教養諸學研究, Temas102-105早稲田大学政治経済学部教養諸學研究会, 1996 |
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... だけが「選ばれたる者( Auserwelten )」としてこの霊の大波に浸され得るのに、坊主たちはただ聖書から神の言葉を盗みとるだけで、神とあらゆる被造物を包む秩序( Ordenünge )については何一つ語ることができない。即ち彼にとってポイディツで深まった「神 ...
... だけが「選ばれたる者( Auserwelten )」としてこの霊の大波に浸され得るのに、坊主たちはただ聖書から神の言葉を盗みとるだけで、神とあらゆる被造物を包む秩序( Ordenünge )については何一つ語ることができない。即ち彼にとってポイディツで深まった「神 ...
Página 223
第 3 節は人は影をひそめ、メタフォーの連続だけで成り立つ。事件に対しコメディーの世界をくつがえす尊い戦いだとみるべきか、憎しみを発散させただけだとみるべきか、いまだ評価をくだしきれず、苦しむ Yeats は、おだやかな大自然のなかに身をおき ...
第 3 節は人は影をひそめ、メタフォーの連続だけで成り立つ。事件に対しコメディーの世界をくつがえす尊い戦いだとみるべきか、憎しみを発散させただけだとみるべきか、いまだ評価をくだしきれず、苦しむ Yeats は、おだやかな大自然のなかに身をおき ...
Página 167
... だけによる認識の環境を整備することにより、触覚の断念を求めるという、大衆消費社会を前にした商品の願望である。ガラスのケースは「どうぞご覧ください、でも手を触れないで」という暗黙のメッセージを既に具体化している。この延長線上に位置する ...
... だけによる認識の環境を整備することにより、触覚の断念を求めるという、大衆消費社会を前にした商品の願望である。ガラスのケースは「どうぞご覧ください、でも手を触れないで」という暗黙のメッセージを既に具体化している。この延長線上に位置する ...