ENSAYO I tes. Doña Maria de Molina y los gobernadores se contentaron sin embargo con reproducir aquellas leyes. 5 4 Encargado ya don Alfonso XI del reíno, y apagadas las parcialidades, á fuerza de severidad, parecia que los judios respiraban de la opresion en que yaD. Alonso XI. cian, por todas partes alentados con las muestras de estimacion que recibian del monarca. * Administraba las rentas reales un judio llamado don Yusaph de Ecija, hombre de gran talento, que alcanzaba muD. Yusaph de cha privanza con don Alonso y que, como era natural, debia inclinarse á proteger á los que prosesaban su misma religion y tenian su propio origen. Eleváronse al rey por esta causa multitud de quejas sobre los excesos que se cometian contra ellos, mereciendo llamar la atencion el recurso que hicieron los moradores de las aljamias de Sevilla en 1327, para que se obligase al dean y cabildo á contentarse Ecija. 4 De largos tiempos era acos- 5 No se mostraban los judios y aun los vasallos mudejares menos agradecidos al rey don Alonso. En la Crónica, de este rey, escrita eu verso, debida á Rodrigo Yañez y atribuida por don Nicolas Antonio, Argote de Molina y el Marques de Mondejar al mismo don Alonso onceno, se hallan los siguientes versos que son una prueba de esta observación. El rey vuelve victorioso de la batalla del Salado á la ciudad de Sevilla, y toda la poblacion sale à su en cuentro con el mayor regocijo, Et los é las moras No hemos querido renunciar á este testimonio, que por ser coetáneo del rey don Alonso, merece todo crédito y estima. Là Crónica ó Historia del rey don Alonso XI fué donada á la Biblioteca del Escorial por D. Diego Hurtado de Mendoza, viéndose escrito de su propia letra en la primera foja el nombre de este ilustre guerrero y esclarec do literato. CAPITULO I. judios. con el tributo impuesto desde la época de la conquista por el rey don Alonso X. Consistia este pecho en treinta dineros por cada uno de los hebreos que residian en el arzobispado: el rey deseando que Quejas de los se respetára la justicia, cometió la averiguacion de los hechos á Ferran Martinez de Valladolid, notario mayor de Castilla, quien á 10 de noviembre del año indicado pronunció la sentencia definitiva de aquel pleito; mandando que todos los judios, sin excepcion alguna, pagaran desde la edad de diez y seis años, tres maravedís por persona, de á dicz dineros cada maravedí, los cuales componian la cantidad de treinta, á cuyo pago estaban solamente obligados." Córtes de contra los judíos. Pero al paso que recibian estas reparaciones por parte del soberano, atraian sobre si la animadversion de grandes y pequeños. Asi sucedia que el mismo año de 1327 se presentaban en las cortes de Madrid varias peticiones y querellas contra el protector de la raza judaica, don Yusaph de Ecija, no pudiendo el Madrid: quejas rey resistirse á mandar, desde Valladolid, que se le tomasen cuentas del tiempo en que habia tenido á su cargo los tesoros de la corona.' Ya fuese por Ja enemistad de los encargados en residenciar al poderoso hebreo, ya porque realmente habia este hecho mal uso de las rentas reales, salió muy alcanzado, por lo cual ordenó don Alonso que se le despojara del oficio que egercia, exonerándole al par del cargo de consejero, y disponiendo que de alli en adelante, no recayese el almojarifazgo en ningun judio; crean 6 Don Diego Ortiz de Zuñiga. (Anales de Sevilla,año citado, n. 6. tomo W. fol. 14.) 7 Crónica del rey don Alonso 17. cap. LXXXV. ENSAYO I. 8 do al par la plaza de recaudador general con el nombre de Tesorero. Salvó á don Yusaph de la muerte el desprecio de su raza y no desalentaron los hebreos por el revés sufrido, aprovechándose de la Don Samuel penuria del Estado para engrandecerse. Don Samuel Abenhuer. Abenhuer, físico del mismo rey don Alonso, contrajo poco tiempo despues la obligacion de labrar la moneda, pagando una renta determinada al fisco; y obteniendo el privilegio de poder comprar el marco de plata á menor precio del corriente, si bien sin excederse del señalado por el ordenamiento de Valladolid de 1330, que era el de ciento veinte y cinco maravedises." Contrata Esta contrata, con que pensaba el rey dar vado á sus apuros, no pudo menos de producir un general disgusto. Todos