jure canonico, et annorum quadraginta, seu aliàs, qui aptior pro loci qualitate reperiatur; qui dum confessiones in ecclesia audiet, interim præsens in choro cen : seatur.. Cap. IX. A дио visitari de beant ecclesia saculares nullius diœcesis.. Q uæ aliàs sub fel. record.. Paulo III. et nuper sub beatissimo Domino nos tro Pio IV. in hoc eodem Concilio de adhibenda ab Ordinariis diligentia in beneficiorum, etiam exemp torum, visitatione constituta sunt; eadem etiam in iis ecclesiis sæcularibus observentur, quæ in nullius dice cesi esse dicuntur;ut ab Episcopo,cujus cathedralis ecclesia est proximior, si id constet, alioquin ab eo, qui semel in concilio provinciali à Prælato loci illius electus fuerit, tamquam sedis Apos tolicæ delegato, visitentur: non obstantibus privilegiis, et consuetudinibus quibus cumque, etiam immemora en derecho canónico,y de quarenta años de edad,ó el que por otros motivos se hallare mas adequado, segun las circunstancias del lugar; debiéndosele tener por presente en el coro, mientras asista al confesonario en la iglesia. Cap. IX. Quién deba visitar las iglesias seculares de ninguna diócesis. L os decretos que anteriormen-te estableció este mismo Con-cilio en tiempo del sumo Pontifice Paulo. III. de feliz memoria, así como los recientes en el de nuestro beatísimo Padre Pio IV. sobre la diligencia que deben poner los Ordinarios en la visita de los beneficios, aunque sean esentos; se han de observar tambien en aquelas iglesias seculares, que se dicen ser de ninguna diócesis ; es á saber, que deba visitarlas, como delegado de la sede Apostólica, el Obispo cuya iglesia catedral esté mas próxima, si consta esto; y á no constar, el que fuere elegido la primera vez en el concilio provincial por el prelado de aquel lugar; sin que obsten ningunos privilegios, ni costumbres, aunque sean inmemoriales.. Cap. X. Quando se trate de la visita, ó correccion de costumbres, no se admita suspension ninguna en lo decretado.. ara que los Obispos puedan mas oportunamente. conte P ner ner en su deber y subordinacion sint in officio, atque obeel pueblo que gobiernan ; tengan dientia continere, in omniderecho y potestad, aun como de- -bus iis, quæ ad visitationem, legados de la sede Apostólica, de ac morum correctionem subordenar, moderar, castigar y exe- ditorum suorum spectant, cutar, segun los estatutos canóni- jus, et potestatem habeant, cos, quanto les pareciere necesaetiam tamquam Apostolica rio segun su prudencia, en órden sedis delegati, ea ordinandi, á la enmienda de sus súbditos,y á la moderandi,puniendi, et exeutilidad de su diócesis,en todas las quendi, juxta canonum sanc cosas pertenecientes á la visita tiones, quæ illis ex prudentia 1 y á la correccion de costumbres. Ni sua pro subditorum emenen las materias en que se trata de litate necessaria videbuntur. datione, ac diœcesis suæ utila visita, ó de dicha correccion, Nec in his, ubi de visitatioimpida, ó suspenda de modo alguno la execucion de todo quanto mandaren, decretaren, ó juzgaren los Obispos, esencion nin guna, inhibicion, apelacion, ó querella, aunque se interponga para ante la sede Apostólica. Cap. XI. Nada disminuyan del derecho de los Obispos los titulos bonorarios, ó privilegios parti culares.. Sien iendo notorio que los privilegios y esenciones que por varios títulos se conceden á muchos, son al presente motivo de duda y confusion en la jurisdicion de los Obispos, y dan á los esentos ocasion de relaxarse en sus costumbres; el santo Concilio decreta, que si alguna vez pareciere por justas, graves y casi necesarias causas, condecorar á algunos con tí ne, aut morum correctione agitur, exemptio, aut ulla. inhibitio,appellatio, seu que rela,etiam ad sedem Apostolíeam interposita, executionem eorum, quæ ab his mandata, decreta, aut judicata fuerint, quoquo modo impediat, aut suspendat. Cap. XI. Honorarii tituli,aut privilegia particularia juri Episcoporum nihil de QU trahant. uoniam privilegia, et exemptiones, quæ vaduntur, hodie perturbatio riis titulis plerisque concenem in Episcoporum jurisdictione excitare, et exemp tis occasionem laxioris vita præbere dignoscuntur; decernit sancta Synodus, ut, si quando justis, gravibus, et ferè necessariis suaden tibus causis, aliquos honorar iis ti tu 1 tulis Protonotariatus, Acolytatus, Comitis Palatini, Capellani regii, aut aliis hujusmodi in Romana curia, vel extra insignibus decorandos esse placuerit; necnon alios, cuicumque monasterio obla tos, vel quomodocumque addictos, aut sub nomine nasteriis, hospitalibus, collegiis, aut quocumque alio titulo assumi; nihil ex iis privilegiis detractum esse Ordinariis intelligatur,quò minus ii, quibus ea jam concessa sunt, viel in posterum concedi cont gerit, ipsis Ordinariis, tamquam Apostolicæ sedis delegatis, plenè in omnibus, et quo ad Capellanos regios, juxta constitutionem Innocentii III. quæ incipit: Cum cappella, subjecti existant: exceptis ta men iis, qui prædictis locis, aut militiis actu serviunt, et intra eorum septa, ac domus resident, subque eorum obedientia vivunt; sive iis,qui legitimè et secundùm regularem earundem militiarum professionem fecerint, de qua Ordinario constare debeat: non obstantibus privilegiis quibuscumque, etiam religionis sancti Joannis Hirosolymitani, et aliarum militiarum. Quæ verò privilegia residentibus servientium militiis,seu mo in títulos honorarios de