教養諸學研究, Temas102-105早稲田大学政治経済学部教養諸學研究会, 1996 |
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... できない事実なのである。 a つまり原罪はコウルリッジにとって論理的に説明することができないけれども、その存在を否定することもできない経験的な事実だったのである。同じ著書でコウルリッジは人間が問いうる最も重大な問題は“ Have I a Saviour ...
... できない事実なのである。 a つまり原罪はコウルリッジにとって論理的に説明することができないけれども、その存在を否定することもできない経験的な事実だったのである。同じ著書でコウルリッジは人間が問いうる最も重大な問題は“ Have I a Saviour ...
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... できないけれども,その存在を否定することもできない,全人類に共通する経験的な事実だと考えていた。しかしジョン・ダン( John Donne )の『説教集』( Ser- mons )への欄外の書き込みは,コウルリッジが堕罪についてある考えを抱いていたことを示している ...
... できないけれども,その存在を否定することもできない,全人類に共通する経験的な事実だと考えていた。しかしジョン・ダン( John Donne )の『説教集』( Ser- mons )への欄外の書き込みは,コウルリッジが堕罪についてある考えを抱いていたことを示している ...
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... できない。それができるのは「説明」ではなく「物語」である。ソクラテスはそのことをよく知っていた。いい換えれば彼は、物事を定義できない人々が有用な技を日々駆使しているのはなぜかということを重々承知していた。承知していないようなボンクラでは ...
... できない。それができるのは「説明」ではなく「物語」である。ソクラテスはそのことをよく知っていた。いい換えれば彼は、物事を定義できない人々が有用な技を日々駆使しているのはなぜかということを重々承知していた。承知していないようなボンクラでは ...