to. Efte templo fe quemo, y no cue- imaginar como fe puede labrar, al- Tambien el fepulchro de Maufeolo que hizo la Reyna Artemiffa, para enterramiento del Rey Maufeolo fu marido, era de excelentifsimo marmol,ania en circuyto quatro cientos y cinquenta pies, y veyn EL HOMBRE.. Dluina feñora : dixe que me sente y cinco codos en alto: tenia en go por bienauenturado porque torno trezientas y fefenta colu- foy ricos Tengo gran fuma de mo nas de admirable piedra, y efcul-neda de oro,y en mucha cantidad. Tura, ya efte cayo y perecio. Y fi-Tengo gran renta y muchas poffefnalmente aquel Templo de Diana, fiones. Tengo joyas de gran preque la locura de los gentiles adora- cio,hechas con mucho primor. Con aan por Dios, que eftaan en la ciu- efto viuire a mi contento, y entero dad de Phefo, en Afia. Tenia qua-‹ plazer.,' ns ? trocientos y veynte y cinco pies bovinellangy con longura dozientos y veynte y LA VERDAD.. cinco en ancho. Tardo en acabarfe dozientos y veynte años, era edi-:ficado en vna legua de agua, por euitar el peligro del temblor de tierra, y en fus fundamentos fegun se efcriue, fue echado carbon quebranzado, y encima lana, por hazer firme za en el lugar humido y paludofo, zenia ciento y veynte y feys coluhas de marmol excelente. Cada v-licitos, oluidados delas verdaderas na auia mand ado hazer vn Rey de riquezas, que duran para fiempre. Alia,y cada vna de fetenta pies en al- Por tanto aqui te dire lo qué effas ORque la mayor parte de los hombres correys arrienda fuelta tras efte deffeo de gener riquezas, y por ellas os poneys en grandes peligros, y trabajos,paffando mares y tierras, gal tando viueftras vidas en tratos no riquezas tan. fas riquezas, que fi las gafas acabanfe,y filas guardas no feras rico; mas occupado no feñor dellas, mas fu guardador. Y tu que dizes tener mucho pro y plata, barras y joi yas, y otras riquezas, mira por ven tura no te tengan ellas a ti. Quieo dezir que pares mientes que fean tuyas las riquezas, y no tu fuvo:y. que no firuas tu a ellas, mas ellas a ti, porque quiero que fepas que fon muchos mas, los que las riquezas tie nen Draquezas tienen. Ovene y entiende 15 Rigzas que digo. Mira hombre, los que munda-teneys mucho oro y plata, yeffas ri nascomo quezas que dizes, no porello teneys Do conte mas repofol, minhas fobrada alegria, porque fi bien la miras lapenas ha Ilaras hombre rico que no confieffe que le fuera mejor vn mediano eftado y aun vra honelta paffida, porque es afsi, que con la riqueza fe diminuye la feguridad de la conciencia, y el repofo del Efpiritu, y aun fi bien miras hallaras que el oro, y la plata, y las otras riquezas que di zes, dificultofus fon de ganar Con goxofas de guardar,enoxofas y triftes de dexar Bregunto agora yo a los ricos deffas riquezas, qual les fel ra mas facil de contar; los trabajos que tieneno los dineros que pof. feen. Por cierto, por muchos dineros que tengan,en vn dia los pue, den contar, mas los trabajos que pa decen toda fu vida tienen que que xar. Dize Seneca aefte propofito, Que es ver vn rico rodeada de fato, res,cargados de efcripturas,cuentas y papeles citado para pleytos, embidiado de los pobres, chemiftado con otros ricos, quiebras en fus tra tos,hurtos de fus criados, la cofta de la defpenfa, el acompañamiento de fu perfona, la frequentacion de los huc pedes, la muchedumbre de huefpedesa los negocios. Todo ello aunque le pese al rico lo ha de fuftentar, a fobre effo ha de rebentar, porque es de tal calidad la liuiandad del mundo, que quieren mas los hombres, cumplir con la opinion, que no feguir la razon. Tienen tambien ef; que que no los que la tieren,oy maslos que el Real Profeta condena,llamadolos varones de riquezas, que no riquezas de varones. Quiere dezir, que los hombres que tienen riquezas auiendo de fer fe moresdellas, fe abaxdi tanto las hazen feñoras de fi, no vfanco de ellas como deuen, que jaies ya la co dicia, y porquedad de los hombres, que de feñores fe hazen fieruos de fus feruos. Mira hombre, va auras feydo, que el dinero fe vfo para por el alcançar las cofas neceffarias a natura,la qual con poco fe contenta,to do lo que de aqui excede, carga es pelada y efcufada. Y aun filces hallaras que las riquezas, muchas vezes fon contrarias a las buenas coftumbres por tanto mira tu como se pue denllamar bienes las riquezas temporales, pucs fin comparacion fon mas os que con