Protonotarios, Acólitos, Condes Palatinos, Capellanes reales, ú otros distintivos semejantes en la curia Romana, ó fuera de ella; así como recibir á algunos que se ofrezcan al servicio de algun monasterio, ό que de qualquiera otro modo se dediquen á él, ó á las Ordenes militares, ó monasterios, hospitales y colegios, baxo el nombre de sirvientes, ó qualquiera otro títu lo; se ha de tener entendido, que nada se quita á los Ordinarios por estos privilegios, en órden á que las personas á quienes se hayan concedido, ó en adelante se concedan, dexen de quedar absolutamente sujetas en todo á los mismos Ordinarios, como delegados de la sede Apostólica y respecto de los Capellanes reales, en términos conformes á la constitucion de Inocencio III. que principia: Cum cappella: exceptuando no obstante, los que de presente sirven en los lugares y milicias mencionadas, habitan dentro de su recinto y casas, y viven baxo su obediencia; así como los que hayan profesado legítimamente segun la regla de las mismas milicias; lo que deberá constar al mismo Ordinario: sin que obsten ningunos privilegios, ni aun los de la religion de san Juan de Malta, ni de otras Ordenes militares. Los privilegios empero, que segun Τε COS costumbre competen en fuerza de vidos. in curia Romana vigore Eugenianæ constitutionis, aut familiaritatis Cardinalium competere solent; ea in iis, qui beneficia ecclesiastica obtinent, ratione prædictorum beneficiorum minimè intelligantur; sed Ordinarü jurisdictioni subjecti permaneant: non obstantibus quibuscumque inhibitionibus. promovendi ad dignitates, et Cap.XII. Quales esse debeant canonicatus Cathedralium ecclesiarum: quidve promoti prastare debeant. dignitates, in eccle Habiéndose establecido las C siis præsertim cathe dignidades, principalmente en las iglesias catedrales, para conservar y aumentar la disciplina eclesiástica,con el objeto de que los poseedores de ellas se aventajasen en virtud,sirviesen de exemp'o á los demas, y ayudasen á los Obispos con su trabajo y ministerio; con justa razon se piden en los elegidos para ellas tales circunstancias, que puedan satisfacer á su obligacion. Ninguno pues, sea en adelante promovido á ningunas dignidades que tengan cura de almas, á no haber entrado por lo menos en los veinte y cinco años de edad, y quien habiendo vivido en el órden clerical, sea recomendable por la sabiduria necesaria para el desempeño de su obligación, y por la integridad de dralibus, ad conservandam, augendamque ecclesiasticam disciplinam fuerint institutæ, ut, qui eas obtinerent, pietate præcellerent, aliisque exemplo essent, atque Episcopos opera, et officio juvarent; meritò, qui ad eas vocantur, tales esse debent, qui suo muneri respondere possint. Nemo igitur deinceps ad dignitates quascumque, quibus animarum cura subest, promoveatur, nisi qui saltem xxv. suæ ætatis ricali ordine versatus, docannum attigerit ; et in cletrina ad suum munus exequendum necessaria, ac morum integritate commendetur; juxta constitutionem Alexandri IH. in concilio La Lateranensi promulgatam, quæ incipit: Cum in cunctis. Archidiaconi etiam , qui oculi dicuntur Episcopi, sint in omnibus ecclesiis, ubi fieri poterit,magistri in theologia, seu doctores, aut licentiati in jure canonico. Ad cæteras autem dignitates, vel personatus, quibus animarum cura nulla subest, clerici alioquin idonei, et XXII. annis non minores, asciscantur. Provisi etiam de beneficiis quibuscumque, curam animarum habentibus, teneantur à die adeptæ possessionis ad minus intra duos menses (1), in manibus ipsius Episcopi, vel, eo impedito, coram generali ejus vicario, seu officiali, orthodoxæ suæ fidei publicam facere professionem, et in Romanæ ecclesiæ obedientia se permansuros spondeant, ac jurent. Provisi autem de canonicatibus, et dignitatibus in ecclesiis cathedralibus, non solùm coram Episcopo, seu ejus of ficiali, sed etiam in capitulo, idem facere teneantur: alioquin prædicti omnes provisi, ut suprà, fructus non faciant suos; nec illis possessio suffragetur. Neminem etiam deinceps ad dignitatem, canonicatum, aut portionem recipiant, nisi qui eo de sus costumbres, segun la cons-titucion de Alexandro III. pro mulgada en el concilio de Letran, que principia: Cum in cunctis. Sean tambien los Arcedianos, que se llaman ojos de los Obispos, maes tros en teología, ó doctores, ó licenciados en derecho canónico, en todas las iglesias en que esto pueda lograrse. Para las otras dignidades o personados que no tieó nen anexa la cura de almas, se han de escoger clerigos que por otra parte sean idoneos, y tengan á lo menos veinte y dos años. Ademas de esto, los provistos de qualquier beneficio con cura de almas, estén obligados á hacer por lo menos (1) dentro de dos meses, contados Conc.I.Todesde el dia que tomaron la posesion, pública profesion de su fe católica en manos del mismo Obispo, ó si éste se hallare impedido, ante su vicario general, ŭ otro oficial; prometiendo y jurando que han de permanecer en la obediencia de la iglesia Romana. Mas los provistos de canongías y dignidades de iglesias catedrales, esten obligados á executar lo mismo, no solò ante el Obispo, ó algun oficial suyo,sino tambien ante el cabildo; y á no executarlo así, todos los dichos provistos como queda dicho, no hagan suyos los frutos, sin que les sirva para esto haber tomado posesion. Tampoco admitirán en adelante á ningu Tt2 no let.c.26. |