教養諸學研究, Temas102-105早稲田大学政治経済学部教養諸學研究会, 1996 |
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... 対しては、情け容赦がなかった。「人はぼくのことをずっと反動と決めつけてきた(もしぼくが反動なら隠したりはしないが)。というのも、ぼくが新しいものに対して嫌悪と恐怖を表明したようにみえたからだが一新しさなど何だろう、そんなものはそれ自体価値 ...
... 対しては、情け容赦がなかった。「人はぼくのことをずっと反動と決めつけてきた(もしぼくが反動なら隠したりはしないが)。というのも、ぼくが新しいものに対して嫌悪と恐怖を表明したようにみえたからだが一新しさなど何だろう、そんなものはそれ自体価値 ...
Página 179
... 対して芸術作品を密閉することが、明白な綱領になった」 24 )と語り、作品が現実に対し意図的に隔絶されることを指摘しているが、だからといって、その密閉性はけっして理解不能を意味するものではなく、むしろ社会的要因と結びついているとも述べている ...
... 対して芸術作品を密閉することが、明白な綱領になった」 24 )と語り、作品が現実に対し意図的に隔絶されることを指摘しているが、だからといって、その密閉性はけっして理解不能を意味するものではなく、むしろ社会的要因と結びついているとも述べている ...
Página 72
... 対して科学的刷新を主張し、頑固な保守を主張せず、西洋文明に対しても相応の吸収を主張するのであって、完全な模倣を主張するわけではない」( 25 )ものだという。「現時代の新思想は戊戌時代の新旧思想の折衷である。吾人が今日論ずる所は現時代の新旧 ...
... 対して科学的刷新を主張し、頑固な保守を主張せず、西洋文明に対しても相応の吸収を主張するのであって、完全な模倣を主張するわけではない」( 25 )ものだという。「現時代の新思想は戊戌時代の新旧思想の折衷である。吾人が今日論ずる所は現時代の新旧 ...