los comestibles, todos los demas la moneda. artículos necesarios para la vida, se encarecieron en de Kl rey D. Pedro. consecuencia, y hubiera llegado á fraguarse una conjuracion terrible contra la vida de don Samuel y contra sus correligionarios, á no haber acudido don Alonso á poner la enmienda deseada. No se mostró el rey don Pedro menos adicto al pueblo hebreo que su padre, llamando á ocupar los primeros puestos del reino á los que mas se distinguian entre los proscritos. Todo el mundo conoce la historia de Samuel Leví; todo el mundo tiene noticia de sus inmensos tesoros. El rey don Pedro, desentendiéndose de la ley anteriormente establecida en las córtes de Madrid, y cuidándose solo del mo 8 «A Juceph defendió su bajeza »y el menosprecio en que es coimunimente tenida aquella nacion: »lo que pudiera acarrear á otro su »perdición eso le valió. (Mariana lib. XV. cap. XX de su Historia general de España.) 9 Crónica del rey don Alonso, capítulo XCVII. mento, llamó á Samuel á su lado y le encargó la CAPITULO W. recaudacion y gobierno de las rentas de la corona. Samuel era astuto, condicion inherente á su pueblo entero; Samuel conoció cual era su posicion y dirigió todos sus pasos á proteger á los judios, aprovechando el natural franco y abierto del monarca. " El testimomio mas auténtico y fehaciente de las ventajas que alcanzó Leví para su pueblo, existe aun en la 10 Uno de los documentos mas notables del estado en que se hallaban por estos tiempos las rentas públicas, existe en el Rimado de Palacio, poema debido á Pero Lopez de Avala, autor de la Crónica del Rey don Pedro y canciller de Castilla, despues de la muerte de aquel monarca. Pero Lopez de Ayala es- Alli vienen judios que estan aparejados Alli fasen judios el su repartimiento sobre el pueblo que muere por mal defendimiento; que han de haber probados cual ochenta, cual ciento, Disen luego al rey :- « Por cierto vos tenedes con estas condiciones que escriplas vos trahemos-» de les faser merced : que mucho han pujado ogaño las mis rentas -» Et non cata el cuitado que toda esta sangre caye de su costado. Despues desto llegan don Abraham y don Simuel (a) con sus dulces palabras que parescen la miel, et fasen una puja sobre los de Israel que monta en todo el reyno ciento é medio de fiel. Desta cosa que oyedes pasa de cada dia, el pueblo muy lasdrado llorando su maldia Aquellas condiciones Dios sabe quales son; (a) En el códice del Escorial termina el verso anteponiendo el nombre de Simuel al de Abraham lo cual es crror manifiesto del copista que Samuel Lev!. ENSAYO 1. Sinagoga nueva en Toledo. ciudad de Toledo, atrayendo al par la admiracion de los artistas y sirviendo de estímulo para emprender los estudios que conduzcan á ilustrar la historia de España en el punto de què tratamos. Hablamos de la sinagoga, conocida hoy con el nombre del Tránsito, que se balla en poder de los caballeros de la Orden de S. Juan. Quebrantando la ley IV del título XXIV de la Selena partida, por la cual se disponia que no pudiesen los rabinos sacar de cimientos templo alguno, consintiendoles solo reedificar los ya existentes, aunque sin excesivo lujo; permitió que don Meir Aldelí por los años de 1360 levantase aquella suntuosa sinagoga, en que el arte árabe derramó toda la riqueza de que era entonces susceptible. Los judios por su parte quisieron dar al rey don Pedro una prueba de su reconocimiento: en dos grandes lápidas que se conservan, aunque muy maltratadas, en el muro oriental de la que fué sinagoga, se hallan dos inscripciones, que traducidas por un hebreo á la sazon en que Rades de Andrada escribia su Crónica de las tres Ordenes militares, fueron in de les dar estas rentas et encima galardon->> Do moraban mil omes ya non moran trescientos; Creemos que no puede darse pintura mas viva del estado en que se hallaba la administracion en el siglo XIV. Sin embargo, no debe perderse de vista que don Pero Lopez de Ayala era partidario del infante don Enrique, lo cual pudo indu (Biblioteca del Escorial) cirle á recargar algun tanto el cuadro que describe. (b) Sabidores dice en el códice que tenemos á la vista; pero debe ser sabidos, segun la ley de la rima, por lo cual no hemos titubeado en sustituir una palabra á otra. |