(1) tes é imperitos de las iglesias parroquiales son poco aptos para el desempeño del sagrado ministerio; y otros, por la torpeza de su vida, mas bien destruyen que edifican; puedan los Obispos, aun como delegados de la sede Apos» tólica, señalar interinamente coConc. Tolet, adjutores ó vicarios á los mencio VIII. can.8. nados curas iliteratos é imperitos, como por otra parte sean de buena vida; y asignar á los vicarios una parte de los frutos, que sea suficiente para sus alimentos, ό dar providencia de otro modo,sin atender à apelacion ni esencion alguna. Refrenen tambien y cas tiguen á los que viven torpe y es candalosamente, despues de haberlos amonestado; y si aun toda vía perseverasen incorregibles en su mala vida, tengan facultad de privarles de sus beneficios, segun las constituciones de los sagrados cánones, sin que obste ninguna esencion ni apelacion. Cap. VII. Trasladen los Obispos los De ti parochialium ecclesiarum rectores sacris minùs apti sunt officiis;et alii propter eorum vitæ turpitudinem potiùs destruunt, quam ædificant; Episcopi, etiam tamquam Apostolicæ sedis delegati, eisdem illitteratis, et imperitis, si alias honestæ vitæ rios pro tempore deputare, sint(),coadjutores, aut vicapartemque fructuum eisdem pro sufficienti victu assignare, vel aliter providere possint; quacumque appellatione, et exemptione remota. Eos verò, qui turpitèr, et scandalo. se vivunt, postquam præmoniti fuerint, coerceant, castigent; et si adhuc incorrigibiles in sua nequitia perseverent, eos beneficiis, jux ta sacrorum canonum constitutiones, exemptione, et appellatione quacumque remota, privandi facultatem habeant. Tùm Cùm ac Cap. VII. Episcopi transferant beneficia ex ecclesiis, que nequeunt restaurani: alias verè reparari curent: quid in •hoc servandum sit. observar en esto. Tum illud quoque valdè ebiéndose tambien poner su curandum sit jane ea, mo cuidado en que las coque sacris ministeriis dicata sas consagradas al servicio divino sunt temporum injuria obno decaigan, ni se destruyan por solescant, et ex hominum la injuria de los tiempos, ni se memoria excidant; Episcoborrea de la memoria de los hom- pi, etiam tamquam Apostobres, puedan los Obispos á su ar- lica sedis delegati, transferbitrio, aun como delegados de la re possint beneficia simpli se tia, 6 cia, etiam juris patronatus, ex ecclesiis, quæ vetustate, vel alias collapse sint, et ob corum inopiam nequeant instaurari, vocatis iis, quorum interest, in matrices, aut alias ecclesias locorum eorundem, seu viciniorum, arbitrio suo; atque in eisdem ecclesiis erigant altaria, vel capellas sub eisdem invoca tionibus; vel in jam erecta altaria, vel capellas transferant cum omnibus emolumentis, et oneribus, prioribus ecclesiis impositis. Parochiales verò ecclesias, etiam si juris patronatus sint, ita collapsas refici, et instaurari procurent ex fructibus, et proventibus quibuscumque, ad easdem ecclesias quomodocumque pertinentibus. Qui si non fuerint sufficientes; omnes patronos,et alios, qui fructus aliquos, ex dictis ecclesiis provenientes, percipiunt, aut, in illorum defectum, parochianos omnibus remediis opportunis ad prædicta cogant,quacumque appellatione, exemptione, et contradictione remota.Quod si nimia egestate omnes laborent; ad matrices, seu viciniores ecclesias transferantur, cum facultate tam dictas parochiales, quam alias ecclesias dirutas, in profanos usus, non sordidos, erec sede Apostólica, trasladar los beneficios simples, aun los que son de derecho de patronato, de las iglesias que se hayan arruinado por antigüedad, ó por otra causa, y que no se puedan restablecer por su pobreza, á las iglesias matrices, ú á otras de los mismos lugares, ó de los mas vecinos; citando ántes las dado de las mismas iglesias ; y personas á quienes toca el cuierijan en las matrices, ó en las otras, los altares y capillas, con las mismas advocaciones; ó transfieranlas á capillas ó altares ya erigidos, con todos los emolumentos y cargas impuestas á las primeras iglesias. Cuiden tambien de reparar y reedificar las iglesias parroquiales así arruinadas, aunque sean de derecho de patronato, sirviéndose de todos los frutos y rentas que de qualquier modo pertenezcan á las mismas Iglesias; y si estos no fueren suficientes, obliguen á ello con todos los remedios oportunos á todos los patronos, y demas que nidos de dichas iglesias, ó en departicipan algunos frutos provefecto de estos obliguen á los parroquianos; sin sirva de obstáculo apelacion, esencion, ni contradiccion alguna. Mas si pa deciesen todos suma pobreza,sean transferidas á las iglesias matrices, ó á las mas vecinas, con facultad de convertir así las dichas parroquiales, como las otras arruinadas Gg que en en usos profanos que no sean indecentes, erigiendo no obstante una cruz en el mismo lugar. Cap. VIII. Visiten los Obispos todos las años los monasterios de encomienda, donde no esté en su vigor la observancia regular, y todos los beneficios. s muy conforme á razon que el Ordinario cuide con esmero, y de providencia sobre todas las cosas que pertenecen en su diócesi al culto divino. Por tanto visiten los Obispos todos los años,aun como delegados de la sede Apostólica, los monasterios de encomienda,aunque