1170 72 EL CID ASEDIA A VALENCIA.-PREGONA A LOS CRISTIANOS LA GUERRA. A los de Valençia escarmentados los han, non osan fueras exir nin con él se ajuntar; tajávales las huertas e fazíales grand mal, en cada uno destos años mio Çid les tollió el pan. Mal se aquexan los de Valençia que non sabent ques far, 1175 de ninguna part que sea non les viníe pan; nin da conssejo padre a fijo, nin fijo a padre. nin amigo a amigo nos pueden consolar. Mala cueta.es, señores, aver mingua de pan, fijos e mugieres veer los murir de fanbre. 1180 Delante veyen so duelo, non se pueden huviar, por el rey de Marruecos ovieron a enbiar; con el de los Montes Claros avíe guerra tan grand, non les dixo consejo, Sópolo mio Çid, 1185 salió de Murviedro amaneció a mio Çid nin los vino huviar. de coraçón le plaz; una noch a trasnochar en tierras de Mon Real. 1176 consejo significa aquí 'amparo, socorro'. 1182 Montes Claros se llamaba antes a la cordillera del Atlas en Marruecos. El poeta se refiere anacrónicamente al jefe de los almohades. Estos aparecen al Sur del Atlas en 1120, y combaten al emperador de Marruecos, quien murió en la guerra con ellos el año 1145. 1183 'no les dijo manera de salir de su apuro, ni les vino a ayudar'. Por Aragón e por Navarra pregón mandó echar, a tierras de Castiella enbió sos menssajes: Quien quiere perder cueta e venir a rritad, 1190 viniesse a mio Çid que a sabor de cavalgar; çercar quiere a Valençia - pora cristianos la dar: 73 REPÍTESE EL PREGÓN. (Serie gemela.) "quien quiere ir comigo çercar a Valencia, "-todos vengan de grado, ninguno non ha premia,"tres días le speraré en Canal de Çelfa." 74 GENTES QUE ACUDEN AL PREGÓN.-CERCO Y ENTREGA 1195 Esto dixo mio Çid el Campeador leal. sabet, a todas partes, non lo quieren detarlar, de la buena cristiandad. todas a todas partes; sabet, que nos le van; 1189 Véase un pregón algo semejante en la p. 95-96. 1194 Celfa, situada en la gran vía que conducía a Valencia, v. 644. 1200 creciendo va riqueza a mio Çid el de Bivar; 1208 Metióla en plazdo, si les viniessen huviar. Grandes son los gozos que van por es logar. quando mio Çid gañó a Valençia e entró en la cibdad. Los que foron de pie cavalleros se fazen; el oro e la plata ¿quien vos lo podrie contar? 1215 Todos eran ricos quantos que allí ha. Mio Çid don Rodrigo la quinta mandó tomar, en el aver monedado trêynta mill marcos le caen, e los otros averes ¿quien los podrié contar? I 204 sin art significaba 'sin engaño', y luego 'perfectamente' (comp. 690); de modo que "no había en ello art" parece significar 'no había defecto', el cerco era absolutamente perfecto. 1208 'Púsola en plazo por si alguien viniese a socorrerles'. Según una historia árabe, el Cid dió a los valencianos una última tregua de quince días para que pidiesen auxilio a los reyes de Zaragoza y de Murcia, por si querían venir a socorrerles. Pasados los quince días sin resul tado, Valencia se rindió al Cid.. 1209 El cerco de Valencia no duró nueve meses, sino veinte; pero nótese que estos nueve meses los cuenta el poeta sólo como una segunda parte del asedio; éste em.pieza mucho antes de la ida del Cid a reclutar gentes, según se dice en los v. 1170 y sigs. Alegre era el Campeador con todos los que ha, 1220 quando su seña cabdal sedié en somo del alcáçer. EL REY 75 DE SEVILLA QUIERE RECOBRAR VALENCIA. Ya folgava mio Çid con todas sus conpañas: arrancólos mio Çid el de la luenga barba. 1222 Sevilla, desde 1091, no tenía reyes propios, pues había sido conquistada por los almorávides. Pero téngase en cuenta que rey de moros se llama habitualmente a cualquier general ó emir (v. 637), y aquí rey de Sevilla no puede designar sino al general almorávide que gobernaba a Sevilla. 1224 ver, en lenguaje militar, equivalía a 'atacar'; compárese 1124. 1229 'los moros ronceando (a la ronza contra la corriente) bebían agua sin querer'. Es frecuente, en las descripciones de batallas, presentar a los fugitivos que se hartan de agua al pasar un río. En el poema de Fernán González, 358 c, los tolosanos, empujados por el conde contra el Ebro, "Ovieron gran rrevato en passar aquel vado... Maguer que non querían, bevían mal de su grado. Dellos se afogavan, dellos salían a nado" (el manuscrito pone equivocadamente venían por veuían. Compárese "bevian mal de su grado" con "amidos bever agua" de nuestro Cantar). En la Chanson de Roland, 2473, los sarracenos, persegui 1230 Aquel rey de Sevilla con tres colpes escapa. 76 EL CID DEJA SU BARBA INTONSA.-RIQUEZA Grand alegría es entre todos essos cristianos con mio Çid Roy Díaz, el que en buen ora nasco. Yal creçe la barba e vale allongando; ca dixera mio Çid de la su boca atanto: 1240 "por amor de rey Alffonsso, que de tierra me a echado” nin entrarié en ella tigera, ni un pelo non avrié tajado, dos por Carlomagno, se ahogan en el Ebro, "Envers le funz 1232 la casa, la población, la ciudad'; comp. 62, 1550, 1233 mas mucho es el comparativo de mucho; significa, pues, simplemente 'más'. Arrancada, 'victoria'. 1235 Las nuevas, los asuntos, los negocios'. 1241 Comp. 2059. El no cortarse la barba ni los cabellos, y a veces ni las uñas, era señal de dolor, que solía cumplirse previo juramento o promesa, como aquí hace el Cid. Aun en las épocas en que era moda la barba afeitada, se dejaba ésta crecer durante el período de luto; así el rey Católico, generalmente afeitado, gasta barba después de la muerte del príncipe don Juan. |