distincion á todos á abrazar sin mas ni mas la religion católica. Pero ! de esto no hay exemplo. Porque ella solamente dirigió sus miras é contra los judíos, que violando nuestras leyes perseguian ó pervertian á los cristianos; ó contra los que insultaban y ultrajaban nuestra santa religion; ó contra los hereges ú otros, que habiendo abrazado sin violencia la religion, no solo habian apostatado de ella, sino que pervertian con su mal exemplo á los demas cristianos.

CAPITULO IV.

En que se dá razon del principio de la Inquisicion de España, y prueba la justicia de su establecimiento.

TEXTOS.

Estando los reyes en Sevilla año

de 1478 acaeció un suceso, que dió márgen á Fr. Alonso de Ojeda y otros frayles dominicos para instar sobre la necesidad de la Inquisicion. Un caballero jóven del linage de Guzman, pariente del duque de Medinasidonia, tenia amistad con una judía ó cristiana nueva; y habiendo concurrido á su casa la noche de jueves santo, tuvo que esconderse por ha

ber oido gente, y escuchó que varios judíos ó judaizantes congregados har blaban contra la divinidad de Jesus, blasfemando de este Señor y de su religion santa. Lo comunicó, al prior de dominicos y éste á los reyes, quienes hecha inquisicion descubrieron reos á seis judaizantes. Pidieron estos su reconciliacion, y se les concedió con penitencia ; bien que habiendo vuelto à judaizar quando ya estaba creado el tribunal de la Inquisicion fueron castigados. (Párrafos 8 y 9 del cap. 2. de los Anales.)

COMENTARIO.

Por estos textos se prueba que la Inquisicion tuvo su origen en el año de 1478, aunque no estuviese formada con toda aquella autoridad y aparato que despues lo

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estuvo. Así quando Llorente cree haber puesto una pica en Flandes sin salir de España, publicando una inscripcion tomada de Ortiz de Zú. ñiga en los Anales de Sevilla, por la que á su parecer consta sin disputa que la Inquisicion se estableció en la misma ciudad de Sevilla el año de 1481 á concesion del pontifice Sixto IV, reynando Fernando V é Isabel, y siendo el primer Inquisidor general Fr. Tomas de Torquemada, por sus mismos textos repito se convence que ya la habia en el año de 1478, puesto que se hizo inquisicion contra aquellos reos judaizantes, de cuyas resultas pidieron su reconciliacion, y se les concedió con peni-teneia.

¿Porque si á esto se dixese que

los citados textos deben entenderse de aquellos jueces inquisidores

que refiere el Padre Mariana nom→ braban los reyes para ciertas causas y ocasiones; yo no responderé mas que aquel mismo Llorente, que en virtud de la publicacion de la inscripcion de Zúñiga cree haber des cubierto un gran secreto y el verdadero origen de la Inquisicion, dixo en el párrafo 18 de su prólogo las siguientes palabras: La verdadera Inquisicion de España es la fundada por los reyes Católicos año 1478, y ella sola nos ofrece un campo espacioso para una historia dilatada por su abundancia de sucesos y de victimas. Estas son sus terminantes palabras. Si pues un escritor tan exâcto como se precia ser Llorente en tan pocas hojas padeció una contradiccion tan palmaria, ó se olvidó de lo que habia sentado en su prólogo; no será tan reprehensible en mi el