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"Pero sin duda ni en presencia ni ,, por letra la reprehendió él, ni otros le»trados que la vieron, porque son palabras de San Agustin epístola 149 sobre "el párrafo de los hereges donatistas. Si » aquellas palabras hallais ser reprehensi,,bles, habedlo allá con San Agustin que » las dixo, y dexad á mí que las alego...

» Asímismo decís que mi carta dice », que yerran los inquisidores de Sevilla » en lo que hacen ; y que se seguiria que "la reyna nuestra señora habria errado ,, en gelo cometer. Yo por cierto no es» cribí carta que tal cosa dixese; y segun » parece conozco tanto della que no dirá ,, lo que no le mandé : porque ni yo digo que ellos yerran en su oficio, ni la ,, reyna en su comision; aunque posible se»ría su alteza haber errado en gelo come»ter, y aun ellos en el proceder; y lo uno ,, y lo otro no por malas intenciones su»yas, mas por dañadas informaciones age

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"Bueno era por cierto y discreto el ,,rey Don Juan de gloriosa memoria, pe»ro pensando que hacia bien, cometió ,, esa ciudad de Toledo á Pedro Sarmiento » que gela guardase, el qual, pervertido

» de malos hombres della, rebelló contra ,, el rey é hizo tiro al título real, y aun » tiró piedras á su tienda.

»La reyna nuestra señora bien pensó ,, que hacia quando confió la fortaleza de "Nadar á Martin de Sépulveda, pero alvendióla al y

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zóse con ella » Portugal.

rey de "Así que, señor enmendador, no es "maravilla que su alteza haya errado en ,, la comision que hizo pensando que co» metia bien; y ellos en los procesos, pensando que no se informaban mal; aun» que ni yo dixe, ni agora afirmo cosa nin,, guna de estas.

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"A las otras cosas que tocais de la sa,, cra escritura no os respondo porque no » sé quien sois: aclaraos, y satisfaceros he "quanto pudiere; y aun daros he á entender claro como pecais en el pecado de la » mentira por me macular del pecado de la heregía (4)."

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A pesar de la cautela con que, Fernando del Pulgar escribió esta carta, y

(4) Carta 21 de las de Fernando del Pulgar, impresas con el tratado de los Claros varones de Castilla.

habló en la crónica, se conoce con claridad la opinion que tenia formada del establecimiento de la Inquisicion; y de positivo no pudo encubrir que reprobaba el imponer á los hereges la pena capital, porque manifestó conformarse con la doctrina de San Agustin, la qual me parece digna de copiar aquí para conocimiento completo de las opiniones de Pulgar, y de los otros que las adoptaban segun el testimonio de Mariana.

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Escribiendo el santo doctor al conde Bonifacio, procónsul de Africa sobre la ley que el emperador Honorio habia promulgado año 405 contra los donatistas, decia entre otras cosas lo que sigue: » An,, tes que fuesen remitidas al Africa estas leyes, por las quales los donatistas son compelidos á entrar en el santo convi»te, opinaban algunos hermanos (y yo ,, con ellos) que á pesar de la crueldad con que los donatistas se conducian, "no se debia pedir á los emperadores la ,, extincion de la heregía por medio del castigo de los que quisieran permanecer "en ella, sino solo una ley que contuviese á los donatistas en las violencias fu"riosas que hacen á los que siguen la

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verdad católica: lo qual pensabamos que se podria conseguir en cierto modo con » solo extender á los donatistas la ley del ,,piadosísimo emperador Teodosio, que castigaba con multa de diez libras de »oro al obispo ó presbítero que incurria ,, en heregía. Y aun esto no queriamos ,, que se mandase contra todos los dona»tistas sino solo contra aquellos que ha»cian las violencias á los católicos. Pen"sabamos que aterrados así los donatistas, y absteniéndose de hacer violencias, podia enseñarse y conservarse libremen»te la verdad católica, sin compeler á ,, nadie á profesarla, siguiéndola solamen»te los que quisieran voluntariamente, sin » miedo de violencias, pues así se evitaba la existencia de católicos fingidos y aparentes.

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"Fueron de opinion contraria otros hermanos mas provectos, fundados en "el exemplo de muchas ciudades y pue,, blos en que con el favor de Dios está " consolidada la verdad católica, despues » de haber comenzado por compulsion en

virtud de leyes de los emperadores an»tecesores, pero sin embargo prevaleció » en el concilio el pedir al emperador so» lamente la providencia indicada.

Nuestros legados fueron á la corte: ,, mas Dios (que preveeria ser necesario "el rigor del castigo para los hombres » cuya dureza no se pudiese ablandar con ,, leyes suaves) dispuso que no consiguie»ran el objeto de su mision, porque ya

nos habian adelantado algunos obis,,pos con gravísimas quejas de los muchos "males padecidos; entre los quales era "uno la expulsion de sus propias sillas; ,,y porque obstó sobre todo el horrendo »é increible homicidio cometido contra Maximiano, obispo católico de la iglesia vagiense; pues estaba ya publicada la "ley de no dexar impune la heregía de ,,los donatistas, y se reputó por cruel» dad mayor el perdonar entonces.

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"Esto no obstante no se impuso á »los donatistas el último suplicio por con,, servar aun con los indignos la mansedumbre cristiana. Solo se les castigó con mul"tas pecuniarias y destierro de sus obispos "y clérigos (5)."

دو

Así se explicaba San Agustin año 405; y habiendo ido en aumento la ferocidad

(5) S. Agustin, ep. 5o. de las ediciones antiguas, que es la 185 de la edicion de S. Mauro.

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