Bibliothèque universelle de GenèveJoel Cherbuliez, 1851 |
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 387 - Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent: Mon livre, mon commentaire, mon histoire, etc. Ils sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue , et toujours un chez moi à la bouche. Ils feraient mieux de dire : Notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Página 484 - C'est tout ce que je désire, afin de sortir promptement, soit d'une manière, soit de l'autre, du misérable état où je languis depuis un mois entre la vie et la mort.
Página 393 - En un mot, le moi a deux qualités: il est injuste en soi, en ce qu'il se fait le centre de tout; il est incommode aux autres, en ce qu'il les veut asservir: car chaque moi est l'ennemi et voudrait être le tyran de tous les autres.
Página 34 - ... nationale aux prises avec le droit divin des couronnes, les statuts, la jurisprudence, les traditions, les usages étaient sans cesse invoqués comme seuls juges légitimes du débat ; et la révolution était partout sans que nul osât le dire, ni peut-être se l'avouer. Dans cet état des esprits, la situation morale du parlement était fausse, car c'était par lui et à son profit que s'accomplissait la révolution ; contraint de la faire et de la nier à la fois, ses actes et son langage...
Página 393 - Point du tout , direz-vous ; car en agissant , comme nous faisons , obligeamment pour tout le monde , on n'a pas sujet de nous haïr. Cela est vrai , si on ne haïssait dans le moi que le déplaisir qui nous en revient. Mais si je le hais parce qu'il est injuste et qu'il se fait centre de tout , je le haïrai toujours.
Página 393 - En un mot, le MOI a deux qualités : il est injuste en soi, en ce qu'il se fait centre de tout; il est incommode aux autres, en ce qu'il les veut asservir : car chaque MOI est l'ennemi et voudrait être le tyran .de tous les autres.
Página 53 - J'y puis faire quel»que chose, reprit Cromwell , et je le ferai; je »lèverai des hommes qui auront la crainte de » Dieu devant les yeux, et qui apporteront quel»que conscience dans ce qu'ils feront; et je vous » réponds qu'ils ne seront point battus ('). » Il parcourut en effet les comtés de l'est , recrutant des jeunes gens, la plupart déjà connus de lui et qui le connaissaient , tous francs-tenanciers ou fils de francs-tenanciers, pour qui la solde n'était pas un besoin ni la seule...
Página 53 - ... un autre ; si votre conscience ne vous « permet pas d'en faire autant, allez servir ailleurs '. » La plupart n'hésitaient point, et à peine admis, toute mollesse de la vie bourgeoise et toute licence de la vie des camps leur étaient également interdites ; astreints à la discipline la plus sévère, tenus de bien panser leurs chevaux, de nettoyer avec soin leurs armes, couchant souvent en plein air, passant presque sans relâche des exigences du service aux exercices de la piété, leur...
Página 393 - La nature de l'amour-propre et de ce MOI humain est de n'aimer que soi et de ne considérer que soi. Mais que fera-t-il ? Il ne saurait empêcher que cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misères : il veut être grand, et il se voit petit; il veut être heureux, et il se voit misérable ; il veut être parfait, et il se voit plein d'imperfections; il veut être l'objet de l'amour...
Página 394 - Quiconque n'aime pas Dieu n'aime que soi-même ; mais quiconque n'aime que soi-même, uniquement occupé de sa propre volonté et de son plaisir, n'est plus soumis à la volonté de Dieu ; et demeurant incapable d'être touché des intérêts d'autrui, il est non seulement rebelle à Dieu, mais encore insociable, intraitable, injuste, déraisonnable envers les autres, et veut que tout serve non seulement à ses intérêts, mais encore à ses caprices.