ellas le tornanma, los que no los que de malos fe tornā buenos, y cfto muy notorio se vec, particu que las riquezas no folo corrempen las coftumbres de hombres lares, mas de nombres graues. El pueblo Roma o tanto tiempo fue 19511 claro B Pobreza que bie ་་ claro e integro, quanto le duro fer pobre. Con la pobreza fuefeñor de muchas gentes: y lo que mas es veno cedor de fi mefmo, y domador de los vicios: mas defpues fue de las ri quezas vencido. Pues mira tuque efperança puedes tener en tus rique zas. Yo te digo que muchasautori dades de fabios concuerdan, fin nin meshaze. guno difcrepar, fer mala cofa, tener amor al dinero pero con todo efto yamas ha podido el fauor del vulgo,que las fentencias de los fabios De manera,queafsi como ningun def feo ay mas malo, ni que mas empez ca,ni dane què el del dinero: afsinin guna cofa aya que mas fe codicie, porque defte penfays los hombres q eftan colgadas todas las cofasque def feays. Mas contra efto dá vozes muy doctifsimos varones. Soosal Predica la experiencia, y enfena gra que me muchedumbre de exemplos: donde leshá tra fe mueftra, que el mucho dinero a ydoa má ninguno fue prouechofo, antés ha muchos ha fido malo y darofo. Di me agora hombre tu y todos los a madores del dinero: que bondad ha llays en la eftimacion del, trayga cada vno a la memoria lo que ha vifto yleydo entera y finceramente, no curando de los clamores, y parece, rea del vulgo. Y tambien yo te dire lo que dello efta efcrito de famofos authores, tales que a ningun hombre puede faltar facultad, para los, leer y oyr. Di hombre, no es manifiefto y fe vee que el dinero ha tray-, do al mundo coftumbres eftrañas, gaño tie y que las halagueñas riquezas, con fus torpes, y dañofos deleytes, han C Dineros do. Riqzas munda . Masque é 20 02 corrompido los tiempos que antes eran puros y enteros y deanas defin to tambien fe vee por letras y expe, thum riencingqueeftas triftes riquezas tru pare ca xeron el Anaricias da Soberuia, y la Gulagyl Luxurial tambien es cierto que la malditaframbre del oraatodas las cofas compele: que dellas nacen affechangas: a la caltidadsylazos para la vida. Confidera afsi melino: quan cierto es que ellas falfas riquezas, no pueden darlo que promeren nimatanda fed de la codi cia, anaesmas la encicndens Y que no deftierran los cuydados, antes los ilaman:niquitan las necef fidades,antes as acrecientan. De dós de queda cierto ymuy proprio aquel dicho delPoeta,que dize.Crece laco dicindel dinero quáto el dinero cre? cepibQuiere dezir que fi vn hombre yn tenendo hambre para hartarfé:come hambre y eftando con fed beef fefed, mira la hambre que hartura le podia dar, ni la fed, que fed le podia quitar. Pues afsi vn hombre que deflea hartarfe de riquebas : quante Riqueza mas allegats, comer hambre, v bežnúdana nerfed: y ussi la hambre y la fed masque cola fe les acrecienra. Otro poeta dize:a fon. ninguno faze Hico el dinero : amtés por el contrario:pues que a ninguno ay que no haga mas codiciofo. De donde fe vee, que los que mucho pof seen de mucho tienen neçefsidad. A fi que no ay razon para dezir, que las riquezas fon bienes de quien fe han de confiar: Bues a los que la tienen poncu en peligro los cuerros: yremotan los juyzios, alteran los coracones,pfitian de los amigos : y acar rean F nas, tean eremigos. Demarera que no fon otra cofa las riquezas mundafino vn deffeo de vanos, vn ref. ualadero de malos: atolladero de buenos, y vn rebenton a do rebientan todos: Y finalmente, bien fabes y vees que quierque ello fea, ni es perpetuo, ni puede mucho du rar, antes es cofa preftada, puesta en las manos de la mouible fortuna fu jetas; (fin ningún repofo) a mudana ças y acaecimientos, y que alcmenos en la muerte fe ha de perder, demanera que el rico quando muriere, ninguna cofa de fu dinero Ileuara y lo que guarda y atheforano fabe para quien fera. Ohom bres de riquezas, vahos y ciegos, que defuentura es effa que ali te neys atapados vueftros oydos por vueftra grã codicia,que eftas y otras femejantes vozes de fantos, y doctos varenes, que de cada parte refueuan,ninguna cofa prefta, pues yo os digo, creedme no efpereys, ni tengays confiança en la incertini dad de las falfas riquezas, efperad en Dios viuo, y mirad que los que quieren enriquecerfe de fus riquezás que el vulgo deffea, caen en muchos lazos, que los traen a muerte. los traen a muerte. ya