sean los que llaman abadías, prioratos y preposituras, en que no esté en su vigor la observancia regular así como los beneficios con cura de almas, y los que no la tienen, y los seculares y regulares, de qualquier modo que estén en encomienda, aunque sean esentos; cuidando tambien 1.c.7.et Br. los mismos Obispos de que se recar.il.c. I. nueven los que necesiten reedificarse, ó repararse, valiéndose de medios eficaces, aunque sea del sequestro de los frutos; y si los dichos, ó sus anexos tuviesen cargo de almas, cumplase este exactamente, así como todas las demas cargas á que haya obligacion; sin que obsten apelaciones, ni privilegios algunos, costumbres pres critas aun de tiempo immemorial, letras conservatorias, jueces de (1) Conc.Terrac. pu erecta tamen ibi cruce, con‐ vertendi. Cap. VIII. Monasteria commendata, in quibus non viget regularis observantia, el beneficia quacumque quotannis ab Episcopis visitentur. Q æcumque in diœcesi ad Dei cultum spectaut, ab Ordinario diligenter curari,atque iis, ubi oportet, provideri æquum est. nasteria,etiam abbațiæ, prioProptereà commendata moratus, et præposituræ nuncupatæ, in quibus non viget regularis observantia, nec non beneficia tam curata, quam non curata, sæcularia, et regularia, qualitercumque commendata,etiam exempta, ab Episcopis,etiam tanquam Apostolicæ sedis delegatis, annis singulis visitentur (1); curentque iidem Epispopi congruentibus remediis, etiam per sequestrationem fructuum, ut, quæ renovatione indigent,aut restauratione, reficiantur, ‘et vel eorum annexis immineat, ·cura animarum, si qua illis, aliaque debita obsequia recbus quibuscumque, priviletè exerceantur: appellationigiis, consuetudinibus, etiam immemorabili tempore præs criptis, conservatoriis, judicum deputationibus,et eo :rum tea conciliis, tam Lateranensi, ac Lugdunensi, quàm Viennensi, adversùs pravos eleemosynarum Questorum abusus reme dia (1), tunc adhibita, posterioribus temporibus reddita fuerint inutilia; potiusque eorum malitia ita quo ti putados, ni sus inhibiciones. Y si la observancia regular estuviese en ellos en su vigor, procuren los. Obispos por medio de sus exôrtaciones paternales, que los supe riores de estos regulares observen y hagan observar el órden de vida que deben tener, conforme á su instituto regular, y contengan y moderen sus súbditos en el cumplimiento de su obligacion. Mas si, amonestados los superiores, no les visitaren, ni corrigieren en el espacio de seis meses; puedan los mismos. Obispos en este caso, aun como delegados de la sede Apostólica,visitarlos y corregirlos del mismo modo que podrian sus. superiores,segun sus institutos removiendo absolutamente,y sin que puedan servirles de obstáculo, las apelaciones, privilegios y esenciones, qualesquiera que sean. Cap. IX.Suprimese el nombre y uso de los demandantes.Publiquen los Ordinarios las indulgencias y gracias espirituales. Perciban dos del ca bildo las limosnas sin interes su malicia se aumenta de dia en dia, con grande escandalo y quejas de todos los fieles, en tanto grado, , que no parece queda esperanza alguna de su enmiendas establece el santo Concilio, que en adelante se extinga absoluta mente aquel nombre y uso en todos los paises de la cristiandad; y que no se admita absolutamente á nadie para exercer semejante oficio; sin que obsten contra esto los privilegios concedidos á iglesias, monasterios, hospitales, lugares piadosos, ni á qualesquiera personas de qualquier estado,grado y dignidad que sean, ni costumbres aunque sean inmemoriales. Decreta tambien que las indulgencias, ú otras gracias espirituales,de que no es justo privar por aquel abuso á los fieles cristianos, se publiquen en adelante al pueblo en el tiempo debido,por los Ordinarios de los lugares, acompañándose de dos personas que agregarán de sus cabildos; á las que tambien se concede facultad para que recojan fielmente, y sin percibir paga alguna, las limosnas y otros subsidios que caritativamente les franqueen; para que en fin se certifiquen todos, de que el uso que se hace de estos celestiales tesoros de la iglesia, no es para lucrar, sino para aumentar la piedad.. Asignacion de la Sesion futura. El sacrosanto, ecuménico y ge tidie magno fidelium omnium scandalo, et querela excrescere deprehendatur, ut de eorum emendatione nulla spes ampliùs relicta vi deatur: statuit, ut posthàc in quibuscumque christianæ religionis locis eorum noaboleatur; nec ad officium men, atque usus penitùs latenus admittantur: non hujusmodi exercendum ulsiis, monasteriis, hospitali obstantibus privilegiis ecclebus, piis locis, et quibusvis cujuscumque gradus, status, et dignitatis personis, concessis, aut consuetudinibus, etiam immemorabilibus. Indulgentias verò, aut alias spirituales gratias, quibus non ideò Christi fideles decet privari, deinceps per Ordinarios locorum, adhibitis duobus de capitulo, debitis temporibus populo publicandas esse decernit. Quibus etiam eleemosynas, atque oblata sibi caritatis subsidia, nulla prorsus merligendi facultas datur: ut cede accepta, tandem fideliter col cælestes hos Ec clesiæ thesauros non ad quæs ceri, omnes verè intellitum, sed ad pietatem exergant.. Indictio futura Sessionis. Sacrosancta, œcumenica, et |