prevalecia la impiedad y supersticion de Mahoma. «Si vaá decir verdad, no por otra causa sino por habellos nosotros desamparado se ha recebido este daño esta llaga tan grande. A lo menos ahora conservadestas reliquias medio muertas de cristianos. Si la arenta pública no basta á moveros, el peligro que cada uno corre le debe despertar á tomar las armas. Conviene que todos nos juntemos en uno para que cada cual por sí, si nos descuidamos, no seamos robados, escarnecidos y muertos. Tenemos un enemigo espantable y que por tantas victorias se ha hecho mas insolente; si vence, sabe ejecutar la victoria y sigue su fortuna con gran ferocidad; si es vencido, renueva la guerra contra los vencedores no con menos brio que antes, tanto mas nos debemos despertar. No podrá ser bastante contra las fuerzas de los nuestros si se juntan en uno, mayormente que Dios, al cual tenemos airado por nuestras ordinarias diferencias, á los que fueren concordes será favorable. Poned los ojos en los antiguos caudillos y en las grandes victorias que en la Suria los nuestros unidos y conformes ganaron contra los bárbaros. Los que somos fuertes y diestros para las diferencias civiles y domésticas, ¿por ventura serémos cobardes y descuidados para no acudir al peligro comun y vengar la afrenta de la religion cristiana? ¿Hay alguno que se ofrezca por caudillo para esta guerra sagrada? Hay quien llere delante en sus hombros el estandarte de la cruz de Cristo, hijo de Dios, para que le sigan los demás? Hay quien quiera ser soldado de Cristo? Ofrezcámonos por capitanes, que no faltarán varones fuertes y diestros y soldados muy nobles que se conformen en su valor y esfuerzo y parezcan á sus antepasados. Determinado estoy, si todosfaltaren, ofrecerme por alférez y caudillo en esta tan santa guerra. Yo con la cruz entraré y romperé por medio de las haces y huestes de los enemigos, y con nuestra sangre, si no se ganarelavictoria, por lo menos aplacaré la ira de Dios y inflamaré con mi ejemplo vuestros ánimos para hacer lo mismo; que resuelto estoy de hacer este postrero esfuerzo y servicio á Cristo y á la Iglesia, á quien debo todo lo que so y lo que puedo. «Movíanse los que se hallaron presentes con el razonamiento del Pontífice; mas los embajadores de los príncipes gastaban el tiempo en sus particulares contiendas y controversias, y así todo este esfuerzo salió vano. En especial Juan, duque de Lorena, hijo de Renato, duque de Anjou, se quejaba mucho que el Papa hobiese confirmado el reino de Nápoles y dado la investidura de aquel estado á don Fernando, su enemigo. A causa destos debates no se pudo en la principal empresa pasar adelante; de palabra solamente se decretó la guerra sagrada. El Papa asimismo publicó unabula en que, al contrario de lo que sintió en conformidad de los padres de Basilea antes que fuese papa, proveyó que ninguno pudiese apelar de la sentencia del romano Pontífice para el concilio general; con esto se disolvió el Concilio el octavo mes despues que se abrió. Los embajadores de Aragon, despedido el Contilio, fueron á Nápoles á dar el parabien del nuevo reino alrey don Fernando. Iñigo Lopez de Mendoza alcanzó del Pontífice un jubileo para los que acudiesen con cierla limosna; del dinero edificó en su villa de Tendilla un principal monasterio de frailes isidros con advocacion de Santa Ana. En este comedio á su hermano don Diego de Mendoza quitaron la ciudad de Guadalajara, de que sin bastante título se apoderara. El comendador Juan Fernandez Galindo, caudillo de fama, con seiscientos caballos que el Rey le dió, la tomó de sobresalto. Agraviáronse desto los demás grandes; ocasion de nuevos desabrimientos y de que se ligasen entre sí de nuevo en deservicio de su Rey. El almirante don Fadrique atizaba los desgustos; convidó á su yerno el rey de Aragon para se juntar con los grandes desgustados y alterados y mover guerra á Castilla. Entraban en este cuerdo el arzobispo de Toledo y don Pedro Giron, muestre de Calatrava, y los Manriques, linaje poderosoenriquezas y aliados, y ahora de nuevo se les ayuntaron los Mendozas por estar irritados con este nuevo, que llamaban agravio. El color y voz que tomaron era honesto, es á saber, reformar el estado de las cosas, estragado sin duda en muchas maneras. Estos intentos tratos no podian estar secretos; don Alonso de Fonseca, arzobispo de Sevilla, dió aviso de lo que pasaba al rey don Enrique. El premio que le dieron por este aviso fué la iglesia de Santiago, que á la sazon vacó por muerte de don Rodrigo de Luna, y se dió á un pariente suyo, llamado tambien don Alonso de Fonseca, dean que era de Sevilla. Estaba apoderado de los derechos de aquella iglesia, como poco antes queda dicho, don Luis Osorio, confiado en el poder de don Pedro, su padre, conde de Trastamara. Era menester para reprimille persona de autoridad; por esto los dos arzobispos permutaron sus iglesias, y con consentimiento del Rey don Alonso de Fonseca, el mas viejo, pasó de Sevillaá ser arzobispo de Santiago. La iglesia de Pamplona por muerte de don Martin de Peralta se encomendó al cardenal Besarion, griego de nacion, persona de grande erudicion y de vida muy santa, para que, sin embargo de estar ausente, la gobernase y gozase de la renta de aquella dignidad y obispado.