perdicion, porque la rayz de to. i " munda fermerofpreciada, fi del todo no carece de fentido, el mifmo dize, que las riquezas fon efpinas que ahogan la fmiente de las faludables palabras Efto dixo aquel en cuya boca no fe G hallò mentira.Efte dixo aquella fuer Rigzag te viua de verdad. Y mira como es afsi, que las riquezas fon efpinas sa que Le compa pues con trabajo fe dexan allegar, y syram. llegadas no fe dexan gozar. Erauas efpinas fon las riquezas, pues caufan foberuja en tenerlas,codicia en alle. garlas, anaricia en guardarlas, y pecado en mal gatarlas. De manera, que os cargan los cuerpos de vicios, los coraçones de cuydados, y las ani mas de pecados, y con todo efto ya no procurays los hombres, no buf cays otra cola fino tener dinero y traftornar por ello todas las partes del mundo, que aunque en la pobreza voluntaria grandes brenes ay, los mundanos agora por gran oprobrio y verguença la teney's Much as cofas te daria, mas dexarlo he porque dezit cfo a los coracones obftinados en el amor del dinero les es odio, vilumáli menofprecio. pues tus riquezas effe Y to tienen di que fon los mas bienes dize es tenet. Houp ob an1950-199 63 Kno Cormod upo VĒL HOMBRE, dos los males, es la codicia. Eftodi, - £find, sopra lang asmr gronasi oa zeel Apostol fan Pablo, y Dauids dize. No querays poner vueftro co iv 90 god idul car in or Dhima fofora dise que tengo pra Dluina feñora, bien por tener bermofa difpofi cion corporal, Soy muy gentilhom, bre,y efla herihofura de mi perfor esta façon en las riquezas. Y tambien di ze Salomon, el que en fus riquezas confia caera y finalmente el que es mayor y mejor de todos, y fobre todos lefu Chrifto hijo de Dios, cuya haes tambien puefta, que todos me eleftial dotrina de ninguno puede miran y alaban. Es me tan natural que qotra cofa femejante no fe vee.De- M to plazer cofu venida, quanto caufa de dolorcon fu partida Efperimenta do auia efto Domiciano Principe Romano, cuando escriuendo a vna migó fuyo,dezia.Quiero que fepasq ninguna cola ay mas apacible que la hermofura,nimas breue. Afsi que la hermofura huydizo,y faco donde na turales. A pocos fe darà para prouecho, y a muchos para fu deftruycion firmeza qelyaninguno para falud. A muchos tipo, con ellahermofura hizo adulteros, y a ninguno hizo cafto. A muchos pufo la hermofura en peligro y en pecado cafia todos. Pues mira aora quanto es mejor hazerfe el hombre hermofo en el anima con la virtud, que no nacer hermofo en el cuerpo, porque la hermofura de virtud fiempre durayla del cuerpo prefto fe paffa. Pocos buenos amaro la hermofura del cuerpo, y ninguno dellos huuo que la deffco, y algunos huuo que la defechaton. Por tanto mira agora hom viene y con el feva. Mita tufi al tiepo puedes detener podra fer que tu hermofura y gentil difpoficion fe detenga. Quiero qfepas entre todas las calidades q al cuerpo del hombre acopaña, ninguna es ta liuina como la hermofura, porq es afsi como vna florecilla, qfi la toma vn poco de Sol o el yelo, ofiel viento la facude ante los ojos q'laloauan, fe marchita y de faparece, y aun tabien acotece q'fibi tamente,con mano es cortada,o con tamenbergerribada, pues bre lo que te digo. Has de faber que A afsi acontece a la hermofura del hoHermofu bre.Portanto glorificate con futter ra ygentia lezacorpo mofura quanto quilières, a grades ral ceno paftos viene quien la ropera. Y entoh muchasve ces conoceras de quan poco precio zes daña. es, y quan poco vale effa tu hermoes, fura,quando la muerte llegarely aun no la muerte mas aun la vejez, bafta la qual ay muy poco tiempo y aun fin efta: vna fubita fiebre de vn dia, o otro qualquier mal de muchos hombre cerca,mira qual te parara: të cafo que per accicentehinguna cola te venga.Elfa tu difpoficiony Benno fura ellade porfi fe confumey torna en humo, y lo q peores qno diouth q en effa tu hermofura tienes enemi godomeftico, aunque te parece apacible. Tienes vn ladron que roba tu repofo. Tienes vn atormentador co tinosque es el tiepo. Tienes abundatemmateria de trabajos: Tienes cau fa de mil peligros. Tienes nutrimen to de luxuria. Y no menor puerta parater aborrecido, para fer dmado. Porqfi fueres amado de las mu geres, fean aborrecido y fofpecho foulos habres. Hago te faber, que ninguna cosa enciende mas los ce tos y enojos entre los cafados, que es la hermofura, la qual como nin guna cofa con ygual heruor fe def fea |