CAPITUL0 II. Cómo Scanderberquio pasó en Italia.

Las alteraciones de Nápoles eran las que principalmente entretenian los intentos del pontífice Pio, que de noche y de dia no pensaba sino en cómo daria principio á la guerra sagrada contra los turcos. El fuego se emprendia de nuevo entre Juan, hijo de Renato, y el nuevo rey don Fernando; las voluntades de Italia estaban divididas entre los dos, y la mayor parte de la nobleza neapolitana, cansada del señorío de Aragon, se inclinaba á los angevinos. ¿Con qué esperanza? Con qué fuerzas? El ciego ímpetu de sus corazones hizo que antepusiesen lo dudoso á lo cierto. El primero que tomó las armas fué Antonio Centellas, marqués de Croton. Con la mudanza de los tiempos alcanzara la libertad, y ardia en deseo de vengarse; mas el Rey ganó por la mano, desbarató sus intentos, y púsole de nuevo en prision con gran presteza. Quedaba Martin Marciano, duque de Sesa, que sin respeto del deudo que tenia con el Rey, ca estaba casado con doña Leonor, su hermana, se hizo caudillo de los rebeldes. Fué grande este daño: muchos movidos por su ejemplo se juntaron con esta parcialidad, y entre ellos el príncipe de Taranto, primero de secreto y despues descubiertamente, y con él Antonio Caldora y Juan Paulo, duque de Sora; el número de los nobles de menor cuantía no se puede contar. Francisco Esforcia, duque de Milan, en el tiempo que se celebraba el concilio de Mantua, do vino en persona, aconsejó al Pontífice hiciese liga con el rey don Fernando; que echados los franceses de Italia, se allanaria todo lo demás que impedia el poner en ejecucion la guerra contra los turcos. Al Pontífice pareció bien este consejo, mas no era fácil ejecutalle á causa que el rey don Fernando, cercado dentro de Barleta, ciudad de la Pulla, se hallaba sin fuerzas bastantes para defenderse en aquel trance y peligro que de repente le sobrevino. Estaba muy léjos y el enemigo apoderado de los pasos; por esto no podia el Pontífice envialle socorro por tierra. Determinó despachar sus embajadores al Epiro ó Albania para llamar en ayuda del Rey á Georgio Scanderberquio, que era en aquel tiempo, por las muchas victorias que ganara de los turcos, capitan muy esclarecido. El, sabida la volundad del Pontífice y movido por los ruegos del rey de Nápoles, que envió por su parte á pedir le asistiese, no le pareció dejar pasar ocasion tan buena de servir á la religion cristiana y mostrar su buen deseo. Envió delante á Coico Strofio, pariente suyo, acompañado de quinientos caballos albaneses. El mismo se aprestaba con intento de ir en persona á aquella empresa; para hacello le daban lugar las treguas que tenia asentadas con los turcos por tiempo de un año. Juntada pues una armada, pasó á Ragusa, ciudad que se entiende llamaron los antiguos Epidauro. Desde allí aportó á Barleta, por ser la travesía del mar muy breve. Fué su venida tan á propósito, que los enemigos no se atrevieron á aguardar, antes sin dilacion, alzado el cerco, se fueron de allí bien léjos. Con este socorro don Fernando, y con gentes que todavía le vinieron de parte del Pontífice y del duque de Milan, despues de algunas escaramuzas y encuentros que tuvo con los enemigos, asentó sus reales cerca de Troya, ciudad de la Pulla, que se tenia por los rebeldes. Tenian los contrarios hechas sus estancias en Nucera, ciudad distante ocho millas. En medio desta distancia y espacio se levanta el monte Segiano; quien dél primero se apoderase parecia se aventajaria á sus contrarios; así, en un mismo tiempo Scanderberquio por una parte, y Jacobo Picinino, un principal caudillo de los angevinos, por otra parte partieron para tomalle. Adelantáronse los albaneses por ser mas ligeros y haberse puesto en camino antes que amaneciese; que la diligencia es importante, y mas en la guerra. Luego que llegó el dia, cada cual de las partes ordenó sus haces para pelear. Dióse la señal de acometer; cerraron los unos y los otros con igual denuedo; duró la pelea hasta la tarde sin reconocerse ventaja; mas en fin vencidos, desbaratados y puestos en huida los angevinos, el campo y la victoria quedaron por los aragoneses, y juntamente el reino, corona y ceptro. En breve las ciudades y pueblos que se tenian por los enemigos se recobraron. Hecho esto, Scanderberquio un año despues que vino, con grandes dones que el Rey le dió, volvió á su tierra con sus soldados alegres y contentos por el buen tratamiento y los despojos que tomaron á los enemigos. En particular dió el Rey á Scanderberquio por juro de heredad la ciudad de Trani, y los castillos de San Juan el Redondo y el de Siponto, en que está el famoso templo de San Miguel Arcángel, todo en el reino de Nápoles. Despues desto, vuelto á su tierra, ganó nuevas victorias de los turcos, con que se hizo mas esclarecido y sin par por la perpetua felicidad que tuvo. Falleció siete años adelante, agravado de una dolencia que le sobrevino en Alesio, pueblo de su estado. Dejó un hijo, llamado Juan, debajo de la tutela de venecianos. Sin embargo, le dejó mandado que hasta tanto que fuese de edad bastante para recobrar aquel estado y gobernalle se entretuviese en el reino de Nápoles con los pueblos y estado que el rey don Fernando le dió en premio de lo que le sirvió y ayudó. Desta cepa procedió la familia y alcuña nobilísima en ltalia de los Castriotos, marqueses que fueron de Civita de Santangelo, puesta en aquella parte del reino de Nápoles que se llama el Abruzo. Uno destos señores, bisnieto del grande Scanderberquio, y á él muy semejante en el rostro y en el valor de su ánimo, Fernando Castrioto, marqués de Civita de Santangel, murió en la famosa batalla de Pavía, que se dió el año de 1525. Descuidóse de llevar cadenas en las riendas, que le cortaron, y el caballo le metió entre los enemigos sin poderse reparar. Las cosas de Albania, luego que Scanderberquio murió, fueron de caida; tan grave es el reparo que muchas veces hace el esfuerzo y prudencia de un solo capitan, y en tanto grado es verdad que un hombre presta mas que muchos. En España don Cárlos, príncipe de Viana, alcanzado de su padre perdon para sí y para los suyos, y con pacto que le darian cada un año cierta renta con que se sustentase, de Mallorca llegó á Barcelona á los 22 de marzo, año de 1460. No entendia el pobre Príncipe que se le apresuraba su perdicion. Tratábase por medio de embajadores, que de ambas par

tes se enviaron, de casalle con doña Catalina, hermana del rey de Portugal; ya que el negocio estaba para concluirse, don Enrique, rey de Castila, le desbarató con una embajada que le despachó, en que iban el elec. to obispo de Ciudad-Rodrigo, fraile de profesion, cu. yo nombre no hallo, y Diego de Ribera, su aposentador mayor. Estos persuadieron á don Cárlos antepusiese al casamiento de Portugal el de doña Isabel, hermana del rey don Enrique, especial que le ofrecian por medio de las fuerzas de Castilla alcanzaria de su padre, que tan duro se mostraba, todo lo que desease. Daba él de buena gana oidos á estas práticas, y parecíale que este partido le venia mas á cuento; por tanto, cesó y se dejó de tratar del casamiento de Portugal. La infanta doña Catalina, perdida aquella esperanza, ó lo mas cierto, por su mucha santidad, se entró en el monasterio de Santa Clara de Lisboa, y en él estuvo hasta que murió á tiempo que de nuevo se trataba de casalla con el rey de Inglaterra Eduardo, cuarto deste nombre. El cuerpo desta señora fué enterrado en la misma ciudad en San Eulogio. Dejó por su albacea á Jorge de Acosta,qu fué su ayo desde su primera edad; principio para subir á grandes dignidades, en particular de cardenal; falleció en Roma los años adelante. Al rey de Aragon avisó el almirante don Fadrique de lo que su hijo el príncipe don Cárlos pretendia y los tratos que con el de Castilla traia; llamóle á Lérida, do á la sazon se tenian las Cortes de Cataluña, y las de Aragon en Fraga. Algunos le persuadian que no fuese, que se recelase de alguna zalagarda; pero él se determinó obedecer. Su padre le recibió con semblante alegre y rostro ledo, y le diópu en el rostro; mas luego le mandó llevar preso, que fué á 2 de diciembre. Sintió esto mucho el Príncipe, tan to mas, que le sucedió muy fuera de lo que pensab. Suelen las últimas miserias dar ánimo para hablar libremente: «¿Dónde, dice, está la fe real y la seguridad dada, en particular á mí y concedida en comuní todos los que vienen á las Cortes generales? ¿Qu quiere decir darme paz por una parte, y por otra po. nerme en hierros y prisiones? Las ofensas pasadas, cualesquiera que hayan sido, ya me han sido perdonadas. ¿Qué delito he cometido de nuevo? Qué cos he hecho para tratarme así? ¿Por ventura es justo que el padre se vengue del hijo y con nuestra sangre enscie sus manos? Afuera tan gran maldad; afuera tan gran deshonra y afrenta de nuestra casa.» Decia estas cosas con ojos encendidos, grandes gritos y descomo males para que le oyesen todos y mover á los circunstantes; pero sin dejalle pasar adelante le llevaron á la prision. Bramaba el pueblo, murmuraba y decia que eran embustes de su madrastra; los señores se hermanaban entre sí y prometian de no desistir hasta verá su Príncipe puesto en libertad.

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